含有梦瑶池的诗句聚集50句

梦游瑶池优秀诗歌

隆冬细雨浸晨曦，月桂凋零半树稀。

不怨寒风惊好梦，多情总是恨别离。

人间多憾事，欲上九重天。

借梦登云上，瑶池跃眼前。

群仙翩起舞，幻化且迷离。

立地腾空起，翻驰左右移。

参差飞上下，阵阵汗香诒。

四面涡流起，龙吟凤伴啼。

雷神击乐鼓，电母舞青衣。

四顾周游荡，流连忘返期。

玉瓦银墙光闪耀，金台玛瑙做天街。

奇花异草香凝路，异兽珍禽走玉阶。

炽亮星辉天幕降，初升皓月照人斜。

蟾宫玉兔忙锤药，汗下吴刚破旧靴。

月上银河朗，忽闻织女呼。

隔河相望去，隐见老牛夫。

只恨神牛仙力少，安能跃过绝情河。

银河夜起西风冷，对岸遥怜道路赊。

可恨天河波广阔，一声散尽两声和。

噫吁，仙家亦有仙家苦，愿在人间种青禾。

《瑶池》诗歌赏析

《瑶池》这首诗就是根据西王母与周穆王相约见面的传说来构思的。今天，小编为您介绍的是《瑶池》诗歌赏析，一起来学习吧!

【原文】

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里，穆王何事不重来。

【注释】

1、八骏：据说穆王有赤骥、华骝、绿耳等八匹骏马。

2、穆王：西周人，姓姬名满，传说他曾周游天下。

【译文】

西王母在瑶池上把绮窗打开;只听得黄竹歌声音动地悲哀。

八骏神马的车子日行三万里;周穆王为了何事违约不再来?

【赏析】

晚唐迷信神仙之风极盛，最高统治者尤最，好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命。这首诗是借周穆王西游遇仙人西王母的神话，加以生发，讥刺皇帝求仙的虚妄。全诗虚构了西王母盼不到周穆王重来，暗示穆王已故的故事情节，显示了求仙妄想与死亡不可避免的对立。诗人不作正面议论，而却以西王母心中的疑问作诘。构思巧妙，用心良苦，讽刺辛竦，韵味无穷。

【鉴赏】

晚唐好几个皇帝迷信神仙之道，服食丹药，妄求长生，以至服金丹中毒死去。这首诗便是讽刺求仙之虚妄。

这首诗就是根据西王母与周穆王相约见面的传说来构思的。作者抓住西王母希望穆王“复来”、穆王也许诺复来这一点，虚构了一个西王母盼望穆王归来的情节：西王母推开雕镂彩饰的窗户，眺望东方，却不见穆王的踪迹，只听见《黄竹歌》声哀动大地。首句是仙境的绮丽风光，次句是人间的凄楚情景，形成强烈的对比。这个对比兼含着两层意思：一是隐喻作歌之人已死，唯其歌声徒留人间，仙境虽美，怎奈无缘得去，暗含着对求仙的讽刺;一是用《黄竹歌》诗意，暗示人民在挨饿受冻，而统治者却在追求长生不死，希图永远享受，寄寓着对统治者求仙的斥责。

诗的末两句是写西王母不见穆王而产生的心理活动：穆王所乘的八骏飞驰神速，一天能行三万里，如果要来，易如反掌，可是他为什么还没有如约前来呢?西王母盛情邀请穆王重来，穆王曾许诺重来，而且来也方便，乘上八骏瞬息就到，可是穆王却终究没有来，不言穆王已死而其死自明。然而，西王母却仍在开窗眺望殷切守候。这就表明西王母希望周穆王不死，可是这个希望终于落空了。即令仙人如西王母，也不能挽救周穆王于一死，则人间那些所谓长生不老之术，自然更是靠不住的了，不信求仙之虚妄而其虚妄自见。

讽刺求仙，本来是颇费议论的主题，但此诗却不着一字议论。作者的'用意，完全融化在西王母的动作和心理活动中，以具体生动的形象来表达，构思极为巧妙。末句是西王母心中的问号，而不是由诗人直接提出的反诘之辞。因此，诗的讽刺虽然犀利尖刻，但表现方式却是委婉曲折的，不是直截了当的挖苦嘲笑。

纪昀评此诗说：“尽言尽意矣，而以诘问之词吞吐出之，故尽而未尽”(《李义山诗集辑评》)。正是由于末两句不作正面指斥，所以此诗于明白酣畅中又具含蓄蕴藉之致，读之觉余味无穷。叶燮称“李商隐七绝，寄托深而措辞婉，可空百代”(《原诗》)。

瑶池之花湖作文

传说中，瑶池都是神仙住的地方。而今天，我就来到了瑶池般美丽的花湖。

我看见过宽广绵长的长江，玩赏过清澈见底的月亮湾，却从没看见过花湖这样的湖泊。花湖的水真美呀，美得让你感到心旷神怡，湖水在阳光的照耀下显得金光闪闪，仿佛有数百万粒金豆撒在了湖面上；花湖的水真清呀，清得把天上的白云和绿油油的树木都映了下来；花湖的水真绿呀，仿佛是海底龙宫漂浮上来的一块巨大的玉石。

我攀登过绿树成荫的歌乐山，游览过白雪皑皑的西岭雪山，却从没见过花湖这一带的山，花湖的山真神啊，一座座连绵起伏，经过太阳的折射而像画一般，一半亮，一半暗。花湖的.山真高啊，竟穿过了云层，白云漂浮在山顶，好像是山的白帽子。

盛夏时节六月的花湖，五彩缤纷，红的`、黄的、白的……。。个个含苞待放，千姿百态，呼吸着清凉、芳香的空气，一定会让你心花怒放、豁然开朗的。花湖里有许多叶片儿，这里一丛，那儿一簇，茫茫一大片。湖里的鱼儿在湖里捉迷藏，时不时躲到叶片后面，让其它鱼儿找不到它，等它们走开后，又探出小脑袋呼吸新鲜空气。草丛里，牦牛和羊群，都赶到这儿来吃草儿，仿佛这里的草儿才是最美味可口的。湖水中倒映它们的贪吃相，倒映着蓝天、白云、青山，人们在这儿与花湖来了个亲密拍照。

蓝天、白云、青山、花湖都是那么的美，那么的自然。花湖，永远的天堂，永远的瑶池！

瑶池译文及赏析

瑶池

李商隐

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里，穆王何事不重来？

【注释】：

①八骏：据说穆王有赤骥、华骝、绿耳等八匹骏马。

②穆王：西周人，姓姬名满，传说他曾周游天下。传他曾乘八匹骏马拉的车西游至昆仑山，西王母宴之于瑶池，临别对歌，相约三年后再来，但不久便死了。

②黄竹，地名。传用穆王游黄竹之丘，遇风雪，见路有冻人，作诗三章哀之。

【译文】：

住在昆仑山瑶池的西王母打开她美丽的窗子，

这里是她当年宴请穆王的地，当她在窗边等待，

希望穆王能够再来，却只听到人间传来穆王眼见天寒地冻，

北风雨雪，路有冻人，心中悲悯，写下的哀民诗－〈黄竹歌〉，

哀怨的歌声传到昆仑山，西王母心想，

穆王的八匹骏马能够日行三万里，但是为什么穆王不再到昆仑山来呢？

【赏析】：

李商隐用西王母的神话写这首诗，是带有讽刺意义的，诗中后一句「穆王何事不重来」，是以西王母唱歌邀请穆天子----「将子无死，尚能复来」，问穆天子如果没死，能不能再来瑶池作客？穆天子回答她，回去把万民安顿好，三年后会再来。然而西王母朝思暮盼，穆王没有再到瑶池，诗人故意用「何事不重来」的问句，便是讽刺人那有不死的，想求仙以求长生，毕竟只是妄想，用这种藉神话传说讽刺时事的`写法，是希望对汉朝君臣迷信长生不死之术提出一些警示。

晚唐迷信神仙之风极盛，最高统治者尤最，好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命。这首诗是借周穆王西游遇仙人西王母的神话，加以生发，讥刺皇帝求仙的虚妄。全诗虚构了西王母盼不到周穆王重来，暗示穆王已故的故事情节，显示了求仙妄想与死亡不可避免的对立。诗人不作正面议论，而却以西王母心中的疑问作诘。构思巧妙，用心良苦，讽刺辛竦，韵味无穷。