描写鄱阳湖大的句子汇聚50条

鄱阳湖,大自然的一张名片散文

这是我第二次来看鄱阳湖。

余秋雨老师说过：在这喧嚣的凡世，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。我也想寻觅一个宁静的地方，真巧，遇见了鄱阳湖。

早在六年前，为了“感受天人合一，聆听天籁之音”，我曾和四十余名驴友来看烟波浩瀚的鄱阳湖，参加鄱阳湖湿地帐篷观鸟季、鄱阳湖国际湿地旅游文化节。

那一次，来到“山有林麓之利，泽有蒲渔之饶”美誉的鄱阳县，这个濒临中国第一大淡水湖鄱阳湖、人口有一百六十余万人的县城，让我感受到“湖光山色、地肥水美”的奇妙。

时隔六年，嗅着金色的稻香，再一次抵达这座“鸟语下的乡村，浪花上的城市”，发现此地的广告语变了：“水境界，鸟天堂”，清爽的六个字，突出了水的浩渺，鸟的任性。

那一次，我们抵达的第一站是白沙洲。“千里鄱阳湖，一片白沙洲”，凑着星光和灯光，我们在沙洲上搭起了帐篷。“浩浩鄱阳湖，美在白沙洲。一瓢浮绿水，群鸟舞蹁跹。”美丽的白沙洲成为候鸟保护区。

第二天一大早，天上繁星闪闪，湖面凉风习习，近千顶五颜六色的帐篷，就像开在白沙洲上绚丽的花朵。我沿着木栈桥，一点点地亲近着鄱阳湖，感受着“秋水共长天一色”的意境。

在清冷的晨风中，我独自一个人，面向东方，我在等，等“鸟啼啾啾水如烟，波光粼粼日如盘”的一瞬间。

设想中，那一轮即将出场的红日，应该是湖面上最热烈的歌者，那宁静的湖面，应该是最奢华的舞台。

天微亮，东方渐红，我的眼睛紧盯湖面，盼着太阳跳出来，又不想让它马上呈现，那种怦然心动的感觉，犹如初恋。

一眨眼功夫，太阳像个红球，毫不费力地出现了。栈桥上已经聚集了很多游客，大家兴致高亢，感受着大自然的瑰奇变化，感受着天人合一的神秘壮观。

每一次，与自然和谐的景象相遇，就是一种缘分。

也许是人多声噪，再加上千顶帐篷的喧嚣，成群的鸟儿故意和我们躲起了谜藏，没有朝着太阳的方向飞翔。虽然丝毫感受到“万鸟翔集，千鸟争鸣”的盛况，但从导游的介绍中，知道了大天鹅、小天鹅、白鹤、灰鹤、黑鹤、豆雁、灰雁、朱缳、驼鹅、鸬鹚、灵鸟、河鸥等候鸟，一直是白沙洲上的老熟客。

六年前的境况，历历在目。第二天上午十一点，组织方用绿色的乡村客车，把我们送到一个小渔村旁边等渡船，前往下一个旅游点香油洲。香油洲，也叫江南大草原。如此近距离地亲近小渔村，于我，还是第一次。

阳光下，岸边晾晒着经年的鱼网，错综交间的小木船停在岸边，就像“长”在沙滩上的水墨画。渔民翻晒着一竹筐一竹筐的鱼干，大姑娘小媳妇分挑鱼类的娴熟动作，孩儿们好奇的眼神，那画面，就是生动的画面。

这次再来看鄱阳湖，依然兴致不减。早晨还“拧”起来的黑云，一点点散开，最后，天气晴朗得稳稳当当。昨天还担心下雨，怕大草原泥泞难行，还说要准备高筒胶鞋和雨伞。这下，全不需要了，真是天随人心愿。这一次，我们是坐着“高大上”的机动船，从一个叫“乌金汊”的地方游鄱阳湖，看大草原的。

那个穿着皮夹克的导游讲，鄱阳湖的水质好，鱼也好。原来，渔民辛苦一天，卖鱼的收入可以换得一锭乌金，这也是“乌金汊”的来历。

船行在湖面上，风，翻动着浪花千片。我隔着船窗放眼望，想寻见“雁点青天字一行”的景象。还好，快到目的地时，一群鸟儿忽高忽低，像轻柔的“五线谱”，掠过天空，我的内心，在湖面瞬间活泛起来。

邻座的小媳妇身着红衣黑裤，她站起来，指给我看瓢岛。她手搭凉伞，目光向远方伸展，这头是瓢把，那头是瓢肚，她说得头头是道。因了瓢岛，因了湖水，因了渔民的生活，我们聊得格外投缘。她家住在三十公里开外的湖边小山村，这次，是带亲戚看鄱阳湖大草原的。她一再替我们遗憾，说来晚了，应该在端午节举行国际龙舟赛的时候来。那几天，好多金发碧眼的外国人也来了呢。

说起鄱阳湖的鱼，她掩饰不住的自豪：“我们这里的水好，鱼自然也好，从湖里捞上来的鱼，就是白水煮都好吃的。”她的话，在餐桌上得到有力的印证。在虎山生态鱼庄，白鱼、青鱼、鳜鱼、黄丫头，还有一种叫“鰟鮍”的小鱼，哪一样都味道鲜美。

虎山农家乐临湖而居，在餐桌上吃饭，可以瞧见远处的湖水。近处的全鱼宴，远处盈盈的湖水，如鄱阳湖两道盛宴，款待我们这群远方的客人。

步行到了鄱阳湖国家级科学馆后，见到了在这里疗伤的丹顶鹤和鸿雁。一个扎着粉红蝴蝶结的小女孩，指着其中的一只颜值很高的丹顶鹤，告诉我这只鹤会跳舞。话音刚落，这只通人性的丹顶鹤真的手舞足蹈起来。

又经过一条长长的栈道，我们换成机动筏去外湖看草原。

岸边，成群的牛在吃草，有三五船工在岸边等候来往的船只。

此时，我的脑海里，在尽力寻找六年前的那个画面，那位老人。

那一年，在码头，我看到一位吹口哨的老人，在认真提醒乘客注意安全。在等船的片刻功夫，他佐着灿烂的阳光，细心地捧着书本阅读，凑近一看，原来他在看一本卷了边、过了期的初中课本。一打听才知道，老人叫王显正，也才五十几岁，是一九七三年小渔村里唯一的高中生。

他每天在这里吹着口哨，辅助指挥着航船的安全，乐此不疲。

他的春夏秋冬，都飘落在浩淼的鄱阳湖上，虔诚而自豪地守护着自己的家园。从他单纯而执著的眼神里，我感受到了鄱阳湖的庄重和威严，湖边渔民的质朴情怀。

其实，这一次，在船快要抵达草原的那一刻，我就想打听这个老人。只是，我们这一次是从另一个方向而来，不可能看到老人，也不可能看到那些渔民忙碌晒渔网、晒鱼干的画面。转念一想，时过境迁，即使是在同一个渡口，也不可能见到他的，定格在脑海里的画面，老人那孤寂的眼神，进而清晰起来。

“箪食瓢饮不改其乐，凿井耕田逍遥垂年。”一方水土养一方人，上溯祖先，下到后代，人们都在这片土地上生生不息。把每一个故事，种在灵魂深处。不管草青草黄，鄱阳湖都是人们的信仰，大家乐意在此尽职尽责。

听一个船工说，每年的元宵节，鄱阳县民间都会举行渔灯表演，蚌壳灯、鳌鱼灯、虾米灯、螃蟹灯、螺蛳灯等，一个个彩灯。这一切，都和鄱阳湖有关，都和这里的水有关。

据说，还有乡韵悠悠的“饶河曲”，一招一式中，既是对浪漫情怀的出彩展示，也是对美好生活的诗意吟唱。他也遗憾我们来早了，要是元宵节来，那才有看头呢！

这一次来，洲上的草长得有半尺高。同来的雷姓女子，还在草原上摆起了茶道。禅意悠悠间，草，安静了，风，隐秘了，心，净化了。

湖畔发出腥湿的气味，蘸着浓郁的青草味道，如阴柔至极的母亲。我们任性地匍匐在草地上，或托腮、或伸脖、或两手枕头，尽情地拍照。“自在翠草轻似梦，无边艳阳细如纱”，此时，望不到边际的草原，让安静的心灵，井然有序。此时，耳边，没有喧嚣，眼睛，充盈着绿色；此时，让人有一种“今夕是何夕”的错觉；此时，一念放下，万般自在；此时，“天水秋云薄，草长遥无隔”，视野再一次被拉长。我想将百里草原一眼望穿，“贪婪”地从它的“全世界”走过。

在远处，看到一弯明如镜的水，像草原上跳动的音符，再远方，是一片淡淡的绯红，如烟似雾。正迟疑，牵着褐黄色大马的马夫告诉我说，那是草原上的蓼子花。

蓼子花小如苔米，一朵朵孤傲地盛开着，它的那种小，让人不忍心踩疼它。非常奇怪的是，近处看，星星点点，不成气候，远处看，又是一片薄薄的粉红，“花色遥看近却无”。此时，出现在裸露的湖底，有绿色、有红色、有水色，叫醒着属于鄱阳湖的秋韵。

此刻，我想为这奇妙的场景鼓掌。此刻，“淡雅”和“葱茏”两个词语，一并飞奔而来。

有那一抹绯红的“海”引路，我向着草原的外围走。一个年过六旬的老大姐躺在蓼子花海里自拍，我也学着她的样子，让本真的性格复原。

此刻，我的心次第打开，我把蓼子花一瓣一瓣的美都收纳；此刻，在这个充满母性的湖底，我和时光一起深呼吸；此刻，我似乎听到了“花开草碧”的吱呀声，又似乎闻到古琴流出来的香气。心，一瞬间没有了魂。

我甚至想让鄱阳湖为我预定这样一幅画面：绯红的蓼子花海上，一行丹顶鹤飞起来，我用镜头捕捉的画面里，有动有静，有起有落，有虚有实，那才好哩。

收起视线，我暗自猜测，这浓密的大草原，这绯红的`蓼子花，它们衬托出的美景，其实是以鄱阳湖水位下降、生态失衡为代价的，湖底上长出的花草，有着看不见的疼痛。

深秋，青草和小花的香气，是否会从湖面绵延到湖底呢？那散落在淤泥里的贝壳，是哪个朝代遗留的呢？我想侧耳细听大湖的秘密。

在这里，天高、湖阔、草碧、花红，我的脑海里，不停地遐想。

躺在草毯子上，借助一把黄黄的油纸伞，我尽情地摆着各种姿势，定格一个个瞬间，鼻尖碰着草尖，如触电一般。那些碧绿的语言，都汇成湖底安静优美的诗篇。那绿色的韵律，在秋光中蠢蠢欲动的样子，让人怜悯而喜爱。

邂逅鄱阳湖，邂逅一片草原，只需要片刻功夫，大自然最慷慨。

我的脚下，一缕缕的青草，它们任性地在风中舞动着，把整个秋天染绿了。

一半在泥土里安详，一半在风中飞扬，一半洒落诗意，一半沐浴阳光，说的是这里的草吗？说的是这里的花吗？梦一样的草原，可以梦见梦一样的渔舟唱晚吗？可以梦见梦一样的天心月圆吗？

不由得又想起六年前的那个午后。在温暖的阳光下，我快速地支好帐篷，躺在如茵的绿毯子上小寐，阳光照在脸上，青草的香味缕缕飘来，此刻，远离喧嚣的红尘，我闭上双眼，把能放下的，不能放下的，全都一古脑儿地放下了，给自己彻底放了个假。

“放眼众草翠，风动蓼花香”，舟车的劳顿，只为看百年一遇的风景，看万顷湖面，看一望无际的江南大草原，来了，就值得。

一程山水，一个路人，一段故事，离去之时，总想向懂的人提起。这一次，我的神情更加从容笃定。在短短的两天里，关于“香油洲”的来历，我打听到两种版本：一个在此地划船的老哥用当地的土话，饶有兴致地做了我的“临时导游”：原来，这个洲上有一个几十户人家的小村庄，因洲上土壤肥沃，村子的四周种了很多芝麻，家家都有磨香油的油坊，叫香油洲，多好记呀！后来，这里发大水了，村子里的人就迁移到洲的外围。

还有一种版本，是听一位年轻后生讲的，他是鄱阳县城人。他说，丰水期，这里的草被肥沃的淤泥淹没了，枯水期，草慢慢发芽生长，有的草可达一米高。在太阳光的照射下，熠熠发光，上面就像浮了一层油，并伴有浓郁的清香味，因此，这个洲就叫香油洲。

我一遍遍念叨着“香油洲”的名字，感到唇齿留香。感叹着这江南大草原的辽阔，这一方神奇土地的神秘。

其实，这一次，我们没有抵达香油州。据说去香油州，坐船还要五十分钟。不过，这有什么呢，我们看到了草原，看到了蓼子花，心清气爽，心满意足，这就够了。

“藜蒿炒腊肉”是有名的赣菜，有俗话说，“鄱阳湖的草，南昌人的宝”。藜蒿，补中益气，瘦身防衰，也是美食家的宝贝。在鄱阳，我们还吃到了春不老、米饺、菊花糊、粑包、藕丸等别具一格的美食。

听当地人介绍，这种有点牛气的“春不老”青菜，距县城十公里之内，叫“春不老”，十公里外，就叫芥菜了。有些东西，一较真，就敢这么神奇。

鄱阳湖是一个巨大的碗，任由天和地大胆烹饪，让这里成为游客钟情的“美味佳肴”。在鄱阳，城在湖里，湖在城中，请允许我用点赞的方式，回味看到的美好。

再一次来看鄱阳湖，有新鲜，有好奇。安静的湖水下，那沉默的城堡，那金戈铁马的呼啸声，那随处可见的贝壳，都是谜。

翠鸟、轻舟、碧草、红花、渔民是鄱阳湖最忠诚的守望者。“迷宫寻鹤千百度，白沙落雁三五踪”，不知是谁人写的诗句，慰帖着我的内心。在离开鄱阳湖时，我双手合十，变得虔诚起来，生怕湖水喊着我的名字再一次挽留。我不想摇醒一湖碧水，只想让自然更自然，让生态更生态，让鄱阳湖成为大自然的一张名片。

乡愁是一张名片散文

真正离开故乡，是从去省城的大学念书开始的，每年只有寒暑假我才能回到故乡。身居都市，浓浓的乡愁时刻萦绕在我的心间，乡愁是一张名片，写满乡音乡情。

“吾心安处即故乡”。远离故乡，只有在新闻里、网络世界里看到一点关于故乡的信息，听到一两句熟悉的声音，或者在路边的小摊吃一碗故乡的风味小吃，才能让我的乡愁有所缓解。远离故乡，故乡就成了一个空间符号，一个地域概念，在我们稀薄的乡音里被渐渐地淡忘抛弃，我们变得面目全非，而故乡一直保持最初的泥墙、青苔、灰瓦、木屋、旧巷、老井，我们在记忆里保留着故乡最初的美。

一首《乡愁》道出了所有游人的忧郁、孤寂、无奈，余光中细腻地描绘出了无数游子漂泊异乡的凄苦和心声，但余光中又带有那么点幽默，把愁绪一一化解，沿着思念的方向回到故乡。余光中先生前半生在颠沛流离中辗转四方，后来定居静谧的小岛台湾。生活安定了，但是一湾浅浅的海峡却隔绝了他回乡的路。面对着波涛大海，一首《乡愁》让他蜚声海内外，他说这是故乡给予的灵感和馈赠。

我们身上的所有胎记都来自故乡，我们的乡音、味蕾、嗅觉都深深地打上了故乡的印记，这是我们一辈子的名片。古诗中写到“乡音未改鬓毛衰”，每次回到故乡，我都用有些拗口生疏的方言，给路上遇到的每一个熟悉的长者发烟，用曾经熟悉的方言向婶婶、大娘们满脸笑意地问好，以示我没有忘本。

前几天在公交车上，不经意间听到前排座位上的两个中年女人用熟稔的乡音对话。刹那间，我的心撒进了阳光，主动和她们交流起来。虽然我们远离了故乡，但我们把乡音的行囊背到了远方。方言，跟着我们辗转南北，一路相随。在异乡，我很少说方言，也没有人能听懂我的方言。寂寞的`时候，我会拨通故乡亲人们的电话，这乡音就是一根电话线，连通了我和故乡之间的心电感应。

黄永玉说：一个士兵，不是战死沙场，就是回到故乡。故乡是一个人灵魂的轴和坐标，我们所有的一切都围绕着那个原点延伸、转动，这个原点就像一眼甘泉，这是我们生命里程和命脉走向的力量所在。每逢佳节，我们手中紧握着一张窄窄的车、船票，掌心里的纹路就是回家的路，它把最遥远的距离变成永远的牵挂。

王勃与鄱阳湖及滕王阁散文

如果说，要追根溯源地探究鄱阳湖是从何时起，开始名扬天下的，那我们不妨可以这样想，这应该是从初唐时的那“一人一阁一文”之后，才开始闻名天下的。那么，就不免会有人要这样问我，你说的那“一人一阁一文”到底是哪一个人？哪一座阁？哪一篇文呢？在这里，我很欣慰地告诉大家，那个人，就是初唐四杰之首的王勃王子安；那座高阁，就是耸立在鄱阳湖上南昌城头赣水边的，由滕王李元婴任洪州都督时修建的的滕王高阁；那篇文章，就是王勃在洪州都督阎伯屿重修滕王阁落成之时写的一篇序文：《滕王阁序》。

王勃，字子安。生于公元650，殁于公元676年。古绛州龙门，今山西省万荣县通化镇)人。王勃是我国唐代初期著名的诗人，他与当时文坛上较有影响力的杨炯、卢照邻、骆宾王三人齐名，被后世称之为“初唐四杰”。在他们四个人中，由王勃居于首位。在王勃的一生，短短的二十七个年头当中，他先后写下了享誉海内外的经典名句：“海内存知己，天涯若比邻。”（见王勃《送杜少府之任蜀州》的诗作）以及千古不朽的名篇佳作，骈体散文《滕王阁序》。

王勃少年时便才华横溢，名动朝野。公元664年，王勃上书右丞相刘祥道曰：“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”。刘祥道称其为神童，将未及成年的王勃向朝廷表荐，勃因对策高第，被授朝散郎。据《旧唐书》载：“勃六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三株树也。”杨炯《王勃集序》上也说：“九岁读颜氏汉书，撰指瑕十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。”唐麟德元年，上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探亲，渡海溺水而亡，时年27岁。

关于王勃的生卒纪年，史料上有两种不同的说法。一种是根据杨炯的《王勃集序》所述。勃于唐高宗上元三年，即公元676年卒，时年二十八岁。一种说法是根据王勃自己写的《春思赋》：“咸亨二年，余春秋二十有二。”咸亨二年即公元671年。据此，勃当生于唐高宗永徽元年，也就是公元650年。卒于上元三年，公元的676年，时年27岁。乾封元年，公元的666年，王勃被安排在沛王李贤征的府中做了王府的侍读。两年后，因戏作《檄英王鸡》一文，使得沛王和英王之间产生了很大的矛盾，被唐高宗知道后，怒将王勃赶出了王府，随后，王勃便开始出游在巴蜀等地。到了唐咸亨三年，即公元的672年，王勃又通过关系补了一个虢州参军的官职在身上。再后来，因为有个叫做曹达的官奴犯了罪，不意跑到王勃的家里藏了起来，年少的王勃缺乏涉世的经验，就好心地将曹达收留了下来。过了些日子之后，他知道事有不妥，便怕事情败露出去，自己会受到牵连，于是，王勃在情急之下，就下手杀了曹达。王勃杀曹达之事，最终被别人告发了，这在当时来说可是个天大的死罪。于是，王勃就被官府被判了死刑。幸好在行刑的前几天，遇上了朝廷的大赦，王勃这才被免去了死罪，废为了庶民。

本来，他的父亲王福畤是官居雍州司功参军的，因为受到王勃的牵连而被贬了官职，被朝廷贬谪到远远的交趾县去做了县令。交趾，又名交阯，是中国古代的一个地名，即今天的越南河内那一带地方，后世称其为交州。因父亲受自己所累，才到了那远的地方去做一个小官，王勃当然于心不忍了，所以，王勃随后便去探望父亲，只是令他没想到的是，他这一次去看望父亲，竟然断送了自己的性命。王勃在乘船渡海的时候，突然遇上了海上的风暴，他掉进水里淹死了，当时只有二十七岁。

《滕王阁序》，就是王勃在去交趾看望父亲的途中，泛舟路过鄱阳湖，在南昌作短暂逗留的那几天里，于重阳之日参加都督阎伯屿在滕王阁摆的落成宴会上，即席即兴而作的序文。

王勃在被免去死罪之后，一路上乘舟出川，沿长江而下，经彭蠡湖口，泛舟在鄱阳湖上，优哉游哉地来到了当时的洪州府——南昌。一向自恃才高的王勃，便去拜会当时的洪州都督闫伯屿，正好赶上了闫都督在滕王阁上大摆宴席，庆祝新修的滕王阁落成。阎都督早就耳闻王勃的文名，便请他也参加宴会。于是，王勃就应邀参加了那次盛宴。

原本，阎都督摆出此次宴会，是为了向大家炫耀一下自己的女婿吴子章的才学。他事先让女婿准备好一篇写给滕王阁的序文，让吴子章当作是在席间即兴所作的来写给与会的大家看看的。在宴会上，阎都督先是让书童拿出纸笔后，假意地请参加宴会的人来为这次的盛会作个序。其实，大家都知道闫都督的真实用意，所以都推辞着不写，而王勃年少气盛，竟不推辞，毫不客气，接过纸笔之后，便当众挥笔疾书而就。当时，阎都督的心里很是不高兴，竟不过面子地拂衣而起，生气地转入到了帐后，进去之后又不甘心，便又叫人去看王勃是写了些什么句子。当他听说王勃开首写的是“豫章故郡，洪都新府”一句时，闫都督摇头说道：也不过是老生常谈而已。可当他后来听到“星分翼轸，地接衡庐”之时，便沉吟着不再言语了。再等他听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”此处时，闫都督不得不从心底里叹服和称王勃道：“勃真天才也，当垂不朽矣！”。

王勃为什么能够在宴会上即席写出那么具有真情实感的文章出来呢？为什么能够对滕王阁周遭的无边风景作出那么详实的美好描述呢？为什么能够对鄱阳湖上的风光作如此醉人的表达呢？这一切的一切，均来自于王勃泛舟鄱阳湖时，他凭着一个文学家敏锐的，善于发现的眼光，将眼前看到的风物深深地记在了心底，才使得他在临场作文时有材料可选，有材料可用，才能将滕王阁以及周边的风物有机地融汇到一起，融景于情，寓情于景，再加上作者将自己的思想与认识统合到文章中去，这才成全了王勃他的这篇千古名篇了。

王勃在深秋时节，由长江入彭蠡湖口之后，便一路逆流而上，由北部的入江水道进入到鄱阳湖的北湖区，转而进入南湖区，最后由吴城进入赣江的主航道，沿赣江上溯直达洪州城头。这一路之上，王勃不仅是饱览了鄱阳湖上山环水合，岸迴水抱，翔鱼浅底，鸥飞鹭泅，州平水阔，帆影幢幢，雁叫惊寒，影像斑斓，多姿多彩的绝世风光与美丽画卷之外，还听到了沿湖渔船上的渔人们，那高吭嘹亮而又悠扬的渔歌互答之声。当他到达洪州的码头时，火红的夕阳已经映红了天际，在他的眼里，鄱阳湖便如一位待字闺中的芊芊玉女让人沉醉与痴迷，又一如小家碧玉般地沉静与柔婉令人依恋不舍，使人不愿离去。所以，当他站在滕王阁上尽情书写序文的时候，赣江两岸以及鄱阳湖上的美丽风光便一起向他聚拢过来，排着队任他选择安排和使用。

因此，在王勃的笔下：这才有了对南昌“星分翼轸，地接衡庐”的由衷称道；才有了“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”。“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势”。“山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。”“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”对鄱阳湖及其赣江两岸的风光的尽情描述与美；才有了“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”的'喟叹，同时，这也是王勃他对自己过往不羁行为的一种检视与深刻检讨；“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”的，深深的人生感慨。

正是因为鄱阳湖以及鄱阳湖上的迷人风光给了王勃以人生的启迪，让他从大自然的馈赠中汲取了养分，这才使得他在一时之间，便很快地写出了《滕王阁序》这么一篇寓情于景，寓情与理，真情实感充裕，情怀饱满激烈的文章出来。这才使得文以阁名，阁以文传，鄱阳湖从此名动天下，名震天下，达到了一种无人不知无人不晓的境地。

每当我们吟诵起“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流”这首诗时，特别是朗诵到诗的最后“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”那一句时，一种由然的情愫便自心头升起，将我带到那种物我两相忘的美妙感觉中去。

尽管王勃在序文中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是化用了庾信《马射赋》中的“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”这一句，“东隅已逝，桑榆非晚”是化用了《后汉书》中“失之东隅，收之桑榆”。以及“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”；“无路请缨，等终军之弱冠，有怀投笔，慕宗悫之长风”；“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻”等等的句子，都是有出处有来历的，但是，一点也不影响到人们对王勃做出的一代奇才、天才、伟才的评价。

也正是因为有了王勃的《滕王阁序》，这才让沉寂了数百年之后的鄱阳湖文学,才开始步入了她在中国文化史上的第二个发展高峰期。当然，这只是后话，鄙人将在以后的，就有关鄱阳湖文化以及鄱阳湖文学的发展与变迁的专门阐述中，给大家做进一步的解读。

故此，我在这里要说的是，王勃的《滕王阁序》，并不仅仅是给鄱阳湖文学树立了一座丰碑，他也是站在了中国文化的一个制高点上，给我们的中国文化树起了一座不朽的丰碑，一座永恒的丰碑！

当真是：王勃缘来过鄱湖，滕王阁上倾肺腑。锦章妙句动天下，文学王国伟丈夫。

自然的流露散文

编辑荐：时间给了我们每一个人，让我们去运用，那我们就应该去做值得的事，潜心地思考，认真地做事，乐观的生活，一切艰难险阻又算得了什么？

很喜欢自然，喜欢自然里的一切，有时觉得似乎把它们看得透了。仔细想想，其实不是看透了，只是一种从心底发出的情感的散发。于是，我就用简简单单的一些词句，夹杂着一些想法，去勾勒自然，描绘景象。

就这样，我落下了许多文字，也许恰好击中了人们内心的某根神经，似乎得到了什么，或是期待已久的，或是全新的感受，亦或是一种豁达，一种释放，甚至是一时快意地绽放！

你看啊，这个世界虽然纷繁复杂，万事万物姿态万千，但是，各种各样的植物也好，动物也罢，它们的生长，衰老，病死……都有着千丝万缕的联系。

树木需要成长，成长就得需要水和阳光等等；人们需要有良好的收成，就得翻地，播种，施肥等；黑漆漆的密不透风的房间需要有光和气，就得开出一扇窗来迎接光亮和新鲜的空气；每一个人都不能无所事事，必须要做事，就去劳作，去创造。这一切的一切，就会顺其自然，顺理成章，世界就此缤纷多彩起来。

对于你我而言，恸哭必起自内心，得有人劝慰；歌声也出自于心，才有人聆听，听出别样的味道；四处漂泊的人，总免不了忧愁、孤独与思念，总会"借酒消愁愁更愁"；孤独的人也喜欢唱歌，那样的歌声，所描绘的是朴素的幸福，也就是他们最基本的愿望。

喜欢文字的人儿，尤其喜欢静默的'植物，喜欢雀跃的动物，喜欢变化着的四季……因为他们的喜欢是来自自然的一种纯粹无邪，一种广阔无边。透过与一草一木的交流，与动物的和谐相处，发自肺腑倾泻而下的文字，看似简简单单，平淡如水。这些朴素的词句，却充满了自然的灵动和流畅的美，时时刻刻都在转述着生命本真的语言，让更多的人去体味自然，热爱生命。

文字，是作者的暗示、揭露和述说，呈现自然的巧妙。万物皆有生命和灵气，生死轮回，自然而然。万物在阳光雨露，泥土养分，空气水流中，默默地生长，根深蒂固，枝繁叶茂。我想，每一棵植物，最应该有的道德，就是顺应季节，长出翠绿欲滴的叶子，开出灿烂芬芳的花儿。

人和动物也如此，立于天地间，同呼吸，共生长，我想，这也许就是生命的道理。“数罟不入池”“斧斤以时入山林”，孟子强调因时而动。是啊！春暖花儿自然开，风雨飘摇，变幻无常，会来也会去。

人也一样，要安守自己，稳稳扎根，做好自己应做的、能够做的，就足够了。写诗也好，作文也好，只要你用心良苦，体味深刻，我相信总会有读者，总会产生共鸣。

时间给了我们每一个人，让我们去运用，那我们就应该去做值得的事，潜心地思考，认真地做事，乐观的生活，一切艰难险阻又算得了什么？