预言顺利的诗句集锦50句

李白预言诗

李白是预言帝吗?

宋老师

结合李白的《鲁郡东石门送杜二甫》(海淀区期中考试试题)，给学生讲杜甫的《春日忆李白》。

杜甫诗中写到：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文。”诗人在抒发怀念之情的同时，高度评价了李白诗歌的重要地位和突出风格。这篇怀有之作，从某种程度上说更是一首诗歌鉴赏之作。

学生究问李白诗歌“无敌”之处，我从诗风，语言风格等方面一一进行了讲述。

讲完之后觉得不够全面，因想起了网上盛传的——李白是我国古代伟大的预言家之说。

给李白正名之前，先引几首网上盛传的李白所作的“预言诗”

如在“马航失联”后，有人迅速在网上贴出

腾云

马腾驾祥云，

航行阔海郡。

失于蓬莱阁，

踪迹无处寻。

更有甚者在“文马分手”后于网上贴出：

论情

文有千笔力，

章成百意心。

出得一爿简，

轨马达盛情。

四联首字连起读作“文章出轨”。

一、真的是预言诗吗?

预言凶吉的称作谶诗。应写作于事发之前，且有预见性，预见后面事情所发。

历史上著名的谶诗举隅：

如公元504年(梁天监三年六月八日)，作者陪梁武帝讲经于宫中重云殿，宝志忽起舞悲歌，咏此五言诗，预言未来之事。后来证明他所预言，尽皆灵验无讹。

谶诗

乐哉三十余，悲哉五十里①。但看八十三，子地妖灾起②。佞臣作欺妄，贼臣灭君子③。若不信吾言，龙时侯贼起④。且至马中间，衔悲不见喜⑤。

作品注释

①乐哉句：谓自公元504年，宝志作此诗时起，至公元535年约三十年间将享太平。萧梁自公元502年立国至公元557年国灭，有国近五十五年。此处五十里举其整数。谓五十年里将有灾祸。

②八十三：预言公元547年(太清元年八月十三日)将有祸患。子地：江苏、浙江、安徽等古丹阳郡地，为商代分封宋国旧域。宋以子姓，故称子地。

③佞臣：奸臣。贼臣亦略同。

④龙时：犹言龙年，指公元548年，岁在戊辰。此年侯景作乱，破梁都建康。侯贼：指侯景(未知一552年)，字万景，南朝梁怀朔镇(内蒙古固阳县西南)人。初为北朝尔朱荣将，后归高欢。高欢死，附梁封河南王。后举兵叛，破建康。梁武帝被困宫城饿死。景自立为汉帝，烧杀抢掠，大肆破坏。寻为梁将陈霸先等击败，逃亡时被部下所杀。

⑤且至句：谓有一段极为动乱的时期，兵荒马乱之意。衔悲：犹言含悲。街谐含音。衔本为马之衔口。

504年作，547(548)年有灾祸至，很是准确。可见，预言诗应在写在事发之前，且准确预见后几日、几年、几十年之事的发生。

李白真的预见了千年之后发生的事情吗?这些诗真是他写的吗?

二、藏头诗及其特点

藏头诗，将所说之事分藏于诗句之首，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想。

如：《水浒传》中梁山为了拉卢俊义入伙，“智多星”吴用和宋江便生出一段“吴用智取玉麒麟”的故事来，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心理，口占四句卦歌：

芦花丛中一扁舟，

俊杰俄从此地游。

义士若能知此理，

反躬难逃可无忧。

暗藏“卢俊义反”四字，广为传播。结果，成了官府治罪的证据，终于把卢俊义“逼”上了梁山。

在这首诗中二、四句押韵，且但诗歌的形式不能影响其表达的主要内容，也不能因单纯为把每句首字串联起来而影响整个诗意。

而网上所流传的所谓李白所作的预言诗，很明显是“网络诗人”假托诗仙之名，作出一首首文不对题，不依格律，不讲平仄的，只注重藏头，而不注重诗意的“诗”来。

三、为何这样做呢?

我认为在一定意义上，作者想借此来证明时下发生之事，仿若冥冥之中是有天意的`，诗仙说的话难道不真吗?

另外，也许诗歌创作者释放内心压力的一种形式，借此来消除胸中之块垒，也许是众多网友用以建构网络身份认同的一种特殊话语，也许还是是他们因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。

但是，大家一定要知道网络文化的兴起与衰落，在绝大多数时候都是无章可循和超越常规逻辑的，即便是再普通的文化载体，也能突然之间成为某一时段的流行。

我希望此风渐息，希望作者能够站出来，能将自己的名字属上，不要假托诗仙之名，也不要把李白幻化成能够预测，甚至准确预测未来的神人。

离逝的预言诗歌

如果我离去

我的朋友，不要哭

就算这条路走得太匆忙

不要为世人忘记我而悲伤

更不要惊醒我们所有的记忆

请停下你目送的脚步

为我再唱一首歌

我会听着生命纵情的旋律

带着梦里的痕迹

带着所有的眷恋

踩着我来时的足迹

没有遗憾的离开

如果我离去

我的.孩子，不要哭

别笑脸藏凄凉

抬起头看那一朵

孤傲怒放在冰雪中的梅花

她不会因为失去春光而懊恼

更不会因为错过春雨淋浴而沮丧

坚强的在凌霜傲雪中

努力装点着整个世界

我愿你是那一朵

不与百花争春光

悄然绽放的梅花

如果不见了我的身影

我的爱人，不要哭

今生缘尽了来生再相聚

我早把对你的思念写在海角上

让海水轻轻伴你入睡

不让你在人群中倍感孤独

我把每缕情思系在诗行里

请你轻吟我最爱的诗歌

让她融进民族血液的喧嚣里

或许在某年某月

会有人含泪高唱我的诗歌

我会在梦的天堂里

醉回诗歌中

预言爱情诗歌

天天背负我们重担的主，拯救我们的神，是应当称颂的。

黑夜旷野哭泣的灵魂，狂风暴雨阴霾闪电砸痛流血的伤口，

叹息徘徊在悠长悠长的黑夜。

打捞湿淋淋的岁月，灵魂湮没在大海里，呼喊石头的温柔，

打捞湮没的誓言，生命接近死亡。

诸天哪，欢呼！大地啊，快乐！众山哪，歌唱！

耶和华安慰百姓，怜恤困苦之民。

梦爬上了生命的篱墙，常春藤释放绿色的生命，飘荡在墙上。

头戴荆棘冠冕身穿紫色袍，钉痕的双手复活快乐和奇迹。

瘸子跳跃象鹿，哑巴在歌唱，旷野有水发岀，沙漠有河涌流。

悖逆的人间，污秽不悔改的灵魂，是石头在地狱中呻吟被烈火焚烧。

一条路，污秽不悔改的不得经过。

一条路，必专为赎民行走，行路的人虽愚昧，也不至失迷。

预言，以马内利日出时的光芒照亮了黑夜，洗净灵魂洗亮双眸。

纤纤玉手一声声鸟鸣擦去孤独者流淌的泪水，抚慰寂寞的心灵。

牵手红花袄绿裙子，肉体和灵魂纠缠在伊甸园，酩酩的芳香如痴如醉。

一条路，绿色的生命覆盖了秋天落叶的忧愁和悲伤。

预言，风雨洗礼后的橄榄树，爆出永恒的绿色，在枝头飘荡着生命。

预言所多玛的`葡萄有毒而又苦，走岀所多玛的世界

走出凝滞的黑夜，墓地埋葬石头的灵魂。

预言伊甸园的葡萄甘甜止渴发亮，擦亮双眸欢快了足音。

预言园中的凤仙花、谷中的百合花、沙仑的玫瑰花，

叮咛和眷爱美丽了人生美丽了灵魂温暖了寒冬的情怀。

预言，麋鹿的足音踏遍了山川河流，

鸽子的欢唱复活了永恒的春天。

现代诗歌何其芳《预言》

你终于如预言所说的无语而来，无语而去了吗，年轻的神?以下是小编J.L分享的现代诗歌何其芳《预言》，更多杂文阅读欢迎访问文学网。

《预言》

何其芳

这一个心跳的日子终于来临。

你夜的叹息似的渐近的足音

我听得清不是林叶和夜风的私语，

麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。

告诉我，用你银铃的歌声告诉我

你是不是预言中的年轻的神?

你一定来自温郁的南方，

告诉我那儿的月色，那儿的日光，

告诉我春风是怎样吹开百花，

燕子是怎样痴恋着绿杨。

我将合眼睡在你如梦的歌声里，

那温馨我似乎记得，又似乎遗忘。

请停下来，停下你长途的奔波，

进来，这儿有虎皮的'褥你坐，

让我烧起每一个秋天拾来的落叶，

听我低低唱起我自己的歌。

那歌声将火光一样沉郁又高扬，

火光将落叶的一生诉说。

不要前行，前面是无边的森林，

古老的树现着野兽身上的斑文，

半生半死的藤蟒蛇样交缠着，

密叶里漏不下一颗星。

你将怯怯地不敢放下第二步，

当你听见了第一步空寥的回声。

一定要走吗，等我和你同行，

我的足知道每条平安的路径，

我可以不停地唱着忘倦的歌，

再给你，再给你手的温存。

当夜的浓黑遮断了我们，

你可以转眼地望着我的眼睛。

我激动的歌声你竟不听，

你的足竟不为我的颤抖暂停，

像静穆的微风飘过这黄昏里，

消失了，消失了你骄傲的足音……

呵，你终于如预言所说的无语而来

无语而去了吗，年轻的神?