病榻杂记优美句子合集100条

幽径悲剧教案设计

幽径悲剧，作者为季羡林，国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。下面小编收集了幽径悲剧教案设计，供大家参考。

篇一：幽径悲剧教案设计

学习目标

1、反复朗读课文，领略古藤之美、古藤之悲。

2、能联系生活，理解善待环境就是善待自己的道理，唤起维护真、善、美的决心。

1、学习本课，首先要阅读感知课文的内容，理清课文的写作思路；了解谋篇布局的特 点--“层层铺垫、反衬突出”；体会文章恰当的详略安排。

2、还要注意学习本文运用描写和议论、抒情的表达方式的写法。通过揣摩重点词语的含义，理解、分析拟人手法的作用。

3、最后通过阅读课文和品味含义深刻的语句，理解文章揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发作者矢志不移地维护真、善、美的决心的主题。

【作者简介】

季羡林（1911年8月6日-2022年7月11日），字希逋，又字齐奘。中国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家，翻译家，散文家，精通12国语言。曾历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。2022年7月11日北京时间8点50分，国学大师季羡林在北京301医院病逝，享年98岁。著有散文集《天竺心影》、《朗润集》、《留德十年》、《牛棚杂忆》、《季羡林论人生》、《病榻杂记》等。

一、注音：

潋滟（ ）愚氓（ ）鲁殿灵光（ ）毛骨悚然（ ）怯懦（ ）虬干（ 摇曳（ ）抖擞（ ）万斛（ ）蜿蜒（ ）猬集（ ）荆棘（ ）诛伐（ ）

二、解释词义：

1、凄清：形容凄凉冷清。

2、萧索：萧条冷落。

3、愚氓：愚民，愚昧之人。氓，民、百姓。

4、足征：就是“足以征明”意思。

5、潋滟：水波荡漾的样子。

6、诛伐：在这里是“砍伐”的意思。

7、疾趋：快走。

8、焉知：哪里知道。

9、奈何：怎么办。

10、闲情逸致：闲适的情致。

11、司空见惯：由于经常见就不觉得希奇了。

12、等闲视之：把它当作平常的事物来看待。

13、相映成趣：互相对照、映衬着显得更有趣味，更有意思。

14、盘曲而上：弯曲缠绕着向上。

15、鲁殿灵光：汉代鲁恭王建有灵光殿，屡经战乱而岿然独存。后用来称硕果仅存的人或事物。

16、毛骨悚然：身上汗毛竖起，脊梁骨发冷，形容非常吃惊和恐惧的样子。

17、月白风清：形容月夜的明朗幽静。

18、林林总总：形容繁多。

导入课文：

在北京大学的校园里曾发生过这样一个故事：金秋时节，怀着无比自豪与兴奋之情的天之骄子从各地云集燕园。一位扛着行李的新生，看见一位穿旧式中山装的老头，就请他帮助看一会儿行李，自己去报到。老头答应了，9月的北京天气还很热，旁边有人说：“您回去吧，我替他看着。”可老人说：“还是我等他吧，换了人他该找不着了。”那位学生回来后，老头什么也没说就走了。3天后的开学典礼上，这位学生大吃一惊，那天帮自己看行李的老头，竟是主席台上就座的北京大学的副校长、大名鼎鼎的季羡林！这就是北京大学教授，著名的学者、作家季羡林。现年已９4岁高龄却仍矢志不渝地维护着真、善、美的中国科学院院士季羡林。今天我们就来学习他的一篇散文--《幽径悲剧》。让我们一同去感知季羡林先生真诚丰富的情感世界。

二、文本探究：

1、用一句话概括：幽径上发生了什么悲剧？

是一条幽径上一株古藤萝被毁灭的悲剧。

2、作家是如何描绘幽径四季之美的？

先交代幽径“一面傍湖，一面靠山”的环境，然后分从“山上”“湖中”两个方面写景物之美。写山上之美，按时间顺序，从“春天”写到“夏天”，再写到“秋天”，突出“总有翠色在园”。春天小花的生命灿烂，“过一阵换一个颜色”；夏天绿阴之浓烈，“人们仿佛是在一片绿雾中穿行”；秋天别具一格的生机，“枫叶变红，与苍松翠柏，相映成趣，凄清中又饱含浓烈”。写湖中之美，着重表现夏天“绿叶接天，红荷映日”的“一股无比强烈的生命力”。在分写山上与湖中春、夏、秋三季景象的基础上，文章又以一段文字合写冬天景象，突出“白雪覆盖”，松柏“绿色更加浓烈”，着意表明虽是隆冬却并无“萧索”之感。总起来看，作者写幽径之美，更注重表现的是浓烈勃发的生机。

3、作者写古藤之美的思路是怎样的？你能说说作家为何这样安排吗？

明确：先写幽径四季之美，再写幽径古藤之美。幽径神奇而美丽，如诗如画，秀色可餐，然而生于其间，长于其间的古藤萝--将更是一个不同凡响，让你难以忘怀，让你刻骨铭心的角色。为古藤萝之美作铺垫。（烘托）

4、“悲剧”就是将美的东西毁灭给人看。越美的东西被毁灭，其悲剧性就越强烈。“幽径悲剧”实际上写的是幽径上的一棵古藤萝的悲剧。写“悲剧”首先要揭示悲剧主角古藤的'美，作者是如何突出地写古藤萝之美呢？

找出文中具体描写幽径古藤萝形、色、味、声的语句，领略古藤萝的美丽，并用彩笔画出这棵古藤萝来。

5、找出描写古藤萝被毁的惨状的文字，说一说，最令你触目惊心的是哪些文字？说说这样写的好处？

明确：“它仿佛成了失掉了母亲的孤儿……”

“吊死鬼”让人联想到一个那样美好的天使突然被杀戮之后带给人们的恐怖、震惊。

“再抬头向上看，藤萝绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。”这让人想到一幅凄美的画面：一位天使般善良的绝色美女在临死前绽放着世间最的笑容。

①“淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑”把悲剧的效果表达得十分强烈。

②引起人们的共鸣和深思，为下文议论、抒情提供了有力的依据。

6、用文中的一个词来表达作者在古藤被毁之后的心情？作者为何如此伤心吗？

明确：悲哀至极。

（1）每到春天，我在悲愤、惆怅之余，惟一的一点安慰。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。

（2）除了我，决不会另有人注意并关心古藤的存在，也不会有人为古藤而伤心。

（3）如此真，如此善，如此美的古藤被毁而又投拆无门，只有哭泣，哭泣，哭泣。

7、你是如何看待“愚氓毁美”之事呢？这说明了什么问题？

明确：古藤毁于愚民之手，这就有了更深的揭露意义，意味着必须消除愚昧，提高全体国民的素质，才能使真、善、美得到维护和弘扬。

8、文章最后一段话有什么深刻含义？

明确：是“我”将永不放弃揭露悲剧，维护真、善、美的责任，表现了一个倔强的老人矢志不移的决心。

1、俗话说，男儿有泪不轻弹，而季羡林却常常为一些小动植物而落泪，你怎样看待其人？

明确：我觉得作者的悲其一是美好的藤萝被毁灭，悲其二人们只知道追名逐利，缺少对于自然、对于他人的关爱、自私、冷漠、无情，悲其三在每个时代都有这样的悲剧发生，根源是人性之中的恶。

2、根据下列诗句的意境，围绕“环保”问题写一句广告词。

①西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

③竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

广告词：________________________

示例：（1）美好的意境不应该只存在于文学作品国。

（2）如此风光，何日再现？

（3）把文学意境还给大自然吧！

（4）古人笔下美好意境，岂能毁于我辈之手！

（5）诗歌中地意境是古人创造出来的，现实中的美景是我们保护出来的！

点拨：可以从意境与现实的反差中寻求答案。

3、运用下面词语组成一段话，要求句意衔接，中心明确，词语顺序不拘，字数在80字以内。

潇洒  别出心裁  魅力

示例：如何可以使自己显得有魅力，并且举止潇洒呢？就是修养自己的品德，提高自己的文化素质，从内部着手使自己脱胎换骨。否则，再别出心裁的修饰自己的外表，也只能是东施效颦，适得其反。

篇二：幽径悲剧教案设计

课题：幽径悲剧

课时：2

学习目标

1、学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方式。

2、体会本文精练、通俗而又雅致的语言。

【品读语言四法】

1、推敲字词法

文学语言具有形象性和情感性，极富表现力。作家创作时特别注重炼字炼意的技巧。我们在开始阅读时要联系全文，反复咀嚼品味那些含义深刻隽永、表达形象生动、情味浓郁的字词，特别是一篇和一句之间。

2、品味修辞法

修辞方法不仅本身有一定的表达作用，而且往往能给语言附上形象性和抒情性。把握修辞方法的内容、用法并联系文章所描绘的对象、气氛、作者的情感倾向、文体等来体会其表达作用，有助于披文入情。

3、填补空白法

文学语言常常要留下空白，给人以广阔的想像空间，所谓言有尽而意无穷。那么，这就需要我们在阅读时能展开联想和想像，品味语言的潜台词，读出其弦外之音，丰富作品的内容，更深刻地领悟作品的情感。阅读古典诗歌，尤其要透过其有尽之言品其无尽之意，再现诗歌的独特意境。

4、比较揣摩法

我们知道写作同样的内容可以有不同的表达方式，而不同的表达方式又常常有不同的语言风格和表达效果。那么，我们在阅读时可以把不同的语言形式进行比较，从而辨其高下优劣，品其不同情趣。

总之，文学鉴赏时，能够从语言入手，综合灵活运用多种方法，进行品读，敲开文学的大门，感受文学殿堂的真善美。

【季羡林散文】

季羡林散文共分六部分，收集了季羡林先生的散文精品。季先生的散文有着浓厚的底蕴。 “真”与“朴”是季先生散文的两大特点，也是其散文的独特风格。

季羡林散文是美文与华照相得益彰，既是伴君品味欣赏这佳作，又为珍藏馈赠之上品。季先生的散文有着浓厚的底蕴。 “真”与“朴”是季先生散文的两大特点，也是其散文的独特风格。正如季先生所追求的那样：“淳朴恬澹，本色天然，外表平易，秀色内含，形式似散，经营惨淡，有节奏性，有韵律感，似谱乐曲，往复回还……” “真”即其散文是他心灵的一面镜子，真实地映照出近九十年坎坷、曲折、追求、奋斗的人生历程。 “实”即他的散文朴实无华、小中见大，如同他一生经常穿在身上的蓝色中山装一样，形成了其散文的独特风格。

1、仿照例句造句。

（1）例句：不管实在山上，还是在湖中，一到冬天，当然都有白雪覆盖。

仿句：

（2）例句：经过了史无前例的浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。

仿句：

2、“但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。”对句中“十字架”的意思，理解正确的一项是（  ）

A、指作者个人性格造成的幽径的悲剧。

B、指作者的痛悔之情。

C、指作者为没有保护好幽径而自责。

D、指作者对美的追求、对生命的怜惜之心。

3、读下列语句，回答问题：

“在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？”作者批评世人缺了点什么？

答：

（一）学习课文浓墨重彩的描绘与酣畅淋漓的抒发相结合的方法。

本文主要运用描写和议论、抒情的表达方式来写。

就描写来说，写幽径，写古藤，写藤萝被毁，无不尽展笔力，充分表现对象的形象特点和内在神韵。请找出精彩片段加以体会。

在描写的基础上，作者十分注重议论抒情，放纵情感潮水的奔流，请找出文中抒情议论的句子加以体会。

（二）体会文章加强悲剧效果的主要写法

1、浓墨重彩的描绘与酣畅淋漓的抒发相结合。

2、悲剧是美的毁灭，文章着力描写了藤萝的美，不但有外在的美，而且有内在的美。藤萝愈美，藤萝的悲剧也就愈突出。

3、悲剧是把美毁灭给人看，文章也着力描写了藤萝被毁的惨状，令人触目惊心，使人欲哭无泪。

4、美被什么所毁灭，也关系到悲剧的性质及强烈与否。美丽的藤萝一旦毁于愚氓之手，这种现实，十分可悲，也十分发人深思。

5、对悲剧的气氛反复渲染，增强了悲剧效果。文章一方面写“隐隐约约听到古藤的哭泣声”，“它感到万分委屈，又投诉无门”，一方面反复抒发“我”的痛苦，就是对悲剧气氛的反复渲染，就是对被毁者的挽歌，对毁美者的遣责。

（三）体会本文精练、通俗而又雅致的语言。

1、从用词来说，在大量的现代语汇之中，兼用一点文言语汇。

如：足征、漠然、潋滟、诛伐、疾趋、焉知、奈何等

2、用了不少成语及四字短语

如：司空见惯、等闲视之、曲径通幽、盘曲而上、鲁殿灵光、毛骨悚然、闲情逸致、月白风清等

3、巧妙化用名家的诗句。文中许多词语都使我们想起一些名家的诗句。

①“绿叶接天，红荷映日”出自杨万里的《晓出净慈寺送林子方》“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

②“潋滟”出自苏轼的《饮湖上初晴后雨》“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”

③“实有曲径通幽之趣”出自常建的《题破山后禅院》“曲径通幽处，禅房花木深。”

④“欲与天公试比高”出自毛泽东的《沁园春雪》“山舞银蛇，原驰蜡像，欲与天公试比高。”

⑤“不足为外人道也”出自陶渊明的《桃花源记》

4、从句式来看，多用对偶或一般整句

如“一面傍山，一面靠湖；林中小鸟，枝头鸣蝉；绿叶接天，红荷映日；使懦者立怯者强；人们争名于朝，争利于市”等都整齐优美富有韵味。

作者是一位作家、学者，有着极高的语言素养和丰厚的中外文化底蕴，这才写出这样语言精练、通俗而又雅致的文章。有些句子全是口语，你也会感到一份纯粹和优美，如“出家门，向右转，只有二三十步，就走进一条曲径。”显得十分简洁、亲切，并有一种怀情味在其中。

1、文中第11段“然而，我快乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花”一句在文中的作用是什么？结合文意，说说作者所指的“盛开着的玫瑰花”的人生是什么？

示例：起承上启下的作用。“盛开着玫瑰花”的人生是指古藤依旧生机勃勃，依然能嗅到它淡淡的花香，听到嗡嗡的蜂声，给人幸福、愉悦的感受。

2、文中写“山头的群树，池中的荷花是对它深表同情的”，请你展开想象，具体描写“群树”、“荷花”深表同情的情态。

示例：要求想象合理，描写具体，能运用拟人等修辞，语言通顺。具体描摹群树或在风中不住地摇曳，或在阵阵松涛中传达出所产生共鸣的情态；可从荷叶上的水珠想像荷花同情的泪、不再有盛开的笑脸等描写出荷花同情的情态。

1、课文的三、四、五小节写景很有特色，请你根据自己的理解，仿照这样的写法，以“校园一角”为题，写一段50字左右的写景短文，要恰当运用一些修辞方法，能写出景物的特色来。

提示：既要写出你所在校园景物的特色，又要运用一定的修辞方法，且要运用课文中以不同季节为中心的描写方法。

2、以古藤萝的口吻写一段话，向人们提出劝告，保护好自己赖以生存的环境，提高审美的素质。

幽径悲剧

幽径悲剧是季羡林先生写的一篇经典散文，全文主要写了什么内容呢?

幽径悲剧

出家门，向右转，只有二三十步，就走进一条曲径。有二三十年之久，我天天走过这一条路，到办公室去。因为天天见面，也就成了司空见惯，对它有点漠然了。

然而，这一条幽径却是大大有名的。记得在五十年代，我在故宫的一个城楼上，参观过一个有关《红楼梦》的展览。我看到由几幅山水画组成的组画，画的就是这一条路。足证这一条路是同这一部伟大的作品有某一些联系的。至于是什么联系，我已经记忆不清。留在我记忆中的只是一点印象：这一条平平常常的路是有来头的，不能等闲视之。

这一条路在燕园中是极为幽静的地方。学生们称之为“后湖”，他们是很少到这里来的。我上面说它平平常常，这话有点语病，它其实是颇为不平常的。一面傍湖，一面靠山，蜿蜒曲折，实有曲径通幽之趣。山上苍松翠柏，杂树成林。无论春夏秋冬，总有翠色在目。不知名的小花，从春天开起，过一阵换一个颜色，一直开到秋末。到了夏天，山上一团浓绿，人们仿佛是在一片绿雾中穿行。林中小鸟，枝头鸣蝉，仿佛互相应答。秋天，枫叶变红，与苍松翠柏，相映成趣，凄清中又饱含浓烈。几乎让人不辨四时了。

小径另一面是荷塘，引人注目主要是在夏天。此时绿叶接天，红荷映目。仿佛从地下深处爆发出一股无比强烈的生命力，向上，向上，向上，欲与天公试比高，真能使懦者立怯者强，给人以无穷的感染力。

不管是在山上，还是在湖中，一到冬天，当然都有白雪覆盖。在湖中，昔日潋滟的绿波为坚冰所取代。但是在山上，虽然落叶树都把叶子落掉，可是松柏反而更加精神抖擞，绿色更加浓烈，意思是想把其他树木之所失，自己一手弥补过来，非要显示出绿色的威力不行。再加上还有翠竹助威，人们置身其间，决不会感到冬天的萧索了。

这一条神奇的幽径，情况大抵如此。

在所有的这些神奇的东西中，给我印象最深，让我最留恋难忘的是一株古藤萝。藤萝是一种受人喜爱的植物。清代笔记中有不少关于北京藤萝的记述。在古庙中，在名园中，往往都有几棵寿达数百年的藤萝，许多神话故事也往往涉及藤萝。北大现住的燕园，是清代名园，有几棵古老的藤萝，自是意中事。我们最初从城里搬来的时候，还能看到几棵据说是明代传下来的藤萝。每到春天，紫色的花朵开得满棚满架，引得游人和蜜蜂猬集其间，成为春天一景。

但是，根据我个人的评价，在众多的藤萝中，最有特色的还是幽径的这一棵。它既无棚，也无架，而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上，盘曲而上，大有直上青云之概。因此，从下面看，除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外，根本看不出是一株藤萝。每到春天，我走在树下，眼前无藤萝，心中也无藤萝。然而一股幽香蓦地闯入鼻官，嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内，抬头一看，在一团团的绿叶中——根本分不清哪是藤萝叶，哪是其他树的叶子——隐约看到一朵朵紫红色的花，颇有万绿丛中一点红的意味。直到此时，我才清晰地意识到这一棵古藤的存在，顾而乐之了。

茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每到春天，我在悲愤、惆怅之余，惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，闻到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。其中情味，只有我一个人知道，不足为外人道也。

然而，我快乐得太早了。人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花。今年春天，我走过长着这棵古藤的地方，我的眼前一闪，吓了一大跳：古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的树干已经被砍断了，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。

我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。我还有点自知之明，我注定是一个渺小的人，也甘于如此，我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。

从此以后，我最爱的这一条幽径，我真有点怕走了。我不敢再看那一段悬在空中的古藤枯干，它真像吊死鬼一般，让我毛骨悚然。非走不行的时候，我就紧闭双眼，疾趋而过。心里数着数：一，二，三，四，一直数到十，我估摸已经走到了小桥的桥头上，吊死鬼不会看到了，我才睁开眼走向前去。此时，我简直是悲哀至极，哪里还有什么闲情逸致来欣赏幽径的情趣呢?

但是，这也不行。眼睛虽闭，但耳朵是关不住的。我隐隐约约听到古藤的`哭泣声，细如蚊蝇，却依稀可辨。它在控诉无端被人杀害。它在这里已经呆了二三百年，同它所依附的大树一向和睦相处。它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。每到春天，就以自己的花朵为人间增添美丽。焉知一旦毁于愚氓之手。它感到万分委屈，又投诉无门。它的灵魂死守在这里。每到月白风清之夜，它会走出来显圣的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山头的群树、池中的荷花是对它深表同情的，然而又受到自然的约束，寸步难行，只能无言相对。在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢?于是，它只有哭泣，哭泣……

世界上像我这样没有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到。在浩茫无际的大千世界上，在林林总总的植物中，燕园的这一棵古藤，实在渺小得不能再渺小了。你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关心它的死亡的，决不会有任何人为之伤心的。偏偏出了我这样一个人，偏偏让我住到这个地方，偏偏让我天天走这一条幽径，偏偏又发生了这样一个小小的悲剧;所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我的身上。我自己的性格制造成的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何，奈何!但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。

1992年9月13日

《幽径悲剧》教学反思

《幽径悲剧》是著名学者季羡林先生的一篇散文，语言精炼，含义丰富。课文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发了矢志维护真、善、美的决心。

本文的教学目标我定为

1、通过朗读,体悟作者矢志不移地维护真、善、美的决心。

2、通过品析,学习描写、抒情相结合的写作方法。

3、通过文本分析，理解藤萝不幸遭遇的根源。一堂课结束，发现原定的教学目标并没有得到很好的落实。很多的环节设置和处理还是存在不少问题的。

一、课时定位

《幽径悲剧》一课，篇幅不短，内容不少，主题不浅，这样的课文不该是一节课就能解决的。由于之前的考虑不周，45分钟的时间内我就像是一个疲于奔命的农夫，不停地鞭策着我的学生，赶着完成之前预设的教学目标。于是先前设计的那些教学环节，统统变成了华而不实的空架子，只是像样地摆一下，完全失掉了它之前的功效。没有思考的空间，没有切实的.途径，学生自然跟不上我预想的进度，所以在课堂上的一部分时间里，我的确是在自言自语。

一堂课的好坏最重要的评判该是学生是否有所得，仅从这点判断的话，我觉得这堂课就是失败的。所以备课之前备学生是多么重要的环节，可是我却脱离了学生的基础，兀自思索着教学目标，设计着教学环节，等到上课，才发现一切的设计都是徒然，不过就是一座装修华丽的空中楼阁。

二、文本定位

《幽径悲剧》是一篇具有强烈悲剧效果的散文，作者的情感渗透于字里行间。无论是浓墨重彩的描绘还是酣畅淋漓的抒发，都是文章的悲剧性的体现。如何让学生理解作者的悲痛欲绝？如何让学生体悟作者矢志不移地维护真、善、美的决心？最好的法宝就是读。都说“书读百遍，其义自见”，可是这堂课中的读书声太少了。在赏藤萝美的时候可以读，在藤萝被毁的时候可以读，在作者悲伤无语的时候可以读，在作者愤慨表态的时候还是可以读，甚至可以专门设计一节课，就是读《幽径悲剧》，教师在做一些朗读的指导，在品析的基础上诵读，那么学生就能更轻易的走进季老的心扉，不是作为旁观者，而是这幕悲剧的直面者，不再觉得季老是无病呻吟，而是真的痛季老所痛，急季老所急。

这节课给我的启示在于，语文课首先该是一堂课，一堂以学生为主，为学生服务的课。教师之前所有的预设都应该基于学生能接受的基础之上，其次在考虑形式是否新颖。所谓创新，不是指形式的创新，而是通过这堂课学生能力的是否能有所创新，在备课环节中，千万不可本末倒置。其次，语文课就该是一门体现语文学科特点的课，基于不同的文体特点要配合不同的训练重点，或读、或辩、或写、或品，千万不能千篇一律。