托尔斯泰经典语录_托尔斯泰名言句子

每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。

了解一切，就会原谅一切。

人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

没人对你说“不”的时候 你是长不大的。

选择你所喜欢的，爱你所选择的。

我们都在等待，等待着别的人来拯救我们自己。

幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。

一个人就像一个分数，他的实际才能是分子，他的自我评价是分母──分母越大，分数的价值就越小。

你能否做到——
胆大而不急躁，迅速而不轻佻，爱动而不粗浮，服从上司而不阿谀奉承，身居职守而不刚愎自用，胜而不骄，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，刚强而不迂腐，活泼而不轻浮，直爽而不幼稚……

如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的⋯⋯

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。

人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。

水满则溢，说盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。

风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。

在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次，我们就会纯净得不能再纯净了。

聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做；二是决不去做违背自然界的事；三是容忍周围人们的弱点

每个人都想要改变世界，却没人想过要改变自己

让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。

每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。

生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。

没有单纯、善良和真实，就没有伟大

幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。

托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”

只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。

我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。

当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。

财富并非永久的朋友，朋友却是永久的财富。

他身上发生的这一系列可怕的变化，原因仅仅是他不再相信自己，转而去相信别人。至于他不再相信自己，而去相信别人的原因，那是因为如果相信自己，生活就会变得过于困难：相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我，而且几乎总是同他作对;相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。

爱情不是语言所能表达的，只有用生活、用生活的全部来表达它。

一个人越聪明、越善良，他看到别人身上的美德越多；而人越愚蠢、越恶毒，他看到别人身上的缺点也越多。

假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。

If, then, I were asked for the most important advice I could give, that which I considered to be the most useful to the men of our century, I should simply say: in the name of God, stop a moment, cease your work, look around you.”
如果有人问我，有什么最重要的和最有用的忠告可以给我们这个时代的人，我只会说，“以上帝的名义，暂停片刻，放下手中的工作，看看周围的世界。”

人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。

“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？

人类的使命，在于自强不惜地追求完美。

奇怪的是，不知为什么，在我小的时候，我极力装得象个大人；而当我已经不再是小孩的时候，我又希望象个孩子。

当众窃窃私语是没有教养的表现

没有虚荣的生活几乎是不存在的

幸福的人都是一样的，不幸的人各有各的不幸。

理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。

他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶，后来，他在《圣经》中找到了答案：人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌 。

人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方湍急，有的地方平坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。

意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理。

我们最容易犯的过错，就是轻率断定别人为好人还是坏人、愚者还是贤者。人是像河川一样在不断流动、不断变化的，人并非每天都以同样的面貌存在，人是有各种可能性的；傻瓜可能变聪明，邪恶的人可能变成善良的人，反之亦然。这就是人的伟大之处。因此，我们考虑如何去判断的时候，他已经变成另外一个人了。
我相信自己的本性是善，不是恶，而其他所有的人也是如此相信他们自己的。因此，即使我们难以了解别人心中所想的事，我们也应该对别人常怀善念。

我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。要知道，既然我们被派到世界上来，那是出于某人的意志，为了达到某种目的。可是我们断定我们活着只是为了自己的快乐。显然，我们不会有好下场，就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。

历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律

只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。

为其所应为，这样的人才是勇敢的。——托尔斯泰

要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。

说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。

由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。

人只应当忘记自己而爱别人，这样才能安静、幸福和高尚。

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

人弄坏了自己的胃，总是抱怨伙食。那对生活不满的人也是如此。

盲目地相信科学，和无知毫无差别。

一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。

有生活的时候就有幸福。

人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。

世间无净土，汝心在何处？

他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。

人们往往把欲望的满足看成幸福
——列夫托尔斯泰

随便什么都比虚伪和欺骗好。

真正的天才有两个肩膀：一个肩膀是道德，另一个是美学。如果道德这个肩膀抬得太高，那么美学那个就垂下来了，这样的天才是偏执一端的天才。

所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。

正直虽不是善行，却是缺乏罪恶的证据

他所谓的灵魂的扫除，指的是这样一种精神状态：往往经过很长一段时期的间隔以后，忽然，他感到他的内心生活疲沓了，有时甚至停顿了，就着手把堆积在他灵魂里而成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去。 …… 从那时候起到今天，他已经有很长一段时期没有打扫过他的灵魂，所以他从来也没有象这样肮脏过，他的良心所要求的东西和他所过的生活之间也从来没有象这样不协调过。他看到这个差距，不由得心惊肉跳。

自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。

我们有罪，是因为我们没有去拯救像安娜一样的人，拯救像她那样美丽而高尚的灵魂。

我深信，再也没有比人的外表对于人的发展会有这样惊人的影响。

弗龙斯基是一个身体强壮的黑发男子，不十分高，生着一副和蔼、漂亮而又异常沉静和果决的面孔。他的整个容貌和风姿，从他的剪短的黑发和新剃的下颚一直到他的宽舒的、崭新的军服，都是又朴素又雅致的……当他走近她的时候，他的美丽的眼睛放射出特别温柔的光辉，脸上微微露出幸福的、谦逊而又得意的微笑（列文这样觉得），小心而恭顺地向她鞠躬，把他的不大而宽的手伸给她。

一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，它就越坏。

没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。

要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定，积极，果敢，而消极无为就越有害。

那时侯他觉得世界是一个秘密，他怀着喜悦和激情千方百计要解开这个秘密，现在他觉得现实中的一切既简单有明了，一切都是由他所处的现实环境所决定.

一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。

切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。

只有爱情才能使婚姻变得圣洁，只有被爱情圣洁化了的婚姻都才是真正的婚姻。

幸福的关键不在于你们有多合得来，而在于你们如何处理彼此的何不来。

每个人的生活有两方面：一方面是个人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自发的群体的生活，个人在群体里不可避免地要遵守那为他预先规定的法则。

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

爱情如同燎原之火，熊熊燃烧起来，情感完全控制了理智。

女人——这是男人事业上的绊脚石。爱上一个女人，又要做一番事业，这很难，既要避免阻碍又要随心所欲地爱一个女人，只有一个办法就是结婚。……这好比背上有包袱，却要腾出手来工作，惟一办法就是把包袱绑在背上，这就是结了婚。我结了婚，有了这样的机会。我的双手一下子腾出来了。但要是不结婚而背着这样的包袱，你的一双手不滕不出来，你就什么事也干不了。

人必须是奴隶，只不过对人来说须选择的是谁的奴隶这一问题，如果是自己情欲的奴隶，显然是人自己的奴隶；如果是自己精神本源的奴隶，那不过是神的奴隶而已

尽管好几十万人聚居在一小块地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，尽管他们肆意把石头砸进地里，不让花草树木生长，尽管他们除尽刚出土的小草，把煤炭和石油烧得烟雾腾腾，尽管他们滥伐树木，驱逐鸟兽，在城市里，春天毕竟还是春天。

那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人（如接触哲学、诗歌），现在认为必需、和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。

当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。

伸冤在我，我必报应。
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

决心即力量，信心即成功。

任何天才都不可能在孤独中得到发展。

绳是长的好，话是短的好。

All happy families are alike; each unhappy family is unhappy in its own way.

世界上有千百万生灵在承受苦难，你们为何都在这里照顾一个列夫·托尔斯泰呢？

风雅的人是真正的生活之王。

贫穷是悲哀的事。但是富裕则倍加悲哀。

你必须在额上流汗，以资获得你的面包。

幸福的人生是相似的，不幸的人生却各有各的不同。

心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。

如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。

花草树木也好，鸟雀昆虫也好，儿童也好，全都欢欢喜喜，生气蓬勃。唯独人，唯独成年人，却一直在自欺欺人，折磨自己，也折磨别人。他们认为神圣而重要的，不是这春色迷人的早晨，不是上帝为造福众生所创造的人间的美，那种使万物趋向和平、协调、互爱的美；他们认为神圣而重要的，是他们自己发明的统治别人的种种手段。

这就是承认每个人可以按照自己的方式思想、感觉和观察，承认语言改变不了人的思想。
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这种人人具有的合乎情理的特点以前使皮埃尔激动和恼火，现在却成为他同情人和关心人的基础。人们的观点同现实生活的分歧，他们之间的矛盾，使皮埃尔感到有趣，引起他不怀恶意的嘲笑。
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假装同意是避免争论的最简单方法，快乐地含笑听他说话。

英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。

勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。

艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。

没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己没有价值和无限的卑劣。

爱情的力量使她几度冲破世俗的藩篱，去寻求属于自己的幸福，但自私感和罪恶感立即来到她的身边，使她的内心充满了矛盾和痛楚。

他凭着袭上他的心来的狂喜和恐惧知道她在那里。她站在溜冰场的那一头正和一个妇人在谈话。她的衣服和态度看上去都没有什么特别引人注目的地方，但是列文在人群中找出她来，就好像在荨麻里找到蔷薇一样容易。由于她，一切都生了光辉。她是照耀周遭一切的微笑。

每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。

理想的书籍，是智慧的钥匙。

爱情就是从众多的人当中，选出一个男人或一个女人，然后绝不再理会其他异性的行为。

凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照别人的思想来生活和行动的

要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。

我们一无所知，这就是人类所能达到智慧的顶点。

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

朴素是美的必要条件

如果你追求完美，你永远都不会满足。

快乐是在寻找真理，而不在发现真理。

只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！……

那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年，随时准备为一切美好的事业献身，如今成了一个荒淫放荡、彻头彻尾的利己主义者，喜爱的只是自己的享受.

但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。

平庸和矫情之间只有一条窄路，那才是唯一的正道。在我看来，矫情比平庸更可怕，而之所以可怕，原因在于它明明是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。

一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活！

文明的建立的不是机器而是思想。

人在运动中的时候，总是想替自己设想这个运动的目标。为了要走一千里路，人必定要想走了这一千里便有好东西。为了要有运动的力量，就必须有一个渴望到达的目的地。

竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。

哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。

四周寒冷而又清澈。在肮脏，昏暗的街道上方，在一个个黑色屋顶的上方，是幽暗的星空。

幸福就在于爱情和希望，希望她所希望的，想她所想的，这就是幸福。根本用不着什么自由！

认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。

心理学家们知道，当一个人开始喋喋不休地说话，天南海北无所不谈，在最短的时间内不假思索，只想急忙地说更多的话，这就是精神病的开始或者已经恶化的明显征兆。

理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活

他所感到的意识，是对一切人世的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的.

一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。

没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。

人过生活在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上顺从别人的想法，这是人与人之间的重大区别之一。

你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。

人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。

艺术是感情的传递

幸福的人生往往是相同的，不幸的人生各有各的不幸

我会有这样的爱情……全世界在我眼中这时分为两半：一半是她，那里一切都是欢喜，希望，光明；另一半是没有她的一切，那里一切是苦闷和黑暗。

只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。

没有科学和艺术，就没有人和人的生活。

太阳总会冉冉升起，把欢乐、爱情和幸福许诺给逐渐苏醒的世界。

脱离各种罪过的出路就是献身舍己。脱离各种恶的诱惑的出路就是对于理性的信仰。脱离虚伪的教训就是对于真理的信仰。

对痛苦，深切的同情排除在外，是由于害怕对忍受痛苦的人所表示的高度敬意会变成对他的侮辱。

太阳已落了，天空中有几颗明量亮的星星开始闪烁；刚升起的满月在天际撒下一片绯红的火光，一个巨大的火球在灰蒙蒙的暮霭中神奇的荡悠着。天色发亮。暮色浓了，可是夜还未降临。

一切暴力都可以不经斗争使对方屈服，却不能使对方顺从

人的肉体力不从心，精神却无限自由。

真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。

True life is lived when tiny changes occur.
真正的生活源于细微的改变.

不同的人，不同的思想，不同的心地，造就不同的爱情。

那时候女人是神秘的，迷人的，正因为神秘才是迷人的创造物；现在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明确：女人是他已经尝试过的最好的享受工具。

幸福人家彼此都很频似
可是不幸人家的苦难却各不相同

天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。

我们最容易犯得错误，就是轻率断定别人为好人还是坏人，愚者还是贤者。人像河川一样在不断流动、不断变化，人并非每天都以同样的面貌存在，人是有各种可能性的：傻瓜可能变聪明、邪恶的人可能变成善良的人，反之亦然。

人性中可怕的存在着兽性，如果这种兽性没有袒露出来，而是深藏在所谓的诗意外表之下时，则更加可怕

正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

正确的道路是这样：吸取你前辈所做的一切，然后再往前走

环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。

一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服，却不能使对方顺从

幸福不在理想之中，而在于具有明确目的的长期的日常劳动之中。

人会犯罪，但恶魔却将犯罪正当化。

在群聚生活当中，即使组合的分子全是善良的人，因为他们的关联只建立在兽性的丑恶上，人们所看到的只是人类本性上的弱点与残忍而已。

天才是指异乎寻常的忍耐者而言。

人生的目标是指路明灯。没有人生目标，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。

斗争就是生命的意义所在！

人生来并不是一场轻松的享乐，而注定是一场沉重的负担。

人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。

那时候他认为精神上的人才是真正的我；现在则认为强壮而精力充沛、兽性的我才是他自己。

理想是指路明星，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。

保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。

人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。

幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。

人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织

人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。

人生不是一种享东，而一桩十分沈重的工作。

一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。

决心就是力量，信心就是成功。

最伟大的真理是最平凡的真理。

必须有一个女人，色欲使我片刻不得安宁。

等那位上了年纪的三连长跑到他面前，他严厉地问道：“您那里那个穿得像匈牙利人的家伙是谁？”他指的是队列中一个身穿蓝色大衣的人。
“大人，那是被贬为士兵的军官多洛霍夫……”
“什么，他是被贬做元帅呢，还是被贬做士兵？要是兵，就应该穿得和大家一样。”
“大人，是您准许他在行军时可以这样穿着的啊。”
“是我准许的？”团长回头看了看副官，颤颤巍巍地走向队伍。
“你是怎么站的？你的腿摆在哪儿？”在和穿蓝大衣的多洛霍夫还隔着五个人的时候，团长就带着痛苦的声调喊道。
多洛霍夫慢慢地伸直了弯曲的腿，用明亮而傲慢的目光盯着将军的脸。
“为什么穿蓝大衣？脱下来……”不等团长把话说完，多洛霍夫就开口了：
“将军，我一定执行命令，但我没有义务忍受侮辱

理想的书籍是智慧的钥匙。

凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。

幸福在于为别人生活。

历史是国家和人类的传记。

艺术是生活的镜子

对于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有当它“完整无缺”时，才是理想。它的方向，只有当它指着在现实中并不存在的数学的直线时，才能表示出来。

脱离劳动就是犯罪。

虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。

既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢？

善的光荣是在他们的良心中，而不在人们的话语里。

做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。

随着年岁的增长，我的生命越来越精神化了。

生命是人的光。

凡是人，都有一切人性的胚芽

过份了解和过份不了解，同样妨碍彼此接近。

与人相处时，我们面对的是部分和人群，而独处时，我们面对的是整体和万物之源。

人们总以为要靠自私为生；
事实上却是爱才让他们得以生存。

同心灵的高度相比，尘世的一切显得多么卑下

任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。

科学的事业就是为人民服务。

如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。

一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。

财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界

不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。

行善必须努力，然而，掏恶更须努力。

要尽可能做一个对祖国有用的人。

劳动能唤起人的创造力。

嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。

在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。

一种坏的行为只是为其他坏事铺平道路，而坏的思想却要使人在这条道路上一直滑下去。

世上有千百万人在受苦，为什么你们只救我一个？

Happy families are all alike, every unhappy family is unhappy in its own way.——Leo Tolstoy

时间就像西伯利亚的春天，美丽却短暂

在古老的伊甸园中，亚当和夏娃因为偷吃了禁果，他们有了性爱，从此人类有了罪。由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。我不相信这个世界有上帝的存在。

幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭总是各有各的不幸。遭受突如其来的厄运的，你不是第一个，也不是最后一个。看看周围，你就能驱除心理的阴影，找到生活的勇气，找到业已失去的人生方向。

政府需要残忍的人，就好像自然界需要狼一样

历史事件中的所谓大人物，其实只是给事件命名的标签罢了。

只要俄国国土上还有一名武装的敌人，我绝不将和（by亚历山大）

帝王是历史的奴仆

你脸上的激动和窘态只会使敌人高兴

裘丽看到保里斯迟疑不决，有时想到会不会是他不喜欢她，但女性的自我陶醉宽恕了她的心，她对自己说，那是由于他不好意思求爱罢了

我说过应该宽恕堕落的女人，但我没说过我能宽恕

爱一位亲人，除了使他烦恼却又不能为他做什么，而这样的局面又无法改变，真叫人痛苦啊

打胜仗不需要冲锋和猛攻，而需要耐心和时间by库图佐夫

讨姑娘欢心，需带几份伤感

幸福并不在于外在的原因，
而是以我们对外界原因的态度为转移，
一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。

你走到哪里，哪里就出现伤风败俗的罪恶（by皮埃尔）

批判一个失宠的人，把别人的错误都算在他头上，这很容易