方正论道的经典句子集合70条

元史·拜住传阅读答案附翻译

元史·拜住传

拜住，安童孙也。五岁而孤，太夫人教养之。至大二年，袭为宿卫长。英宗在东宫，问宿卫之臣于左右，咸称拜住贤。遣使召之，欲与语。拜住谓使者曰：“嫌疑之际，君子所慎。我长天子宿卫而与东宫私相往来，我固得罪，岂太子福耶？”竟不往。

至治元年正月，帝欲结彩楼于禁中，元夕张灯设宴。时居先帝丧，参议张养浩上疏，拜住谓当进谏，即袖其疏入奏，帝悦而止，仍赐养浩帛，以旌直言。三月，从幸上都,帝以行宫亨丽殿制度卑隘，欲更广之。奏曰：“陛下初登大宝，不求民瘼，而遽兴大役以妨农务，恐失民望。”从之。帝尝谓拜住曰：“朕委卿以大任者，以乃祖木华黎从太祖开拓土宇，安童相世祖克成善治也。”

时右丞相铁木迭儿屡杀大臣，鬻狱卖官，广立朋党，凡不附己者必以事去之。尤恶平章王毅右丞高昉因京诸仓粮储失陷欲奏诛之拜住密言于帝论道经邦宰相事也以金谷细务责之可乎帝然之俱得不死。铁木迭儿复引参知政事张思明为左丞以助己。思明忌拜住方正，谋中害之。左右得其情，乘间以告，且请备之。拜住曰：“大臣协和，国之利也。今以右相雠我，我求报之，非特吾二人之不幸，亦国家之不幸。汝辈毋复言。”

夏六月，拜住以海运粮视世祖时顿增数倍，今江南民力困极，而京仓充满，奏请岁减二十万石，帝遂免之。时铁木迭儿过恶日彰，拜住悉以奏闻。帝悟，夺其官，仆其碑。奸党铁失等甚惧，乃生异谋。晋王也孙帖木儿时镇北边，铁失潜遣人至王所，告以逆谋，约事成推王为帝。王命囚之，遣使赴上都告变。未至，车驾南还，次南坡，铁失等夜以所领阿速卫兵为外应，杀拜住，遂弑帝于行幄。晋王即位，铁失等伏诛。诏有司备仪卫，百官耆宿前导，舆拜住画相于海云寺，大作佛事。观者万数，无不叹惜泣下。

(选自《元史列传第二十三》，有删改)

５．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (３分)

Ａ．陛下初登大宝，不求民瘼     疾苦

Ｂ．安童相世祖克成善治也 辅助

Ｃ．屡杀大臣，鬻狱卖官 官司

Ｄ．拜住以海运粮视世祖时顿增数倍 观察

６．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 (３分)

A. 问宿卫之臣于左右 舆拜住画相于海云寺

B. 帝悦而止 而遽兴大役以妨农务

C. 朕委卿以大任者 告以逆谋

D. 以乃祖木华黎从太祖开拓土宇 乃生异谋

７．下列各句编为四组，都能直接表现拜住“贤”的一组是       （３分）

①至大二年，袭为宿卫长 ②嫌疑之际，君子所慎 ③大臣协和，国之利也

④奏请岁减二十万石 ⑤夺其官，仆其碑 ⑥观者万数，无不叹惜泣下

Ａ．①②⑤    Ｂ．②③④    Ｃ．①③⑥    Ｄ．④⑤⑥

８．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 (３分)

Ａ．拜住是安童的孙子，五岁丧父，由母亲独自抚养、教育成人；早年在朝廷任职，得到太子的欣赏，但他始终不与太子结交。

Ｂ．拜住支持张养浩上疏，劝阻元帝在服丧期间张灯设宴庆祝元宵，并且带着张养浩的奏章进谏，拜住的直言得到了元帝的奖赏。

Ｃ．拜住的正直遭到了右丞相铁木迭儿的助手张思明等人的忌恨，面对他们的密谋陷害，拜住以大局为重，没有对他们加以报复。

Ｄ．在奸党铁失的叛乱中，拜住不幸被杀；晋王即位后，诛杀铁失，将拜住的画像送到寺庙，并为他举行了隆重的祭奠仪式。

９．断句和翻译。(10分)

(1)用“/”给下面的文段断句。(３分)

尤 恶 平 章 王 毅 右 丞 高 昉 因 京 诸 仓 粮 储 失 陷 欲 奏 诛 之 拜 住 密 言 于 帝 论 道 经 邦 宰相事 也 以 金谷 细 务 责 之 可 乎 帝 然 之 俱 得 不 死

(2)翻译下面的句子。(７分)

①我长天子宿卫而与东宫私相往来，我固得罪，岂太子福耶？（3分）

②从幸上都，帝以行宫亨丽殿制度卑隘，欲更广之。（４分）

参考答案

5D视：比照，与……比。

6C把，介词。A．向，介词/到，介词。B．表承接或修饰，连词。／却，表转折，连词。D．你的，代词／于是，连词。

7B①仅陈述拜住世袭祖先官职，难见其贤。⑤是皇帝所为。⑥是间接表现，非直接表现。

8B得到元帝奖赏的是张养浩。

9．【断句与翻译】（10分）

（1）尤恶平章王毅/右丞高昉/因京诸仓粮储失陷/欲奏诛之/拜住密言于帝/论道经邦/宰相事也/以金谷细务责之/可乎/帝然之/俱得不死

［3分，每错、漏三处扣1分，扣完3分为止。“平章王毅/右丞高昉”中间可断可不断。］

（2）①我担任天子的宿卫长，如果与太子私自往来，我固然会获罪，大概也不是太子的

幸事吧？

［３分。“长”１分；假设句1分（可不译，有假设意思即可；若只译为转折句，不给分）；大意１分。］

②拜住跟随皇帝出巡上都，皇帝认为当地行宫亨丽殿规模狭小，想再加以扩建。

［４分。“制度”１分，“卑隘”１分，“广”１分，大意1分。］

【参考译文】

拜住是安童的孙子。五岁丧父，母亲独自教育和抚养他。至大二年，承袭祖上职位担任宿卫长。英宗做太子时，向身边侍卫询问宿卫的`情况，侍卫们都说拜住这个人很贤能。英宗派人去召他前来，要和他交谈。拜住对使者说：“在可能产生嫌疑的时候，君子应该小心对待。我担任天子的宿卫长，如果与太子私自往来，我固然会获罪，大概也不是太子的幸事吧？”他最终也没有去见太子。

至治元年正月，英宗想在宫中搭建彩楼，元宵节夜晚张灯设宴。当时英宗还处在为先帝服丧期间，参议张养浩上书劝谏，拜住认为应该进谏，便带着张养浩的奏疏向英宗上奏，英宗高兴地接受了劝谏，停止了喜庆活动，并赏赐锦帛给张养浩，来表彰他敢于直言。三月，拜住跟随皇帝出巡上都，皇帝认为当地行宫亨丽殿规模狭小，想再加以扩建。拜住上奏说：“陛下刚登上大位，不去了解民间疾苦，却急于大兴土木导致影响农业生产，恐怕会让老百姓失望。”英宗听取了拜住的意见。英宗曾对拜住说：“我把重任委托给你，是因为你的先祖木华黎跟随太祖开拓疆土，你的祖父安童辅佐世祖能够很好地治理天下。”

当时右丞相铁木迭儿多次杀害大臣，买卖官司，卖官鬻爵，大肆结党营私，凡是不肯依附自己的一定借故除掉。尤其憎厌平章王毅和右丞高昉，以京城各粮仓储藏的粮食缺失为理由，要上奏英宗将二人杀掉。拜住私下对皇帝说：“讨论治国大计，是丞相的职责，如果用钱粮上的小事来责罚他们，合适吗？”英宗认为他说得对，于是王毅和高昉都得以活命。铁木迭儿又推荐参知政事张思明担任左丞来帮助自己。张思明忌恨拜住为人正直，阴谋中伤陷害拜住。拜住身边的人得知内情后，就找机会把这些情况告诉了拜住，并且提请拜住防备他们。拜住说：“大臣合作协调，是国家的幸事。现在因为右宰相仇视我，我便想法报复，这不只是我们二人的不幸，也是国家的不幸。你们不必再说了。”

夏季六月，拜住因为从江南海运来的粮食比起世祖时代剧增了好几倍，现在江南百姓困苦到极点，而京师的粮食又很充足，便上奏请求每年减少二十万石海运的粮食。英宗于是减免了运粮。这时，铁木迭儿过去的罪恶一天天地暴露出来，拜住将他所有的罪恶都上奏英宗。英宗醒悟过来，于是剥夺了铁木迭儿的官爵，并推倒了他的墓碑。铁木迭儿的党羽铁失等人十分害怕，于是便萌生了谋反之心。当时晋王也孙帖木儿镇守北方边境，铁失暗地里派人到晋王那里，把造反的阴谋告诉他，相约事成后推举晋王做皇帝。晋王下令将报信的人囚禁起来，派使者到上都举报奸党的阴谋。使者还没有到达上都，英宗皇帝已经返回南方，停留在南坡，铁失等人在夜间用他们统领的阿速卫兵作为外应，杀死拜住，又在营帐中杀死英宗。晋王登上皇位，铁失等人被处死。晋王下令有关部门安排仪仗队，由百官和有才德的老人在前面引路，抬着拜住的画像送到海云寺，在那里举行大规模的佛事。参观仪式的有一万多人，没有不感叹惋惜而流下眼泪的。

《元史·高智耀传》阅读答案附翻译

高智耀，字显达，世仕夏国。曾祖逸，夏大都督府尹；祖良惠，右丞相。智耀登进士第，夏亡，隐贺兰山。太宗访求河西故家子孙之贤者，众以智耀对，召见将用之，遽辞归。皇子阔端镇西凉，儒者皆隶役，智耀谒藩邸，言儒者给复已久，一旦与厮养同役，非便，请除之。

皇子从其言。欲奏官之，不就。宪宗即位，智耀入见，言：“儒者所学尧、舜、禹、汤、文、武之道，自古有国家者，用之则治，不用则否，养成其材，将以资其用也。宜蠲免徭役以教育之。”帝问：“儒家何如巫医？”对曰：“儒以纲常治天下，岂方技所得比。”帝曰：“善。前此未有以是告朕者。

”诏复海内儒士徭役，无有所与。世祖在潜邸已闻其贤及即位召见又力言儒术有补治道反覆辩论辞累千百帝异其言，铸印授之，命凡免役儒户，皆从之给公文为左验。时淮、蜀士遭俘虏者，皆没为奴，智耀奏言：“以儒为驱，古无有也。陛下方以古道为治，宜除之，以风厉天下。”帝然之，即拜翰林学士，命循行郡县区别之，得数千人。贵臣或言其诡滥，帝诘之，对曰：“士，譬则金也，金色有浅深，谓之非金不可，才艺有浅深，谓之非士亦不可。”帝悦，更宠赉之。

智耀又言：“国初庶政草创，纲纪未张，宜仿前代，置御史台以纠肃官常。”至元五年立御史台，用其议也。擢西夏中兴等路提刑按察使。会西北藩王遣使入朝，谓：“本朝旧俗与汉法异，今留汉地，建都邑城郭，仪文制度，遵用汉法，其故何如？”帝求报聘之使以析其问，智耀入见，请行，帝问所答，画一敷对，称旨，即日遣就道。

至上京，病卒，帝为之震悼。后赠崇文赞治功臣、金紫光禄大夫、司徒、柱国，追封宁国公，谥文忠。

（节选自《元史列传第十二》，有删改）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）

A．世祖在潜邸/已闻其贤/及即位/召见又力言/儒术有补治道/反覆辩论/辞累千百/

B．世祖在/潜邸已闻其贤/及即位/召见/又力言儒术有补治道/反覆辩论/辞累千百/

C．世祖在潜邸/已闻其贤/及即位/召见/又力言儒术有补治道/反覆辩论/辞累千百/

D．世祖在/潜邸已闻其贤/及即位/召见又力言/儒术有补治道/反覆辩论/辞累千百

5．下列对有关文化常识的理解错误的一项是（3分）（ ）

A．纲常，即“三纲五常”的简称。封建时代以“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”为三纲，“仁、义、礼、智、信”为五常。

B．徭役，指古代统治者无偿征调各阶层人民所从事的劳务活动，包括力役和兵役两部分，《礼记》中有关于周代征发徭役的规定。

C．御史台是监察机构，设立于汉朝，掌监察之事，与尚书台、谒者台并称三台，历代沿袭，并有宪台、兰台、乌台的别称。

D．谥号是人死之后，后人给予评价的文字。庙号是皇帝于祖庙中被供奉时所称呼的名号。汉武帝是庙号而非谥号。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

A．高智耀家族世代为西夏服务，为西夏望族，本人也考中了西夏的进士。西夏灭亡后，他隐居于贺兰山。后来，元太宗召见了他，并对他很赏识，打算任用他他却很干脆地拒绝了。B．皇子阔端非常赏识高智耀，想要上奏朝廷给予官职，高智耀却拒绝了。等到阔端登上皇位后，采纳了他的建议，理解并重视儒生对于国家的重要性，宽待儒生，免除了儒生的徭役。

C．元世祖很早就了解高智耀的才华，即位后召见了他，专门铸了一枚印让其有权力来免除儒生徭役；后来高智耀被人命为翰林学士，到各个郡县去巡视，最终使得好几千名儒生脱离了奴仆的身份。

D．西北其他的藩王对元世祖采纳汉法的做法存在疑惑，世祖就让高智耀出使西北来解答他们的疑问，不想高智耀行至上京时竟然病逝了。世祖非常伤心，对他追赠官职和封号，给予了很高的评价。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）帝诘之，对曰：“士，譬则金也，金色有浅深，谓之非金不可，才艺有浅深，谓之非士亦不可。”（5分）

译文：

（2）智耀入见，请行，帝问所答，画一敷对，称旨，即日遣就道。（5分）

译文：

答案：

4．C【解析】“召见又力言”混淆了“召见”和“力言”是两个不同的对象，分别是世祖和高智耀；“潜邸已闻其贤”是误把“潜邸”当成人名，不合上下文的语境。

5．D【解析】武是谥号，汉武帝庙号是汉世宗。

6．B【解析】“登上皇位后，采纳了他的建议，理解并重视儒生对于国家的重要性……”是元宪宗，不是皇子阔端。

7．（1）皇帝责问他，他回答说：“儒士就像金子，金子的成色有深浅，（因为成色浅）就说它不是金子，（这）是不对的`；人的才艺有深浅，（因为才艺浅）就说他们不是儒士，（这）也是不对的。”（“诘”“譬”“谓”各1分，句子通顺2分）

（2）高智耀拜见，请求出使，皇帝问他所要回答的内容，他一一奏对，皇帝很满意，当天就派遣他出发。（“所答”“敷对”“旨”各1分，句子通顺2分）

【参考译文】

高智耀，河西人，世代在西夏为官。曾祖高逸为大都督府尹，祖父高良惠为右丞相。高智耀考中西夏进士，西夏亡后，隐居在贺兰山中。太宗寻找河西世家大族中有贤才的子孙，众人推荐了高智耀，太宗召见并要任用他，智耀赶紧推辞回家了。皇子阔端镇守西凉时，命儒生服徭役，高智耀到王府拜见皇子说，免除儒生的赋税徭役已经很久了，现在忽然把他们视作厮役，不妥当，请收回成命。

皇子听取了他的意见，并打算上奏朝廷赐予他官职，他没有答应。宪宗即位后，高智耀入朝拜见皇帝，说：“儒生所学的是尧、舜、禹、汤、文、武治国之道，自古为君王的，用儒生国家就强盛，不用国家就衰败。今天应注意培养人才，以备将来任用。应免除儒生徭役并培养教育他们。“皇帝问：“儒家和巫医相比怎么样？”高智耀回答：“儒者用纲常治理天下，哪里是这些巫医所能比的。

”皇帝说：“好，你说得这些以前没有人告诉过我。”（皇帝）诏令免除海内儒士徭役。世祖即位前就听说高智耀贤能，即位后召见他，他又极言儒家学说对治国的童要，高智耀引古证今，反复论辩，滔滔不绝。世祖认为他见识奇异，就专铸官印交给他，并下令凡是免除徭役的儒生都必须有他验证的公文。当时，淮蜀一带被俘的儒生，都被充为奴隶，高智耀奏请说：“把儒生当作驱使的奴隶，自古以来没有这样的事。陛下您正打算用古道来治理天下，就应当根除这种现象，来劝勉天下的儒生。”世祖认为他说得对，就任命他为翰林学士，让他巡视各郡县甄选儒生，最终他甄选出的儒生有数千人。

有些权贵说他放人太多（失实），皇帝责问他，他回答说：“儒士就像金子，金子的成色有深浅，（因为成色浅）就说它不是金子，（这）是不对的；人的才艺有深浅，（因为才艺浅）就说他们不是儒士，（这）也是不对的。”皇帝听了很高兴，赏赐了他。高智耀又建议说：“国家各项制度刚刚创立，法律制度还不完善，应当效仿前代，设置御史台来纠察整肃官员。”至元五年（126 8年）设立御史台，就是采用高智耀建议的结果。高智耀升任西夏中兴等路提刑按察使。恰好此时西北藩王派遣使者入朝，奏问：“本朝习俗与汉人不同，现在我们占有了汉人的土地，建都建城，礼仪文化制度为何要遵用汉人的？”皇帝寻求能回访的使者来解答他们的疑问，高智耀拜见，请求出使，皇帝问他所要回答的内容，他一一奏对，皇帝很满意，当天就派遣他出发。

高智耀行至上京竟然病逝。世祖为之惊愕悲悼。后来追赠高智耀崇文赞治功臣、金紫光禄大夫、司徒、柱国，追封宁国公，赠谥“文忠”。

元史·阎复传的阅读答案附翻译

元史·阎复传

阎复，字子靖，祖衍，仕金，殁王事。父忠，避兵山东之高唐，遂家焉。性简重，美丰仪。七岁读书，颖悟绝人。弱冠入东平学，师事名儒康晔。时严实领东平行台，招诸生肄进士业，迎元好问校试其文，预选者四人，复为首。至元八年，用王磐荐，为翰林应奉，以才选充会同馆副使，兼接伴使。扈驾上京赋应制诗二篇寓规讽意世祖顾和礼霍孙曰有才如此何可不用。十二年，升翰林修撰。十四年，出佥河北河南道提刑按察司事，阶奉训大夫。十六年，入为翰林直学士，以州郡校官多不职，建议定铨选之法。二十三年，升翰林学士。帝屡召至榻前，面谕诏旨，具草以进，帝称善。二十八年，尚书省罢，复立中书省。帝励精图治，急于择相，一日，召入使殿，谕之曰：“朕欲命卿执政，何如?”复屡谢不足胜任。御史台改提刑按察司为肃政廉访司，首命复为浙西道肃政廉访使。先是，奸臣桑哥当国，尝有旨命翰林撰《桑哥辅政碑》。桑哥既败，诏有司踣其碑，复等亦坐是免官。三十一年，成宗即位，以旧臣召入朝，赐重锦、玉环、白金，除集贤学士，阶正议大夫。元贞元年，上疏言：“京师宜首建宣圣庙学，定用释奠雅乐。”从之。又言：“曲阜守冢户，昨有司并入民籍，宜复之。”其后诏赐孔林洒扫二十八户、祀田五千亩，皆复之请也。大德元年，仍迁翰林学士。二年，诏赐楮币万贯。四年，帝召至榻前，密谕之曰：“中书庶务繁重，左相难其人，卿为朕举所知。”复以哈剌哈孙对，帝大喜。十一年春，武宗践祚，复首陈三事，曰“惜名器，明赏罚，择人材”，言皆剀切。未几，进阶荣禄大夫，遥授平章政事，余如故。复力辞，不许，上疏乞骸骨，诏从其请，给半俸终养。皇庆元年三月卒，年七十七，谥文康。   （节选自《《元史》卷一百六十·列传第四十七》）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．扈驾上京／赋应制诗二篇／寓规讽意世祖／顾和礼霍孙曰／有才如此／何可不用／

B．扈驾上京／赋应制诗二篇／寓规讽意／世祖顾和礼／霍孙曰有才如此／何可不用／

C．扈驾上京／赋应制诗二篇／寓规讽意／世祖顾和礼霍孙曰／有才如此／何可不用／

D．扈驾上京／赋应制诗二篇／寓规讽意世祖／顾和礼霍孙曰／有才如此何／可不用／

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．殁：指小孩夭折和病死。我国古代对身份和地位不同的人去世的称呼各有不同，如：天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒。

B．弱冠：“弱”意指“年少、年幼、体犹未壮”。在我国古代，男子二十岁时行“冠礼”，即戴上表示己成人的帽子，以示成年。

C．铨选：选才授官。我国古代从唐开始，选用官吏，除最高级官员由皇帝任命外，一般都由吏部铨选，按照规定选补某种官缺。

D．乞骸骨：请求将骸骨归葬故乡，意为自请退职回家安度晚年。与“致仕”略有不同，一般致仕的年龄为七十岁，有疾则提前。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．阎复天资聪颖。阎复从少年时代就超出常人，成年后师从饱学之士康晔，元好问也非常赞赏其文采。

B．阎复以才学闻名。世祖极为赞赏他的文采，从此仕途一帆风顺。成宗即位后，他力劝成宗重视儒学。

C．阎复淡泊名利。世祖、成宗、武宗都很器重阎复，但是阎复不贪恋官位，曾坚决不肯接受宰相一职。

D．阎复谨严持重。阎复尽职尽责，看到对朝廷不利的现象就敢向朝廷提出建议，谏言屡次被皇帝采纳。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）帝屡召至榻前，面谕诏旨，具草以进，帝称善。

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

（2）桑哥既败，诏有司踣其碑，复等亦坐是免官。

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

答案：

4.(3分)C

5.(3分)A(“殁”还指“死于非命”。)

6.(3分)B(“一帆风顺”表述错误，他的仕途因为桑哥遭遇挫折。)

7.(10分)

(1)(5分)皇帝多次召(他)到榻前，当面告诉诏令(的主要内容)，他都详细地起草进呈，皇帝表示很满意。(“面谕”“具草”“称善”各1分，句子大意2分)

(2)(5分)桑哥败露之后，皇帝下令有关机构毁坏他的墓碑，阎复等人也因为这件事情而被牵连罢官。(“有司”“坐”“是”各1分，句子大意2分)

【附文言文参考译文】

阎复，字子靖，祖父阎衍，在金为官，为朝廷而死，父亲阎忠，为躲避战乱来到山东之高唐，于是就在那里安了家。他生性诚实稳重，容貌俊美。七岁读书，颖悟超过常人。二十岁进入东平的学校，师从名儒康晔。当时严实担任东平行台御史，招收诸生学习，迎请元好问来批阅考核这些学生的.文章，预选出来的有四人，阎复为第一。至元八年，由于王磐的推荐，担任翰林应奉，因为他有才能被选为会同馆副使，兼任接伴使。他随从皇帝来到上京，作了两首应制诗，其中含有讽劝的意思，世祖对和礼霍孙说：“有如此聪明的人才，为何不用呢？”十二年，升任为翰林修撰。十四年，出京管理河北河南道提刑按察司事，官阶为奉训大夫。

十六年，进京担任翰林直学士，他认为州郡校官大多不称职，因此建议制定选举官吏的办法。二十三年，升为翰林学士。皇帝多次召(他)到榻前，当面告诉诏令(的主要内容)，都详细地起草进呈，皇帝表示很满意。二十八年，尚书省被废罢，又设立中书省。黄帝励精图治，急于选择一位宰相，一天，召他进入便殿，对他说：“我想让你执政，你认为怎么样？”他多次辞谢说不能胜任。御史台改提刑按察司为肃政廉访司，皇帝首先命阎复为浙西道肃政廉访使。在这件事情之前，奸臣桑哥掌权，皇帝曾经有旨意命翰林撰《桑哥辅政碑》。桑哥败露之后，皇帝下令有关机构毁坏他的墓碑，阎复等人也因为这件事情而被牵连罢官。三十一年，成宗即位，因为他是旧臣而被召入朝廷，赐给他好的锦、玉环、白金，任命为集贤学士，官阶为正议大夫。元贞元年，上疏说：“京师应该首先建立孔子庙学，确定用来祭奠孔子的雅乐。”皇帝答应了他之后，又说：“曲阜为孔子守墓的人家，过去有关机构把他们并入民籍，应该恢复他们原来的户籍。”那之后皇帝下令赐孔林洒扫二十八户、祭祀田五千亩，这些都是阎复请求的结果。大德元年，又升任翰林学士。二年，皇帝下诏赏赐给他纸币万贯。四年，帝召至榻前，私下对他说：“中书庶务繁杂劳累，左相没有合适的人选，你为我举选你所了解的合适人选。”复把哈剌哈孙推荐给了皇帝，帝非常喜欢。十一年春，武宗登基，复首先陈述三事，曰“珍惜人才，明确赏罚功过，选择合适的人材”，这些建议都很切合实际。不久，晋身为荣禄大夫，并被授平章政事，其他职务依然保留。复极力推辞，不被允许，阎复上疏请求告老还乡，皇帝下诏答应了他的请求，给他一半薪俸养老。皇庆元年三月卒，年七十七，谥号文康。

元史·杨奂传-阅读答案附翻译

元史

杨奂，字焕然，乾州奉天人。母尝梦东南日光射其身，旁一神人以笔授之，已而奂生，其父以为文明之象，因名之曰奂。金末举进士不中，乃作万言策，指陈时病，皆人所不敢言者，未及上而归，教授乡里。

岁癸已，奂微服北渡，冠氏帅赵寿之即延致奂，待以师友之礼。门人有自京师载书来者，因得聚而读之。东平严实闻奂名，数问其行藏，奂终不一诣。

戊戌，试诸道进士。奂试东平，两中赋论第一。从监试官北上，谒中书耶律楚材，楚材奏荐之，授河南路征收课税所长官，兼廉访使。奂将行，言于楚材曰:“仆不敏误蒙不次之用以书生而理财赋已非所长又况河南兵荒之后遗民无几烹鲜之喻正在今日急而扰之糜烂必矣。愿假以岁月，使得抚摩疮痍，以为朝廷爱养基本万一之助。”楚材甚善。奂既至，招致一时名士与之议，政事约束一以简易为事。按行境内，亲问盐务月课几何、难易若何。有以增额言者，奂责之曰:“剥下欺上，汝欲我为之那?”即减元额四之一，公私便之。不逾月，政成，时论翁然，以为前此漕司未之有也。在官十年，乃请老于燕之行台。

世祖释召奂参议京兆宣抚司事，累上书，得请而归。疾笃，处置后事如平时，引筋大笑而卒，年七十。赐谧文宪。

奂博览强记，作文务去陈言，以蹈袭古人为耻。朝廷诸老，皆折行辈与之交。关中虽号多士，名未有出奂右者。奂不治生产，家无十金之业，而喜周人之急，虽力不赡，犹勉强为之。人有片善，则委曲称奖，唯恐其名不闻;或小过失，必尽言劝止，不计其怨怒也。所著有《还山集》六十卷、《天兴近鉴》三卷、《正统书》六十卷，行于世。

(选自《元史·杨奂传》，有删改)

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.仆不敏误/蒙不次之用/以书生而理财赋/已非所长又况/河南兵荒之后/遗民无几/烹鲜之喻/正在今日/急而扰之/糜烂必矣

B.仆不敏误/蒙不次之用/以书生而理财赋/已非所长/又况河南兵荒之后/遗民无几/烹鲜之喻/正在今日/急而扰之/糜烂必矣

C.仆不敏/误蒙不次之用/以书生而理财赋/已非所长又况/河南兵荒之后/遗民无几/烹鲜之喻/正在今日/急而扰之/糜烂必矣

D.仆不敏/误蒙不次之用/以书生而理财赋/已非所长/又况河南兵荒之后/遗民无几/烹鲜之喻/正在今日/急而扰之/糜烂必矣

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。

B.微服是指为隐藏身份、避人耳口而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。

C.请老，指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。

D.行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确项是(3分)

A.杨奂出身有传奇色彩，他受人尊敬。他出生之前，母亲梦见东南方的阳光照在自己的身上;赵寿之将他请来，以师友之礼相待，严实询问他的行止。

B.杨奂关心民生，办事坚持原则。他巡视河南辖境时，过问盐税情况，严厉批评提出增加盐税的人，下令减少盐税，官府百姓两相便利。

C.杨奂敢言劝谏，心直口快。他作万言策上奏皇上，批评当时的弊政;他向耶律楚材吐露心声，得到称赞;别人有小过，他毫不顾忌地予以指出。

D.杨奂为文喜新，著作丰富。他写文章绝不因袭古人，务必去除陈词滥调;他著有《还山集》和《正统书》等，一共一百多卷流传于世。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(功分)

(1)奂既至，招致一时名士与之议，政事约束一以简易为事。(5分)

(2)而喜周人之急，虽力不赡，犹勉强为之。(5分)

答案：

4.D(原文标点为“仆不敏，误蒙不次之用，以书生而理财赋，已非所长又况河南兵荒之后，溃民无儿，烹鲜之喻，正在今日，急而扰之，糜烂必矣”)

5.B(“专指有身份的官吏”错误，还有帝王)

6.C（“他作万言策上奏皇上”错，万言策并没有上奏皇上)

7.（1）杨奂已经到任，招来当时的名十与他们商议，政事法令一概用简略便易处理(得分点:既、招致、一各1分，句意2分)

(2)却喜好周济他人的急难，虽然财力不足，仍然尽力而为(得分点:周、赡、勉强各I分，句u2分)

参考译文:

杨奂，字焕然，乾州奉天人他的母亲曾经梦见东南方的阳光照在自己的身上，旁边一位神人将笔交给自己，不久杨奂就出生了，他的父亲认为这是文德辉耀的象征，因此给他取名为奂。金朝末年杨奂考进士落榜，于是作万言策，指摘当时的'弊政，都是人们所不敢说的，没有等到策书奏上就返回家乡，在乡里教授学生。

癸已年，杨奂着便装渡黄河北上，冠氏帅赵寿之立即邀请杨奂前来，以师发的礼节对待他杨奂门人中有人从京师运载书籍前来冠氏，因此得以相聚读书东平严实听到杨奂的名声，多次询问他的行止，杨奂始终不去拜见严实。

戊戌年，考试各道进士。杨奥就试于东平，两道者试者中诗赋、策论第一随监试官北上，拜见中书令耶律楚材，楚材上奏推荐杨奂，任命他为河南路征收课税所长官，兼康访使。杨奂即将就任，对那律楚材说:“我没有什么才能，误蒙破格任用，以一介书生来管理财赋，已不是我所擅长，更何况河南经过战乱灾荒之后，百姓所剩无几，老子所谓治理大国应像烹调小鱼那样小心谨慎的比喻，正合于今日，如果着急而频加扰动，一定会糜烂。希望你给我一段时间，使得我能够安抚平息战争的创伤，作为为朝廷爱护恩养百姓的一点帮助”耶律楚材非常赞许他。杨奂已经到任，招来当时的名士与他们商议，政事法令一概用简略便易处理。巡视河南辖境以内，亲自询问盐务每月赋税多少、难易情况。有人以增加盐税进言，杨奂责备他说:“盘剥百姓欺瞒朝廷，你想要我这样做吗?”于是他减去原税额的四分之一，官府百姓两相便利不过一个月，政事已经整顿完毕，当时舆论一致认为，这是以往的赋税所长官从未做到过的。在任十年，于是向燕京的行台请求退休。

世祖用释车召来杨奂参议京兆宣抚司的事务，杨奂多次上书(告老回乡)，所请获准而回家病重，处理后事就像平时办事一样，举杯大笑而去世，享年七十岁。赐予谧号文宪。

杨奂博览群书，长于记忆，作文章务必去除陈词滥调，以因袭古人为耻辱朝廷中诸位年高德重者，都降低辈分与他交往关中地区虽然号称人才众多，但名声没有超过杨奂的。杨奂不经营产业，家中财产不足十金，却喜好周济他人的急难，虽然财力不足，仍然尽力而为别人有一点小善，就委婉称赞，唯恐他的名字不被人所知:如果别人有小过失，必定竭力劝阻，而不顾忌别人的怨恨。著作有《还山集》六十卷、《天兴近鉴》三卷、《正统书》六十卷米，流传于世。