描写四两拨千斤的句子锦集50条

四两拨千斤的一句话的效果

彼得·博赖特是巴西洛德姆格兰奇监狱的一名典狱长，已在那里工作了37年，以善与囚犯沟通而闻名。就在他2012年退休的前一个月，监狱送来一名因参与贩毒而被判了终身监禁的年轻人。刚进来时，年轻人不吃不喝，也不和任何人说话。虽然狱方想了很多办法，都无法与其取得沟通，无奈，只好请博赖特出马。

一天早上放风时，一个意外的发现让博赖特激动不已。他不经意间看见，那个年轻人手上拿着一个小泥团一一大概是吃饭时剩下的大米饭在地上滚动形成的，上面种了一颗嫩绿的小草，约有1厘米高。博赖特站在不远处，静静地观察着年轻人要做些什么。博赖特看到，年轻人正试图把地上的尘土多粘些在泥团上，又从地上捡起一根细小的木棒，把那棵长了小草的米饭团放在一棵有露水的野草下，从野草上轻轻拨下一滴露水，又小心翼翼地给泥团上的那棵小草“浇水”。

这一意外发现，坚定了博赖特与他沟通的信心。博赖特当即调阅了年轻人的案宗，认为按当时的犯罪事实，他还有上诉的条件，并有机会争取减刑。于是，博赖特找到年轻人，语重心长地对他说：“你连小草也有生命这个浅显的道理都懂，知道那么地爱惜它，可你有没有想过，你也应该去爱惜自己的生命呢？如果你自己都这样轻易想放弃生命，那么还会有谁能够挽救你呢？”

这句话，起到了四两拨千斤的.作用。年轻人不但很快走上了认罪悔罪的道路，还检举了多起贩毒案线索，并提出了上诉。因有重大立功表现，法庭对他做了改判。

临走时，博赖特对年轻人说：“你的人生道路还很长，要振作起来，我会经常来看你的，到了出狱那天，我还会来接你的。”

年轻人泪流满面地哽咽道：“谢谢您挽救了我的灵魂，您的大恩大德我会铭记一辈子！”

博赖特在离职时的日记中写道：这是我职业生涯中做得最满意的一件事，它说明，生活中一些点滴的细节，常常不经意暴露了一个人的本质，只要用智慧捕捉到这些细节，就能以自己的诚心去温暖另一颗破碎的心灵。

排比句达到的美感效果

排比句是把三个或三个以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。

排比句达到的美感效果

摘 要 排比的运用主要能加大语言的信息量，使语言条理性强，节奏鲜明，适于反映事物的情形，有利于表达强烈的思想感情。灵活地运用排比确实是提高语言“品位”的一种好方法，只要勤于“思想”，勤于“笔耕”，不断吸收(必要的积累是基础)，不断实践，就一定能使排比成为文章中一道亮丽的风景线，从而写出优美动人的文字。

关键词 排比;语感;语句

每个同学都希望自己能写出漂亮的文字，渴望自己的笔端流淌出清新 、活泼的小溪。但由于种种原因(如学习负担重、阅读量小、积累欠缺等)，相当一部分同学的语言的“质量”似乎并不是足斤足两。怎样在较短的时间内使自己的语言表达水平有较大幅度的提高，让自己的语言运用能力从“下里巴人”奔向“阳春白雪”，是萦绕在许多同学心中的一个挥之不去的梦。方法似乎很多，各式各样刊物上的指导文章各显神通，又常常令这些同学无所适从。笔者以为，学会熟练、灵活地运用排比是见效较快的方法之一。

排比能加大语言的信息量，使语言条理性强，且节奏鲜明，适于反映事物的情形，有利于表达强烈的思想感情。在具体的运用过程中，要注意以下几点：

一、排比是作者思想与语言结合的典范

古罗马哲学家朗加纳斯说过：“美妙的措词，就是思想特有的光辉。”“思想宏通的人，语言自然宏通;卓越的语言永远属于卓越的心灵。”意思很清楚，思想活跃、开阔、缜密，语言自然优秀、活泼、大气、饱满。“宏通”的思想来自哪?俗话说“脑子越用越活”，这就要求每个同学不断提高自己的“思想”水平，对现实生活中的现象和问题要“敏感”即多动脑筋，力求获得深刻新颖的看法;然后选用最好的语言(如词语、句式、修辞等，“排比”只是其一)将其倾吐出来。开始可能感到难一些，但只要真正地下过几次功夫后就可以逐渐登堂入室了。下面的'例子就是“思想”与“语言”结合得较好的典型：

①由此，我们还可以进一步想到，古人所说的用人如器，各取所长，也是不全面的。人的某些缺点换一个场所也就变成了优点。我们在用人时，既要看到他的长处，又要审视他的短处，有时甚至还可以来个缺点优选法呢?胆小的人不利于干开创性的事业，但当出纳会计侵吞的可能性就很小;听力差的人是非少，搞档案管理却很恰当;吹毛求疵的人当领导，群众不欢迎他，但他可以成为一个称职的产品检验员;机械型的人管理图书、看护电话，可能很出色;夸夸其谈的人，你最好叫他当产品推销员…… 例①所提出的“人的某些缺点换一个场所也就变成了优点”的观点不落凡俗。如果没有对生活深入的观察与深刻的思考，是不会得出这样的结论的。其与排比这个“外壳”珠联璧合，确实称得上是“美文”。

二、不同的文体间排比使用的不同

记叙文以散句为主，排比等整句的使用应“恰到好处”，一般而言，概括叙述或感情较强烈的段落使用排比能起到“锦上添花”之功效，如例②;而具体的叙述、描写则不宜用排比，尤其是结构复杂“臃肿”的排比。抒情散文要求语言精彩、流畅，议论文要求语言严谨、生动，恰当地运用排比等整句即能收到预期的效果，而且“剂量”大些也无妨。

例②我快步走过去，几乎是抢过那张卡片，捧在手中。把它送给含辛茹苦的妈妈是再恰当不过了。妈妈，正因为太爱您，所以女儿才一直把您留在心里。尽管也曾经和您怄气耍脾气，但女儿对您的爱却从没削弱过一点一滴。怎能忘，为了满足女儿对知识的渴求，您背着手术后的我往返于学校、家和医院之间;怎能忘，为给女儿驱走冬日的寒冷和夏日的炎热，您陪女儿挑灯夜读至午夜甚至凌晨;怎能忘，为了让女儿感受到“回家的感觉”，在每个放假的日子，您在家门口翘首远望;怎能忘……妈妈用点点滴滴的爱汇成了宽广无边的海洋!

三、排比应力求“丰富多彩”

在不同的排比句中，组成排比的每一个“成员”的面目应该富于变化，可以是短语，也可以是单句，还可用复句甚至多重复句;或比喻、或借代、或反问等，一篇文章中的几组排比“各有千秋”，那么精彩、生动、流畅将“不期而至”。

③自小到大，我所走过的每一条路，都被父母事先用鲜花铺就;跌过的每一座山，荆棘已被他们用疲惫的双手折断;每一次试飞前，父母总是用他们坚硬的翅膀稳稳地翼护着我。没有坎坷，没有艰辛，没有从高处坠落的彻骨剧痛。安逸的生活，平淡无味地滑过了十八个春秋，每每读书，羡慕闰土瓜田捉猹、撒网捕鱼的自由，向往屈子的举世皆浊我独清的皎察，渴望陶公东篱采菊、悠然南山的雅致。

④天下的父母啊!请为你的孩子留下一笔真正的财富吧!山珍美味吗?不，那也许会让他饿得头昏脑胀;绫罗绸缎吗?不，那也许会让他变得衣衫褴褛;万贯家私吗?不，那也许会让他穷得一无所有。真正的财富是一种奋发向上的力量，一种“克敌制胜”的本领，一把能够独立撑开的伞，正如蒲公英的妈妈给予子女的馈赠。

例③用了三组排比，第一组由三个比喻构成，形象地状写了父母对自己的“包办”式的呵护;第二组排比由四个短句构成，灵动跳跃;第三组的三个分句用了三个典故(闰土、屈子、陶潜)表达了自己的生活理想。三组排比富于变化，加大了容量，增强了语势。例④指出什么才是父母留给子女的最好的财产，三个设问句构成的排比增强了语言的气势，起到震撼人心的作用。

综上所述，恰当、熟练、灵活地运用排比确实是提高语言“品位”的一种好方法，只要勤于“思想”，勤于“笔耕”，不断吸收(必要的积累是基础)，不断实践，就一定能使排比成为文章中一道亮丽的风景线，从而写出优美动人的文字。

抄写《金刚经》效果

《金刚经》中的禅学智慧很多，但主要宗旨是讲“空”的哲理。提出了“无相布施，无我度生，无住生活，无得而修。

见论坛上许多的师兄都用心抄写经文,我也产生了抄写经文的想法,我从去年开始抄写《地藏经》,一部《地藏经》断断续续抄写了一年多(业障深啊,惭愧,忏悔),直到今年9月才圆满。11日,我开始抄写《金刚经》。

我抄写《金刚经》是先用电脑排版,选用自己喜欢的钢笔字体,用的是小一号字(喜欢大字的师兄可选初号字),字体颜色设置为浅灰色,打印,然后描(一来不会写错,二来可以练字)。第一天只抄了经题,写了《香赞》、真言和《开经偈》,大概一页纸。

当时正是黄昏,合掌回向时,突然想起女儿过敏性鼻炎发作一个多月了,反复发作不见好转,每天早起或风吹草动就喷嚏不断,十分揪心,就将抄写《金刚经》的功德回向给女儿和她所有的冤亲债主,求菩萨保佑女儿消灾延寿增福慧,保佑女儿的冤亲债主乘此功德离苦得乐,结佛缘,生佛国。回完向后也没在意。

第二天早上,效果出现了,女儿每天起床的十几个喷嚏声没有了,一连几天都没有那样喷嚏,当然也偶有发作,但只是几个。心里对佛菩萨的感激之情真是无法表达。佛菩萨太慈悲了。抄写经文太好了!

有心的师兄请早动手吧。抄写经文看似容易,要圆满一部,却并非容易,来吧,检验一下自己的定力,考察一下自己的耐心;体验一下吧,让我们写出健康,抄出智慧,来吧,也许你会一发而不可收拾地喜欢!

拓展阅读：学习金刚经的方法

我们学习《金刚经》不要在名相上去兜圈子。有些人学《金刚经》学得头都是晕的，一下子说具足相，一下子说不具足相;一下子说是断灭相，一下子说不断灭相，搞来搞去不晓得说什么。这样如果你用大脑思维，在名相上去兜圈子，你永远搞不清楚，越来越糊涂。一定要了解到法背后的智慧，她背后的心智模式。要不著相、不坏相修一切善法。为什么凡夫会著相修行呢?或者他听说不可以著相，又落到断见里面，落到断灭空里面去呢?问题的根源是他的思维模式没有提升。

因为凡夫是片断式的思维，而圣者是无穷尽的思维模式。片断式的思维模式，往往就是局限的`、僵化的、非此即彼的、一成不变的。所以我们修行，不是拿这部经来念就好，而是要开启智慧，而是要知道打破凡夫片断式的思维模式。你只要稍微打破一点点，很多问题就会迎刃而解。

我说个浅的例子。美国总统罗斯福再一次参选总统的时候，他的宣传画册印好了，马上准备发，突然发现画册里面有一张相片的版权不属于他们自己，而是属于一家照相馆，罗斯福这个竞选办公室无权使用。这下问题来了，你把它全部销毁掉，再重新来印过这来不及了。你如果不跟人家谈，人家会起诉你盗用他的版权，法制社会就是这样子的。如果你派人去跟那家照相馆去谈判，不知道会不会成功，你不知道人家会不会狮子大开口。那怎么办呢?

竞选办公室就想了一个方法，写了个书面通知，通知这家照相馆说，我们办公室正在为罗斯福总统印宣传画册，这个画册之中将要放很多关于总统的相片，贵照相馆也有一张是在被选之列。但是由于有好几家照相馆都有总统的各种相片，我们只能够在里面选一张，所以我们就来拍卖这个刊登权，价高者得。如果贵馆有意思的话，请把你们的标书和准备参与竞标的，来买刊登权的支票给我们寄过来。两天之内，竞选办公室就迅速地收到了这个照相馆的投标书，还有买刊登权的支票。

你看，只要你把这个片断式的思维稍微打破一点点，马上问题就迎刃而解了。世间法都是如此，何况是修行呢?你修行不会去提升你的心智模式，不会开启你的智慧，只是每天惯性地念《金刚经》，今天念一遍，明天念两遍，天天这么念，你根本都没有开启智慧。那是什么?是大脑思维。然后你还在妄想：这部经里面说，读了这部经有无量功德，我怎么读了一年了，没看到功德啊?这其实是什么?你智慧没有开启，问题依然存在。所以关键是要打破你局限性的思维模式，你才懂得怎样学习《金刚经》。如果你不能开智慧，就会被卡住，不是外在的东西卡住你，让你动弹不得，而是你自己的思维模式有局限卡住你了，你的心卡住你自己了。要这样地来学习，来理解。

我举几个禅宗的公案。香严禅师有一天上堂说法的时候说：“有一个人在悬崖边上，悬崖边上有一棵树。他用牙齿咬住树的树枝，手也没有办法抓到树枝，脚也没有立足点，只能够用牙齿咬着。”另外一个人走过来了就问他，说：“如何是祖师西来意呢?”这个时候就麻烦了，你如果开口说，掉下去就是粉身碎骨。那如果你不开口说就违背你的菩提心，你是学大乘法的，人家问法你都不说，菩萨要常为众生做不请之友。人家向你求法你还不说就违背你的菩提心，所以说也不行，不说也不行。那你们怎么回答?很简单，你只要打破你的思维模式就行了，我前面已经讲过了对不对?

这时候有一位招上座，他就从大众的队列里面出来，说：“请问师父，这个人上树以后且不问。”已经上树了我们就不问了，“请问他未上树之前。”那么，“香严便休。”他是故意挖一个陷阱让你跳进去，看你能不能打破你的思维模式。你能够超越出来，香严便休。这样你就能够明白这个禅宗的公案。

再有一位陆亘大夫，他是这位官员，跑到寺院去向一位禅师求法，说：“禅师啊，什么是祖师西来意呢?”禅师给他说了一个故事：“有一个人在一只鹅非常小的时候，把它放在瓶子里面养着。鹅就越养越大，以后它就没办法从瓶子里面出来了。这时候你又要不杀死这只鹅，又要不打破这个瓶子，你怎么让这只鹅出来呢?”谁知道?当然是不知道了，是不是?我们用片断思维总是随时被卡住了动弹不得，陆亘大夫也是如此，他也不晓得怎么回答。他就请问师父：“你怎么回答?”师父说，“你来问我。”他就那么说了，师父就说： “陆亘!”陆亘：“在!”不就出来了吗?就这样打破你的思维模式，这类的公案很多。如果你明白这个禅法，就是不断地开启你的智慧，那么你看禅宗的公案就很容易通达。

还有一个禅师上堂说法，他说得一般的凡夫认为更奇怪。他说：“有一头牛，它从我们这个窗子的缝里面钻过去，头也过去了，身子也过去了，尾巴过不去。为什么?”其实是你的心智模式卡住了。所以，我们要明白，学佛其实就是一个不断开发智慧的过程。要超越凡夫的片断式思维模式，学习圣者无穷尽的思维模式。我们的人生道路上会遇到种种的问题，比如说事业的瓶颈、感情的纠缠，乃至于修行道路上的障碍等等。但是，你学习了《金刚经》就能够发现问题背后的问题，这才是关键。问题背后的问题，是你的思维模式的局限性卡住了你，所以说，缘起故有，超越故空。我们要不断地提升、不断地来超越心智模式。不断地超越你的心智模式，就能够不断地空掉你的执著，我们的心灵越来越空灵自在、智慧充盈，灵性生命不断地觉醒，这时你就是被如来所护念的菩萨。

经里面一开始就说“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。”你想做那个“善护念诸菩萨”吗?那你就需要不断地开启你的智慧，超越你的思维模式，所以说这个四重缘起，你不能够单单学理论，你要运用这里面的思维方法来破掉你的执著，空掉你的妄执，空掉你的思维局限性。如来善护念这种觉醒的人，我们悟到一点点我们都跟人家说，我们懂得一点点《金刚经》，有一点证量，有一点觉受都去宣扬，那你所在的这个地方“则为是塔”，一切诸佛都来加持，一切天龙八部都来护持。

如果你虽然是表面学佛，看到佛友每天谈论的都是人我是非，都是到哪里去买时装，都是怎么打麻将。那也有人跟着你，什么呢?饿鬼、夜叉，常随你左右。所以要知道，真正觉醒是这辈子最大的福报。我们能够听到《金刚经》这么殊胜的智慧，是我们这辈子最大的福报。所以，要以这样的方法来不断地开智慧，这样你才能够明白《金刚经》里面佛陀为我们所开示的般若智慧。

一句话的力量

公元5000年，正值发达科技时代的地球上空出现了一支庞大的军队——外星人入侵。由于地球人口众多，无法向天空中发射有攻击性的导弹，所以只能做好防护措施，但不久便被敌人攻破下来，双方实力明显不同均，地球上的人也只能乘着火箭仓皇出逃。顶着密集的火药和炮弹以及电磁波的干扰，大部分火箭都远离了这个即将被占领的星球，而只有一艘火箭被拦截了下来，堕落在地球上爆炸了，只有两位幸存者，他们是从小到大的好朋友，因此，他们也倍加珍惜这份感情。

不久后，地球便被占领，为不显露身份，他们只能躲在一个阴暗的地洞里，几天后，他们所带的干粮便所剩无几了。

随着时间的推移，他们的脸颊越来越显得消瘦。为了生存，他们必须得到足够的食物，而他们却不能从洞中出去。因此，他们似乎也无路可退了——等着死了。

突然，其中一人眼珠一转，打起了如意算盘，如果我将朋友吃了……想着便从口袋中掏出了一把小刀，正要向他的朋友砍去，他的朋友忽然扭过头来，那人惊得全身一抖，手上的小刀差点划伤自己。

他的朋友有气无力地说：“我感觉我快不行了，等我死了之后，你就把我吃了吧，说不定还能多活几个星期。”

他怔住了，这一刻，这一天，他难以忘记，他似乎觉得活着已没有意义，在埋葬朋友的同时，他也埋下了他那把小刀。

这一句话，改变了他，尽管时日已不多。

真正的朋友，患难时刻才能知晓。