得饶人处下列格言汇聚90句

得饶人处且饶人现代文阅读答案

得饶人处且饶人

①在日常生活中，人与人之间有时免不了有些磕磕碰碰。但是非公道自在人心，如果我们非得执着一个结果，不懂得“得饶人处且饶人”那即使我们是对的，也会变成错的。

②王丽开汽车上坡时刚巧前面是红灯，停车时却忘了拉手刹，汽车倒退碰到了后面李伟的新车。李伟见爱车连车牌都未上就被别人撞了，怒气冲天，下车冲过去就给王丽的挡风玻璃来一个“铁沙掌”，王丽的挡风玻璃立刻开了花。交警来了，给王丽一个负全责的处理，但也批评李伟故意打烂别人挡风玻璃的行为不对，因此也要求李伟给王丽赔偿损失。

③其实对错之间界线本来就很模糊，一念之间，往往阴阳颠倒。所以，即使对方犯错，们是对的，了尽可能得饶人处且饶人，帮助别人认识并改正错误，给别人留点余地。否则就会伤害别人，有时甚至伤害到自己。

④宋代大儒邵康节便是一个懂得“得饶人处且饶人”的智者。当他弥留之际，苏东坡前来探望，却受到了与其一向不和的二程兄弟的阻挡，这时邵康节费力地用拇指和食指做了个半圆形的手势，说了句：“留条路给别人走走。”说完便去世了。

⑤ 邵老先生虽然羽化了，但“留条路给别人走走”这句话所蕴含着的思想光芒至今仍熠熠生辉，启迪着一切有心术的后来人。

⑥得饶人处且饶人，实际下也是给自己留一点余地。智者知道，留有余地，是十分重要的，可如今我们很多人没有想到这一点！我们残酷地抹杀了他人的感情，还自以为是。我产在其他人面前批评指责别人，找差错，发出威胁，甚至不去考虑是否伤害到别人的自尊。其实，一两分钟的思考，一句或两句体谅的话，对他人的`态度作宽容的理解，都可以养活对别人的伤害。

⑦所以，得饶人处且饶人，给自己留一条后路，这是包容的真谛。如果懂得这样做，以后有什么事情发生，你便有回旋的余地，使自己能进退自如。

5．下列最适合作为本文中心论点的一项是（C）

A．留条路给别人走走。

B．如果没有给别人留有余地，就会伤害别人。

C．得饶人处且饶人。

D．给自己留一条后路，使自己能进退自如。

6．本文主要使用的论证方法是（A）

A．举例论证

正反对比论证

道理论证

B．引用论证

举例论证

道理论证

C．举例论证

引用论证

正反对比论证

D．举例论证

比喻论证

正反对比论证

7．下列说法正确的一项是（B）

A．文中作者认为，我们无论做什么工作都要给自己留一条后路。

B．本文交通事故中的李伟本来是有理的受害者，但是由于他处理事情不给别人留有余地，不但伤害了别人，而且也让自己付出了代价。

C．“小明发现同桌每次上数学课就偷偷看小说，但他碍于情面一直没有罅”，这则材料可作为本文的论据。

D．文中说“智者知道，留有余地，是十分重要的”，所以我们在处理社会上违法乱纪行为时，也该如此。

8．下列分析符合原文意思的一项是（A）

A．第①段中“磕磕碰碰”一词在句中是指发生矛盾冲突，有矛盾，闹意见的意思。

B．第③段中“其实对错之间界限本来就很模糊，一念之间，往旆阴阳颠倒”，这句话是说对错之间没有界限。

C．第④段中邵康节弥留之际说“留条路给别人走走”，意思是不让苏东坡来探望他。

D．第⑤段中“启迪着一切有心订的后来人”，“有心术的后来人”是指那些像王丽一样的人。

现代文生命的品格阅读答案阅读及答案

生命的品格(节选)

①众所周知，人的生命是有限的，从一定意义上说，我们无法把这个物质的生命延长到我们理想的程度，那我们所能做的就只有如何提高这有限的生命的历程的质量，使这有限的人生旅途更有意义。 《钢铁是怎样炼成的》中的主人翁保尔﹒柯察金说过：‘人的一生应该是这样度过的，当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……’一个普通的士兵说出了最朴实的真理。而许多人却常常哀叹人生苦短，全然不知道人生的长短并不只是以寿命来衡量的，赋予人生更丰富的内涵，使之更有意义、有价值，也就等于延长了生命。

②要懂得珍惜。生命只有一次，时光不会流转。要珍惜生活给予我们的每一点赐予，珍惜每一寸光阴。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。孔夫子感叹：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”要把有限的时间花在有意义的事情上。花在学习上，多读一本书，多学一点东西，多了解一点世界。少壮不努力，老大徒伤悲。花在工作上，多做一些有益于社会的事情。当我们离开这个世界时，真正做到不虚度年华而悔恨。珍惜一粒米、一寸布、一张纸、一支铅笔。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”我们享受的每一份食物，我们使用的每一件物品，都凝聚着多少人辛勤劳动的汗水。我们吃饭时只看到雪白的大米，却看不到农民在烈日的暴晒下赤脚在田里耕种；我们用精美的铅笔学习写字，却不知道制造一根铅笔从伐木工人到油漆包装送到文具店，需要经过多少人的劳动。珍惜朋友之间的友谊。人海茫茫，能回首相聚是缘分。要珍惜别人对自己的每一份关爱，哪怕是一个招呼，一个微笑。滴水之恩，当涌泉相报，决不能以怨报德。必须懂得尊重别人，感受别人，体恤别人。

③要有悲悯情怀。人生在世，当心存感激，有一颗感恩的赤诚之心。我们生长于世，靠大地养育，大地是我们的一切。小时候，我们离不开父母的养育，吃着母亲的奶水长大；长大了，离不开别人的帮助，吃着别人生产的粮食，穿着别人缝制的衣服，住着别人建造的房子；学习过程中，是别人教我们读书写字；生病了，也是别人照顾着。我们的每一步，都离不开别人。所以，要尊重别人，包容别人。要常怀一颗慈悲的心去帮助别人。要把关怀别人、救助别人当做自己的天职，变成自己的天性。正所谓：“予人玫瑰，手有余香。”

④要有面对苦难的意志和勇气。人诞生到世间的第一个反应的啼哭，就预示了人的一生在世间注定要经受种种磨难，因此要要勇于面对苦难。同时，地藏菩萨说过：“我不下地狱，谁下地狱。”要把为了别人而承受苦难看做是自己的荣耀和责任。人世间的.许多事情，正是通过忍受磨难才能感悟，所谓“大其心则能体天下之物”。有时候，通过忍受磨难，才能表达真理和爱，才能唤醒人性中的良知。一个人只有敢于并勇于承受磨难，才能锻炼成无所不克的意志，才能不断增长道德勇气，以致可以无畏地直面死亡。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……所以动心忍性，曾益其所不能。”说的也就是这个意思。

⑤人世间，我们每个人都是匆匆过客，一名行者，沿途的风景再好，你只能尽情地看，不可能带走；路边的旅店再舒适，你也只是一个路人；弱水三千，你只能取一瓢饮。人赤条条来到世间，也赤条条离开世间，生时没有带来任何东西，死时也带不走任何东西，无论你是君主还是囚徒，是富豪还是乞丐，概莫能外。这是造物主给人的定数，是任何人都改变不了的。所以，要有一个明白的头脑，把人生想透彻。在滚滚红尘中，要学会“爱惜自己的羽毛”。王明说：“人心本是天然之理，精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。”只有进入无我之境，才能超然物欲之外，“本来无一物，何处染尘埃”。自始至终干干净净地做人，走完人生的旅程，这就是生命的品格。

19．本文论述的中心问题是什么？作者从哪几个方面来展开论述？（4分）

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20．用自己的话概括作者在第②段中提出的“珍惜”的具体内容。（3分）

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21．第④段划线句子属于什么论据？在文中有什么作用？（3分）

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22．文章结尾写道：“自始至终干干净净地做人，走完人生的旅程，这就是生命的品格。”作者认为怎样才是“干干净净地做人”呢？你能否列举出一个这样的人，并简要说说他（她）的成就（事迹）？（4分）

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参考答案：

19．⑴论述的中心问题是：如何提高有限的生命的历程的质量（1分）；⑵从以下几方面展开论述：①要懂得珍惜；②要有悲悯情怀；③要有面对苦难的意志和勇气（3分，答对一点给1分）。

20．珍惜时间；珍惜物品；珍惜友谊。（3分）

21．⑴道理论据（1分）；⑵作用：引用名人名言充分有力地论证“一个人只有敢于并勇于承受磨难，才能锻炼成无所不克的意志，才能不断增长道德勇气”这个道理的正确性，从而进一步论述一个人经受磨难，能使有限的人生旅途更有意义，是生命有品格的表现（2分）。

222.⑴“干干净净地做人”在文中的意思是：心灵纯洁，超然物欲之外（2分）；⑵举例如“杂交水稻之父”袁隆平，坚持数十年如一日耕耘在实验田里探究如何增产增收解决十数亿人口的吃饭问题，如今虽功成名就、身价过亿美元却不为所动，依然如最质朴、最真诚的老农穿行于田间地头为更多的人挣粮食（2分，所列举的人物与事迹相符，能对应意思即可得2分）

现代文阅读答案推荐：《湖》

湖 王蒙

①我喜爱湖。湖是大地的眼睛，湖是一种流动的深情。湖是生活中没有被剥夺的一点奇妙。早在幼年时候，一见到北海公园的太液池，我就眼睛一亮。在贫穷和危险的旧社会，太液池是一个意外的惊喜，是一个奇异的温柔，一种孩提式的敞露与清流。

②我常常认为，大地与人之间有一种奇妙的契合。山是沉重的责任与名节的矜持。海是渺茫的遐思与变易的丰富。沙漠是希望与失望交织的庄严的等待。河流是一种寻求，一种机智，一种被辖制的自由……

③那时候我没有见过海，颐和园的昆明湖对于我来说已经是浩浩然荡荡然的大水了。我每去一次颐和园，都要欣赏昆明湖的碧波，惊叹于湖水的美丽与自身的渺小。

④是的，湖是一种美丽，是一种情意。为了陆地不那么干枯，为了人的生活不那么疲劳，为了把凶恶的海控制起来把生硬的地面活泼起来，为了你的眼睛与天上的月亮……你不觉得看到地面上的一个湖泊就像看到天上的月亮一样令人欣喜么，为了短暂的焦渴的生命中不能或缺的滋润，于是有了湖。

⑤北京的西山风景区是很美的，但是太缺少湖水了。这样，对于香山静宜园“双清”的池水，对于小小的儿童乐园式的眼镜湖，我自然是情有独钟。一见到这样的水波荡漾，脸上不由得出现衷心的笑容。

⑥后来到了新疆以后，那就开了眼啦。在乌鲁木齐与伊犁之间的天山深处，著名的高山湖泊赛里木湖曾经怎么样地令人眼界开阔呀！湖水是咸的，湖水一望无际，湛蓝如玉，盘山公路傍湖而过，无数拉运木材、粮食、水泥、钢筋、百货的重型卡车从湖边走过。四周是长满枞树的高处终年积雪的山坡。时而有强劲的风自由地吹过。我在这里，感觉到一种庄严，一种粗犷，一种阔大。我不能不庆幸我终于离开了大城市，离开了那一个区一个胡同一处房子。我面对着的是一个严峻的、带几分神秘和野性的世界。这个世界里有一个巨大而晶莹的.咸湖，它冷静而又尊严，凛然而又高耸地存在着。你觉得你其实只能向往它却很难有机会去亲近它。

⑦在天山南麓的焉耆与库尔勒之间，有一个大湖——博斯腾湖，浩淼无际，芦苇丛生，坐着汽艇穿来穿去也见不到岸。据说有一个外国的总理看展览的时候看到博斯腾湖的照片甚感惊异，他说：“新疆不是不靠海吗？”那宛如内陆的海，那是远古时代的海的遗留，那是对于远离大海的新疆的特殊的慰安。

⑧在阿尔卑斯山的脚下，在芝加哥的北边，在布加勒斯特的市区，在高原墨西哥城近郊，我造访过许多湖泊。我流连忘返，我抱怨自己只能匆匆邂逅，匆匆离去，我太对不起上苍的得意创造与生活给予我的机缘。

⑨而珠海斗门的白藤湖呢？它是1993年6月走入我的记忆的。这是又一种心绪，又一番风趣。它是那样亲切随和，那样为人所有为人所用。它是一种景观更是一种资源，它是一种大自然的慷慨，也是特有的风水——它象征着斗门人的、白藤湖人的无限发达的可能。度假村的修建已经开辟了新的历史。白藤湖是一个更加人化的湖、人化的自然。1993年我有幸在这里居住了若干天。居住在白藤湖，我觉得好舒适而又平安。我觉得发展其实并不难，生活其实也不是那么困难。只要好好地做，只要不把力量放在破坏上。只要我们变得更近人情一些，更简单一些。只要我们多一点美好的祝愿，少一点恶狠狠的狼眼。

1994年4月

15.下面对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）（ ）（4分）

A．《湖》是一篇精美的状物抒情散文，“景无情不发，情无景不生”。这篇散文能将“湖”描绘得神奇美妙、秀色可餐，是因为作者对其有着发自内心的深挚的情感。

B．文章开头直抒胸臆——“我喜爱湖”，奠定了全文的感情基调。主体通过想象丰富文章内容，夹叙夹议，最后又结于感悟，首尾照应，升华感情，圆和自然。

C．本文第4段围绕“湖是一种美丽，是一种情意”这个中心句，连用五个排比句式，褒赞湖对人类的作用和深情。从物质到精神，从具象到抽象，从自然到人文等 方面说明湖对人类的伟大贡献。

D．香山静宜园“双清”的池水，新疆赛里木湖的盘山公路上的重型卡车，远古时代海的遗留——博斯腾湖都体现了湖对人类的一种情意。

E．与小小的儿童乐园式的眼镜湖、一望无际凛然而又高耸的赛里木湖相比，作者最感亲切随意的是更加人化的自然——珠海斗门的白藤湖。

16.理解文中划线句子的含义(6分)

（1）湖是大地的眼睛。

答：___________________

（2）我流连忘返，我抱怨自己只能匆匆邂逅，匆匆离去，我太对不起上苍的得意创造与生活给予我的机缘。

答：___________________

17．本文以“ 湖”为题，但第二自然段却写到山、海、沙漠、河流等内容，这样写有什么作用？（4分）

答：___________________

18．结合文章末段中作者对白藤湖的感受，联系实例，谈谈你对景观建设的看法。

（8分）

答：___________________

15.BD（B项“想象”错，D项“新疆赛里木湖的盘山公路上的重型卡车，体现了湖对人类的一种情意”错。）

16.（1）作者将湖比作“眼睛”，形象地点明了湖带给作者的感触：美丽动人、极富灵性、对大地充满深情，表达了作者对湖的喜爱之情。（3分）（2）直抒胸臆，表现了作者对湖泊景观动人魅力的陶醉和亲近，表达出不舍和眷恋之情；同时也表达出作者对无暇欣赏湖泊美景的遗憾之情。(3分)

17．在第二自然段中作者写出了山、海、沙漠、河流的人格形象特点，具体阐明了“大

地与人之间有一种奇妙的契合”的哲理（2分）；引起下文，为下文对湖的描述做好铺垫，引发对湖的秉性的联想思考（或突现了湖与人的不可或缺的亲情关系）。(2分)

18.（1）在白藤湖，作者充分感受到了人与自然和谐相处的快乐，真切体悟到发展不能以破坏自然为代价的道理。（2分）。（2）在景观建设时，应该利用自然资源，但不应该破坏自然，不应该贪婪地向自然索取，而需要与自然和谐共处（3分）。（3）实例（略）(3分)

绝唱现代文阅读答案

我总愿在每年的初冬季节到圆明园去，不是为别的去，就是为了在这个时候，到那里的荷花池去看荷花。不知为什么，我总觉得圆明园的荷花和别处的荷花不一样，它说的话不一样，它做的梦也不一样。

诚然，荷花的绿叶的美是无可比拟的。三四月间，荷花出水，一片浅绿。它浅浅深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。

这是这一塘荷花最美的时候吗？接天莲叶无穷碧的名句曾被人无数次地吟咏过，的确，我起初曾经以为，这是荷花最美的时候，可是我现在却觉得，也许一切并非如此。

诚然，荷花的红花的美是有口皆碑的。五六月间，花瓣初展，点点新红。它粉粉的，淡淡的，文文的，雅雅的，仿佛永远是十五六岁的年纪，不管在明亮的阳光下或是在轻风细雨中，它婷婷于岸畔又隐隐于水底的那些神秘莫测的艳影，都会使人心醉神迷。

这是一塘荷花最美的时候吗？映日荷花别样红的诗句，人们总是不绝于口。当然，我也曾经认为，满塘红艳是荷花最美的时候，可是，我现在越来越不这么以为了。

既然绿叶不是最美，红花也不是最美，那么荷花到底在什么时候才是最美的呢？那是一个十多年前的十月，我孤自一个到圆明园，想去寻找那里的残秋，可是当我徜徉于既找不到一片绿叶也找不到一朵红花的.荷花池的石岸上，无意之间，我却被蓦然呈现在我面前的另一种景色震撼了，在映满圆明园断石残柱所组成的黑白相间的奇妙图案的水影中间，交织其上的是一池残荷：它有的枯梗还高高的耸立着，有的则已折断在水中；它有的叶子早被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高悬；那些它结下的果实，那些曾是翠绿色或者金黄色的莲蓬，有的虽然已变成黑色，却依然在空中高举，有的被风雨摧折，成堆地倒伏在水中，却依然守着它自己的根。看到这种景象，看到在圆明园断墙残柱的倒影上，那些由残荷组成的神奇幽秘的大大小小的正方形、三角形、圆圈形、菱形的交相印叠的美丽图案，我顿时感到我走进了一个荷花的神奇的世界。

留得残荷听雨声吗？不，我当时的感觉完全不是这样。我感到这满池的荷花没有枯，没有死，那布满池水的断梗残枝，完全是那一池碧绿一池艳红的最高的升华。从它们以残枝断梗和倒在池水中的莲蓬所组成的各种神秘的图案中间，你可以发现，它不是红红绿绿的俗美，而一种蕴藏于残破枯败之中的那种自信和孤高，那是一种一直展现到生命最后的凄美。它表达着一种力量，一种精神，它不再以绿叶去使人清心，它也不再以红花去使人陶醉，它现在给人们的，是一种不屈的沉默，和圆明园留下的断墙一样，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征。因此，我想，这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处，它是远胜于色远胜于香的一池历尽凄风苦雨的绝唱。

何况，它还有散落满池的莲子呢！隆冬过后，新芽又将破水而出，青青的绿意又将覆盖这片古老的荷池。

不要留得残荷听雨声，还是在风雨声中去听残荷吧！它用生命宣告：只要精神不屈，便谁也摧毁不了你！有些时候，越是摧毁，便越是美丽！

1．第④段运用描写的表达方式，写了残荷的（ ），第⑤⑥段运用了（ ）的表达方式，赞美了残荷的精神。

[答案与提示]

2．按照要求品读、赏析下面的句子。

(1)从修辞的角度： 它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。

(2)从含义的角度： 有的叶子早被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高擎。

[答案与提示]

3．作者在写残荷时多次提到圆明园的断墙残柱，这两者有何相似之处?

[答案与提示]

4．文段⑦中，“留得残荷听雨声”与“风雨声中听残荷”有何不同?结合文意，谈谈你的理解。根据文章内容，分析本文题目“绝唱”的含义。