赈济灾民的诗句集合200句

赈灾文言文翻译

中华文化博大精深、源远流长，文言文更是多不胜数。下面是小编带来的是赈灾文言文翻译，希望对您有帮助。

原文：

皇祐二年，吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事，希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。

注释：

殍殣：饿死的人。殍殣，音piǎo jìn。

范文正：即范仲淹，字希文，死后，谥文正。

敖：通“廒”，粮仓。

无虑：大略、大概。

司农：即司农寺，宋代官署名，掌管国家仓库、祭祀用品、籍田等事务。

殍殣枕路）饿死的人躺在路上。

（领浙西）兼任杭州太守，管理浙西一带。（募民存饷）聚集百姓慰问，馈赠物品。存，慰问。饷，馈赠物品（术）指救灾的方法。（主首）住持，方丈。（鼎兴）大盛。（敖仓）粮仓。（役）使用。（监司）主管检查的官员。（恤）忧虑，顾惜。（荒政）救灾的政事。（条叙) 指奏章。（仰食）依赖……吃饭。（无虑）大约。（晏然）平静、安定的样子。晏，安定。（流徙）流离所失。（岁饥）年景饥荒。（司农）主管粮食等事项的官府。（著）制定。（因）顺着，就着。

译文：皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院住持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述所以饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的.，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这是先王的功绩。

赈灾文言文阅读答案

导语：文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。下面由小编为大家整理的赈灾文言文阅读答案，希望可以帮助到大家！

赈 灾（节选）

钱泳

（清）嘉庆十有九年，江南大旱，地势视无锡为高，被灾尤剧。邑侯齐彦槐尝以事赴乡，窃见赤地数千里，民间无米炊，爨（cuān ）无薪，汲无水，恻然忧之。夫官发常平仓谷。平粜于民，便矣。然远在数千里之外者，不能为升斗之米来也。故官平粜，但能惠近民，不能惠远民。殷富之家，以其余米平粜于其乡，远近咸便矣。然无升斗之资者，不能籴（dí ）也。故民平粜，但能惠次贫，不能惠极贫。以此，定图赈之法。至今岁三月，计捐钱十有二晚四千余缗（mín ）矣。而殷富之家，好行其德，复于其间为粥以赈，城乡设厂十余处，计所捐又不下万数千缗，饥民赖以全活者无算。呜呼，孰谓人心之淳，风俗之厚，今不若古哉！

11、下列句中加点的词的解释，有误的一项是 （ ）

A、地势视无锡为高，被灾尤剧 被：遭受，受到 B、然无升斗之资者 资：钱财

C、平粜于民，便矣 粜：买进粮食 D、但能惠次贫 次：次一等，比较

12、下列句子中的“以”与“复于其间为粥以赈”中的“以”的意义和用法相同的一项是（ ）

A、邑侯齐彦槐尝以事赴乡 B、作《师说》以贻之

C、皆以美于徐公 D、使六国各爱其人，则足以拒秦

13、下列句中加点词的活用与“不能惠极贫”中的“贫”相同的一项是（ ）

A、吾妻之美我者，私我也 B、假舟楫者，非能水也

C、小学而大遗，吾未见其明也 D、红了樱桃，绿了芭蕉

14、下面对原文的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A、嘉庆十九年，江南大旱，无锡因地势较高受灾最严重。邑侯齐彦槐听说后就制定了安排赈灾的办法。

B、为了赈济灾民，官府评价出售粮食，殷富人家也把他们的粮食在乡下评价出售，惠及了那些较为贫穷的人家。

C、对于那些非常贫穷的灾民，官府为他们募捐，殷富人家则在城里、乡里设粥厂来赈济他们。

D、本文通过赈济灾民的事，表现了钱泳能关心百姓疾苦，全面、深刻地考虑民生问题，同时，也反映了当时民心的淳朴、民风的.淳厚。

15、翻译上面文段中划横线的句子。（3分）

赈灾文言文阅读答案

11.C 12.B 13.C 14.A

15、谁说人心的淳朴，风俗的淳厚，现在不如古代呢！

翻译：

清朝嘉庆十九年，江南大旱，无锡地势较高，受到旱灾尤其严重。邑侯齐彦槐曾经有事去乡下，看见几千里大地空无所有，民间没有粮食用来做饭，锅下面没有薪柴，没有水可取用，为此感到悲痛担忧。官府像平日一样发放粮食。平价卖给百姓，比较方便。然而，远在几千里之外的地方，不可能因为一点粮食来到城里。所以官府平价出售粮食，仅仅能够惠及住在近处百姓，不能惠及住在远处的百姓。殷富人家，把他们的粮食在乡下平价出售，那么远近都方便了。然而没有一定钱财的人，不能买进粮食。所以有人平价出售粮食，仅仅只能惠及比较贫穷的人，不能惠及非常贫穷的人。因为这，齐彦槐制定安排赈灾的办法。到了今年三月，共计捐钱十二万四千多缗了。然而殷富人家，喜欢做善事，又在受灾的期间用粥来赈济，城里乡下设粥厂十多处，共计所捐的又不少于几万千缗，饥民靠此活命的人不计其数。哎呀，谁说人心的淳朴，风俗的淳厚，现在不如古代呢！

范仲淹赈灾兴利翻译

范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，自小勤奋学习，天智聪明，成为一名伟大的诗人。下面是关于范仲淹赈灾兴利翻译，欢迎大家阅读。

范仲淹赈灾兴利翻译

皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院住持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述所以饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这是先王的功绩。

范仲淹赈灾兴利赏析

此文记述北宋名臣范仲淹在杭州任上的一件德政。北宋皇佑年间，浙江一带发生了大饥荒，赤野千里，饿殍遍地。范仲淹于此时率先倡导、鼓励百姓游乐饮宴，并出资财大肆兴建官府寺庙。这种做法看似荒唐，但却是颇有实效的救荒措施。从这则笔记中，固然可以看到一个传统社会的廉洁官吏那种忠于职守、体恤民情的品格，另一方面它也为我们揭示了当时社会“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的严酷现实。

《范仲淹作墓志》原文翻译及阅读答案

范文正公尝为人作墓志，已封将发，忽曰：“不可不使师鲁①见之。”明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示予，不然，吾几失之。”

(毕仲询《幕府燕闲录》 )

【注释】①师鲁：尹洙的`字。

【试题】

1.解释下列句中加点的词。

①范文正公尝为人作墓志( )

②赖以示予( )

2.翻译下列句子。

君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。

3.回答下列问题。

①范仲淹有远大的抱负，体现在他曾说的“ __ ， ”一句中。

②尹洙对范仲淹说这样的话的用意是什么?

【参考答案】

1.①曾 ②给······看

2.君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。

3.①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

②写文章要对后人负责，一定要认真、慎重。著名文人的文章，会被后人作为可信的史料，所以应该谨慎。