别让我走经典台词集锦80句

石黑一雄经典语录摘抄

1.不过说句公道话，我不记得有哪位同行能够绝对诚实地画出一幅自画像。不管他多么精确地对着镜子再现自己的表面细节，画上所展示的人格特性却与其他人看到的真实情况相距甚远。《浮世画家》

2.沉默很可能意味着最深远思想的形成，最深处能量的召唤。《无可慰籍》

3.当你相信你做的是对的时，你就不愿意浪费一分一秒。《远山淡影》

4.当一个人从内心深处产生信念时，再犹豫不决便是卑鄙的了。《浮世画家》

5.回忆，我发现，可能是不可靠的东西；常常被你回忆时的环境所大大地扭曲，毫无疑问，我现在在这里的某些回忆就是这样。《远山淡影》

6.回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。《远山淡影》

7.巨人，以前埋在地下，现在动起来啦。他肯定很快就会起来，到那时候，我们之间的友好纽带，就会像小女孩用细细的花茎打的结一样，脆弱不堪。《被掩埋的巨人》

8.那是一种内心深处的喜悦，坚信自己的努力得到了公正的承认。我付出的艰辛，我战胜的疑虑，所有的`一切都是值得的。我取得了真正有价值的卓越成就。《浮世画家》

9.你不能永远总是对过去也许会发生的事耿耿于怀。《长日留痕》

10.你的兵七零八落，没有共同的目标，走一步想一步，这时你就输了。《远山淡影》

11.你们女人有时候不能充分理解一个男孩的自尊心。《浮世画家》

12.年老之后，当我回顾自己的一生，看到我用毕生的精力去捕捉那个世界独特的美，我相信我会感到心满意足的。没有人能使我相信我是虚度了光阴。《浮世画家》

13.欧洲大陆人是不可能成为男管家的，理由是，他们属于那类无法节制情感的种族，而节制情感祫好是英国人的独到之处。《长日留痕》

14.人在一段时间内过分沉湎于思考一些问题时，出现考虑不周的情况是屡见不鲜的；而人往往要受到某些外部事件的偶然刺激时才会清醒地面对即成的现实。《长日留痕》

15.如果说有一件事是我鼓励你们大家去做的，那就是永远不要随波逐流。要超越我们周围那些低级和颓废的影响。《浮世画家》

16.如今在意的只有我们，只有你我这样的人，小野，我们回顾自己的一生，看到它们的瑕疵，如今在意的只有我们。《浮世画家》

17.数小钱，点硬币，一小时接一小时。如果我以后的生活变成这样，我永远也不会原谅自己的《浮世画家》

18.听着，我只是没有按你的那种方式生活而已！《无可慰籍》

19.我不希望很多年后，我发现自己坐在父亲现在坐的地方，跟我的儿子讲算账和钱财。《浮世画家》

20.我们每人都能详述十来个悲伤的案例：孤独寂寞的生活；好多家庭对曾经视为理所当然的幸福深感绝望。《无可慰籍》

21.我认为人的一生中总会有某个时刻，需要坚守自己的决定。一个说“这就是我，这就是我的选择”的时刻。《无可慰籍》

22.我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。《远山淡影》

23.我因单纯的善意而受到感激，也收到了单纯的善意作为回报，这在某种程度上，使我对未来几天里将面对的整个旅行计划感到特别振奋。《长日留痕》

24.我只等了一会儿，然后钻进车里，驶向我应该待的地方。《别让我走》

25.下棋就是不停地贯彻战略。就是敌人破坏了你的计划也不放弃，而是马上想出另一个战略。胜负并不是在王被将时决定的。当棋手放弃运用任何战略时，胜负就已经定局了。《远山淡影》

26.显而易见，由于华灯齐放，他们都曾闭口不语了一会儿，随后便即刻热烈地交谈起来。此刻当我注视他们时，他们正一起笑得那么开心。人们怎么能如此迅速地就在他们中间构筑起这般温情来，这让人难以理解。《长日留痕》

27.小时候面对坏事，我们因弱小而无能为力。如今我们已长大成人，再面对坏事，就有足够的力量去与之抗衡。这点至关重要，明白吗？《上海孤儿》

28.效忠不是白给的。效忠的内容太丰富了。经常有人口口声声说效忠，盲目地跟从别人。而我，不愿意这样度过我的生命。《浮世画家》

29.这是另一种很常见的失败。相信把东西放在文件夹里就会变成事实！《无可慰籍》

精选续世枭雄经典语录、枭雄英雄经典语录、少年枭雄经典语录

续世枭雄经典语录总共分两部分，第一部分为为推荐内容，第二部分为经典内容，大家可以看一下，续世枭雄经典语录第二部分比较多一点，大家看的时候有点耐性哈！

■ 一方世界

你在这头

我在那头

我们彼此凝眸相望

指尖残留的你的温柔

是无法言喻的伤

你的坎坷，我知道

你的悲伤，我知道

你的眼泪，我知道

■ 一方世界

你在这头

我在那头

我们忍住眼泪不让它滑落

夕阳眷恋在墙头不舍这一抹残留的柔情

是你剔透的哽咽

你微笑，是因为怕我知道你的悲伤

你说不痛，是因为怕我看到你背后的伤痕

你说不辛苦，是因为怕我知道你隐藏起来的辛酸

■ 一石三生畔

不敢忘

未冷却的回眸

一井主轮回

倒影出你转身的决绝

让剪影成灰

一系思念，道一句珍重

来生，我们执手，此生不渝。

■ 至人不相，达人不卜。我从来不信宗教这种东西，马克思说宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像是没有精神的制度的精神一样，宗教是人民的鸦片，历史上每次崇佛灭佛尊道贬道，无非都是统治者的驾奴手段，我们人啊。面对生活，都想有存在感。所以便找了宗教作为寄托，这跟你身体感到寂寞就找个女人发泄是一样的道理。还有，对于我这样轻浮的人来说，基督教当然不是福音，因为它首先企图使我变得庄重，而且，对人类来说，天堂也许是最容易的发明了。

■ 如果上帝没有必要为自己而存在，那么多半是为了人类的`利益创造了他。

■ 若说无缘,三千大千世界,十万菩提众生,怎么单单与你想见?若说有缘,这灯花百结之后,只有灰烬,没有复燃.三尺深雪,一夜月光,至此无语!

■ 我本仁慈，却屠戮苍生；

我本痴心，却钓美无数；

我本愚蠢，却玩转天下；

我本道德，却与恶起舞；

我本卑微，却君临天下！

■ 喝酒伤肝，抽烟伤肺，不喝酒不抽烟伤心。

■ 蝎子不是群居动物，这不是指生活上的，而是说心理上的。孤独不是孤单，一个人孤单也许并不孤独，因为他习惯了一个人生活；一个孤独也并不一定孤单，也许恰恰是在历经喧哗繁华后的遗世独立让人思想的舌头尝到了绝望寂寞的味道。没有一只蝎子不孤独，而且他们不害怕孤独，反而可以去享受孤独的滋味！这样的天蝎座男子将多情和不专情视为同等可怕，但是我不一样，我是一只用爱情当食物的蝎子，一只多情的蝎子。

■ 要在实践的荒野，没有早一步，也没有晚一步，于千万人中去邂逅自己的爱人，那是太难的德缘分，世界上有太多的擦肩而过，更多的时候，我们只是在彼此不断的错过，错过鲜花烂漫的春，又错过了枫叶瑟索的秋，直到漫天白雪，年华不再，在一次次的辛酸感叹之后，才能终于了解——即使真挚，即使两个人都已是心有戚戚，我们的爱，依然需要时间来成全和考验。这世界有着太多的这样的限制与隐秘的禁忌，又有太多难以预测的变故和身不由己的离合，一个转身，也许就已经一辈子错过，要求奥道很多年以后，才会参透所有的争取与努力，也许还抵不过命运开的一个玩笑，上帝只在云端一眨眼，所有的结局，就都已经完全改变。

石雄徐州人系寒阅读答案

阅读下面的文言文，完成8—10题。

石雄，徐州人，系寒，不知其先所来。少为牙校，敢毅善战，气盖军中。王智兴讨李同捷，收棣州，使雄先驱度河，鼓行无不前。初，徐军恶智兴苛酷，谋逐之而立雄。智兴惧变，因立功奏除州刺史，诏以为壁州刺史。智兴由是杀雄素所善百余人，诬雄阴结士摇乱，请以军法论。文宗素知其能，不杀，流白州。徙为陈州长史。党项扰河西，召雄隶振武刘沔军，破羌有劳，帝难智兴，久不擢。

会昌初，回鹘入寇，连年掠云、朔，牙①五原塞下。诏雄为天德防御副使，兼朔州刺史，佐刘沔屯云州。沔召雄谋曰：“虏离散，当扫除久矣。国家以公主故，不欲亟攻。我若径趋其牙，彼不及备，必弃公主走，我当迎主归。有如不捷，吾则死之。”雄曰：“诺。”即选沙陀李国昌及契菇、拓拔杂虏三千骑，夜发马邑，旦登振武城望之，见厕车十余乘，从者朱碧衣，谍者曰：“公主帐也。”雄潜使喻之曰：“天子取公主，兵合，第无动。”雄穴城夜出，纵牛马鼓噪，直捣乌介帐。可汗大骇，单骑走，追至杀胡山，斩首万级，获马牛羊不赀，迎公主还。进丰州防御使。

武宁李彦佐讨刘稹，逗留，以雄为晋绛行营诸军副使，助彦佐。是时，王宰屯万善，刘沔屯石会关，顾望莫先进。雄受命，即勒兵越乌岭，破贼五壁，斩获千计，贼大震。雄临财廉，每朝廷赐与，辄置军门，自取一匹缣，余悉分士伍，由是众感发无不奋。武宗喜日：“今将帅义而勇罕雄比者。”就拜行营节度使，代彦佐。徙河中。稹危蹙，其大将郭谊密献款，请斩稹首自归。众疑其诈，雄大言曰：“稹之叛，谊为谋主。今欲杀稹，乃谊自谋，又何疑？”雄以七千人径薄潞，受谊降。进检校兵部尚书，徙河阳。初，雄讨稹，水次见白鹭，谓众曰：“使吾射中其目，当成功。”一发如言。帝闻，下诏褒美。

宣宗立，徙镇凤翔。雄素为李德裕识拔。王宰者，智兴子，于雄故有隙。潞之役，雄功最多，宰恶久，数欲沮陷。会德裕罢宰相，因代归。白敏中猥曰：“黑山、天井功，所酬已厌。”拜神武统军。失势，怏怏卒。

（《新唐书·列传第九十六》）

【注】①牙：牙帐。

8．对下列各句加点词的解释，不正确的一项是

A．会昌初，回鹘入寇 寇：侵犯

B．雄穴城夜出 穴：打洞

C．雄以七千人径薄潞 薄：逼近

D．黑山、天井功，所酬已厌 厌：厌倦

9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

10．下列对原文有关内容的分析和概括；不正确的一项是

A．为打败入侵的回鹘，石雄挑选了三千骑兵从马邑出发到达振武城。趁夜晚出兵袭击敌人，取得了重大胜利。

B．石雄廉洁不贪，把自己所得财物绝大部分分给士兵，增强了士兵打仗的勇气，为他打胜仗奠定了基础。

C．在王智兴父子手下当差打仗时，石雄在战争中多次立大功，但都遭到他们父子的压制和诬陷，未得到升迁。

D．郭谊想杀掉刘稹而向石雄投降这件事只有石雄相信，可以看出石雄是一个善分析、有主见的`出色将领。

11．将文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）智兴由是杀雄素所善百余人，诬雄阴结士摇乱，请以军法论。（5分）

译文：

（2）我若径趋其牙，彼不及备，必弃公主走，我当迎主归。有如不捷，吾则死之。（5分）

译文：

参考答案：

8.D（厌：满足。）

9.A（均译为“因为”；B.前表并列，后表修饰；C.前代指白鹭的，代词；后为加强祈使语气的副词；D.前为“因而”之意，后为“顺着，趁着”之意）

10.C（壁州刺史是升官，王智兴借机铲除异己，文本中未说王宰是石雄上级，王宰的诬陷还没有实施。）

（2）我如果进攻“牙”这个地方，对方一定来不及防备，并会舍弃公主不管，自己逃走，我们便能救走公主，把她带回来。如果有什么意外，进攻失败，那么我会自杀死去。

乱世之雄高一作文

《三国演义》这部小说是我国的四大名著之一，它以描绘东汉末年群雄争霸，三国鼎立和引发的争斗而被世人所喜爱。不同的人会对《三国演义》里的人物有不同的见解，然而，我心中却只有一个人称得上英雄。

《三国演义》第二十一回曹操与刘备青梅煮酒，“操曰‘夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。’玄德曰‘谁能当之？’操以手指玄德，后自指，曰‘今天下英雄唯使君与操耳。’”

有勇无谋的吕布，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，不值一提。有些人说，孔明是真正的英雄。因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下知地理，空城计，是千年难见的一代贤相，空城计，七擒孟获，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现这一点。然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。刘禅无能，根本扶不起来，孔明却把自己的一生，都给了蜀国殉葬了。

还有人说，关羽是真正的英雄。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，刮骨疗毒，谈笑风生，斩颜良，诛文丑，天下之大，几人能敌。他的所做所为都是忠贞不二的表现。

但是我觉得曹操是真正的英雄。罗贯中为了体现刘备，孙权的正面性格，而把曹操写为奸雄。但他在文中的气质却不输任何人：从能力上我们先看一下《三国演义》的第一回：

汝南许邵，有知人之名。操往见之，问曰：“我何如人？”邵不答。又问，邵曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”操闻大喜。

这里许邵概括了曹操这个人物最大的一个特点，就是曹操的领导才能，这也为曹操日后成为真正的帝王之身埋下了伏笔，更是对他的人格的一种肯定。曹操的领袖气质主要体现在三个方面：行事果断，豁达自信，知人善任。曹操遇事能够当机立断，是由其性格直接决定的，这一点是领袖必备素质。操初入仕途时，完全没有纨绔子弟的享乐习气，一心革除弊政，厉行法治。当时宦官弄权，朝政混乱，而他能不畏权贵，表现出了大政治家的力度。从早期曹操与袁绍等人推举义兵讨伐董卓的时候，就可以了解曹操是一个具有旺盛企图心及使命感的领袖人物，想使当时极度混乱的社会现状，重新恢复安定秩序，解决百姓切身痛。

曹操最惊世骇俗的举动，莫过于他以丞相的身份颁布的三道求贤令。这是三面有可能一举颠覆中华传统儒教信念的文化反旗，曹操不仅郑重推出“唯才是举“的主张，还大步流星地将这一主张贯彻到无条件的程度，遂使“唯才是举“成为优先于其他所有原则之上的首选原则。唐突圣贤、藐视礼法的雄心魄力，则在曹操不惮其烦举出的大量例子中，得到裸露性显示。曹操明白告诉世人：无论你是否过“污辱之名“、“见笑之耻“，或即使你有过如“贪将吴起“那种“杀妻取信“、“母死不归“的大恶行径，只要你确有能力，仍会得到我的重用，体现了曹操求贤若渴的心态。

从心理上看：曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说：“你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。自古英雄，有胆略还需有情义。曹操在这一点上更值得称道，当初刘备在曹营，曹操已知刘备野心，若诛之，也无后来蜀魏之争，可是曹操并未加害于他，直至刘备逃走；曹操安抚关羽，对其厚待有加，与刘备之对关羽，有过之而无不及，以至于后来关羽念旧日情分，放其一条生路。曹操率领军队路过庄稼地，严令队伍“避其行”，违令者斩。当他的马受惊而践踏了大片庄稼后，拔出佩剑要昂首自刎，在众将士的拉劝下，“割发代首”并赔偿了农民的损失，体现了曹操关心百姓疾苦的心理。

《三国演义》中的曹操是一个非常复杂的多面的奸雄的`典型形象，他既有奸诈、自私、残忍、多疑的性格侧面，又有眼光远大、谋略出众、善于用人的雄才大略的一面。对曹操人格的贬斥，实际上是和他的优点一起表现的，正所谓的泥沙俱下。曹操是惯于由大怒转为大笑，大笑转为大哭的。他在赤壁之战后，从华容道逃归，在南郡安歇时，对着众谋士，突然大哭起来。谋士们问他为什么哭，曹操说：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，决不使吾有此大失也！·”从一方面看，这是曹操的爱才惜才；另一方面看，这又是曹操使的诈术，因为他的大哭的结果，“使众谋士黯然自惭”，这才是他哭的真正目的。

曹操的形象，既有奸诈的一面，又有雄才大略的一面，然而这两方面不是生硬的相加，而是有机的融合在一起，有时很难分清这是他的英雄本色，还是奸雄的特性使然。但是，在《三国演义》中，他是以奸雄作为性格的主导方面。在曹操的身上，几乎集中了封建统治者所具有的全部特点：笼络人心而又嫉贤妒才，刚愎自用而又机谋权变；刻薄暴虐而又豪爽多智，聪明过人而又愚蠢颟顸；坦诚中总带几分虚诈，大度中常含几成小气。然而，正是由于这些，才使的曹操的形象具有了极其鲜明的，不可替代的艺术独立性。性格的两个侧面互相渗透各有特征，使我们不禁被曹操这复杂的、模糊的人性特征所吸引。

不过曹操给我的感觉很实在，任何好的管理者都会是有几重性的。作为封建统治者的典型形象，具有多侧面的复杂性格、多层面的组合、独特的个性化力量。但他，依然是我心目中的英雄。