含明星名字的诗句汇总5篇

明星名字对联大全

上联：白冰冰李冰冰范冰冰芳名皆冰冰  下联：黑猩猩大猩猩小猩猩同族全猩猩

上联：白冰冰李冰冰范冰冰芳名皆冰冰  下联：白姐姐李姐姐范姐姐一样是姐姐

上联：白冰冰李冰冰范冰冰芳名皆冰冰  下联：山青青草青青树青青万物皆青青

上联：白冰冰李冰冰范冰冰芳名皆冰冰  下联：郭晶晶张晶晶邢晶晶贵姓竟晶晶

上联：白冰冰李冰冰范冰冰芳名皆冰冰  下联：萧帮主洪帮主苏帮主英雄居帮主

上联：白冰冰李冰冰范冰冰芳名皆冰冰  下联：红水水江水水河水水大姓是水水

上联：白冰冰李冰冰范冰冰芳名皆冰冰  下联：朱丹丹刘丹丹宋丹丹雅名皆丹丹

上联：白冰冰李冰冰范冰冰芳名皆冰冰  下联：美羊羊沸羊羊懒羊羊还有喜羊羊

上联：白冰冰李冰冰范冰冰芳名皆冰冰  下联：你一个我一个他一个一人来一个

上联：白冰冰李冰冰范冰冰芳名皆冰冰  下联：烟中华人中华国中华大号是中华

上联：白冰冰李冰冰范冰冰芳名皆冰冰  下联：可言情可言恨可言无才皆可言

上联：冰雪聪明范冰冰  下联：鹤立鸡群吴克群

上联：飞黄腾达吴孟达  下联：驰骋天下周星驰

上联：李小龙梁小龙释小龙武者尽小龙  下联：欧阳修欧阳通欧阳锋贵性尽欧阳

上联：梁家辉梁朝伟梁小龙都是嫖客  下联：你读书我读书他读书大家读好书

上联：刘德华马德华任德华大名同德华  下联：张家辉梁家辉刘家辉名字皆家辉

上联：美丽绝伦周杰伦 下联：非盗即猖周比畅

上联：白冰冰李冰冰范冰冰芳名皆冰冰  下联：陈德华刘德华马德华别称具德华.

名字的对联

上联：后羿长弓似满月

下联：悬天九日落尘缘

上联：谈天论地志更远

下联：参宇观天心犹高

上联：天雨白雪雪遮梧桐

下联：夜随墨云云掩残阳

上联：繁花伴光草共彧

下联：朗月与灿星同明

上联：春华秋实，李树繁盛日复日

下联：夏长冬藏，桃符揭落年又年

上联：武将锁眉壮志凌，信誓旦旦

下联：娇人颦笑舒颜展，芳华灼灼

上联：易水岸畔送君去

下联：松间溪旁盼子归

上联：陈吴兴事斩木揭竿，神州生红日

下联：朱毛会使星火燎原，大地遍畇燊

上联：梳洗罢，遥岑远目天飞雪

下联：浓妆迟，瑞脑香销只待晴

上联：楚天雨雾笼旧梦

下联：青黛回眸成空愁

上联：泽畔笛曲春风醉

下联：宸扉鼓声冬雪闻

上联：心志远大，四方疆土，曾分一三势

下联：品行淳实，千位弟兄，独居四六名

上联：苗望苍穹愁更切

下联：心怀寰宇人自宁

上联：苍劲长弓，独立

下联：婵媛倩影，双随

上联：翰林文苑，浓墨漓漓，千秋院士撰国史

下联：辉映九州，浪涛滚滚，万代英雄萦梦帘

上联：璠玙混俗无心做对

下联：困龙未际何以抒怀

上联：浩淼烟波震海角

下联：朦胧云雾思天涯

上联：青年论三国，惜荀彧

下联：女子评水浒，爱宋江

上联：落日之下斜阳渐损秋菊念玉瑾

下联：汪洋之上皓月当空繁星耀嫦娥

上联：荣华富贵皆不慕

下联：赤橙黄绿方有虹

上联：一口含玉韵

下联：三金现辉煌

上联：张而不弛

下联：敏而好学

上联：为木应结子

下联：崇武须尚文

上联：雨润田上苗才壮

下联：火燃木底烟乃生

上联：毅力是成功法宝

下联：楠木为木料珍奇

上联：室下有楠木

下联：金口傍玉言

上联：琳自雕琢出

下联：慧从学习来

上联：苦学人乃丽

下联：怒放花自芳

上联：风摧人自伟

下联：雨润花乃荣

上联：取他山之玉

下联：成我辈之明

上联：伟随修养至

下联：锋自磨砺来

上联：博取乃伟

下联：集木成林

上联：学习必须专一

下联：为人当作俊杰

上联：循礼以周

下联：扬德乃亮

上联：国迁新蔡

下联：人留芳菲

上联：魏碑晋字

下联：琴韵诗心

上联：思如泉涌文乃斐

下联：性似天成质自然

《易经》名字的由来

周易的成书时间历来颇多争论。现时一般认为《易经》是集体创作，《周易》的起源并非任何一个传说或历史人物的著作，而是西周时期占筮用的文字编纂而成。

《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之始;一般说上古三大奇书包括《黄帝内经》、《易经》、《山海经》，但它们成书都较晚。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳的交替变化描述世间万物。《易经》最初用于占卜和预报天气，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部无所不包的巨著。自从17世纪开始，《易经》也被介绍到西方。在四库全书中为经部，十三经中未经秦始皇焚书之害，它是最早哲学书。

《易》原有三种版本：《连山》、《归藏》和《周易》，《连山》和《归藏》已经失传，一般所称《易经》即源于《周易》发展而来，不过1993年湖北江陵荆州镇(现荆州市郢城镇)出土的王家台秦简《易占》与辑本《归藏》相符，被认为《归藏》古文再现。从甲骨卜辞来看，《易》的核心部分来源一定很古老，商代的数字卦多为六位一组，与《易经》卦象六爻同构，甲骨卜辞有“贞我旅吉”、“利;不利”;西周甲骨卜辞有“保贞，宫，吉”、“此由亦此亡，用由逋妾”，在《易》的爻辞中都有类似文字，但甲骨文中尚未发现"卦"、"筮"、"蓍"、"或"、"国"等易占应出现的字(比如“蓍”，起卦的方法从系辞起才见到)。

《易经》包括狭义的《周易》与《易传》。《周易》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦，相传是依循周文王主编《易》的著述而来，成书大约在西周时期。由于随时代演变，《周易》文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，因此孔子撰写了《彖传》(上下两篇)、《象传》(上下两篇)、《系辞传》(上下两篇)、《文言传》、《序卦传》、《说卦传》、《杂卦传》等篇章用以阐述、解释《周易》，统称“十翼”，后世又称为《易传》列入《易经》。《易传》为孔子所作，但也有学者认为是集体创作。马王堆帛书本《周易》与此不同，附的是六篇。

名字的由来

《易经》或“周易”，在几种较早期的文献(例如《论语》、《庄子》、《左传》等)称为《易》。

易

“易”有几种解释：

必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的`底层社会是难以想象的。

日月为易，象征阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》

日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是“乾”的本义。

易是占卜之名。

变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。

交易，亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。

‘易’即是“道”，恒常的真理，即使事物随着时空变幻，恒常的道不变。

日升而天明，日落而天黯。明而接黯，黯而续明。终而复始，无始无终。一如生死。一如成败。一如兴亡。合明，生，成，兴之类为阳。总黯，死，败，亡之属为阴。阴阳相生相克，万事周而复始，是谓易。系辞传云，生生之谓易。生生者，不绝也。

简易，简约。

不易，不变，变化是现象，不变是规律。

三易、周易

更多资料：三易

东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也;变易二也;不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是：

顺乎自然的，表现出易和简两种性质;

时时在变易之中;

又保持一种恒常。

如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易;其位置、形状却又时时变化，这是变易;然而总是东方出、西方落这是“不易”。

在《周礼》关于太卜的记载中，亦有《三易》的说法;

《周礼?春官大卜》：“掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”

言《三易》是指《连山》易、《归藏》易和《周易》，并认为这是上古前后三个时期的易，民间及现今网络常见此说。内容如下：

《连山》据传是伏羲氏或神农氏所创的易，成书于夏朝。《连山》易以“艮”卦为首，“象山之出云绵连不绝”。

黄帝时代的《易》为《归藏》易，殷商朝代用以占筮。《归藏》易以坤卦为主，“万物莫不归藏于其中”。

“周易”相传为周文王所创，盛行于周朝。周易则以乾卦、坤卦为开始。

“周易”之名最早见于《周礼》(原称《周官》，约成书在战国时代)。

《周易》一名有几种不同的解释：

“周”，东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。

唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指中国陕西省岐山县(古称西岐，西周发祥地)地名，是周朝的代称。

三易之中，“连山易”与“归藏易”已经失传，《汉书?艺文志》并未列出。只有“周《易》”流传下来。

易经

《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说，“经”是后来为了尊称这些书，而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。[来源请求]

《诗经》与名字

《诗经》是中国第一部现实主义诗歌总集，由孔子删订作为五经之首，儒家现世精神的核心文本，经过历代知识分子的意义附加、经学解释，深刻影响着儒家本位的中国文化的方方面面，成为中国人心中最重要的文化代名词，于是在文化史中形成一种从《诗经》中选择文词取名以标榜风雅，希冀生途的文化现象。

这种现象最早或开始于秦汉时期，据说著名的公子扶苏(秦始皇长子)，名字就是取自《诗经·郑风·山有扶苏》：“山有扶苏，隰有荷华”，不过这种说法也存疑，因为“扶苏”一词早已有之，到了汉代这种风尚蔚然盛行，西汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，儒学作为唯一的官方认可的文化取向被尊崇，《诗三百》上升到“经”的高度上，汉代崇经，尊崇《诗经》学者成为一种社会风气，习经渐成风习，孔孟流布人口，汉人取名源出儒家经典者颇多，汉世民众多的取名于《诗》者。都承载着时代文化的信息，隐寓着民众现世的追求与期望，在汉代名字中带“诗”字的即有姜诗、杜诗、任诗、文诗、虞诗、张诗、冯诗等，两汉民众从《诗经》具体篇章中选字为名的更是所在多有。

李南，字孝山，名字相合为“南山”，显系得名《诗经》屡言之“南山”一语;

王允，字子师，取于《诗·周颂·酌》“载用场有嗣，实维尔公允师”;

羊陟，字嗣祖，取于《诗·周颂·闵予小子》“念兹皇祖，陟降庭止”;

张温，字伯慎，取于《诗·邶风·燕燕》“终温且惠，淑慎其人”;

挚恂，字季直，取于《诗·郑风·羔裘》“羔裘如濡，洵直且侯”一语，洵、恂二字相通，《韩诗外传》卷二引《诗》即作“恂直且侯”。

汉世以后，这种从《诗经》中取名寄托美好愿望、美好品德、标榜风雅品味的方式传统在汉族文化圈甚至普通民众中影响深远，按照具体的操作可以分为直接截取、相关词组合和改动化用三种方式，下面分别举例阐述。

一、直接择取

第一种是直接择取《诗经》中的成词作名，这一类型的例子很多。

最广为人知的莫过于台湾畅销书作家琼瑶，琼瑶，本名陈喆，后根据《诗经·卫风·木瓜》篇“投我以木桃，报之以琼瑶。”句，取笔名“琼瑶”指美玉的意思;再如诸葛亮，字孔明，“孔明”一词出于《诗经·小雅·信南山》“祀事孔明，先祖是皇”，意为完备周详;唐初名臣杜如晦，他的名字也来自于《诗经·郑风·风雨》“风雨如晦，鸡鸣不已”一句;明代官员王锡爵的名字来自《诗经·邶风·简兮》：“赫如渥赭，公言锡爵”一句;清朝考据家王引之，其名源自《诗经·小雅·楚茨》：“子子孙孙，勿替引之。”京剧表演艺术家程长庚， 其名源自《诗经·小稚· 大东》：“东有启明， 西有长庚。”;还有近代著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成、林徽因夫妇，梁思成是近代学者梁启超长子，“思成”一词是梁启超依《诗经·商颂·那》：“汤孙奏假，绥我思成”作名。林徽因其父是曾任民国司法总长的林长民，“徽因”一词出于《诗经·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”意为美好的德行;著名美学家、复旦大学教授蒋孔阳，名字源自《诗经·豳风·七月》“载玄载黄，我朱孔阳”有“鲜艳耀眼”的意思;文艺理论家郑朝宗之名则源自《诗经·小雅··沔水》“沔波流水，朝宗于海”，“朝宗”是“百川归海”的意思。;中国社会科学院首任院长胡乔木，原名胡鼎新，“乔木”是他依《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”所取的笔名;近代新月派诗人邵洵美与妻子恋爱时，见《诗经》中《诗经·郑风·有女同车》中有“佩玉锵锵”句，为妻子之名，于是从“洵美且都”中取二字为名，以示爱慕;文学大师巴金的原名李芾甘，是从《诗经·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐”一句而来;周恩来的入党介绍人刘清扬的名字来自于《诗经》中的常用词汇“清扬”，比如《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮”;当代著名诗人贺敬之，名字源自《诗经·周颂·敬之》：“敬之敬之，天维显思，命不易哉!”;曾任中共上海的陈丕显改自《诗经·周颂·执竞》：“丕显成康， 上帝是皇。”;中共老党员李干城的名字源于《诗经·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城”;著名外交家钱其琛，名字则来自于《诗经·鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”，有“珍宝”之意;京剧表演艺术家关肃霜的名字来自《诗经·鄘风·七月》：“九月肃霜，十月涤场”;马克思主义史学家吕振羽的名字则来自这篇的“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽”一句;当代油画家杨飞云妻子芃芃的名字来自于《诗经》里形容草木茂盛状的一个常用词汇，如《诗经·鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦。”，再如《诗经·曹风·下泉》：“芃芃黍苗，阴雨膏之。”等;还有台湾艺人萧淑慎的名字源于《诗经·邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。“淑慎”是和善谨慎的意思;再如著名散文家黄裳，他的名字源于《诗经·邶风·绿衣》：“ 绿兮衣兮，绿衣黄裳”;还有险些获得诺贝尔医学奖的医学家屠呦呦，名字取自《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹”;新闻学家朱其华，其名源自《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭， 灼灼其华。”凤凰卫视言论部总监、《时事开讲》节目主持人曹景行的名字《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止”一句;南开大学老教授苏振鹭的名字来自于《诗经·大雅·振鹭》;现代作家李君维的.笔名东方蝃蝀则来自《诗经·鄘风·蝃蝀》：“蝃蝀在东，莫之敢指”; 二、组字成词

第二种是将诗句中相关字组合成词作名，这一类型的做法就是把《诗经》特定文句中相近的字择选组合来作为名字，例子也有很多。

近代大学者、清华国学院“四大导师”之一王国维名字即根据《诗经·大雅·文王》：“思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁”一句组合而得，“国维”是“王国”之“国”与“维周”之“维”的重新组合;而“王国”之“王”，又恰与其姓同;“文王以宁”则包蕴其籍贯浙江海宁的意思;北宋词人周邦彦，其名源自《诗经·郑风·羔裘》：“彼其之子，邦之彦矣。”“邦彦”意为“国家的人才”。还有革命军秦邦宪(即博古)的名字则源于《诗经·小雅·六月》：“文武吉甫， 万邦为宪。”;《国民》杂志创办人段锡朋的名字源于《诗经·小雅·菁菁者莪》：“既见君子，锡我百朋”一句;当代著名诗人臧克家，其名由《诗经·周颂·桓》“于以四方，克定厥家”合并而成，是立志四方的意思;国画大师朱屺瞻，原名朱增均，因与其母感情独深，每当思念，啼泣不止。他的塾师为之黯然，抚其头顶口诵《诗经·魏风·陟岵》云：‘涉彼屺兮，瞻望母兮!’遂更名屺瞻;诗学专家唐圭璋的名字源自《诗经·大雅·卷阿》：“颙颙卯卯，如圭如璋。”“圭璋”是珍贵的玉器的名字;中共早期领导人张闻天的名字源于(《诗经·小雅·六月》“鹤鸣于九皋，声闻于天”;古文字学家裘锡圭之名源自《诗经·大雅·崧高》“锡而介圭，以作尔宝”;“锡圭”意为：“赐给大块宝玉”，比喻难得的人才;哲学家邢贲思之名源自《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，贲然之思”;外国文学研究专家杨周翰之名源自《诗经·大雅·崧高》“维申及甫，维周之翰”;“周翰”意为“周朝首都的垣墙”，比喻国家的栋梁之材;中组部副部长陈野苹名字和屠呦呦一样取自《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹”; 原河北省省委书记程xx的名字源于《诗经·小雅·渐石》：“渐渐之石， 维其高矣”; 原中共统战部部长李xx的名字源于《诗经·小雅·大东》：“维天有汉， 监亦有光。”一句。

三、化用

第三种是保持《诗经》原词之意而稍作改动以成名字，这一类例子不多。

诗人穆青，其姓其名皆由《诗经·大雅·丞民》“吉甫作诵，穆如清风”改作而成;京剧表演艺术家俞振飞先生，其名是取意于《诗经·豳风·七月》：“六月莎鸡振羽。”振羽，即振翅发声。将“羽”改“飞”，更见豪气。

这种传统一直延续到信息极为丰富、全民知识水平极大提高的今天，人们仍然愿意从以《诗经》为代表的古代文化典籍中寻找资源来为自己、儿辈取名寄托美好愿望、表明志向，成为汉人一种别致的文化情结。