佘山风景区诗句汇集50条

有一种生活叫佘山散文

有同事家住在松江区，他熟知我爱好旅行写生，便常常向我提起过松江的佘山以及欢乐谷景区，让我有时间前去游玩。

4月29日，正赶上五一节提前休假，本打算此去浙江富阳，但由于经费不足，只好取消行程，转而向同事常提起的佘山前去。佘山位于市郊区，地处松江区管辖，从我所在的浦东新区前往那里少有100里路。然而，地铁交通的便捷让我不用再为路途遥远而费心。

从佘山站出来，感觉心情好了许多，那蓝天白云，那空旷的田野，那从远处随风飘来的青草，油菜花的香味让我身临其境，回味无穷。远离都市的喧嚣嘈杂，远离那窒息的味道，近距离的去感受这纯自然的味道，这不仅仅是我所要追求的，也是大多数人的追求，更是那些住惯了城市，常常被环境喘不过来气的人们对这种生活的向往。

从佘山站走出，路上的驴友接二连三，大家都和我一样背着包，胸前挂着相机兴冲冲地跨过马路上的天桥，乘着免费的旅游班车去往欢乐谷目的地。时间已是正午，天气较之晌午炎热。欢乐谷是一处大型游乐场，是适合年轻人及孩子们玩耍的理想世界乐园。那些和我一道前来的驴友们都纷纷进入了欢乐谷感受热带风暴以及冲浪带去的刺激体验了。而我因为曾经踏访过此处，亦为了减少开支经费，再者我此行的目的地并未在此处，索性就在场外转了一会。我只看见，靠近欢乐谷后方不远处有两处山，想必那就是佘山国家森林公园了。

在旅游问询处，服务小姐向我指明了去往佘山的班车乘坐点。我也顺手拿了一张导游图。然而，转了一圈，我也未找到去往佘山风景区的班车。打开导游图，标明佘山景区位置，与我所在的欢乐谷位置不过五里路程距离，为了停留更多的时间去欣赏周边的风景，我最终采取徒步前往。

离开欢乐谷，沿着沈砖公路前行，两边空旷的田野上青草青青，油菜花的飘香伴我一路前行，那高大蓊郁的树木一字排开，成片的栽在公路边上，这种再平常不过的景致除了乡村，在市区又何尝能实现。路上，每相隔一段距离会有几位年轻志愿者身穿制服站在阳伞台下热情服务，这可大大方便了前来度假休闲的游客。行走沈砖公路不远岔入一条小道，是进入佘山国家森林公园的必经之路。此时，路上的行人越来越多，也有许多车辆，大多都是自驾车游客。眼前，佘山历历在目，我与之靠的越来越近。山虽矮小，但看上去雅观秀丽，像大多数的山一样，树木郁郁葱葱，像为整座山披上了一道绿色的地毯，更突出了一种立体美。佘山分为东佘山和西佘山，我所到达的是东佘山位置，穿过写有“公家森林公园”大石门，入得山来，我立刻被这里的空气吸引住了。比之于市区，这里的环境再好不过，其它周边地区又哪里可寻得这么好的去处呢？再加上这里与市区并不怎么遥远，许多人更是乐意而来。如若方便，约几个好友，或者与家人来此喝喝茶，看看风景，在山林间散散步，又怎不快活，何乐而不哉？

山下，游客们都在休憩围坐，也有搭着篷房在睡觉的。想必他们都已从山上下来，在山下想多停留片刻。我因为第一次到往，脚步从不间断。从山下到山上的正路是由一个个阶梯组建而成，人们行走在上面既方便安全又不大觉得会很累。当我们行走在上面，除了看风景外，更不要忘了为铺设我们脚下阶梯的修路人，是他们用那勤劳的双手和艰辛的汗水才使我们今日方便的登上山去。从山下的阶梯向上走，两边更安插了许多小道，通过这些小道，游人会更方便的进入半山腰的各个景区观光。然而，还未等我上得山顶，身上已冒出一身汗。旅行的好处不仅仅是在放松看风景，更是一种身体的锻炼，是一种全身心的修身养性。我常常想，那些心情郁闷的人，或者失去自信，对生活充满烦恼又无处诉说的人，亦或身体不适的人，可以约几好友，也可独自一人来到这山林之中，敞开心扉，散散步，活动活动，走走看看，对着山林呐喊，忘记烦恼，忘记忧愁，让身体变的舒适起来，这无不是一种最好的生活方式。我对旅行的爱好往往来自于这些生活因素。许多人认为我所旅游生活方式不切实际，认为你一个没多少资本的人，到处乱跑，会让你血本无归。我觉得，这些人未有什么恶意，只是处于对于朋友关心的角度去劝阻我。特别是在如今这么一个金钱社会状态下，更是如此。但在我看来，真正的'旅行是不需要多少资本的，也并不是如有些人那样在旅行中奢侈享受，住豪华套房，吃高档海鲜，那样将会失去旅行的意义，让旅行变成一种享受，没有价值存在。真正的旅行无非就是寻找处于自己居住以外的环境进行活动，呼吸呼吸空气，寻找一份快乐，寻找另一个世界来冲淡一切，陶醉自己，为自己接下来的生活带去更好的心情。如我此刻一般，在这寂静的山林里，闭上自己的双眼，分享周围山林的气息，看看山外的风景，又怎不惬意呢？

到达山顶，望那山外风光，我忽而想起了“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”的诗句。远处，虽没有西湖的歌舞景象，但有比那楼外楼更多更高的都市大厦。都市的建筑，都市的侧影将在这佘山之巅，在我心中一览无余。位于山巅北，有一条下山的小道，从这里可以通往西佘山景区。小道狭窄而长，两边随处可见那茂密的竹林，竹子高大粗壮，这在其它地方实难所见。或许是佘山厚土的垂爱，让这成千上万根竹一直偎依在佘山周围，经久不衰。不然，也不会有当年康熙爷为此命名为竹笋山之说了。

从山巅小道而下，穿过一座半山腰，远远的传来一曲曲佛乐。我随之向佛乐圣地走去。前方半山腰的一片场地上，烟雾缭绕，许多香客齐聚这里，拜菩保安。只见前方的观音手持一把铜壶正在向小水池里喷洒雨水，小水池在这里可用作洗手盆。一个人，当你曾经做了不该做的事情，如今在这洗手盆里清洗一下双手，可洗去自己曾经的一切罪恶，重新做人。此话虽不切实际，但遵循对于佛的信仰，信则有，不信则无，我们既然到此，更要心向往之，顶礼膜拜。这或许就是佛带给我们心灵最好的祈求方式。

带着这份佛的善意，我走下了山道，本想去西佘山看看，但由于时间上的原因，未能前往。脚步只离佘山越来越远。最后，只看见一道影子，远远望去，佘山已在我心中。

有一种生活叫杨雪散文

想起了尼采的一句名言:“他人即地狱！”按此话来说，人人是地狱。这就是我为什么不建议年轻人去看尼采了。他经历了什么，我们无从知晓。

但在写这句话的时候，我还要写：他人即天堂。每个人都渴望有伴侣，有朋友，有爱相随。我和尼采肯定都没有错，我们只是看到了生活的不同方面。

一个家庭不和睦，父母天天吵架，哥哥是被溺爱的人。有不顺心的事还会用不吃不喝来要挟父母。在女孩的眼里，别人家的过年是过年。自己过年只有自己，她也不愿意回去。

母亲一打电话就是找她有事，而不是关心她。她未成年就早早辍学打工的原因，就是家里的环境气氛她难以忍受。如今快10年过去了，一切好像如旧。有一种生活叫杨雪

我问她：“你恨家里人吗？” 她说:”我恨他们让我出生在这样的家庭。我更恨我自己。”

我说：“不要恨你自己，因为你无法选择出生或者不出生。也不要恨他们，因为他们过的也不好。”

还有一对夫妻，刚结婚了几年很穷，但很幸福。20多年后，不在贫穷，但天天吵。男人出轨了，女人爆粗口大骂。两人恶语相向，甚至大打出手，早已不复当年的恩爱。从幸福到恶语相向，他们一定没有想到后来的生活会变成这样。“他人即地狱！”他们肯定理解这话。

是啊，人如果只看到别人的错，那他一定是常常抱怨。生活中这样的人很多。

“高尚者是高尚者的墓志铭，卑鄙者是卑鄙者的墓志铭！”每个人都在追逐幸福的生活。高尚者的高尚艰难，卑鄙者的卑鄙也艰难，每个想要放弃坚守的人都会问：“我究竟应该怎样去生活？”

无论是高尚者，还是卑鄙者，我相信从最初生下来的时候，都是一张白纸。所有关于“高尚”或者“卑鄙”的词都从生活中学来。

我时常在想文人说的一句话“越有文化越反动！”是啊，有点文化的人总是自以为是，认为自己的生活是对的。所以他要冲击一些观念，用行动去实践。

但真正的文人从大格局上一定不是激进的，他心平气和，他相信时间会证明很多东西。他原谅没有文化的人，他娶没有文化的妻子，他从所有人身上汲取营养。有一种生活叫杨雪

就像曾国藩先生总结的，一个人不成功无非两个字，一个是傲，一个是惰。

生气是拿别人的错误惩罚自己，生活是自己的艺术。所以先看看自己作品中的不足，再去看作品后面的背景材料。

给别人做榜样很难，给自己做榜样更难，尤其是一个人的时候。“慎独”是一个很酷的词，不是一般人可以做到的酷。

父母决定了你出生或者被倒进厕所。一旦你长大了，你的.生死就属于你自己。去恨一个人很容易，去原谅一个人其实也容易，因为地狱和天堂之间只有一线之隔。

这篇文章的题目是《杨雪》，杨雪是个女孩。她对戴眼镜的人很感兴趣，总是凑到你跟前盯着你看。我就是戴着眼镜，她一个劲的用模糊不清的声音叫：“叔叔，叔叔，叔叔。”我从她的眼睛里看不到神，但看到了天真。

杨雪是一个好听的名字，但孩子本身不是这样的好。她得了脑水肿，今年是第8年。出生两月就发现这个病，她父母说：“要治她，那怕她活一天也要治。”

现在8年过去了。从周围人的话语中，我知道她父母累了，而且要生存啊。所以孩子暂时只能由外婆照看。可是孩子发病的时候是有多疼，多抽搐。大人都看着心慌。

我姐姐说：“如果是我，我会在她小时候，就让她离开。明知道治不好，为什么要这样折磨自己和孩子呢。”有一种生活叫杨雪

是啊，这样对孩子真的好吗？？ 是好的吧，至少我是这样认为的。杨雪虽然才8岁，长的可爱，白皙。身边的人会说她傻，其实她一点也不傻。

她是那么爱美，喜欢被人抱着。只要你说去拿梳子给你梳头，她很高兴就去拿了。看到大姐姐们敷面膜，她也哭着要敷面膜。还把面膜里的汁液使劲往自己脸上抹。那种对美的追求让我看的乐呵呵。

而且我姐说她还是个小吃货。给她钱，她还会买吃的。有的小吃辣，她辣的咂嘴还要吃。

但生气的时候，她不打别人。她打自己，使劲往自己脑门上拍，甚至自己把头往桌子上磕。看的让人疼。她一定知道自己的脑中有和别人不一样的东西。但我讨厌我别人说她傻。她不傻，我跟他们家人都这样说，也让他们不要这样去当孩子面说。

孩子的生死还是由着父母，继续治，还是不治，依然拷问着这个已经疲劳的家庭。可是看着那双天真的眼睛时，谁能忍心让她自生自灭。有一种生活叫杨雪

静静的生活是一种大智慧。自以为懂很多，告诉别人这样生活，那样生活并不高明。

杨雪是一个人，是一个小女孩。她是一种生活，她是她父母的地狱还是天堂，由她父母决定。一个丈夫是一个妻子的地狱还是天堂，由她自己决定。一个母亲是她女儿的天堂还是地狱，由她女儿决定。一切都是变化的，我们从未生活在一切如旧的社会里。

正像杨雪父母所希望的，她能长大，上学，工作，嫁人。而不是像其他人那样叹息道：“要是她没病，要是她不傻，她是多好的一个女孩啊。”

他人即天堂，不是一句谎言。让爱你的人继续爱你，让恨你的人原谅你。每个人都会错，每个人都会变，一切生的机会离我们不远。一切生活的哲理我寄托给风。

让一个人告诉你，你可能会拒绝。让风，让月亮，让太阳，让一株草告诉你这些，你就可能接受了。你从内向外走，永远比别人从外向你的内心走更容易。有一种生活叫杨雪

让每一个杨雪过的活的更久，让每一个杨雪活的自信快乐，是每一个杨雪的权力。他人即天堂，我们要赋予每一个杨雪这样的责任。因为我们也是“杨雪”。

有一种生活叫自制散文

生活中有那么一类人，喜欢自己动手制作一些生活中常需的小物件。今天在网上发现了这么一套视频，叫做《爸爸的木匠小屋》。粗略看了一下，点击量并不是那么高，但在我看来，内容很精致。我看了这一系列视频中的好几个，最后挑出来这一个觉得是信息量比较大的，这里面提到了工艺，可能也算是文化。

繁忙的现代生活中，这么一个老人或者老木匠，会因为一些灵感，自己制作一些精致的木质小家具。他更像是一个艺术家，在城市和乡野之间搭上一个小板凳，悠然喝着自己做的甜酒。木工，那么一个听起来并不是很高端的职业，却是一种类似于艺术家的存在。一种简单的理解就是他们可以随心所欲为自己的生活定制家具，可以自己给孩子做玩具，也可以通过这个手艺做出艺术品直接换成钱。当木工跟一年的24节气结合起来，每个季节获得的灵感，都会变成一个小艺术品，就造就了这个系列视频。

这让我想起了我的外公。外公原本就是一个勤劳的人，年轻时候生活太艰苦，落下了病根，现在关节炎很严重，但是偶尔他还会动手做一些小物件。

其实印象最深刻的是小时候外公给我做的一只小鸭子，一只木头小鸭子。有一根手杖可以推着小鸭子，小鸭子有两个轮子，我跑，它也会在我前面滴溜溜地跑。

我已经不记得那是几岁，应该是上学前。那时候家里的公鸡很大，那只大公鸡生起气来便追着我吓唬我拿我出气。外公哭笑不得，又恨铁不成钢，脖子上挂着深蓝色的围裙追出来，把我抱起来把公鸡喝退，然后走出几步再放下我：你也吓唬吓唬它嘛！

我看着公鸡，缩到外公腿后面。

我并不知道外公怎么学会的木工，只是在院子里玩耍的时候，总能听见外公推着刨刀一下一下地削木头。家里总少不了外公的工具，那些工具都被磨得很光滑。有时候工具掉到地上，我替外公捡起来，那些工具握在手里就像有温度有生命一样，当外公再继续把它拿到手里，它就好像真的有了生命，一点点一缕缕地削下木块，那些不羁的树干就那么变成了规整的材料。我也不知道后来他削好的木头都做了什么，变成了家里的什么物件，我只知道那些削下来的木屑后来被用来熏了肉或者让人拖走了，或许换成了为数不多的零钱？

那段时间家里经济比较困难，处于入不敷出的状态，于是外公外婆就跟我爸妈一起搭伙创业，那个时候不知道这个叫做创业，只是觉得既然钱不够花那就做点小生意。

那时候外公外婆每天的生活，主要就是和面擀面晾面，挂面晾干了收起来放到案板上一刀一刀切成均匀的长度，再用报纸或者旧杂志的纸页裹起来，一把一把的面条垒起来高高的面墙，到了赶集的日子就叫来拖拉机把面条装好，赶集那天天刚亮就出发去大集。我跟我的表弟表妹会拿着晾面条的竹竿当金箍棒，在挂面房里面条中间来回穿梭着玩捉迷藏，碰掉了面条没少挨骂。那时候不懂，这些挂在竹竿上的面条都是维持生活的重要来源。只知道很多时候即使天气阴冷，外公也会烧着炉子守着面条一宿一宿的不睡觉。那时候我家的面条销量特别好，煮出来的面汤都很清亮。因此，我也很爱吃面条，从来都吃不厌，对自制的面条我是情有独钟了。

外公总是能自制很多有趣的东西，会用木头做鸡笼，会做小玩具，会种草莓，会搭葡萄架。腊月带着我们在小窝棚里熏腊肉，等到半夜看我们几个小家伙馋得不行，就拿铁签串上点瘦肉放到柴火上边烤一烤给我们解馋。那是我最早吃过的最好吃的烤肉，没有太多的佐料，只放了盐，还有奇妙的烟熏味。

外公很喜欢做吃的，其实外公的厨艺远在外婆之上。所以我上了小学很快就胖起来。现在，也许是受到外公的影响，我也会喜欢自己研究做一些东西，不管是吃的还是用的，或者仅仅为了改造一些现有的器具，这应该是一种生活方式。

外公的身体已经不允许他在推那些刨刀了，然而跟外婆在一起他总要体现自己的存在价值，就算是拖着拐杖慢慢上楼也要给外婆把菜刀磨得锃光瓦亮，逢年过节亲戚送来了土鸡，他也要仔细检查鸡笼和食槽，还有心爱的葡萄架。

葡萄架是外公的乡恋情节。从我记事起就有那个葡萄架，在小窝棚和围墙之间，葡萄的藤蔓爬满了近一人高的葡萄架，夏天我们在葡萄架下乘凉，冬天就到葡萄架下偷已风干了的藤蔓枝叶来玩。因此有葡萄架的小院构成了我大部分的.童年回忆。后来，外公随我们一家来到县城，他又在楼顶搭起了一个更大的葡萄架，没事就上去看葡萄一点点变大，计算着我们放暑假的日子。那时候，对于我来说，暑假的葡萄就意味着跟外公外婆欢聚在一起。

上个世纪的人们为我们打下了江山，徒手建起了一座座城市，今天他们却迎来了银发时代。放眼望去人潮中的星星点点白发的人们，他们已不如当年豪迈。再看看外公，外公戒不掉香烟，也再不如年轻时英武，双眼里更多了惆怅，也更多地去回忆年轻时候他的那些艰苦岁月，每次说得累了，他会颤颤巍巍扶着沙发使好大的劲才能站起来，然后来回走动走动，再回来坐下，更愿意看中央电视台的电视剧，也更愿意看《西游记》。每次回家看到他微微佝偻的身影和变形的手指，总是不忍多看。

外公大半辈子的“自制式”的生活，用双手支撑起了我的全部童年。可惜我没能学到他的一些手艺，不然我也想要自己动手做一个小凳子或者小木盒，或者只是个放酒瓶的小架子。

或许这一切只是因为自己做出来的东西更能符合心意，抑或只是为了打捞童年的记忆。

有一种生活叫平淡如水散文

总是要继续的，这或悲，或喜的生活；总是要走完的，这或长，或短的一生……

——题记

如果真的有来世，我希望我是一朵莲花。

我希望我是濂溪笔下的那一朵。

在纷乱的六月安静的绽放出自己的颜色，给喧哗的尘世带来片刻宁静。纵有夏禅鸣扰，蛙声阵阵，我亦无动于衷。时而有蝴蝶成群飞来，于我身旁偏偏起舞，那美丽的舞姿宛如一曲动人的华尔兹，是剥离浮华后生命最真正在的悦动。

这时，可爱的蜜蜂也不忘来凑凑热闹，拍打着剔透的翅膀，嗡嗡的从远方飞来，仿佛哼着美妙的小曲儿，又似在和着蝴蝶的舞步，发出悠扬的伴奏。

或许是有些累了，它们懒散的停在我盛放的纯白中，贪婪的允吸着我甘甜的汁液，然后安静的享受着阳光的温暖，就像繁华都市的一角，一对相偎相依老人，享受着一杯拿铁的香浓与丝滑，透过窗帘撒下的斑驳的阳光，犹如过滤了喧嚣的城市，柔和而宁静，和谐而温暖。

田田的叶子下面又是成群结队的鱼儿在水中自由的嬉戏，在我笔直的枝干旁，时而环绕，时而停滞，时而跃出水面，似要一睹这中通外直的躯干上是有怎样的生命。

那时的我依然是安静的，没有一丝声响，仿佛不曾存在一样安静。

静静的'享受着天地的馈赠，享受着远离繁华后的宁静与一份平淡。没有万众瞩目的娇艳，却有自己一成不变的颜色，不在百花从中争艳，懂我的人自会将我欣赏。

如果真的有来世，我希望我是一株菊。

我希望我是陶潜笔下的那一株。

没有牡丹的雍容华贵，没有玫瑰的清香飘逸，我只是一株开在落寞深秋的菊。在一片衰败的荒野我在一个不可能有人路过的角落独自开放。

我是在装扮秋天吗？也许是吧，或许我本就微不足道，但我却有着自己的一点颜色，那是不同于秋天的，属于我自己的颜色，清新而淡雅。也许不是，那点微弱的颜色又怎么能敌得过无边的秋色，我注定被淹没，注定被掩埋。

但我不曾悲伤，因为一个隐者曾在某一个深秋向我款款而来，他身袭素白青衫，在那悠然南山之下，我们不期而遇，然后，我们相伴于彼此命途。冲天香阵透长安岂是我本来面目，我本远离繁华，守着自己的一份平淡如水，浅笑，安然。

如果真的有来世，我希望我是一湖水。

我希望我是一潭从未有人触碰的湖水。

平静是我本是我一成不变的模样。有时也会有，微风拂过，让我的嘴角微微荡漾，宛如江南烟雨中那个徘徊于雨巷的花季少女回眸处的生动。只是一把油纸伞怎能解开丁香般的惆怅？有时也会有蜻蜓拍打着美丽的翅膀，悬停于水面，掀起阵阵细纹，又好似杨柳岸那个迟迟不肯离去的女子含泪的眼波，只是兰州已发，丝丝细雨却打湿了回忆。有时也会有比翼双飞的青鸟掠过水面，漾起阵阵涟漪，在湖面上竞相追逐着，奔跑着，似绵绵爱意绵延至整个湖面……

后来，一切都过去了，我依然有着一如既往的平静。

也许我是蓝色的，如天空一样忧郁而深邃，仿佛一首永远读不完的诗，一副永远画不完的画。又也许我本是无色的，像天空一样单调而简单，仿佛一个天真的孩子，或是一张纤尘不染的白纸。（抒情散文http:///）

我不曾悲伤，不曾落泪，因为我有着平淡而不平庸的生活。

如果真的有来世，如果真的有如果，我依然要一种平淡如水的生活。