陋室铭优美的句子是集锦100句

《陋室铭》经典句子

《陋室铭》

朝代：唐代

作者：刘禹锡

原文：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

《陋室铭》经典之处

本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。

体现作者交往之雅的`句子(从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子)：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

体现作者活动情趣的句子：A正面写：可以调素琴，阅金经。B反面写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有? 与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。意义相同的句子是：“水不在深，有龙则灵”

文中运用了类比手法的句子是：1.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。2.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

文中有两处运用了虚、实结合的的写法：第一处实写：谈笑有鸿儒。 虚写：往来无白丁。 第二处实写：可以调素琴，阅金经。 虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

《陋室铭》句子翻译

导语：《陋室铭》这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。

《陋室铭》句子翻译

1、山不在高，有仙则名。

山不在于高低，有了神仙就名声远播。

2、水不在深，有龙则灵。

3、斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到简陋

4、苔痕上阶绿，草色入帘青。

青苔的痕迹蔓延台阶，苍翠碧绿;草色映入门帘，一

5、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

在这里谈笑的都是知识渊博的人，跟我往来的没有知

6、可以调素琴，阅金经。

学识浅薄的人，在这里可以弹弹素琴，看看佛经。

7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有管弦演奏的声音扰乱两耳，没有官府的公文使我感到劳累。

8、南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有?” 南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“(有

身心劳累。 君子住在里头)有什么简陋呢?”

白话译文

山不在于高，只要有仙人居住就会出名;水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的.富哦经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢?”

文言知识

陋室铭一词多义

⒈之：

①用于主谓之间，取消句子的独立性。例句：无案牍之劳形

②结构助词，相当于“的”。例句：近塞上之人，死者十九——西汉·刘安《塞翁失马》

③代词，代指前文所指的事物。例句：闻之，欣然规往。——晋·陶渊明《桃花源记》

④之，助词，宾语前置的标志，不译。例句：何陋之有

⑤动词，到，往。例句：吾欲之南海——[清]彭端淑《为学》

⒉往来：

①表示交往的人 例句：谈笑有鸿儒，往来无白丁 。

②表示来来往往的人 例句：其中往来种作(《桃花源记》)

陋室铭词类活用

⒈名：名词活用动词，出名。例句：山不在高，有仙则名

⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。例句：水不在深，有龙则灵

⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨

⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳

⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。例句：无案牍之劳形

⒍上：方位名词作动词，蔓上。例句：苔痕上阶绿

⒎绿：形容词作动词，变绿。例句：苔痕上阶绿

陋室铭古今异义

⒈无案牍之劳形(古义：身体;今义：样子)

⒉惟吾德馨(古义：品德高尚;今义：芳香.)

⒊谈笑有鸿儒(古义：大，渊博;今义：鸿雁，书信.)

⒋无丝竹之乱耳(古义：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音;今义：丝绸和竹子)

5.可以调素琴 (古义：弹奏;今义：调解)

陋室铭经典诗句

本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。

体现作者交往之雅的`句子(从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子)：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

体现作者活动情趣的句子：A正面写：可以调素琴，阅金经。B反面写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有? 与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。意义相同的句子是：“水不在深，有龙则灵”

文中运用了类比手法的句子是：1.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。2.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

文中有两处运用了虚、实结合的的写法：第一处实写：谈笑有鸿儒。 虚写：往来无白丁。 第二处实写：可以调素琴，阅金经。 虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。