江南采菱的诗句锦集三篇

平湖乐·采菱人语隔秋烟原文

《平湖乐·采菱人语隔秋烟》是元初著名文学家、政治家王恽所作的一首散曲。这首散曲描写了作者泛舟湖上的所见、所闻，用湖上的优美景色衬托出了作者心中客居异乡的乡愁。下面是小编为大家收集的关于平湖乐·采菱人语隔秋烟原文，欢迎大家阅读参考！

平湖乐·采菱人语隔秋烟

元代：王恽

采菱人语隔秋烟，波静如横练。

入手风光莫流转，共留连，画船一笑春风面。

江山信美，终非吾土，问何日是归年？

译文

透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。

湖面风平浪静，像白色的素绢平铺。

到手的美好风光可别虚负，我在湖上久久留恋，不肯离去。

相交而过的画船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。

江山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土？

注释

①练：白色的绢绸。

②入手：到来。

③留连：留恋而徘徊不去。

④“江山”二句：语本王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”信美：确实美。

乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的'特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。

秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。

“入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。

岂料结尾笔锋陡然一转，悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”的名句，引出了自己油然而生的慨叹：“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句，可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”，从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅，就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔，具有动魄惊心的效果。

《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。▲

《平湖乐·采菱人语隔秋烟》赏析

《平湖乐·采菱人语隔秋烟》写尧庙祭神庆丰收的欢乐场景，抒发了作者为民谋福，与民同乐的志向，当是王恽出判平阳时所作。下文是为大家精选的《平湖乐·采菱人语隔秋烟》赏析，欢迎大家阅读欣赏。

平湖乐·采菱人语隔秋烟

元代：王恽

采菱人语隔秋烟，波静如横练。

入手风光莫流转，共留连，画船一笑春风面。

江山信美，终非吾土，问何日是归年？

译文

透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。湖面风平浪静，像白色的素绢平铺。

到手的美好风光可别虚负，我在湖上久久留恋，不肯离去。相交而过的画船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。

江山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土？

赏析

乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。

秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的`色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。

“入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。

岂料结尾笔锋陡然一转，悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”的名句，引出了自己油然而生的慨叹：“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句，可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”，从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅，就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔，具有动魄惊心的效果。

《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。

《平湖乐》鉴赏

平湖乐

王 恽

采菱人语隔秋烟，波静如横练。

入手风光莫流转。共留连，画船一笑春风面。

江山信美，终非吾土，何日是归年？

【译文】

透过秋日烟岚传来采菱人语声，江波平静像横陈一条绸练。不要让眼前风光白白流逝，让我们一起尽情观赏流连，画船上美人一笑春风满面。可尽管江山的确美好，终久不是我的故土，不知哪一日是我的归年？

《平湖乐·尧庙秋社》是元初著名学者、诗文大家和政治家王恽在出判平阳时所作。该曲通过描写尧庙社日活动情景，展现了当地的民风民俗。抒发了作者为民谋福，与民同乐的志向。曲中多处用到典故，但整体仍不失通俗朴茂的本色，别成一格。

平湖乐·尧庙①秋社

社坛烟淡散林鸦，把酒观多稼②。

霹雳弦声斗高下，笑喧哗，壤歌亭③外山如画。

朝来致有，西山爽气④，不羡日夕佳⑤。

注释

①尧庙：在山西临汾境内汾水东八里。秋社：古代于春秋两季祭祀社神（土地神）。秋社在立秋之后的第五个戊日举行。

②多稼：丰收。语本《诗经·大田》：“大田多稼，既种既戒。”

③壤歌亭：来自《击壤歌》,意思为尧庙中建筑名。据皇甫谧《帝王世纪》，尧时有老人击壤而歌，后人因以“壤歌”为尧时清平的象征。壤，一种履形的木制戏具。

④“朝来”二句：《世说新语》载晋名士王子猷在桓冲手下任骑兵参军，啸傲山水而不屑理事。桓冲当面督促，王子猷全然不答，只是望着远方自语：“西山朝来致有爽气。”致有，尽有，有的是。

⑤日夕佳：晋陶渊明《饮酒》诗：“山气日夕佳。”主要表现一种非常自然的、非常率真的意境，禅意盎然，关于隐居生活的情趣。

译文

社日时期祭祀活动结束后，烟雾四散，乌鸦都归巢了。我手持酒杯，看繁茂的庄稼。喜庆活动喧闹无比，大家笑哈哈。壤歌亭外风景优美如画，微风徐来，让人十分舒畅。我如同晋朝那些名士悠闲而不羡荣华，也不羡慕陶渊明的隐居生活。

创作背景

本曲写尧庙祭神庆丰收的欢乐场景，抒发了作者为民谋福，与民同乐的志向，当是王恽出判平阳时所作。[2]

作品鉴赏

古代的秋社，是从中央到地方民间都十分重视的祭祀活动。整个活动分为两大仪式，一是祭献，向以社神为代表的后土神祇敬献供品；二是娱神，包括赛社、演剧、民间歌舞聚饮等。本篇所写，祭献仪式已经结束，祭坛上的香烟渐渐消淡，就连争食坛上祭品的乌鸦也飞回了树林。作品由此时入手，除了因为第二仪式——娱神活动是秋社的精华所在以外，还有他个人身份上的原因。原来像尧庙这种规格的秋社，祭献需由地方官员亲自主持参加，所谓“刺史县令初献，上佐县丞亚献，州博士县簿尉终献”（《宋史·礼志》）。作者时官平阳路（今山西临汾县）总管府判官，尧庙即在其辖境之内。略去祭献繁文缛节的描写，也就表示他已经结束了官员在仪式中的任务，可以静下心来，“把酒观多稼”，将自己融入百姓的喜庆之中。所以起首的两句既是自占身份，也是揭开狂欢乐章的一段得体的前奏。

祭社仪式既已告一段落，便开始了祭民们自己的节日。他们举酒痛饮，一边心满意足地眺望着丰收的'庄稼；乐声奏响了，此起彼伏，各不相让，人们在壤歌亭前笑语喧哗……作品以简练生动的笔墨，描绘了尧庙秋社娱神 其实也是自娱）活动的欢乐景象。“多稼”、“壤歌亭”、“山如画”是旁景的衬托，却处处充实了秋社熙乐和丰的精神内涵。尤其是“壤歌亭外山如画”一句的插入，更是兴象无穷。“壤歌”是上古百姓清平安泰的典故，以之名亭，凭这个处所，便能引起当下祭民们人乐年丰的联想；“人逢喜事精神爽”，“山如画”无疑是人们喜溢于心而发生的感受；在“霹雳弦声斗高下，笑喧哗”之后，接此一句写景，顿生有声有色、动、静相济之妙；而这种声、色、动、静，无不富于形象性，又恰恰映合了“把酒观多稼”的微酣而快意的心态。

本曲用晋人故事来形容尧庙周围空气清爽宜人，也暗含着政简人和，无为而治的意味，并且诗人进一步抒发了自己的感想：只要当一名高尚脱俗、无为而治的官吏，就不必定要倦宦归隐。这一笔充分说明了秋社喜庆景象鼓舞人心的力量。这一感受是通过典故而表达的，活用无痕，显示了作者驾驭语言的高超功力。此曲用典多，遣词雅，意蕴含蓄，在元曲中别成一格。

王恽《小桃红·采菱人语隔秋烟》的原文及译文赏析

小桃红

元代 王恽

采菱人语隔秋烟，波静如横练。入手风光莫流传。共留连，画船一笑春风面。

江山信美，终非吾土，何日是归年？

注：横练：横铺着的白绢。

（1）请用生动的语言描述画线句子展现的画面。（3分）

（2）这首小令表达了作者怎样的思想感情？（3分）

参考答案：

（1）示例：透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语（2分）。 湖面风平浪静，像白色的素绢平铺（1分）。

（2）表达了对湖上采莲风景的喜爱之情（1分），以及作者对家乡的思念之情（2分）。

【注释】

⑴横练：横铺着的白绢。用以形容湖水的平静澄清。

⑵入手风光：映入眼帘的风景。入手，到手。

【参考译文】

隔着秋日的烟雾传来采菱姑娘的喧闹声，秋江澄静有如横铺的.白绢。眼前的风景不要流逝呀。且让我们一起尽情观赏留连，画船上美人笑意盈面。江山的确美好，可是它终归不是我的故乡，而哪一天又是我回去的日子呢？

简析

曲牌“小桃红”又名“平湖乐”。在元曲创作中，这一曲牌大多用来表现忧闷、感伤的情感。王恽的这支小令是一首感情浓郁的思乡曲，这是作者客居他乡秋日江游时写就的。此曲以白描手法，形象生动地写出采莲人怀念故乡之情思。前段写他乡之美，但“终非吾土”，点出归意。作者把一种深沉、浓郁的思乡情怀写得极为别致。