花开花落谁家的诗句精选70句

上阳宫·花开花落诗歌

望宫门前，

落英缤纷，

萧萧雨歇。

忆昔年，

弹琴作画，

赏花扑蝶。

江家女倾城，

文采无双。

只因多看你一眼，

从此红墙内，

深宫锁。

也曾在宫门前，

笑迎那一抹明黄。

吹箫起舞，

欢声笑语。

看如今，

望镜中人，

凤眼红唇，

粉面桃腮。

红颜未老恩先断。

泪倚门，

望梅林。

日日思君不见君。

琴上灰已蒙，

更待奏与谁人听？

人儿渐消瘦，

更待起舞谁人看？

又闻新宠，

三千宠爱在一身，

何等风光。

泪暗垂，

可奈无情君王，

何曾记得此殿此人？

一片芳心错付，

似水流年，

深宫耗光阴。

忽闻珍珠来。

惨然一笑，

可叹红颜薄命，

已负芳心，

何必送珍珠，

枉来断人肠。

心已碎，

从此上阳宫中，

江家女倾城，

文采无双，

尽付于深宫埋藏。

元稹《行宫》与白居易《上阳白发人》写作手法对比

引导语：元稹的作品《行宫》是一首抒发盛衰之感的诗。这首诗与白居易的《上阳白发人》极为相似，这两首诗在写作手法上有什么不同之处呢?

行宫 元稹

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

《行宫》表现手法

诗人塑造意境，艺术上主要运用了两种表现手法。

一是以少总多。我国古典诗歌讲究精炼，写景、言情、叙事都要以少总多。这首诗正具有举一而反三，字少而意多的特点。四句诗，首句指明地点，是一座空虚冷落的古行宫;次句暗示环境和时间，宫中红花盛开，正当春天季节;三句交代人物，几个白头宫女，与末句联系起来推想，可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作，宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字，地点、时间、人物、动作，全都表现出来了，构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想：宫女们年轻时都是月貌花容，娇姿艳质，这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古行宫之中，成日价寂寞无聊，看着宫花，花开花落，年复一年，青春消逝，红颜憔悴，白发频添，如此被摧残，往事不堪重省。然而，她们被禁闭冷宫，与世隔绝，别无话题，却只能回顾天宝时代玄宗遗事，此景此情，令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”，既描绘当时的情景，也反映诗人的倾向。凄凉的身世，哀怨的情怀，盛衰的感慨，二十个字描绘出那样生动的画面，表现出那样深刻的意思，所以宋洪迈《容斋随笔》卷二说这首诗“语少意足，有无穷之味”;明胡应麟《诗薮·内编》卷六以为这首诗是王建所作，并说“语意绝妙，合(王)建七言《宫词》百首，不易此二十字也”。

另一个表现手法是以乐景写哀。我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的行宫相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想，即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”，一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《行宫》则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。

上阳白发人 白居易

上阳人，红颜暗老白发新。

绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。

玄宗末岁初选入，入时十六今六十。

同时采择百余人，零落年深残此身。

忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。

皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。

未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。

妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。

宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。

耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。

春日迟，日迟独坐天难暮。

宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。

莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。

唯向深宫望明月，东西四五百回圆。

今日宫中年最老，大家遥赐“尚书”号。

小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。

外人不见见应笑，天宝末年时世妆。

上阳人，苦最多。

《上阳白发人》写作手法

作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象：

生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写，形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的`表现，说明一个女人如花岁月，似水年华被毫无意义地践踏了，她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义，艺术表现的容量是相当大的，足以诱发读者的想象力。

细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态，是她愁苦绝望心理的细致刻画。

环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断，通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉，衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。

从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。

少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何!

君不见昔时吕向《美人赋》，

又不见今日上阳白发歌!

元稹《行宫》与白居易的《上阳白发人》

引导语：《行宫》是元稹的作品，这是一首抒发盛衰之感的诗，该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。《行宫》与白居易的《上阳白发人》极为相似，现在让我们一起来学习一下这两首诗。

行宫 元稹

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

注解

⑴寥落：寂寞冷落。

⑵行宫：皇帝在京城之外的宫殿。

翻译

早已空虚冷寞的古行宫，

零落宫花依然开行艳红。

有几个满头白发的宫女，

闲坐谈论当年的唐玄宗。

上阳白发人 白居易

上阳人，红颜暗老白发新。

绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。

玄宗末岁初选入，入时十六今六十。

同时采择百余人，零落年深残此身。

忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。

皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。

未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。

妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。

宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。

耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。

春日迟，日迟独坐天难暮。

宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。

莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。

唯向深宫望明月，东西四五百回圆。

今日宫中年最老，大家遥赐“尚书”号。

小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。

外人不见见应笑，天宝末年时世妆。

上阳人，苦最多。

少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何!

君不见昔时吕向《美人赋》，

又不见今日上阳白发歌!

注释

(1)上阳：唐宫名，在洛阳皇宫内苑的东面。

白发人：指年老宫女。

(2)绿衣监使：太监。唐制中太监着深绿或淡绿衣。

(3)承恩：蒙受恩泽。

(4)杨妃：杨贵妃。遥侧目：远远地用斜眼看，表嫉妒。

(5)耿耿：微微的光明。

萧萧：风声。

(6)啭(zhuàn)：

(7)尚书：官职名。

(8)鞵(xié)、履(lǚ)：都是指鞋。

(9)美人赋：“天宝末，有密采艳色者，当时号花鸟使，吕向献《美人赋》以讽之。”

翻译

上阳宫人啊，上阳宫人，当年的花容月貌已经暗暗消失;如今已是垂暮之年，白发如银。说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫的时候刚十六，现在已是六十的老人。一起被选的本来有一百多个，可是，日久年深，凋零净尽，如今剩下的只老身一人。

想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠，因为自己是那样的如花似玉。哪晓得进入皇宫，还没容见到君王一面，就被贵妃娘娘远远地冷眼相看。我遭到嫉妒，被偷偷地送进上阳宫，落得一辈子独守空房。秋夜是那样漫长，夜长无觉，天又不肯亮。一盏残灯，光线昏昏沉沉，照着人的背影，投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧，敲打着门窗。春日的白天是那样慢，那样慢啊，独自坐着看天，天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼，本该让人感到欣喜，我却满怀愁绪，厌烦去听。梁上的`燕子成双成对，同飞同栖，是多么地让人羡慕;但我老了，再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺儿归去了，小燕子飞走了，宫中长年冷清寂寥。就这样送走春天，又迎来秋天，已经记不得有多少年。只知对着深宫，望着天上月，看它东边出来，西边落下;我已经见过四五百回月缺月圆。

现如今，在这上阳宫中，就数我最老。皇帝听说后，远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉，画得又细又长。外边的人们没有看见，看见了一定要笑话，因为这种妆扮，还是天宝末年的时髦样子。上阳宫里的人哪，苦可以说是最多;少小的时候苦，老大的时候也苦。一生孤苦，除了无可奈何，又能怎样?你没有看到，从前吕向的《美人赋》?又不见今日的《上阳宫人白发歌》?

梦宫诗歌

在杂浑的迷宫里，起点行步，就不由自主的失去了方向；左绝境，右断门，视前，有路却不敢向前，寻至不到终结，一路走不出的烦恼，与其这样乱窜，不如先留下个标记。——叶牧之《马行千里，人踏万道》

我的血液在躯肉中异常的浓

我的`心剧烈着死跳着似要摧毁生命！将爱炸裂！

闭眼都是白天！沉冷的星空对比以往，她（它）是什么时候出现的皎月

哼

媵人胸膛的烙印竟方正的显“忠仁厚臣”的字样！

应该？！

如果是那么

泛滥是那所谓的后悔！欺怜是那无归的宿命！

虚伪是那永无宁日的渴望！！

胤生，唾骂吧，骂那孔丘圣人的思想对你无益，

骂那养对你不爱！

生命得不到的永恒释放--永生

……

我想起了昨天的惨淡，我无法逃避今天的事实；

命，你瓦解了吧，随便散去吧，我敢到了蒙羞，

我见到了死亡……

在一张白无污的稿纸上

叶人昔日的五色油笔失去她（它）原有的光辉

无趣了

巨大的钟不动了

该飞的白鸽也死在了巴黎铁塔之上

这是败梦的征兆

恶心！愚昧！

让人对不上的尽是吐呕

勾勒出的虚弧

并不真实

简直是一头白傻的缓兽

完全的生存在一片没用的土地

供的起白嫩大的“幸福”

却死在了狗口上

梦里能叼起“美味佳肴”

……

而现实

可不一定。