日本格言帝国兴衰汇聚五篇

芥川龙之介的名言

芥川龙之介的名言1

1、人生比地狱还地狱。

2、道德的损害是良心的完全麻痹。

3、人生就好比一盒火柴，如果很小心翼翼的对待它，是有些可笑的；可是如果不认真对待它，又是很危险的。

4、我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。

5、天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。

6、人生往往是复杂的。使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法。

7、士兵在长期征战的生涯中以军为家。

8、任何事物都不及“伟大”那样简单。

9、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。

10、最理想的生活方式，就是一方面轻蔑一个时代的风俗习惯，另一方面又丝毫不破坏风俗习惯。

芥川龙之介的名言2

1、关于中国：萤火虫的幼虫吃蜗牛的时候，它不是把蜗牛一下子都杀死，而是为了总吃新鲜肉而使蜗牛麻痹。从我们日本帝国直到列强，对中国的态度和萤火虫对蜗牛的态度毫无二致。

2、关于倭寇：倭寇表明了我们日本人有能力和列强为伍。我们在盗窃、杀戮、奸淫这些方面，绝不落后于那些来寻找黄金岛的西班牙人、葡萄牙人、荷兰人、英吉利人。

3、关于士兵：理想的士兵必须绝对服从长官的命令。所以理想的士兵必须失去理想。绝对服从就是绝对不负责任，必须喜欢不负责任。

4、关于奴隶：称暴君为暴君，那是危险的；但是称奴隶为奴隶，也是同样危险的。

5、关于男人：男人从来都是工作重于恋爱；巴尔扎克给汉卡斯伯爵夫人的信上说：“这封信如果按稿酬算，不知道要超过多少法郎。”

6、关于天才：天才和我们只有一步之遥，但是为了理解这一步，必须了解“行百里者半九十”这个超数学。天才的另一面是他拥有引起丑闻的才能。

7、关于老好人：老好人和天神一样，可以和他说有趣的话题，也可以对他发牢骚，当然他存不存在都无所谓。

8、关于作家：不论他是什么城市的人，他必须在灵魂深处坚持他是一个野蛮人。

9、关于鹳鸟：你不想把你脖子上的领带解下来吗？

10、关于狐狸：你发什么脾气？你这个专当围脖的.家伙。

11、关于企鹅：你这落魄的侍者，你的眼前是不是经常浮现你去年工作过的大餐厅？

12、关于枭：这是我老太太养的猫么？可是不知道什么时候长了翅膀。

13、关于羊：有一天，我把各种各样的书给圈里的羊吃了，圣经、唐诗选等等，但是只有其中一种，他们怎么都不吃，那就是我的小说集。

14、最聪明的处世术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。《侏儒警语》

15、最理想的生活方式，就是一方面轻蔑一个时代的风俗习惯，另一方面又丝毫不破坏风俗习惯。

16、我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。

17、人生往往是复杂的，使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法。

18、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。

19、天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。

20、道德的损害是良心的完全麻痹。

21、关于强弱：强者不怕敌人，却怕朋友，出手一击打倒了敌人倒无关痛痒，但对于在不知不觉间伤害了的朋友，却会感到情同骨肉般的恐怖；弱者不惧怕朋友，却怕敌人，因此他们到处都发现虚构的敌人。

22、人生不如一行波德莱尔。

23、任何事物都不及“伟大”那样简单。

24、士兵在长期征战的生涯中以军为家。

25、家将把刀插进鞘里，左手按着刀柄，冷冷地听着，右手又去摸摸脸上的肿疱，听着听着，他就鼓起勇气来了。这是他刚才在门下所缺乏的勇气，而且同刚上楼来逮老婆子的相比，是另一种勇气。他不但不再为着饿死还是当强盗的问题烦恼，现在他已把饿死的念头完全逐到意识之外去了。《罗生门》

26、我们最想引以为豪的是我们没有的东西。傻子总认为除他以外的人都是傻子。《河童》

27、人生比地狱还地狱。

28、人生就好比一盒火柴，如果很小心翼翼的对待它，是有些可笑的；可是如果不认真对待它，又是很危险的。

29、关于良心：良心并不像我们嘴上的胡子一样，随着年龄的增长而增长。一国的国民百分九十以上是没良心的。

30、关于正义：按照日本的报纸：“日本两千年来总是正义的朋友”，似乎正义从来没有和日本的利益发生过一次矛盾。

从芥川龙之介写芜湖说起散文

一个人在芜湖。除了工作，就宅着，很少出去串门。晚饭后如果不加班，常常是没生活做的，就偶尔泡书店，寻找关于文化、关于芜湖的东西。某天，就见了芥川龙之介的《中国游记》。其中有一篇是写芜湖的。就没有犹豫地买了回来。

以前，是知道芥川的，也读过他写的这篇芜湖游记。可是，没有很深的印迹和领悟。这次再读，却别一种滋味。一直积郁在心里。想说，可是没的把握，不清楚要说什么，也不知道说的对与不对，好与不好，或者拾人牙慧。这都是我素来不乐意的。

游记篇幅不长。芜湖给作者的印象也不好。所以，芥川有了一些不干净的言辞，甚至可能伤害了一部分读者的感情，尤其是芜湖读者的感情。不仅如此，芥川除了对芜湖这样，连带着对整个中国也印象不好。

而关于芜湖，有几点引起了我的注意。如：芜湖的`“济良所”是什么？在哪儿？“倚陶轩”的大花园菜馆在哪儿？当年谢无量曾经去过，如今何在，叫什么？“唐家花园”？谁能说说。这些都是芥川文章里提到的，谁研究过吗？我多方查阅资料而未果。就有深深地遗憾。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，还有痕迹么。

“芜湖真是个差劲的地方。唉，不光是一个芜湖，我对于中国早已腻烦透了。”

这话不是我说的，是芥川说的。甚或，当时的芜湖，也确实不怎么好。1921年3月至7月间，芥川来中国旅游，先后去了上海、南京、长沙和洛阳等地，写了《中国游记》。该书不仅涉及中国当时的政治、经济、文化等问题，而且对风景名胜、戏剧、风俗，甚至对其时中日关系紧张的局势都有详细的描写。他还拜见了章炳麟、郑孝胥、李汉俊、辜鸿铭与胡适等人物，并留下了谈话记录，都是高人们之间的对话。

他在芜湖篇的文章末尾，因为身在芜湖，而芜湖依傍长江，就想到长江之水是要一路浩荡，东流入海的，而那儿的尽头有一个蓬莱仙境的岛国，是他的故乡日本。思乡的情结，因为羁旅的不如意而萌生了。有思念如流水，未有穷已时的意思。

芥川的文字是以冷峻而著称的。他的作品多关注社会丑恶现象，但很少直接评论，而仅用冷峻的文笔和简洁有力的语言来陈述，便让读者深深感觉到其丑恶性，因此彰显出高度的艺术感染力。其代表作品如《罗生门》《竹林中》已然成为世界性的经典之作。

在芜湖，芥川没有认芜湖或者中国做故乡的诗人做派，他的强烈的民族自尊心和优越感很明显和彻底。这是个优秀的，也讨厌的日本佬。我不喜欢他们，但是不反感他们的文化。因为他们传承了不少优秀的东方文化。

他们的文化，或者很多东南亚国家的文化，都是发端于中国，并长期坚持着的，流风余韵尚在。

后来，芥川回国了。但中国之行之认知，依然在芥川心中挥之不去。因此，他在游记的第13章《长江游记》的开头说：这是我三年前游历中国时，溯长江而上的纪行。在如今这样瞬息万变的时代，三年前的一段纪行大概引不起别人的多大兴趣来。但是，如果把整个人生看做一次旅途，一切追忆，归根结蒂不过都是几年前的一段旅行。不知喜爱我文章的读者朋友们，能不能就像当初钟爱“堀川保吉”那样，对我的这篇《长江游记》也稍加眷顾呢？

当初在溯长江而上之时，我一直怀念着日本。然而，如今身在日本，在酷暑难耐的东京，我又开始怀念起那汪洋恣肆的长江。长江？不，不仅仅是长江。还有芜湖、汉口、庐山的松树以及洞庭湖的波涛。不知喜爱我文章的读者朋友们，能不能就像对待“堀川保吉”那样，对我这份追忆往昔的爱好也稍加关注呢？

当芥川离开了芜湖、离开了中国，他又开始怀念起来。是作家在说假话，糊弄读者，自我安慰么？也可能不是。

芥川为何有如此情感和态度上的转变呢？来中国游历，他其实是以记者身份的，很理性的笔法和结论。

是他回到故国日本后，有了几许倦怠，抑或失望？还是因为遥远的时空给了敏感而孤寂的作家以怀旧的心理呢。

怀旧总是很美的。怀旧的人都有自己的经历，不随意或轻易地与人诉说。怀旧还因为失意，又无可奈何，不想反抗，无力反抗，或者没兴趣再反抗了，只愿意皈依本真，做人生总结的准备。怀旧可以减压，因为曾经拥有而不能珍惜，或者往事只能回味而无法重现，所以怀旧也算是自我实现的一种曲折的表现形式。没有一种艺术不是在回忆，在怀旧中进行的。怀旧催生了艺术。

芥川龙之介的名句警句

1、人生比地狱还地狱。

2、道德的损害是良心的完全麻痹。

3、人生就好比一盒火柴，如果很小心翼翼的对待它，是有些可笑的；可是如果不认真对待它，又是很危险的。

4、我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。

5、天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。

6、人生往往是复杂的。使复杂的.人生简单化除了暴力就别无他法。

7、士兵在长期征战的生涯中以军为家。

8、任何事物都不及“伟大”那样简单。

9、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。

10、最理想的生活方式，就是一方面轻蔑一个时代的风俗习惯，另一方面又丝毫不破坏风俗习惯。

芥川龙之介《沼泽地》阅读答案

总结多年的经验，在考场上遇到阅读理解类的考试题，阅读理解关键是掌握解题的正确的方法，只有掌握正确的解题方法和技巧，任何阅读理解方面的题目应该都难不住同学的。

沼泽地

(日)芥川龙之介

一个雨天的午后，我在某画展的一个房间里发现了一幅小油画。说“发现”未免有些夸大，然而，惟独这幅画就像被遗忘了似的挂在光线最幽暗的角落里，框子也简陋不堪，所以这么说也未尝不可。记得标题是《沼泽地》，画家不是什么知名的人。画面上也只画着浊水、湿土以及地上丛生的草木。恐怕对一般的参观者来说，是名副其实的不屑一顾吧。

而且奇怪的是，这位画家尽管画的是郁郁葱葱的草木，却丝毫也没有使用绿色。芦苇、白杨和无花果树，到处涂着混浊的黄色，就像潮湿的墙上一般晦暗的黄色。莫非这位画家真的把草木看成这种颜色吗?也许是出于其他偏好，故意加以夸张吧?——我站在这幅画前面，一边对它玩味，一边不由得心里冒出这样的疑问。

我越看越感到这幅画里蕴蓄着一股可怕的力量。尤其是前景中的泥土，画得那么精细，甚至使人联想到踏上去时脚底下的感觉。这是一片滑溜溜的淤泥，踩上去噗哧一声，会没脚脖子。我在这幅小油画上找到了试图敏锐地捕捉大自然的那个凄惨的艺术家的形象。正如从所有优秀的艺术品感受到的一样，那片黄色的沼泽地上的草木也使我产生了恍惚的悲壮的激情。说实在的，挂在同一会场上的大大小小、各种风格的绘画当中，没有一幅给人的印象强烈得足以和这幅相抗衡。

“很欣赏它呢。”有人边说边拍了一下我的肩膀。我觉得恰似心里的什么东西给甩掉了，就猛地回过头来。

“怎么样，这幅画?”对方一边悠然自得地说着，一边朝着《沼泽地》这幅画努了努他那刚刮过的下巴。他是一家报纸的美术记者，向来以消息灵通人士自居，身材魁梧，穿着时新的淡褐色西装。

这个记者以前曾经给过我一两次不愉快的印象，所以我勉强回答了他一句：“是杰作。”“杰作——吗?这可有意思啦。”记者捧腹大笑。

大概是被他这声音惊动了吧，左边看画的两三个人不约而同地朝这边望了望。我越发不痛快了。

“真有意思。这幅画本来不是会员画的。可是因为作者本人曾反复念叨非要拿到这儿来展出不可，经他的遗族央求审查员，好容易才得以挂在这个角落里。”

“遗族?那末画这幅画的人已经故去了?”

“死了。其实他生前就等于是死了。”

不知不觉间，好奇心战胜了我对这个记者的反感。我问道：“为什么呢?”

“这个画家老早就疯了。”

“画这幅画的时候也是疯着的吗?”

“当然喽。要不是疯子，谁会画出这种颜色的画呢?可你还在赞赏，说它是杰作哩。这可太有趣儿啦!”

记者又得意洋洋地放声大笑起来。他大概料想我会对自己的无知感到羞愧;要不就是更进一步，想使我对他鉴赏上的优越留下印象吧。然而他这两个指望都落空了。因为他的话音未落，一种近乎肃然起敬的感情，像难以描述的波澜震撼了我的整个身心。我十分郑重地重新凝视这幅沼泽地的画。我在这张小小画布上再一次看到了为可怕的焦躁与不安所折磨的艺术家痛苦的形象。

“不过，听说他好像是因为不能随心所欲地作画才发疯的呢。要说可取嘛，这一点倒是可取的。”

记者露出爽快的样子，几乎是高兴般地微笑着。这就是无名的艺术家——我们当中的一个人，牺牲了自己的生命，从人世间换到的惟一报偿!我浑身奇怪地打着寒战，第三次观察这幅忧郁的.画。画面上，在阴沉沉的天与水之间，潮湿的黄土色的芦苇、白杨和无花果树，长得那么生气蓬勃，宛如看到了大自然本身一般……

“是杰作。”我盯着记者的脸，斩钉截铁地重复了一遍。

(摘自《世界文学名著经典文库》)

(1)下面对作品的赏析，恰当的两项是( ) (5分)

A、在“我”看来，位置的不显、框子的简陋、作者的无名，足以使参观者对其不屑一顾。

B、以“浊水”、“湿土”、“地上丛生的草木’’入画，没有个性的画匠是不敢为的，这显示出真正的艺术家与“名流”的不调和。

C、《沼泽地》流露出的阴暗、低沉甚至颓废的情调，固然给“我’’以厌世的情绪，但包含着画家为常人所不能认同的执着激情和对人生的独特理解。

D、这篇小说通过一幅油画，展现了一个艺术家的悲剧命运及世态炎凉，讽刺了芸芸观赏者的苍白和平庸，具有极强的概括性和艺术穿透力。

E、有人认为，芥川龙之介写了一个画家的孤独、潦倒、疯癫，同时也在表达自己的艺术观与人生观，作家对人生深重的怀疑以及最后自杀的悲剧，在这篇作品中已露端倪。这种说法是有道理的。

(2)“记者”这一人物形象有怎样的特点?在文中起什么作用?(6分)

(3)小说以“沼泽地”为题有什么用意?(6分)

(4)“我”两次评价《沼泽地》是杰作，两次“是杰作”的含意分别是什么?结合小说内容，谈谈你认为能称得上“杰作”的艺术作品应具备怎样的特点。(8分)

阅读答案

11.(1)BE(A项并非作者的观点;C项作者无厌恶的情绪;D项“讽刺了芸芸众生观赏者的苍白和平庸”理解不当。)

(2)身材魁梧，追求时尚，缺乏艺术鉴赏力，世俗、浮浅而又直爽。(2分)借记者的口吻来介绍画家，推进情节的发展;(2分)记者对画作的评价，反衬出画家的艺术追求，有利于深化主题。(2分)(6分。)

(3)小说的主要情节围绕一幅题为“沼泽地”的油画展开的，提示故事内容;(2分)象征画家进行艺术创作的险恶环境，更好地表现画家执着的艺术追求;(2分)表达艺术家在严酷的现实中要保持独特个性的艺术观和人生观，深化作品主题。(2分)(6分。)

(4)第一次含意是：油画内容本身具有极强的表现力和艺术感染力。(2分)第二次含意是：在艰难的处境中有着独特的艺术个性和人生追求的作品更是杰作。(2分)

参考要点：能够真实地反映生活现实，给人深刻的印象;(1分)能够表达自己内心的感受，反映自己真实的内心世界;(1分)有着执着的艺术追求和独特的艺术个性;(1分)能够给人带来激情和心灵的震撼，让人从中得到启迪。(1分)(4分。)