孔子给子由的格言汇总80条

孔子名言60句

孔子，中国著名的大思想家、大教育家。下面是小编为你带来的孔子名言 ，欢迎阅读。

1、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

2、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

3、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

4、敏而好学，不耻下问。

5、子曰：温故而知新，可以为师矣。

6、性相近也，习相远也。

7、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

8、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

9、人而无信，不知其可也。

10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

11、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

12、叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

13、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

14、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

15、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

16、是可忍，孰不可忍也。

17、不学礼，无以立。

18、朝闻道，夕死可矣。

19、小不忍则乱大谋。

20、不在其位，不谋其政。

21、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

22、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

23、君子喻于义，小人喻于利。

24、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

25、事君，敬其事而后其食。

26、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

27、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

28、过，则匆惮改。

29、父母在，不远游，游必有方。

30、不迁怒，不二过。

31、其知可及也，其愚不可及也。

32、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

33、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

34、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

35、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

36、见利思义，见危授命。

37、君子耻其言而过其行。

38、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

39、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

40、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

41、学而不思则罔，思而不学则怠。

42、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

43、吾日三省吾身。

44、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

45、后生可畏，焉知来者之不如今也？

46、人能宏道，非道宏人。

47、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

48、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

49、鞭扑之子，不从父之教。

50、人而无恒，不可以作巫医。

51、学而不厌，诲人不倦。

52、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

53、知之为知之，不知为不知，是知也。

54、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

55、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

56、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

57、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！

58、人无远虑，必有近忧。

59、君子矜而不争，群而不党。

60、不患人之不己知，患不知人也。

拓展阅读：孔子人物轶事

义利之辩

鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞（遭遇不幸），沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来（帮助他们恢复自由），就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。（孔子的学生） 子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不（向国家）领取金钱。孔子说：“赐（ 端木赐，即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，（向国家）领取补偿金，（对你）没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己（遇难）的'同胞了。”

子路救起一名 溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

孔子学琴

孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随 师襄学鼓琴。曲名是《 文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

孔子相师

《 史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。

孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。以后《史》、《志》有关章节都有记载。据《史记》记载，甘罗十二岁拜丞相时，还拿项橐作比喻，说服文信侯吕不韦让自己出使赵国。南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”盖出于此

实验欹器

《 荀子· 宥坐》记载“孔子观于 鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器？’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’孔子曰：‘吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。’孔子顾弟子曰：‘注水焉。’弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹日：‘吁！恶有满而不覆者哉！’”

宥和右的意思相同，也跟侑意思一样，劝说、勉励的意思，坐同座。古时候的人没有桌椅，只能坐地上，公元前面是案几。常用的物品放在右边，所以，座位右边是经常关注的地方。宥坐即座右铭。

欹器的底是尖的，它有个特点：空虚时只能歪斜地放着，即“虚则欹”；当注入一半左右的水，就可端正地摆放，就是“中则正”；但注水又不可太满，水太多了，它又会自动侧翻倒，把水都倒了出来，这就是“满则覆”。欹器是对它的俗称，当人们利用它的特性赋予了文化内涵后，又送它一个雅号叫宥坐。

藏书始祖

孔子于68岁返回鲁国，开始整理图书典籍。尤其是在晚年，主要精力是用在校勘、整理典籍方面，孔子是中国最早的图书整理者，相传他整理《 诗经》、《 尚书》等文献，并把鲁史官所记《 春秋》加以删修，成为中国第一部编年体的历史著作。孔子在整理文献中，创立了揭示文献“为之作序”、“言其作意”的目录学方法。为《诗》、《书》作序，或附于书后，或临于书首，或另出单行，这在揭示文献的内容上起重要作用。孔子整理图书所定的《 六艺》，对汉代 刘向、 刘歆父子在《 别录》、《 七略》书目分类上产生了极大的影响。

孔子的学生子路曾向他提建议，“由闻周之征藏史有老聃者，免而归居。夫子欲藏书，则试往因矣”。孔子通过国家的藏书，了解了虞、夏、商、周四代的典章制度和历史。他所收藏的图书主要以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等。《公羊解诂》载孔子“使子夏等十四人救周史记，得百二十国宝书”，说明在编定《六经》时，广泛搜集各国典籍。故后，“所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠、琴、车、书。”

孔子道德名言

导语：下面是小编整理的'一些关于孔子的道德名言，供查阅，希望您能喜欢。

孔子道德名言

1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

3、君子欲讷于言而敏于行。

4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

5、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

7、过而不改，是谓过矣!

8、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

9、人无远虑，必有近忧。

10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

12、己所不欲，匆施于人。

13、居处恭，执事敬，与人忠。

14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

20、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

21、过，则匆惮改。

22、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

24、以文会友，以友辅仁。

25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

26、己欲立而立人，己欲达而达人。

27、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

孔子名言语录汇集

孔子，生于春秋时期鲁国陬邑。 中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。下面是关于孔子语录的内容，欢迎阅读！

1、有教无类。

翻译：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

2、己所不欲，勿施于人。

翻译：自己不想做的事情，就不要加给别人。

3、不在其位，不谋其政。

翻译：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

4、知之为知之，不知为不知，是知也。

翻译：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

5、君子欲讷于言而敏于行。

翻译：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

6、不患莫己知，求为可知也。

翻译：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

7、子曰：“君子耻其言而过其行。”

翻译：孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

8、君子成人之美，不成人之恶。

翻译：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

9、君子求诸己，小人求诸人。

翻译：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

10、听其言而观其行。

翻译：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

11、人无远虑，必有近忧。

翻译：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

12、其知可及也，其愚不可及也。

翻译：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

13、有朋友自远方来，不亦乐乎？

翻译：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？

14、逝者如斯夫！不舍昼夜。

翻译：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

15、道听而涂说，德之弃也！

翻译：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

16、名不正，则言不顺。

翻译：名分不正，说话就不能顺理成章。

17、见得思义。

翻译：意思是看到货财，要想到道义

18、以直报怨，以德报德。

翻译：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

19、割鸡焉用牛刀？

翻译：杀鸡何必用宰牛的刀呢？

20、过而不改，是谓过矣。

翻译：有过错不改正，才是真错。

21、朝闻道，夕死可矣。

翻译：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

翻译：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

23、性相近也，习相远也。

翻译：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

24、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

翻译：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

25、老者安之，朋友信之，少者怀之。

翻译：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

26、君子坦荡荡，小人长戚戚。

翻译：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

27、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

翻译：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

28、学而不思则罔，思而不学则殆。

翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

29、岁寒，然后知松柏之后凋也。

翻译：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

30、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

翻译：孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”

31、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

翻译：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

32、君子不以言举人，不以人废言。

翻译：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

33、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

翻译：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

34、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

翻译：孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”

35、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

翻译：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

36、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

翻译：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

37、孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”

翻译：孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”

38、子曰：“其言之不祚，则为之也难。”

翻译：孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”

39、子曰：“过而不改，是为过矣。”

翻译：孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的.错误呢。”

40、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

41、朽木不可雕也。

翻译：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

42、温故而知新，可以为师矣。

翻译：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

43、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

翻译：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

44、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

45、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

翻译：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。。

46、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”

翻译：孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”

47、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

翻译：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

48、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

翻译：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

49、君子坦荡荡，小人长戚戚。

翻译：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

50、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

孔子名言100句

父母在，不远游，游必有方。下面是小编为大家整理的关于孔子的名言，欢迎大家的阅读。

1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》

2、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

3、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

4、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》

5、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》

6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》

7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

8、 知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》

10、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》

11、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》

12、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》

13、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》

14、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》

15、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

16、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》

18、 学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》

19、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》

20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

21、 言必信，行必果。 ——孔子

22、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》

23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

24、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》

25、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

26、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

27、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子

28、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》

29、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

30、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》

31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

32、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘

33、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》

34、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

36、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》

37、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》

38、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子

39、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

40、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》

41、 知耻近乎勇。 ——孔子

42、 未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》

43、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》

45、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》

46、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

47、 益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》

48、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

49、 “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》

50、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

51、 与朋友交，严而有信。 ——孔丘

52、 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》

53、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》

54、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》

55、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》

56、 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘

57、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》

58、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘

59、 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子

60、 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》

61、 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》

62、 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子

63、 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》

64、 人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ ——孔子 《论语》

65、 有朋自远方来，不亦乐乎！ ——孔子

66、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》

67、 穷不失义，达不离道。 ——孔子

68、 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子 《论语》

69、 “中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子 《论语》

70、 人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》

71、 过而不改，是谓过也。 ——孔子

72、 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

73、 不贰过。（犯过的错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》

74、 贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！ —— 孔 子 《论 语》

75、 礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《论语》

76、 “大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》

77、 由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子 《论语》

78、 “多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》

79、 “色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子 《论语 》

80、 民无信不立。 ——孔丘

81、 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！ ——孔子 《论语》

82、 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔 子

83、 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》

84、 君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子 《论 语》

85、 夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》

86、 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《论语》

87、 三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘

88、 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子 《论语》

89、 先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》

90、 不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子 《论语》

91、 守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子

92、 视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》

93、 人无远虑，必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》

94、 不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘

95、 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝经》

96、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子 《论语》

97、 学而不已，阖棺乃止。 ——孔子

98、 君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》

99、 吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子 《论语》

100、 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 ——孔丘 《论 语》