遇见贵人的诗句锦集3篇

比喻遇到贵人的成语

比喻遇到贵人的词语：吉人天相jí rén tiān xiàng

[释义] 吉人：有福气的善人；相：保佑；帮助。好人能得到天的.保佑。这是一种宿命论者的观点。

[语出] 元·无名氏《桃花女》：“你只管依着他去做；吉人天相；到后日我同女孩儿来贺你也。”

[正音] 相；不能读作“xiānɡ”。

[辨形] 吉；不能写作“及”；相；不能写作“向”。

[近义] 大吉大利 官运亨通 吉星高照

[反义] 多灾多难 祸不单行

[用法] 含褒义。一般作宾语、分句。

[结构] 主谓式。

[例句] 你们不用惦记他；他～；在那边一切都会很好的。

比喻人的态度成语

态度是个体对特定对象所持有的稳定的心理倾向。这种心理倾向蕴含着个体的主观评价以及由此产生的行为倾向性。一起来看看态度成语，仅供大家参考！谢谢！

[昂然而入] 仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢

[不凉不酸] 方言。形容态度冷漠。

[视远步高] 高视阔步。形容态度傲慢。

[谈笑自如] 和平常一样有说有笑。形容态度自然。

[死而无悔] 就是死了也不懊悔。形容态度坚决。

[纶巾羽扇] 拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。

[羽扇纶巾] 拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。

[喜怒无常] 一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。

[神色自若] 自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。

[必恭必敬] 恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

[不苟言笑] 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

[轻裘缓带] 轻暖的皮袍，宽松的衣带。形容态度从容镇定。

[毕恭毕敬] 形容态度十分恭敬。

[九牛拉不转] 形容态度十分坚决。

[轻裘缓辔] 犹言轻裘缓带。形容态度从容镇定。

[雍荣闲雅] 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。

[笑比河清] 形容态度严肃，难见笑容。

[不阴不阳] 比喻态度不明朗，模棱两可。

[温良恭俭让] 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

[昂头天外] 昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。

[游蜂浪蝶] 比喻态度轻佻好挑逗女子的人。

[雍荣雅步] 形容态度从容大方，举止不俗。

[蔼然可亲] 形容态度和气，使人愿意接近。

[雍荣华贵] 形容态度文雅从容，庄重大方。

[浪蝶游蜂] 比喻态度轻佻好挑逗女子的男子。

[绰绰有裕] 绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。

[神意自若] 神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。

[昂首天外] 抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

[大模大样] 形容态度傲慢，目中无人的样子。

[不慌不忙] 不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。

[旁若无人] 身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

[言笑不苟] 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。

[阴阳怪气] 形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。

[低三下四] 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

[大大落落] 形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。

[拒人于千里之外] 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。

[一本正经] 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

[雷打不动] 形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。

[绰有余裕] 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。

[指挥若定] 形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。

[目无下尘] 下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。

[凛若冰霜] 冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

[冷若冰霜] 冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

[凛若秋霜] 比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。

[凛如霜雪] 比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。

[冬日夏云] 冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

[冬日可爱] 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。

[温文尔雅] 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

[乐嗟苦咄] 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

[拒人千里] 形容对人态度傲慢。

[待理不理] 要理不理。形容对人态度冷淡。

[不冷不热] 指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。

[春风和气] 春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

[傍若无人] 好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。

[温润而泽] 比喻人的态度、言语温和柔顺。

[仪静体闲] 形容女子态度文静，体貌素雅。

[轻身下气] 形容谦恭的态度。

[前倨后恭] 倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

[绝裙而去] 绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。

[绝裾而去] 绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。

[低声下气] 形容说话和态度卑下恭顺的样子。

[网开一面] 把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

[网开三面] 把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

[霸王风月] 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。

[更弦易辙] 比喻改变方法或态度。

[云心鹤眼] 比喻高远的处世态度。

[下气怡声] 下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。形容声音柔和，态度恭顺。

[怡声下气] 怡声：声音和悦；下气：态度恭顺。形容声音柔和，态度恭顺。

[虚己以听] 形容接受意见的态度诚恳。

[好声好气] 形容语调柔和，态度温和。

[高视阔步] 眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。

[吊尔郎当] 形容作风散漫，态度不严肃。

[改辕易辙] 辕：车辕；辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。

[嗔拳不打笑面] 比喻不可以欺凌态度和悦的人。

态度相关理论

学习理论

这种理论认为，人们能像获得事实、概念、思想意识、思维方式和习惯一样去获得态度。情绪和事实结合会引起态度的.改变与发展。心理学家斯台茨和伯恩 克劳雷认为：1、环境刺激会引起情绪反应 2、奖励，赞赏和社会承认所促进心理倾向会持续下去，对个体态度产生积极影响。3、人们可以通过学习来模仿他人的行为，态度也是如此。4、一种态度的发展可能会受到到其他态度的影响

认知理论

海德的态度平衡理论重视人与人之间的相互影响在态度转变中的作用。海德认为，在人们的态度系统中存在某些情感因素之间或评价因素之间趋于一致的压力，即如果出现不平衡，则向平衡转化。海德指出，人们在改变态度时，往往遵循“费力最小原则”，即个体尽可能少地改变情感因素而维持态度平衡。

奥斯古德的一致性理论，认为一致性原则支配人们的思维。人们总是通过改变态度来达到一致性，一旦产生不一致，马上就会产生心理压力，，从而在增加一致性的方向上改变对一个人的评价，然后再影响另一个人态度。例如：话不投机半句多。酒逢知己千杯少。

史密斯和卡兹的功能主义理论认为：人们选择的是负荷特殊心理需要的态度，把态度和个体内在需要联系起来。人的态度是为心理功能服务的，人如何选择态度依赖于个体的利害关系。

强化理论

霍夫兰德、贾尼斯和凯莱在1953年提出，强调联想、强化和模仿在态度转变中的作用。观点有两个：1、态度就是对环境刺激的一种反应，态度的改变就像改变行为一样，会有强化因素的参与。2、当个体面对的强化物要求的态度和本人态度不同时，会产生心里矛盾，会按照自己的态度或者是强化物的态度作出反应。当诱因足够强大时，会产生态度改变

认知失调理论

费斯廷格的认知失调理论认为，态度改变是为了维持各项态度之间的一致。如果态度中有两种认知不一致，就会造成认知失调；如果失调认知的成分多于协调认知的成分，则会引起更大的失调；认知失调给个人造成心理压力使之处于不愉快的紧张状态。此时，个体就会产生清除失调、缓解紧张的动机，通过改变态度的某些认知成分，达到认知协调的平衡状态；费斯廷格认为，认知失调有四种原因：逻辑的矛盾、文化价值冲突、观念的矛盾以及新旧经验相悖。

比喻读书的成语

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。下面我们来看看比喻读书的成语，欢迎阅读借鉴。

No1、悬梁刺股：形容刻苦学习。

No2、万签插架：形容书籍极多。

No3、枕中鸿宝：泛指珍秘的书籍。

No4、蠹简遗编：泛指残存的书籍。

No5、十年寒窗：形容长年刻苦读书。

No6、萤窗雪案：为勤学苦读的典实。

No7、十载寒窗：载：年。指长期苦读。

No8、凿楹纳书：指藏守书籍以传久远。

No9、书囊无底：指古今书籍不可胜数。

No10、雪天萤席：比喻不分寒暑，刻苦读书。

No11、目不窥园：形容专心致志，埋头苦读。

No12、勤学苦练：勤奋、认真学习，刻苦训练。

No13、幼学壮行：幼时勤于学习，壮年施展抱负。

No14、引经据典：引用经典书籍作为论证的依据。

No15、豕亥鱼鲁：形容书籍传写或刊印中的文字错误。

No16、滴露研朱：形容滴水研磨朱砂。指用朱笔评校书籍。

No17、充栋盈车：形容堆满屋子，装满车。形容书籍很多。

No18、勤勤恳恳：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。

No19、映雪读书：形容利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

No20、分秒必争：一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。

No21、闭门读书：关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。

No22、披古通今：披：翻阅；通：通晓。阅读通晓古今书籍。

No23、残编裂简：形容残缺不全的'书籍或零散不整的诗文字画。

No24、坑儒焚书：坑：活埋；焚：烧。焚毁书籍，坑杀书生。

No25、焚膏继晷：点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或学习。

No26、凿壁偷光：凿穿墙壁引过光线。形容家境贫困仍刻苦勤学。

No27、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

No28、映月读书：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

No29、坐以待旦：待，等待；旦，天亮。坐着等天亮。多形容勤恳。

No30、牛角挂书：把书挂在牛角上，边放牛边看书。比喻勤奋好学。

No31、夙兴夜寐：夙，早；兴，起来；寐，睡。早起晚睡。形容勤奋。

No32、据经引传：据：依据；引：援引。引用经典书籍作为论证的依据。

No33、昼耕夜诵：白天种地，夜晚读书，形容抓紧时间学习，读书勤奋。

No34、援经据典：援：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。

No35、手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

No36、折节读书：折节，改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

No37、引经据礼：引：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。

No38、读书破万卷：破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。

No39、囊萤照读：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。

No40、囊萤映雪：用萤火虫照明读书，借着雪光照明读书。形容勤学苦读。

No41、程门立雪：冒着大雪在程颐的门前站着，形容尊师重道，虔诚求教。

No42、马中关五：犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

No43、胜读十年书：胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。

No44、悬梁刺股：形容把头发挂在梁上，用锥子刺自己的大腿。形容发奋刻苦学习。

No45、学而不厌：厌，满足。学习总感到不满足。形容好学到不会厌烦的地步。

No46、邪书僻传：淫邪不正的书籍，冷僻怪异的传记。指内容荒诞不经的书籍。

No47、充栋折轴：书籍堆满屋子，用车搬动时压断了车轴。形容书籍极为丰富。

No48、博览古今：博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。

No49、卷帙浩繁：卷帙：书籍或书籍的篇章。形容书籍很多或一部书的部头很大。

No50、充栋汗牛：指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。

No51、穿壁引光：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

No52、磨穿铁砚：磨穿了铁铸的砚台。形容立志不移，持久不懈。也形容笔墨功夫之深。

No53、圆木警枕：形容用圆木做枕头，睡着时容易醒，不会懒惰。形容鞭策自己，勤奋不懈。

No54、夙夜匪懈：夙夜，早晚，朝夕；匪，不；懈，懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。

No55、手不释卷：看书入迷，手都不舍得放下书，形容勤奋好学。释：放下；卷：指书籍。

No56、舛讹百出：舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。

No57、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

No58、断编残简：编：穿简的细长皮条；简：古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。

No59、积案盈箱：案：桌；盈：满。堆满书桌，塞满书箱。形容书籍、文稿、卷宗等非常多。

No60、握素披黄：犹言握铅抱椠。素，白绢，古代用以书写。黄，雌黄，古代用以校点书籍。

贵字的成语大全

以“贵”字开头的成语及解释如下：

[贵壮贱弱] 看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。同“贵壮贱老”。

[贵壮贱老] 看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。

[贵在知心] 以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。

[贵远贱近] 以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。

[贵远鄙近] 以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。同“贵远贱近”。

[贵阴贱璧] 贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。

[贵少贱老] 看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。同“贵壮贱老”。

[贵人善忘] 用来嘲讽人善忘。

[贵人贱己] 认为自己不如别人，表示谦虚。

[贵人多忘事] 高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

[贵人多忘] 贵人：地位贵显的人。指地位显赫的人往往不念旧交或讥笑人健忘。

[贵贱无二] 对高贵和卑贱的人态度一样。

[贵贱无常] 人的身份地位并不是永恒不变的。

[贵贱高下] 指人的社会地位高低不同。

[贵极人臣] 君主时代指大臣中地位最高的.人。

[贵冠履轻头足] 比喻主次或轻重颠倒。

[贵古贱今] 只看重古代的事，而看不起当代的事。

[贵耳贱目] 重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。

[贵而贱目] 比喻相信传说，不重视事实。

[贵不召骄] 指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气。但它仍然在不知不觉中滋长起来了。

[贵不期骄] 指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气。但它仍然在不知不觉中滋长起来了。

[贵不可言] 旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。

“贵”字在第二位的成语及解释如下：

[纸贵洛阳] 比喻著作有价值，流传广。

[民贵君轻] 人民比君主更重要。这是民本思想。

[降贵纡尊] 纡：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。

[富贵显荣] 财多位高，显赫荣耀。

[富贵荣华] 旧时形容有钱有势。

[富贵利达] 犹言功名利禄。

[富贵骄人] 富：有钱；贵：指有地位，有财有势，盛气凌人。

[富贵浮云] 意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂，比喻把金钱、地位看得很轻。

[富贵不淫] 指意志不为金钱和地位所迷惑。同“富贵不能淫”。

[富贵不能淫] 富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑，指意志不为金钱和地位所迷惑。

[富贵逼人来] ①指不求富贵而富贵自来。②指富贵能使他人前来靠拢。

[富贵逼人] 无心富贵，被迫出仕，也指因有财势，人来靠拢。

[夫贵妻荣] 指丈夫尊贵，妻子也随之光荣。见“夫荣妻贵”。

[兵贵先声] 指用兵贵在先以自己的声势镇慑敌人。

[兵贵神速] 神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。

“贵”字在第三位的成语及解释如下：

[尊师贵道] 尊敬师长，尊重其所传之道。

[贤身贵体] 指身分高贵。

[王孙贵戚] 泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。

[王公贵戚] 泛指皇亲国戚。

[天潢贵胄] 指皇族或其后裔。

[轻财贵义] 犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。

[亲疏贵贱] 指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。

[惬心贵当] 合情合理。

[贱入贵出] 低价买进，高价卖出。

[贱目贵耳] 指轻视眼前所见，重视远道传闻。比喻舍近求远。

[贱买贵卖] 低价买进，高价售出。

[贱敛贵发] 低价卖进，高价卖出。同“贱敛贵出”。

[贱敛贵出] 低价卖进，高价卖出。

[豪门贵胄] 指权们贵族的子孙。

[膏腴贵游] 犹言富家贵族。

[高抬贵手] 旧时恳求人原谅或饶恕的话，意思是您一抬手我就过去了。

[达官贵要] 犹言达官贵人，指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。

[达官贵人] 达官：大官，指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。

“贵”字在第四位的成语及解释如下：

[至尊至贵] 至：极。极其尊贵。

[真独简贵] 独处时谨慎，富贵时简省。

[纡尊降贵] 纡：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。

[雍荣华贵] 形容态度文雅从容，庄重大方。

[物稀为贵] 事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。

[物离乡贵] 物品离产地越远越贵重。

[五侯七贵] 泛指达官显贵。

[鼠凭社贵] 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。

[荣华富贵] 荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。

[妻荣夫贵] 荣：荣耀。贵：显贵。指因妻子的显赫地位夫婿也能得到好处。参见“夫贵妻荣”。

[攀高结贵] 指攀附结交高贵的人。同“攀高接贵”。

[攀高接贵] 指攀附结交高贵的人。

[难能可贵] 难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。

[母以子贵] 母亲因儿子的显贵而显贵。

[买贱卖贵] 指低价买进而高价卖出。

[洛阳纸贵] 比喻著作有价值，流传广。

[屦贱踊贵] 原指被砍郐的人很多，致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。

[降尊纡贵] 纡：弯曲，屈抑。降抑尊贵的地位，谦以自处。

[功名富贵] 指升官发财。

[浮云富贵] 浮云：飘浮的云彩。把富贵看成飘浮的云彩。比喻把金钱、地位看得很轻。

[夫荣妻贵] 荣：草木茂盛，比喻兴盛显达。指丈夫光荣，妻子也随之尊贵。

[贩贱卖贵] 指低价买进而高价卖出。同“买贱卖贵”。

[法不阿贵] 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。

[都中纸贵] 形容别人的著作受人欢迎，广为流传。

[长命富贵] 既长寿又富裕显贵。

“贵”字在第五位的成语及解释如下：

[物以稀为贵] 事物因稀少而觉得珍贵。

[物以希为贵] 事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。

“贵”字在第六位的成语及解释如下：

[死生有命，富贵在天] 指万事皆由天命注定。