诗句之前的承接汇编80条

离别诗句大全外加 意思

你错过了，别人才能遇见; 别人错过了，你才能拥有。

1、莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。——高适《别董大》

2、桃花潭水三千尺， 不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

3、孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》

4、轮台东门送君去， 雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》

6、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

7、海内存知己，天涯若比邻。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州》

8、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲》

9、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

10、相见时难别亦难，东风无力百花残。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 —— 高適《别董大二首》

送友人

李白

青山横北郭,

白水绕东城.

此地一为别,

孤蓬万里征.

浮云游子意,

落日故人情.

挥手自兹去,

萧萧班马鸣.

青翠的山峦横在外城的北面,静静的白水绕城东潺潺流过.在此地一分别,就像蓬草随风飞转,万里远行.你像天上的浮云飘忽不定,我就如落日依山那样对你依依不舍.我们在马上相互挥手告别,那马儿也不愿分离而禁不住萧萧长鸣.这首诗像一幅油画,人情美与自然美交织在一起,有声有色.全诗豁达乐观,情意深切.

别董大

高适

千里黄云白日曛,

北风吹雁雪纷纷.

莫愁前路无知己,

天下谁人不识君!

北国千里,满天的阴云使白日显得昏昏暗暗,北风吹来,大雁在分飞的雪花里朝南方飞去.不要忧愁前面路上没有知心朋友,天下有谁不认识您呢?前两句写的北国风光,所绘之景烘托出诗人送别董大时的失意心情,后两句则对友人进行安慰与鼓励,慷慨激昂,落落大方,是一首出自肺腑的感人的赠别诗.

易水送别

骆宾王

此地别燕丹,

壮士发冲冠.

昔时人已没,

今日水犹寒.

当年荆轲在这里告别燕太子丹入秦刺杀秦王,临行时,壮士慷慨激昂,怒发冲冠.如今古代的壮士早已死去,但这里的水还是像当年一样冰冷.这首诗与一般的送别诗的那种伤感情绪不同,诗人对古代壮士的追怀,似乎在激励友人也要学习荆轲去干一番事业.

赠别

杜牧

多情却似总无情,

惟觉樽前笑不成.

蜡烛有心还惜别,

替人垂泪到天明.

分别的时候,分明是多情的,总觉得难以表达自己内心的感情而感到好似无情.别宴上想要强颜欢笑,却笑不成.宴席上的蜡烛好像也理解我们的惜别之心,替我们垂泪点点滴滴一直到天明.诗人借物抒情,表达了与友人分别时那难舍难分的`深沉而真挚的感情.

黄鹤楼送孟浩然之广陵

李 白

故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州

孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流

李白由衷佩服孟浩然.首先是佩服其人品.这有《赠孟浩然》可证：

吾爱孟夫子 风流天下闻

红颜弃轩冕 白首卧松云

醉月频中圣 迷花不事君

高山安可仰 徒此揖清芬

其次,也佩服孟浩然的诗歌艺术.孟作《游精思观回王白云在后》：

出谷未停午 到家日已昏

回瞻下山路 但见牛羊群

樵子暗相失 草虫寒不闻

衡门犹未掩 伫立待夫君

写自己凝情望着“下山路”,所见所闻一桩一件地在眼前和耳边飘过,在心底则漾起种种的情感波澜,无非是要传达出对那位落伍朋友的关切.那种痴痴守望的神情如在目前.李白那两句“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,正是灵活运用这一手法的出色的汇报演出.至于前两句,西辞的是“黄鹤楼”,东下的是“扬州”,都带着“迷花不事君”的潇洒,作为客体的孟浩然之神跃然纸上,而“徒此揖清芬”的情意也跃然纸上了.这首诗和《送元二使安西》大不相同：它没有普泛性,是只能送给孟浩然一个人的.

喜见外弟又言别

李 益

十年离乱后 长大一重逢

问姓惊初见 称名忆旧容

别来沧海事 语罢暮天钟

明日巴陵道 秋山又几重

事态原是这样：李益与表弟邂逅于旅途,问姓称名才相认,皆大惊喜.但如果按照这个次序来写,诗情汹涌处就被平庸的叙述掩盖了.诗人把“十年离乱后,长大一重逢”放在前头,反映着他自己被触动之深,也更能唤起读者悲悯人生苦难的心思.“问姓”两句非常细腻：初见而“惊”,实际心中已经有个揣测,于是去“问”对方姓名——我们要是把这一联作互文句来看,当时那种“请教台甫”的情景就如在目前了.而当对方一说出姓名,他就不免端详着表弟勾起串串回忆.其后竟日长谈,亲情浓浓的,时光飞逝,会少离多,读者自会用自己的生活体验灌注其中,为之惊喜,为之叹息.然而乐事还来不及充分高扬,诗人的心却早已被次日的离别折磨了.他凝想着来日的巴陵道上,依旧是孤身一人,过了一山又一山,一山放出一山拦,就未免沮丧得很了.

送杜少府之任蜀川

王 勃

城阙辅三秦 烽烟望五津

与君离别意 同是宦游人

海内存知己 天涯若比邻

无为在歧路 儿女共沾巾

唐代士大夫阶级其实都以能“致君尧舜上”、作“帝王师”为人生最高价值的实现.因此,他们做官也要做京官,外放就有失落感.这首诗中的送人者和被送者都有这种“恋京情结”,故而对送别处的长安城依依不舍,而向将要赴任的方向一望,就觉得特别的风烟迷漫.送人者安慰被送者,又特别点明自己“同是宦游人”,等待着自己的也许同样是外放的命运.命运既然相同,那就心有灵犀,什么悲哀都能分担了.然而初唐士子毕竟有乐观的底色,因此很快就能摆脱悲切切的情调,喊出“海内存知己,天涯若比邻”的豪言壮语.我们仿佛看到他坚定地把手一挥,就把前面的万缕愁思通通斩断.

这首诗的起承转合是最规范的.一、二句点出送别之地,三、四句承接着传达离别之愁,五、六句摆脱离愁转向乐观,七、八句以“在歧路”应首联,以“儿女共沾巾”应次联,以“无为”应第三联,点滴不漏,“合”得非常精彩.