阿长与山海经唯美句子集锦50句

阿长与山海经的句子

《山海经》这就说明了阿长对鲁迅的爱.以下就是小编整理的阿长与山海经的句子，一起来看看吧！

⒈一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热.推她呢,不动；叫她呢,也不闻.

赏析：从这段话中,我们可以知道阿长是一个很随意的人.因为对于阿长来说,鲁迅是少爷,可阿长在睡觉时却在床上摆开个‘大’字,挤得少爷只能缩在角落,这样与他们俩的身份刚好相反.所以说阿长是一个很随意且很纯真的人.

⒉“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分欢喜似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里.我大吃一惊之后,也就忽而记得,这就是所谓福橘,元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了.

赏析：从这段话中,我们可以得知阿长是一个容易满足的,爱孩子的保姆.在她听到了鲁迅说‘恭喜……’后,仍然兴奋地又说了几句,并且剥开服橘后,第一个是塞到了鲁迅的嘴巴里.

⒊她教给我的道理还很多,例如说人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”；死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去；饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去；晒裤子用的'竹竿底下,是万不可钻过去的…….

赏析：阿长很迷信.但她会把听到的,自己认为是对的道理一遍遍不耐烦地讲给鲁迅听,所以说阿长是一个很伟大的保姆.

⒋她常常对我讲“长毛”.她之所谓“长毛”者,不但洪秀全军,似乎连后来一切土匪强盗都在内,但除却革命党,因为那时还没有.她说得长毛非常可怕,他们的话就听不懂.

“那里的话?!”她严肃地说.“我们就没有用处?我们也要被掳去.城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来；再要放,就炸了!”

赏析：洪秀全,他是领导金田主义的.但阿长却把他和土匪和强盗混到一起说,而且在后来,竟把自己脱裤子的事情讲给了鲁迅听（这是羞辱的事情）,这说明阿长是一个没有什么文化的人,是非不分,愚昧无知,也恰好地表明了阿长的纯朴.

⒌过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道：——“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”

赏析：‘三哼经’,这足以说明阿长的愚昧无知.但是她在不知道一切的情况下,竟帮鲁迅买来了他早已渴望不已的书.鲁迅也因为阿长做到了别人都做不到的事而对她产生了从来没有的敬意.《山海经》这一段就说明了阿长对鲁迅的爱.

阿长与山海经句子

《阿长与〈山海经〉是鲁迅专门回忆和纪念长妈妈，表现了十足愚昧和阿Q精神，也展现了她善良、真诚、热爱和关心孩子品格。以下是小编整理阿长与山海经精彩句子摘抄，欢迎阅读。

阿长与山海经精彩句子摘抄：

1、一向带领着我女工,说得阔气一点,就是我保姆。

2、她生得黄胖而矮,“长”(chang)也不是形容词。

3、虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我只得说:我实在不大佩服她。

4、拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮。

5、一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身。

6、久睡在一角席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动,叫她呢,也不闻。

7、但是她懂得许多规矩,这些规矩,也大概是我所不耐烦。

8、从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用。

9、睡在枕上,看着红包,想到明天买来小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……

10、这就是所谓福橘,元旦辟头磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。

11、煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如图色。

12、自己轻轻地拍着胸脯道:“阿呀,骇死我了,骇死我了……。”

13、这实在是出于我没有用处意想之外,不能不惊异。

14、我一向只以为她满肚子是麻烦礼节罢了,却不料她还有这样伟大神力。

15、我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。

16、这又使我发生新敬意了,别人不肯做,或不能做事,她却能够做成功。

17、她确有伟大神力。谋害隐鼠怨恨,从此完全消灭了。

18、一部刻印都十分粗拙本子。纸张很黄;图象也很坏,几乎全用直线凑合。

19、连动物眼睛也都是长方形。

20、仁厚黑暗地母啊,愿在你怀里永安她魂灵!

【拓展延伸】

阿长与山海经主要内容分析：

本文是以“我”对长妈妈感情变化为线索展开，全文可分为四个部分：

第一部分

(1——2小节)介绍阿长身份及称呼由来(简介长妈妈)。

这一部分主要介绍了不同人对长妈妈称呼以及长妈妈名称由来。“我”家庭是一个等级森严封建家庭，即使对一个保姆称呼也是长幼有别，祖母最长，所以叫她“阿长”，母亲与阿长平辈，依着孩子称她为“长妈妈”，“我”是晚辈，则亲昵地叫她“阿妈”。文章第一句所谓“已经说过”指是作者已在《朝花夕拾》首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈，那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人女工，给人印象似乎并不太好。所以文章开篇，作者就在不经意间暗示了曾经有过对长妈妈不满情绪。

接着作者在文章第二小节介绍了“长妈妈”称呼由来，“长妈妈”称号原来是顶替了“我家”先前一个女工绰号而来。这真让我们感到她比孔乙己还要可悲，人们毕竟知道孔乙己还有个属于自己姓，而长妈妈连自己姓什么也不为人知，直至三十年后鲁迅写作本文时候仍不知长妈妈姓什名谁，可见长妈妈地位是何等卑微。鲁迅曾说过，旧中国妇女，数千年来没有争得做人地位，她们“连羊还不如”。连姓名都被人忘却长妈妈不正是千千万万旧中国农村妇女典型代表吗?!

第二部分

(3——18小节)写“我”对长妈妈由“不大佩服”到“空前敬意”到“这种敬意消失”过程。

这一部分又分三个层次：

第一层次(3——5小节)写“我”讨厌阿长

这里作者主要选择了几个典型事例写对长妈妈讨厌，一是厌长妈妈罗嗦(“常喜欢切切察察”)，甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非(“我家里一有些小风波，不知怎我总疑心和这‘切切察察’有些关系”);二是厌长妈妈限制“我”行动(“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头”);三是厌长妈妈睡觉占地(“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”)。这些事情完全是从小孩角度写，换一个角度也许就不能说她讨厌。“常喜欢切切察察”不是可以说明长妈妈并不是一个自我封闭人吗?“不许我走动”不是正表现了长妈妈对“我”关心和负责吗?“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”是不是因为白天劳作太累了?这不正说明了长妈妈勤劳吗?

第二层次(6——12小节)写“我”烦厌阿长繁琐细节

这一层次主要写烦长妈妈许多“规矩”和“道理”，重点写是过年规矩。从压岁钱说到祝福语再到吃福橘，写得非常详尽。这些在小时“我”看来是太烦了，但在读者特别是外国读者看来，就要当民俗来欣赏了。鲁迅曾对日本友人增田涉说，在他《朝花夕拾》里，“有关中国风俗及琐事太多，不加注释恐怕不易了解”。鲁迅这样对中国特有源远流长、神秘奇异民风民俗描写，使作品产生了特有魅力。

第三层次(13——18小节)写阿长给“我”讲“长毛”故事，而对阿长产生“空前敬意”。

这第一次敬意是由长妈妈讲“长毛”故事引起，故事前半部分是令人毛骨悚然，但因为“我”觉得这件事和 “我”毫不相干，“我”并没感到可怕。但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子，竟能阻止“外面大炮”“放不出来”时，“我”“不能不惊异”，“不料她还有这样伟大神力”，“从此对她就有了特别敬意”。这是由“厌烦”到“敬重”第一次转折。

但这种敬意随着“隐鼠事件”发生而逐渐淡薄甚至“完全消失”。这里作者又一次提到“隐鼠事件”，可见这件事在幼小鲁迅心中印象是非常深刻。那么，“隐鼠事件”究竟是怎么一回事呢?据鲁迅在《朝花夕拾》开篇之作《狗·猫·鼠》中介绍说，隐鼠是鲁迅小时侯非常喜欢一种小老鼠，一天，他发现隐鼠不见了，长妈妈告诉他，“隐鼠是昨天晚上被猫吃去了!”于是，“我”就从此痛恨起猫来，后来，“我”竟偶然得到一个意外消息：那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈腿要爬上去，被她一脚踏死了。从此“我”就特别记恨长妈妈，对长妈妈所言所为也就特别厌烦。作者在写敬重长妈妈两个故事中间，再次穿插这个“隐鼠事件”，一是为使文章顿起波澜，二是与下文写敬重形成鲜明对比。

阿长与山海经精彩句子摘抄

《阿长与〈山海经〉是鲁迅专门回忆和纪念长妈妈的，表现了十足的愚昧和阿Q精神，也展现了她善良、真诚、热爱和关心孩子的品格。以下是小编整理的阿长与山海经精彩句子摘抄，欢迎阅读。

阿长与山海经精彩句子摘抄：

1、一向带领着我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆。

2、她生得黄胖而矮,“长”(chang)也不是形容词。

3、虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我只得说:我实在不大佩服她。

4、拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮。

5、一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身。

6、久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动,叫她呢,也不闻。

7、但是她懂得许多规矩,这些规矩,也大概是我所不耐烦的。

8、从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用。

9、睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……

10、这就是所谓福橘,元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。

11、煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如图色。

12、自己轻轻地拍着胸脯道:“阿呀,骇死我了,骇死我了……。”

13、这实在是出于我没有用处意想之外的,不能不惊异。

14、我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力。

15、我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。

16、这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。

17、她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。

18、一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏,几乎全用直线凑合。

19、连动物的眼睛也都是长方形的。

20、仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!

【拓展延伸】

阿长与山海经的主要内容分析：

本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的，全文可分为四个部分：

第一部分

(1——2小节)介绍阿长的身份及称呼的由来(简介长妈妈)。

这一部分主要介绍了不同人对长妈妈的称呼以及长妈妈名称的由来。“我”的家庭是一个等级森严的封建家庭，即使对一个保姆的称呼也是长幼有别的，祖母最长，所以叫她“阿长”，母亲与阿长平辈，依着孩子称她为“长妈妈”，“我”是晚辈，则亲昵地叫她“阿妈”。文章第一句所谓的“已经说过”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈，那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人的女工，给人的印象似乎并不太好。所以文章开篇，作者就在不经意间暗示了曾经有过的对长妈妈的不满情绪。

接着作者在文章第二小节介绍了“长妈妈”称呼的由来，“长妈妈”的称号原来是顶替了“我家”先前一个女工的绰号而来。这真让我们感到她比孔乙己还要可悲，人们毕竟知道孔乙己还有个属于自己的姓，而长妈妈连自己姓什么也不为人知，直至三十年后鲁迅写作本文的时候仍不知长妈妈姓什名谁，可见长妈妈的地位是何等的卑微。鲁迅曾说过，旧中国的妇女，数千年来没有争得做人的地位，她们“连羊还不如”。连姓名都被人忘却的长妈妈不正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表吗?!

第二部分

(3——18小节)写“我”对长妈妈由“不大佩服”到“空前的敬意”到“这种敬意消失”的过程。

这一部分又分三个层次：

第一层次(3——5小节)写“我”讨厌阿长

这里作者主要选择了几个典型事例写对长妈妈的讨厌，一是厌长妈妈罗嗦(“常喜欢切切察察”)，甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非(“我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这‘切切察察’有些关系”);二是厌长妈妈限制“我”的行动(“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头”);三是厌长妈妈睡觉占地(“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”)。这些事情完全是从小孩的角度写的，换一个角度也许就不能说她讨厌。“常喜欢切切察察”不是可以说明长妈妈并不是一个自我封闭的人吗?“不许我走动”不是正表现了长妈妈对“我”的关心和负责吗?“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”是不是因为白天劳作太累了?这不正说明了长妈妈的勤劳吗?

第二层次(6——12小节)写“我”烦厌阿长繁琐的细节

这一层次主要写烦长妈妈的许多“规矩”和“道理”，重点写的是过年的规矩。从压岁钱说到祝福语再到吃福橘，写得非常详尽。这些在小时的“我”看来是太烦了，但在读者特别是外国读者看来，就要当民俗来欣赏了。鲁迅曾对日本友人增田涉说，在他的《朝花夕拾》里，“有关中国风俗及琐事太多，不加注释恐怕不易了解”。鲁迅这样对中国特有的源远流长、神秘奇异的民风民俗的描写，使作品产生了特有的魅力。

第三层次(13——18小节)写阿长给“我”讲“长毛”的故事，而对阿长产生“空前的敬意”。

这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因为“我”觉得这件事和 “我”毫不相干，“我”并没感到可怕。但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出来”时，“我”“不能不惊异”，“不料她还有这样伟大的神力”，“从此对她就有了特别的敬意”。这是由“厌烦”到“敬重”的第一次转折。

但这种敬意随着“隐鼠事件”的发生而逐渐淡薄甚至“完全消失”。这里作者又一次提到“隐鼠事件”，可见这件事在幼小的鲁迅心中印象是非常深刻的。那么，“隐鼠事件”究竟是怎么一回事呢?据鲁迅在《朝花夕拾》的开篇之作《狗·猫·鼠》中介绍说，隐鼠是鲁迅小时侯非常喜欢的一种小老鼠，一天，他发现隐鼠不见了，长妈妈告诉他，“隐鼠是昨天晚上被猫吃去了!”于是，“我”就从此痛恨起猫来，后来，“我”竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。从此“我”就特别记恨长妈妈，对长妈妈的所言所为也就特别厌烦。作者在写敬重长妈妈的两个故事中间，再次穿插这个“隐鼠事件”，一是为使文章顿起波澜，二是与下文写敬重形成鲜明的对比。

第三部分

(19——29小节)写因长妈妈为“我”买来了的《山海经》而对长妈妈产生“新的敬意”。

这第二次敬意的缘由是远房祖叔对《山海经》的生动介绍，那“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”对幼时的“我”该有多大的诱惑啊!就在“我”想一睹为快时，祖叔却不知这本书“放在哪里了”，因为祖叔很“疏懒”，“我”又不好意思逼他去找;向别人询问，别人又“不肯真实地回答我”;想自己用压岁钱去买，书店离家又很远，即使去了，书店又关着门;长妈妈来问《山海经》是怎么一回事，“我”虽对她说了，但“我”“知道她并非学者”，所以，“我”认为“说了也无益”。可就在“我”几乎完全无望的时候，长妈妈却给“我”买来了《山海经》。这一部分的蓄势是非常充足的，这就使得长妈妈《山海经》的到来不同寻常。“我”不仅“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，而且要满怀感激地说：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”慨叹长妈妈“确有伟大的神力”。如果说，前面写长妈妈脱裤子挡大炮的“神力” 不免含有难以全信的嘲讽之意的话，那么，这里用“确有”来修饰“伟大的神力”就完完全全表达了“我”的感激和佩服之情了。

由此可见，《山海经》一事在“我”与长妈妈的交往中具有着极其重要的意义，它彻底颠覆了“我”原先对长妈妈的一切不好的印象，“我”终于由“厌”长妈妈、“烦”长妈妈到“敬”长妈妈。发生这种转变的根本原因就是《山海经》，我们就不难理解作者为什么要在众多事件中选择《山海经》与“阿长”一起放在文题中了。

第四部分

(30——31小节)哀悼长妈妈，抒发了我对长妈妈深沉的.怀念之情。

行文至此，作者对长妈妈的感激和敬重之情溢于言表，他终于不自觉地用“阔气一点”的 “我的保姆”来称呼长妈妈了。接着用看似平实的语言交代了三件事，一是长妈妈辞世已三十年了，说明时光流逝之快;二是表示自己对最敬重的长妈妈的姓名和经历至今仍然一无所知，表达了一种深深的遗憾之情;三是从仅知道的长妈妈只有一个过继的儿子，猜测长妈妈是个青年守寡的孤孀，表现了对长妈妈不幸身世遭际的同情。

最后一小节，作者用饱蘸感情的祈使句，改用第二人称，表达了对长妈妈的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”这里所说的“地母”有两层意思，一是指“坟墓”(因为它是“黑暗”的)，阿长在那里休息;二是指“大地母亲”(因为它是“仁厚”的)。在鲁迅的心目中，阿长与“地母”已经融为一体了，她的灵魂已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念。

这是一篇以写人为主的散文，作者按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。作者在人物刻画方面是颇见功力的，主要特点主要有以下三点：

善抓细节。写人物最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性的叙述之中，俗话说，于细微处见精神，写小说需要如此，写记人散文又何尝不需如此呢?鲁迅就是善抓细节的高手，为了表现长妈妈爱罗嗦，爱说闲话，作者写她“向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。为了表现长妈妈的粗鲁和不拘小节，作者写她“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。有关“元旦”早晨的一段描写也十分生动，“我”一醒就要坐起来，“她却立刻伸出臂膊，一把将我按住”，“我”惊异地看她时，只见她惶急地看着我。她又有所要求似的，摇着“我”的肩。当“我”忽而记得了隔夜长妈妈的提醒喊“阿妈，恭喜”时，她“于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里”。这些细节都传神地写出长妈妈对“我”的关心和祝福。

详略有致。写人的散文既忌琐碎，又忌粗疏。鲁迅在写长妈妈时就既有简笔，又有繁笔。第二部分写“厌”长妈妈时略写了她的罗嗦和对“我”的管制，而详写了她的睡相;这一部分写“烦”长妈妈时略写了长妈妈所教的生活中的一般“道理”，而详写了过年的“规矩”;第三部分写“敬”长妈妈时，虽两件事都用了繁笔，但第二件“《山海经》事件”写得更为详尽。由于详略得当，文章就显得错落有致，人物也显得血肉丰满。

欲扬先抑。这是本文构思上的一个重要特点。文章从一开始就表达出作者对长妈妈的厌烦和不满，厌她罗嗦，厌她限制“我”的自由，厌她睡相不好;烦她规矩太多，烦她道理太多。就在读者似乎感到长妈妈一无是处时，作者笔锋一转，详细叙写了两件令他敬重的事。由于前面“抑”得太多了，后面的“扬”就给人以奇峰突起的感觉，人物形象霎时间就高大起来。我们再回过头来探究一下本文的题目，看看作者有没有什么玄机在其中。“阿长”是作者在憎恶长妈妈时才这样叫的，因此，“阿长”代表的是作者在文章前半部分所表达的情绪。“山海经”事件是彻底改变“我”对长妈妈看法的重要事件，也正因为有了“山海经”事件，“我”才真正由“厌烦”长妈妈变成了“敬重”长妈妈。因此，“山海经”是敬重长妈妈的代表性事件，“山海经”代表的就是文章后半部分所表达的情绪。那么，本文题目“阿长与山海经是否隐含着“从‘厌烦’到 ‘敬重’”的意思呢

阿长与山海经教案

一、教学设计

侧重于整体感知,本着长文短教的目的,找准课文的突破口,提高课堂效率,打造高效课堂。避免肢解课文。总体上分成四个授课环节:导入——整体感知——细部探究——课堂总结。“细部探究部分”抓住“阿长买书”、“模拟语气”、“加语气词”、“剖析新的敬意”等进行,重在于创设具体的情境。

二、教学反思

1、 解题不够深入,题目为何定为《阿长与山海经》不能有确切的解读;课文12、15、19段在文中的作用和作者的意图认识不深入。

2、 课堂设计的紧与松存在困惑,学生提不出相应的问题,学生的课堂问题生成性有待于提高。

3、 课件的使用应成为有效的辅助手段而不能代替全部。课堂的真正体现还是在师生互动上。

部分课堂记录和听课心得

教学过程 心得或建议

一、导入:展示《山海经》这本书,让部分学生阅读里面的图画,知道书的特点,体会当年的鲁迅渴望得到的心情,自然点题,教师板书课题。

二、1、学生浏览全文,要求掌握字词,并从文中描述中认识阿长,教师给出了三个提示:1、阿长的真实姓名;2、阿长的外貌;3、阿长的家庭情况。

2、学生读书,圈点记录思考。

3、教师精心挑选了8个易错的字词制作成卡片,(震悚等)让学生自发起来认读,读对了则作为奖品送给学生,还幽默的说上面有周杰伦的亲笔签名,学生踊跃抢答。

4、提出问题引导思考,阿长为什么没有名字?这说明了什么?与鲁迅的哪篇文章的人物相似?

5、轻松解决阿长的外貌及家境认识。以学生的回答和交流为主。

三、假设你聘请保姆,会不会请阿长?抛出问题,学生讨论。

1、会或不会的原因。学生发言积极,热烈。

2、教师因势利导,让愿意的学生谈理由,学生很自然的说到“买书”一事,教师就事说事,让学生齐读相关段落。

阿长是怎样买到书的?师生几人再现当年买书的情形:“三哼经有没有?”“没有”……辗转几次后,“人面兽头、九头怪的图画有没有?”“是不是山海经?有啊” ……

教师读22段,故意拉掉几个词,(连、太、终于)让学生说这几个词的重要性。引导学生积极有兴趣的去认识阿长。既能调动学生听读的积极性,又自然过渡到下一个教学环节。

四、学生齐读书买回段落,体会并交流人物“高兴、兴奋” 等心情。

1、这是怎样的一本书?为何称为宝书?

学生齐读24、25段,交流。

再读25段,体会鲁迅的心情:惊讶、震悚等。

再读求品:在原文的基础上,读书时学生加上一些语气词体会意境,比如“啊、呀”等。

2、由学生的解答过渡到“新敬意”,引出“旧敬意”,指导学生阅读13---20段。找出当时我对阿长的态度。

3、阿长有神力部分的质疑和解读。

4、由敬意延伸到诘问,引出下文,学生朗读3---12段,发现归纳阿长的缺点。

再读7—11段,体会元旦礼节这一个细节,我这么些磨难里面蕴含着什么?推动学生去思考。并提出“一把按住我”这个情节为什么这么巧?引领学生的思路深入下去。

5、作者的目的是怀念阿长,为何写那么多的缺点?师生共同探究“欲扬先抑”的写法。

6、给阿长写挽联,告慰灵魂。教师板书上联:无名无姓无家庭;

学生对下联,反应积极,并板书出自己的`作品。

教师激情总结。变换最后一段内容,告慰阿长、鲁迅的在天之灵。

学生齐读最后一段,深沉舒缓。

导入自然,实效有用,能迅速的让学生进入课文,切入点贴切,不求花哨,能很好的拉近学生与文本的距离。

给出一定范围,又不代替学生思考,在文章较长时,提高效率。

启发思维,过渡自然。问题设计能让学生走进课文。

轻重明确,以学为主。

情境创设开阔,能有效的引导学生认识人物,并能明确学生的思路。

认真读才回答精,调动了学生积极性。环节衔接紧,过渡不露痕迹。

创设情境,拓展内容。

情境贴切,学生积极性高,设计精美。

品读细节,抓住关键,体现探究。

改变原文的再创造,深化课文,做到书声琅琅,学生积极踊跃被充分调动,师生共鸣,课堂状态极好。

教师的讲述适时而恰当。

自主学习效果明显。

细处探究,咬文嚼字,体会语文的味道。学生动起来,课堂鲜活起来了。

再设情境,高潮不断,有曲径通幽之妙。

学生的感情再次被调动。

课堂模块明显,教师胸有成竹,环节水银泻地,效果水到渠成,学生沉浸文中。

自主高效,时间、空间、能力在课堂上有多层次的激发和体现,备课高效,课堂高效,学生收获入耳入心。

以上就是语文网小编发布的《阿长与山海经》优秀教案的全部内容。