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和展示有关的诗句 能展示语言优美的诗歌 诗歌一般比较简短，语言也时分优美，下面一起去看看小编整理的能展示语言优美的诗歌吧，希望大家喜欢！ 1、《错误》 我打江南走过

能展示语言优美的诗歌

诗歌一般比较简短，语言也时分优美，下面一起去看看小编整理的能展示语言优美的诗歌吧，希望大家喜欢！

1、《错误》

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落

春风不来，三月的柳絮不飞

你的心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不响，三月的春帷不揭

你的心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人，是个过客……

2、《致橡树》

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花

借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿

为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源

长年送来清凉的慰藉；

也不止像险峰

增加你的高度，

衬托你的威仪。

甚至日光，

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，也像戟；

我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳，

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。

这才是伟大的.爱情，

坚贞就在这里：

爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，

足下的土地！

3、《我的名字对你能意味什么》

我的名字对你能意味什么？

它将死去，象溅在遥远的岸上

那海浪的凄凉的声音，

像是夜晚的森林的回响。

在这留作纪念的册页上，

它留下的是死沉沉的痕迹，

就仿佛墓碑上的一些花纹，

记载着人们所不懂的言语。

它说些什么？早就遗忘了

在新鲜的骚扰和激动里，

对你的心灵，它不能显示

一种纯洁的、柔情的回忆。

然而，在孤独而凄凉之日，

你会抑郁地念出我的姓名；

你会说，有人在怀念我，

在世上，我还活在你的心灵……

4、《幸福的钥匙》

La clé du bonheur

幸福的钥匙

Aujourdhui je toffre la clé du bonheur.

Cest une clé que tu avais peut-être perdue ou oubliée ?

Quoi quil en soit, jaimerais que tu lacceptes.

Je te la donne en toute sincérité, avec tout mon coeur.

今天我把幸福的钥匙交给你。

这也许是你丢失或忘记的一把钥匙?

不管如何，我希望你接受它。

我诚心诚意地把它交给你。

Il y a peut-être longtemps

que tu tempêches de faire des choses qui feraient ton bonheur.

Tu as peut-être mis de cté cette idée de partir en voyage,

de prendre un cours quelconque,

de tacheter des nouveaux vêtements,

de changer de voiture etc.

Enfin, de te faire plaisir.

也许很久以前，

你阻止我去做哪些可能带给你幸福的事。

你也许把出门旅行的念头搁置一旁，

还有那一门课程的学习，

购买新衣服，

换一台新车，

总之，那些是让你快乐的想法。

Je sais que plusieurs raisons

ont pu tempêcher de passer à laction

pour obtenir ou faire ce que tu désires.

Cela peut être la peur de ne pas être à la hauteur,

la peur quil tarrive quelque chose de désagréable,

la peur de manquer dargent, la peur dêtre jugé etc.

Quelles que soient tes peurs, savais tu quelles existent pour taider ?

我知道好几个理由都阻止了你付诸行动去获得或做自己想做的事。

也许是害怕自己的能力不够，害怕遇到不好的事情，害怕缺钱，

害怕被人品头论足。

不必害怕什么，

你是否知道那些害怕都是为了帮助你而存在的。

Les peurs existent pour être dépassées, pour te faire grandir.

A chaque fois que tu te laisses contrler par une peur,

tu nes plus en contact avec ton pouvoir.

En faisant confiance davantage à la vie (en passant à laction)

et en te rappelant que tout ce qui tarrive

nest quexpériences pour apprendre,

tu deviendras de plus en plus conscient

que tu as ce grand pouvoir de tapporter

tout ce que tu as besoin pour être heureux.

Personne nest responsable de ton bonheur, sauf toi.

害怕为了被克服而存在，为了让你长大。

每当你产生了害怕的心理，你便不能运用你的能力。

只有通过行动相信生活，只有记住你所遇到的一切都

是为了让你增长见识，你越来越意识到你具有这个本

领为自己带来幸福所需要的一切。没有人为你的幸福负责，只有你自己。

Commence par des petits bonheurs et dis-toi que tu y as droit.

Tout le monde doit dépasser ses peurs.

Réalise quau fond, tu nas rien à perdre

et que cette expérience te mènera vers de plus grandes réalisations.

Commence dès maintenant en accomplissant des petites actions.

Tt ou tard, selon la loi de la manifestation,

tu atteindras ton but. Sois patient !

从小的幸福开始，对自己说你有权利幸福。

每个人都要克服自己的恐惧心理。

你要意识到你不会失去任何东西，

这种经历将使你获得更大的成功。

从现在开始，从小事做起。

按照事物的规律，你迟早会达到目标。

要有耐心!

Savais-tu :

Que tu fasses ce que tu aimes pour ton propre plaisir

ou que tu fasses ce que tu naimes pas par peur de déplaire,

il y aura toujours quelquun qui critiquera quelque part.

Alors pourquoi ne pas faire ce que tu aimes dès maintenant ?

你是否知道：

“不论你做自己喜欢做的事

或者害怕别人不高兴而违心做事，

总会有人在那里批评你。

那么，为什么不从现在开始做自己喜欢的事情呢?”

Aussi, ne place jamais quelquun sur un piédestal.

Cette personne à le même pouvoir que toi. Nenvie personne.

Ce qui la rend heureuse nest pas nécessairement ce qui te rendrait heureux.

La clé est daller chercher toi-même ce que toi tu as vraiment envie.

同样的，永远不要把别人抬得过高。

这个人能力与你相同。不要羡慕别人，

使他幸福的事情不一定能使你幸福。

关键是自己去寻找你真正需要的东西。

Chaque jour est un jour nouveau.

Pourquoi ne pas faire de ce jour celui où tu as commencé à te rendre heureux ?

Ouvre tes ailes et dirige toi vers ce qui te tient à coeur.

每一天都是新的一天。

为什么不把这一天变成自己开始幸福的一天呢?

展开翅膀，向着你心仪的地方飞吧。

Ceci est la clé du bonheur. Ne la garde pas pour toi.

Plusieurs personnes que tu connais aimeraient aussi obtenir cette clé.

Offre la leur en tout sincérité

et commence à semer le bonheur autour de toi.

Attrape le clé du bonheur et envoie-la à tous ceux

que tu connais.

这就是幸福的钥匙。不要把它只留给自己。

你认识和关爱的人也需要这把钥匙。

真诚地把钥匙交给他们，开始在你身边播种幸福。

抓住幸福的钥匙，把它送给你所认识的人。

Je te souhaite sincèrement tout le bonheur que tu veux !

我衷心祝愿你得到你的幸福!

春天的语言诗歌

导语：我喜欢春天的阳光。她没有夏阳的炽烈火爆，没有秋阳的变化无常，没有冬阳的吝啬拘束。下面由小编为大家整理的春天的语言诗歌，希望可以帮助到大家！

春天的语言诗歌

春天的语言

是那一声声迎春的炮

是那一句句祝福的寒暄

春天的语言

是那冰层渐薄断裂的河面

是那消融的雪水滴自屋檐

春天的语言

是那和煦的春风拂面

是那阳光亲抚的温暖

春天的语言

是那晨练者步履的矫健

是那流淌着的溪水潺潺

春天的语言

是那一棵棵草儿冒芽时的青翠

是那一树树花儿待放时的灿烂

春天的语言

是那林中小鸟的清脆鸣啼

是那姹紫嫣红的春意满园

春天的语言

是那检修好的农具摆放在场院

是那牛马驴骡打滚嘶鸣的撒欢

春天的语言

是那田野里的阵阵轰鸣

是那布谷鸟的声声祝愿

春天的语言

是那开学后莘莘学子的书声琅琅

是那新课本略带墨香的崭新封面

春天的语言

是那两会热议国计民生的谋划开篇

是那各行各业树立信心的埋头实干

春天的语言

是那每一个人心中的梦想

是那用热情奔放出的笑脸

春天的语言

是那每一个人心中装有的自信

是那用信心去播种美好的明天

延伸：春天的诗歌

1、《春天的希望》

冬天一再招手

阵地便穿上洁白的衣裳

我和战炮也穿上应季的伪装

北风越来越紧的日子

雪花的白是上好材料

沉默寡言也是一种常态

偶尔的`车跑场日

阵地才挤出淡淡的笑容

苦涩的笑容里我看到

其实沉默本身也是一种伪装

阵地早已偷到春天的种子

捂在怀里

有我和战炮的体温

这已经足够了

只需要紧紧的搂着

捂热

小心翼翼

生怕它一不留神蹦出来

伸个懒腰便染绿了阵地

染红了阵地

这会打乱季节的排序

既然这样

春天只能暂时在阵地里

悄悄发芽

悄悄地生长

那就先长出耳朵和眼睛吧

听听遥远的地方

宁静是否依然

看看遥远的地方

还是袅袅的炊烟么

好吧就悄悄生长吧

最寒冷的日子

阵地的春天

从未凋零

2、《春天的微笑》

曙光中，我看见

百花园中有一朵

开得最香最艳

它是诗的灵魂，读暖了

苍狼的雪，使我

多了一分自信

你执着，把一寸寸渴求的目光

和那些凌乱的文字

放上案台从新排列

你用汗水和智慧

填满人生的每一个空格

抹去了荒芜

曙光中，我还看见

一群群小鸟飞向蓝天

遥遥向你祝福!

诗歌语言鉴赏知识

诗歌语言鉴赏知识：

一、鉴赏用词之妙——炼字

炼字的基本内容：从大的范围来说，古典诗歌的炼字不出炼实词与炼虚词两个方面。

1、炼动词。

例1：陶潜“悠然见南山”。“见”字用起来更能达意。“望”是有意识的，而见是无意识地，自然地映入眼帘。用一个“望”字，人与自然之间是欣赏与被欣赏的关系，人仿佛在自然之外，自然成了人观照的对象。而用一个“见”字，人与自然不是欣赏与被欣赏的关系，人在自然之中，与自然一体，我见南山悠然，料南山见我亦如此。与自然一体也就与天地一体，与宇宙一体，是天地境界或者近于天地境界。

例2：分析“云破月来花弄影”的艺术描写特色。

答：由于“云破月来花弄影”而使满篇生辉。这句词词少意多，一语三折。云、月、花、影四字写了三物四景，中间又用破、来、弄三字写出三种连续的动态：云破而有月来，月来而有花影，花影引出弄字，有弄而有花枝随风摇动、抚弄花影的幽雅姿态。仅仅七个字，从天上写到地下，云横皓月、风弄花影，构成了一幅幽美朦胧的画面。把云、月、花都拟人化了，赋予了它们丰富的情感和生命，同时使宁静的画面有了飞动之势。

例3：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

“怨”字明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

例4：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

“溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。

例5：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

“蒸”、“撼”具有夸张色彩。

2、炼形容词（或副词）。我国古典诗词中炼形容词，有两种情况值得特别注意，一种是形容词的重叠运用，一种是形容词的活用特别是活用作动词。

例1：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

一个“孤”字，写尽环境之孤苦，由此可达人心。

例2：闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（《闺怨》王昌龄）

前两句写少妇经过梳妆打扮之后，兴冲冲地登上翠楼，去赏春景。这时候，作者用了一个“忽”字，取漫不经心而恰到好处之意。所遇者：闯入眼帘的柳色，使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景，想起了丈夫，不禁伤感。这是一位满脸稚气的少妇。一个“忽”字将这种情绪上的变化写得淋漓尽致，而这正是本诗耐人寻味之处。

3、炼数量词。优秀诗人的笔下经过精心选择提炼的数量词，在他们的驱遣之下可以产生丰富隽永的诗情。过去有一首诗：“一片两片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入梅花永不见。”庾信《小园赋》中的“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，前人就称之为“读之骚逸欲绝”。

例1：“前村深雪里，昨夜数枝开”，郑谷把僧齐己的《早梅》诗中的“数枝开”，改为“一枝开”，齐己因此而拜郑谷为“一字师”，这故事是人们耳熟能详的了，不必赘述。 4、炼虚词。在古典诗词中，虚词的锤炼恰到好处时，可以获得疏通文气，开合呼应，悠扬委曲，活跃情韵，化板滞为流动等美学效果。盛唐诗人善于运用虚字，王勃《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，去掉“与”、“共”二字就会大为减色，欧阳修《昼锦堂记》首句本为“仕宦至将相，富贵归故乡”，递走后飞骑追加二“而”字成“仕宦而至将相，富贵而归故乡”，因此而使文义大为增光，那么，从上面所引的诗例中，我们就更不难领略诗词中炼虚字的美的消息。

5、特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同：

a.叠词：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用。

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（《<竹枝词>其一》刘禹锡）

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（《声声慢》李清照）

b.拟声词：有些拟声词就属于叠词，因为其出现频率很高，特单列一条。作用：使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。

帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(《登高》杜甫)

c.表颜色的词：这些词有时作谓语用，有时作定语用，有时作主语或宾语用。但是作用只有一个，颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。欣赏时，或抓住能表现色彩组合的字眼，体会诗歌的'浓郁的画意与鲜明的节奏：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致，而且由点到线，向着无限的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。或抓住能表现鲜明对比色彩的字眼，体会诗歌感情色彩的浓度：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”红与绿道出了蒋捷感叹时序匆匆，春光易逝的这份儿“着色的思绪”。

二、总体的语言特色

清新：其特点是用语新颖，不落俗套。清新一般是用在写景诗中，一般诗风比较亮丽，语言比较通俗，比喻新颖独到，包含着作者的喜悦之情。清新之风常见于大部分山水田园诗人，陶潜、王维、孟浩然的诗相对比较清新。

平淡: 平淡又称质朴，是深厚的感情和丰富的思想用朴素的语言说出的。其特点是选用确切的字眼直接叙述，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。

绚丽：其特点是有富丽的词藻、绚烂的色彩，奇幻的情思。如李商隐的诗。李商隐的诗歌不但绚丽，而且朦胧晦涩，李贺的诗也比较绚丽。

明快：其特点是直接的，明朗的，爽快的，泼辣的，往往是斩钉截铁，不绕弯子，一语道破，一语中的。如白居易的新乐府诗。

简洁：语言简练利落。 明白如话：不雕塑饰，不加修饰。

含蓄：其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折的倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。如杜牧的绝句，李清照后期的词。

自然：即不加雕饰的率真朴素的语言，多用口语，较少炼字，读来平白如话，自然生动，韵味无穷。如李白诗歌的语言，被誉为“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

还有沉郁顿挫 苍凉：低沉、苍劲、舒缓、悲凉等，雄健

雄浑：雄壮、强健、浑厚等，这一般是用在诸如杜甫、辛弃疾、陆游等人的身上。

诗歌及语言的关系

“诗歌语言”与“诗歌言语”不是一回事吗？不是一回事。其二者有什么关系吗？答案是肯定的。

有人说：“诗歌语言”是物象间的“有机化”、“戏剧化”的“神秘联系”；其中，“有机”寓意着神差鬼使的“合理”与非尔不可必然，“戏剧”寓意着出人意料之外的艺术变数。因此得出结论，较之大众语言，“诗歌语言”是“物与物”联系，而不是“词与词”的联系；理由是物具生命性而词不有。

诗歌在中国文学史上地位崇高，历史悠久。但是中国诗界及诗歌教学对诗歌的讨论与研究，几乎长期都是以“诗歌”整体来替代“诗歌语言”局部，更没有去深挖掘“诗歌言语”这个“宝”。

其实“语言”与“言语”是两个不同的概念。因此，“诗歌语言”与“诗歌言语”也就不是一回事。而“诗歌”，则一个整合概念，又具有其自身的完美性。

诗歌

“诗歌”是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种主情的文学体裁。

“诗歌”这种文学样式要求高度、集中地概括反映社会生活，饱含丰富的思想感情和想象。

“诗歌”在行文书写上，一般要求分行排列。在言语方面，“诗歌”拒绝语句在说或者写上拖沓冗长，而要求精炼、形象。

“诗歌”最具文学特质的地方就是能自成一格，且能跟其他艺术结合到一块并融入到其他艺术表现形式之中，成为其他艺术形式表现上魅力绽放的“瑰宝”。譬如，散文诗、歌词、诗剧、圣诗等，文字配上音乐，就成了可以被人们相互传唱的“歌”。

语言

“语言”是音义符号体系，是一种交际工具，人们借助之来保存并传递人类文明成果。

“语言”是民族的表征之一。一般而言，不同民族都有其各自的语言。世界上的主要语言有汉语、英语、法语、俄语、西班牙语、阿拉伯语；其中，汉语使用人口最多，英语使用最广泛。

人们交流思想使用“语言”，因此“语言”起着一种重要的媒介作用。

言语

“言语”是“语言”的具体运用及运用结果。因此，其含义有二：

1、运用“语言”，即“说”或者“写”及因此相对应的“听”或者“读”——这么一种表述与理解的过程。

2、“语言”运用结果，即口头的或者书面的言语作品，系言语活动的结果。

关于“语言”与“言语”二者概念上的区分，源于瑞士语言学家费尔迪南.德.索绪尔（FerdinanddeSaussure，1857—1913）的《普通语言学教程》（1916）

及于上述，再看“诗歌”、“语言”、“言语”三者的关系，足以发现：

“诗歌”是人们运用“语言”的结果，展示了人们的“言语”，是人们“言语”的一部分。

因此，假如“诗歌语言”=“诗歌”＋“语言”的等式关系成立，那还可以推论出“诗歌语言”=“言语作品”＋“媒介”这样的一个等式关系；其中，后一个等式关系中的.“言语作品”指代的是“诗歌”，“媒介”指代的就是“语言”。

因此，“诗歌语言”是诗人借以抒发情怀而成就诗歌的必不可或缺的言语，在一定程度上反映了个体诗人的言语风格。

那么，可不可以对“诗歌言语”做“诗歌＋言语”这样的等式化呢？答案是肯定的。但是借此再进行等式化，那就成了“言语＋言语”=“言语”＋“言语”，即“言语”=“言语”。

而“言语”=“言语”，在形式逻辑学上显然是一种循环定义错误。所以，有“诗歌语言”说而无“诗歌言语”说则无可厚非。

实际上，诗界及诗歌教学在研讨诗歌的时候，针对的是“诗歌言语”；因为只有言语才具有“交流功能”、“符号功能”、“概括功能”。

研讨诗歌在于其“言语”，而不在于其“语言”；因为“语言”只是“符合”、“工具”。