曲筱筱的绅士格言汇聚70条资料简介_曲筱筱的绅士格言汇聚70条经典语录_曲筱筱的绅士格言汇聚70条名言摘抄

曲筱筱的绅士格言 绅士礼节的名言警句 礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实

绅士礼节的名言警句

礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。 ——洛克

人有礼则安，无礼则危。 ——《札记》

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。 ————魏微

事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。 ——萨迪 乐以移风易俗，礼以安上化人。 ——唐·吴兢

存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。 ——歌德

礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 、——培根

假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。 ——洛克 一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。 ——莎士比亚

不应嫉妒天才人物，就像不应该嫉妒太阳一样。 ————尤里·邦达列夫

总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。 ——泰戈尔

涵养为首，致知次之，力行又次之。 ——宋朱熹

一种虽然拙劣的辩词或平凡的观察，如果这样提出来，前面加几句尊重别人的意见的话，他便可以得到更多的荣誉和重视。 ————佚名

年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能，也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意，使他们所说的话宜于让人接受。 ——洛克

浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的.人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。 ——狄更斯

虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德

父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ——孟子

要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。 ——温塞特

善待那些具有爱心的人。 ——梅特灵克 在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。 ——巴尔扎克

当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。 ——雨果

对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。 ——纪德

温雅礼节的名言警句

●幽雅比美丽更富有魅力（爱默生）

●幽雅是永恒的，而丽质却有消损的时候（托·富勒）

●仅有丽质而无幽雅的神态，有如鱼钩上未放钓饵（爱默生）

●幽雅之于体态，犹如判断力之于智慧（拉罗什富科）

●幽雅是上帝的礼物，而智慧则是天赐的机遇（兰格伦）

●驾驭语言的能力使你变得高雅

●幽雅产生于制约（贝根）

●室雅何须大，花香不在多（清·郑燮）

●傲慢和温雅，永难住一处（英国）

●举止温文尔雅，行动果敢刚毅（克劳迪奥·阿奎维瓦）

●主雅客来勤

●伟人知道温文尔雅的威力；唯有劝说无效时，才诉诸武力

●粗鲁损坏一切，甚至损坏理智和公正（格拉西安）

●为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严（车尔尼雪夫斯基）

●粗俗、鲁莽和残忍，有时也许是智者的恶习（拉吕耶尔）

●利器完不成的工作，钝器常能派上用场（狄更斯）

●只要人们习惯于平淡无奇的言语，一个稍微激烈的思想在那里便成了粗野（福卜拉斯）

●粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段---（埃里克·霍弗）

●昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态 ----（冯雪峰）

●蛮干会酿成过错（美国）

●野蛮成性的.人随时都能想出卑劣残忍的伎俩（爱默生）

●野蛮会产生野蛮（斯宾塞）

●权力可以用仁政做到暴虐所无法做出的事情（克劳德兰纳斯）

●一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度（陀思妥耶夫斯基）

●一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不致于蛮横得不可教化（贺拉斯）

绅士礼节的名言警句

礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。 ——洛克

人有礼则安，无礼则危。 ——《札记》

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。 ————魏微

事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。 ——萨迪 乐以移风易俗，礼以安上化人。 ——唐·吴兢

存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。 ——歌德

礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 、——培根

假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。 ——洛克 一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。 ——莎士比亚

不应嫉妒天才人物，就像不应该嫉妒太阳一样。 ————尤里·邦达列夫

总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。 ——泰戈尔

涵养为首，致知次之，力行又次之。 ——宋朱熹

一种虽然拙劣的辩词或平凡的观察，如果这样提出来，前面加几句尊重别人的意见的话，他便可以得到更多的荣誉和重视。 ————佚名

年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能，也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意，使他们所说的话宜于让人接受。 ——洛克

浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的.人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。 ——狄更斯

虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德

父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ——孟子

要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。 ——温塞特

善待那些具有爱心的人。 ——梅特灵克 在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。 ——巴尔扎克

当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。 ——雨果

对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。 ——纪德