赞美孙权才能的诗句集锦200句

赞美孙权才能的诗句 苏轼的念奴娇赤壁怀古 念奴娇·赤壁怀古 宋·苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

苏轼的念奴娇赤壁怀古

念奴娇·赤壁怀古

宋·苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

最本色的阅读，就是不借助外力的细读。静静地读，细细地想，利用自己的知识积累与人生体验，透过文本，把感情注入其中，和作者的情感发生共鸣，从而获得新的人生体会，这种作者种花，读者修剪而拈花的阅读结果，应该是阅读的极高境界了。

静读的基础是细读文本，细读一个字，一个词，一个标点。这些文字、符号的背后，隐藏着作者的独特情感体验。当我们去触摸作者精神触角之际，我们会发现，自己的精神、感知早已被作者探透，自己内隐的精神体验早被作者巧妙地写了出来。静读文本，获得与作者一样的感受和共识，而后你不由长叹一声，或把酒临风，或对月抒怀。

静读，应该是我们的阅读原则。

现把《念奴娇·赤壁怀古》细读如下：

文化传统的联想机制与作者情感探究

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

大江东去，意境开阔，豪迈之情顿生，触景生情，情由景生。一个淘字，让人由豪迈之情转换为一种苦涩而遗憾的理性思考建功立业的风流人物在哪儿？全埋在了历史长河之中了。

作者由江水东去联想到时间的飞逝，让人并不感到突兀，原因是中华民族的文化传统认可这种联想。在千年的汉语文化发展中，人们因为历史、民族、哲人思想文化等元素的影响，存在着一种潜在的联想机制。孔子说过：逝者如斯夫，不舍昼夜。就是把流逝的时间比喻为流水东去，从此，人们就认可了江水东去的隐喻意。苏轼写过门前流水尚能西？休将白发唱黄鸡！的词句，也是从新的角度发挥这种文化的联想机制。

第一句，让人豪兴大发，但也让人对风流人物进行重新评价与定位。词的开头就把情景交融的气势推到如此高度是很冒险的，我们都知道，古文人写诗词，大都是把充满气势与思辨的词句放在下片。苏轼开头如此拔高情感气势，下句怎样降势呢？

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

汉民族文化的联想机制再次被用来作为情感阶梯，让人慢慢进入到词的情感世界。大凡特殊的地名人名，都会引起我们的联想，看到赤壁，就想起赤壁之战；说起永州，就能让文人想起永州八记；说起卢沟桥，我们就想起七七事变。用三国周瑜来疏导作者写作开头的博大气势，缓和读者阅读的情绪，堪称绝妙。这是一种很自然的联想：由长江想到赤壁，由赤壁想到周瑜。

不过，苏轼对这里的古遗址说法表示怀疑，所以他说人道是，是别人说的！这三个字也把读者的阅读感知从开头的超级情感中慢慢拉下来。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

词中的景物描写使人看到一种开阔的景象穿空，巨石直插天空，波涛拍岸使人内心惊动，卷起千堆雪似的层层浪花，不禁令人豪迈之情顿生，其中穿、惊、千堆雪都可和毛词北国风光，千里冰封，万里雪飘的豪放、宏大意境相比对。雪本是一种寒冷的意象词，但是千堆一出，寒冷之情淡化，精神振奋的感受强化，创造出一种壮美的意境。抒情诗不同于散文的最大特点，就是它的想象性和虚拟性，强烈的感情不能直接喷发，只有通过想象的感知，才能获得自由抒发的空间。（孙绍振）

妙就妙在一个词千堆。这个数量词不简单。

本句景物的描写，由视觉写到听觉，再写到感觉（人为比喻句的使用），空间上下交叠，层层递进，由自然普通之景过渡到人为赋予的情，是为下文抒情张本。

江山如画，一时多少豪杰。

个人认为这是毛词江山如此多娇，引无数英雄尽折腰的摹本。豪杰和前文风流人物形成了照应。为什么要照应呢？上片的词句要让读者的阅读情感达到新的高潮，由上片的豪杰引出下片的周郎，要为下片蓄势。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

遥想一词，可以和下文中的神游相照应，凸显作者情感的波动起伏。小乔是美女，嫁给帅哥周瑜，周瑜很帅的，无论外形内涵极为潇洒。雄姿英发不仅指娶了美女小乔，还应指受到孙家重用，年轻之际便能建功立业，尽显周公瑾的雄峻姿态。

我们是否可以推断，这里彰显了中国传统文人的政治理想抱负身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（《礼记·大学》）这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

羽扇纶巾，典型是儒将打扮，中国传统知识分子的梦想便是文武双全，平定天下，这是古代知识分子的心中理想。明代王阳明便是一证。这里提一下，辛弃疾在词中对孙权十分赞赏，其实也隐喻了一种对开明君王的赞美，孙权敢于启用年轻人的气魄，使辛弃疾引曹诗生子当如孙仲谋对其赞美。苏轼其词中是否也暗示了这种渴求明君的情怀。

谈笑间，这里看出，作者是多么羡慕周瑜能轻松地击败强敌的能耐，其实，我们不妨这样理解作者的意图：周瑜能做到的事情，我也能做到啊！突兀想到阮籍至楚汉古战场时候的话时无英雄，使竖子成名！

这里，读者随着作者的.神思，仿佛回到了那个古战场，看到了风流人物的英姿，看到了知识分子家齐而后国治，国治而后天下平理想的诞生

故国神游，多情应笑我，早生华发。

神游！只是如此，苦笑声中，作者先前所造气势全然瓦解，建功立业变为了无奈感伤。一种历史的沉重感涌上心头，我们读者，有点阅历的读者，很容易跟随作者一起被拖入伤感的深渊。因为民族历史的联想机制告诉我们：中国文人多以贬官、降职的悲剧收场。刘禹锡、韩愈、柳宗元、王叔文、欧阳修、苏轼别说在封建时代，就是现在，单位里，职场中，同样有这样的悲剧在上演。所以，情感的突兀转换我们并不感到奇怪，反而随作者一起体会、演绎、酿造着悲情。

多情应笑我是个不寻常的倒装的句子，这句子为什么倒装？这和这首词的平仄规定有关系，同时，多情一词放在前面，就是表示强调，强调自己的自作多情，这是一种自我自嘲，这是一种无奈情绪的体现。

早生华发，正是多情，才使自己头发早白。苏轼早期才华出众，外向得很，对被贬官一事很不甘心，头发不白才是怪事。

人生如梦，一尊还酹江月。

无法实现自己的政治理想抱负，只有自我安慰了，以此来平衡这种失意人间不过象梦境一样，不要徒然感叹了，还是给江上的明月，献上一杯酒，伴月痛饮吧！很多授课者分析词尾的消极情绪，在我眼中，这反而是积极的，正是苏轼的这种自我平衡的情绪，才能让他从容的活下去，让我们的诗人从悲伤中做点小小的解脱，也为后来的失意者做了榜样。

从古至今，想治国、平天下的知识分子不胜枚举，但是他们在政治上的无力感，让我们看到的，常常是知识分子在上演着一出出的悲剧，以致我们的课本中充斥着大量的贬官集团的作品。作者苏轼通过自我情感的调节，完成了自我的精神救赎，这是一种失意知识分子的人生境界达则兼济天下，穷则独善其身。

品读此词，为传统文人的积极入仕而喝彩，又为传统文人的无奈收场而感伤。

附小文一篇：

咏菊

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？

一从陶令评章后，千古高风说到今。

此为《红楼梦》中林黛玉所写的一首诗，被评为第一。我在仔细品味了几首参赛诗之后，也判定这首诗最好。

为什么呢？这首词和我们华夏民族文人的心灵密码有关，结合上述对《念奴娇·赤壁怀古》的解读，就知道，这首诗托物言志，表达了古代文人出世入仕的矛盾情绪，最后还是以出世的千古高风悲剧收场，很有民族文化的心理图式。

什么？看不出来？

颔联中笔尖蕴秀，文采斐然的诗句却只能在霜满天的时候写出；口中美好的诗句如同噙香，却只能对月吟。这就显示了孤独，把月亮当成朋友，这里隐含着诗人在人世孤独的悲凉。月亮从另一个角度的衬托，越发使诗人形单影只。文学想象就是让客观对象的形态性质发生变异，使之和主体之间的关系发生变异，有了这种变异，感情就渗透进去了。

还有，一写菊花，我们就能和陶渊明联系在一起，这也是汉民族文化的一种联想机制。这首诗，林黛玉写不出来，这是曹雪芹写的，代表的是曹雪芹的心态。

苏轼念奴娇赤壁怀古

《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一，写了诗人自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。

《念奴娇·赤壁怀古》

朝代：宋代

作者：苏轼

原文：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强虏)

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。(人生 一作：人间;尊 通：樽)

译文

大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。

那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。

陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。

雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。

遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。

手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。

我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。

人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

注释

⑴念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。

⑵大江：指长江。

⑶淘：冲洗，冲刷。

⑷风流人物：指杰出的历史名人。

⑸故垒：过去遗留下来的营垒。

⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。

⑺雪：比喻浪花。

⑻遥想：形容想得很远;回忆。

⑼小乔初嫁了(liǎo)：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流。

⑽雄姿英发(fā)：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。

⑾羽扇纶(guān)巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。

⑿樯橹(qiánglǔ)：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”，又作“樯虏”，又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》，元延祐刻本，作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁，历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏，卷首有黄丕烈题辞，述其源流甚详，实今传各版之祖。

⒀故国神游：“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历。

⒁“多情”二句：“应笑我多情，早生华发”的倒文。华发(fà)：花白的头发。

⒂一尊还(huán)酹(lèi)江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。

⒃强虏：强大之敌，指曹军。虏：对敌人的蔑称。

赏析

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

题中的赤壁，是黄州(在今湖北省黄冈县)城外，长江北岸的一段红色山崖。“怀古”，是古人写词常常采用的一个题目。在这类作品中，作者往往借助歌咏历史事迹来抒发自己的感慨。这首词就是苏轼游览黄州赤壁想到历史上有名的赤壁之战，有所感触而写。其实，距今一千七百多年前，魏、蜀、吴三国争雄，吴国名将周瑜联合刘备，利用火攻大破曹操水军的地方是另一个赤壁，它是今天湖北省武昌县西南的赤矶山。这里词人借怀古以抒怀抱，不一定拘泥于地点的确凿。

怀古的重要一环，是怎样把今和古联系起来。苏轼望着波祷滚滚的长江，想到自古以来那些才华出众的人物都已随同时间流逝而消失，犹如被源源而来的浪涛从历史上冲洗掉了一样。于是，他用“浪淘尽”三个字，把眼前的长江和历史上的人物巧妙地联系起来，在这种自然而又形象的联想中，表现他对历史人物的怀念。大江即长江。这里用“大江”，除去由于声韵的要求外，也显得更有气魄。“千古”，指久远的'年代。

接下去，作者把目光从江涛转向赤壁，而首先引起他注目的是古代留下来的战争遗迹。“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。“故”，旧的。“垒[lěi]”，指营盘。“人道是”，据说是。“周郎”，即周瑜，他二十四岁就当了将军，当时吴国人称他为周郎。这三句词说，在那古代营盘西边，据说，就是三国时代周瑜打胜仗的赤壁。点出了赤壁的历史意义，也为下片歌颂周瑜埋下了伏笔。那么，作者当时看到的赤壁，景象如何呢?“乱石穿空”，陡峭的石崖直插高空;“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，吓人的大浪头，拍打着江岸，激起的浪花象无数堆耀眼的白雪。面对着这雄伟的景象，难怪作者要赞叹不已：既赞美这雄伟的大好河山，更赞美历史上曾经在这里叱咤风云的无数英雄豪杰。

词的上片，着重写景，带出了对古人的怀念。下片，就转入对赤壁之战的中心人物周瑜的歌颂。苏轼写这首词时，距离发生于公元二零八年的赤壁之战，已有八百多年。他想象着几百年前的往事，用“遥想”两个字把我们引向了遥远的过去。“公瑾[jǐn]”，周瑜的字。“小乔”，周瑜的妻，是当时著名的乔氏姊妹中的妹妹。词中提到他们的婚事是为了突出周瑜年轻得意的神态。作者用“雄姿英发”来形容周瑜气度雄伟、人才出众。在作者的想象中，周瑜身着戎装，手摇羽毛扇，头戴着配有黑丝带子的头巾(纶[guān]巾)，风度潇洒，从容指挥，在说笑之间，轻而易举地就把曹操水军战船烧成灰烬。“樯[qiáng]”，帆船上的桅杆。这里用“樯橹”代表曹军的战船。“羽扇纶巾”，写出了周瑜的神态。“谈笑间”，突出了他的自信和才略。“樯橹灰飞烟灭”，六个字就再现了一场历史性的大战。寥寥几笔，显示了作者艺术概括的才能;字里行间，倾注了作者对周瑜的由衷赞赏。

对历史人物的景仰，正包含了对自己现实状况的不满。对比之下，四十七岁的苏轼深为自己不能象周瑜那样年纪轻轻就建立了卓著的功业而感叹。他只好用自我嘲笑的口气说：“故国神游，多情应笑我，早生华发”。象他这样，通过想象去经历(神游)那三国(故国)的赤壁之战，人们大概会嘲笑他太富于感情，因而过早地有了花白头发(华发)吧!自嘲之余，一种看破红尘的消极情绪油然而生。“人生如梦，一樽还酹江月”。“樽”，酒杯。一尊是一杯酒的意思。“酹[lèi]”，洒酒表示祭奠。他忽然觉得，人间不过象梦境一样，不要徒然感叹了，还是给江上的明月，献上一杯酒，伴月痛饮吧!

这首词是苏轼的代表作。虽然结尾流露了消极情绪，但从全词看，气魄宏伟，视野阔大，对壮丽河山的赞美，和对历史英雄人物的歌颂及怀念，构成了豪放的基调。

创作背景

这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。

胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语：“黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处所谓赤壁者。或曰：非也。曹公败归，由华容道，路多泥泞，使老弱先行践之而过，曰：“刘备智过人而见事迟，华容夹道皆蒹葭，若使纵火，吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是?今日李委秀才来，因以小舟载酒，饮于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳!”

苏轼《念奴娇赤壁怀古》阅读答案

赤壁

南宋戴复古

千载周公瑾，如其在目前。

英风挥羽扇，烈火破楼船。

白鸟沧波上，黄州赤壁边。

长江酹明月，更忆老坡仙。

1.下列对这首诗的理解，不正确的一项是（3分）

A. 首联写作者来到赤壁岸边，眼前浮现出英雄周瑜的形象。

B. 颔联写诸葛亮挥动羽扇，火烧赤壁，为大破曹军立下了功勋。

C. 颈联回到眼前，实写赤壁江面烟波浩渺，白鸟飞翔的景象。

D. 尾联联想到谪居黄州的苏东坡及其以赤壁为题创作的名篇。

2．“联想”就是因一事物而想起与之相关的其他事物。例如《赤壁》“千载周公瑾，如其在目前”。

下列诗句中没有运用联想的一项是（3分）

A. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 （张继《枫桥夜泊》）

B. 去年今日此门中，人面桃花相映红。 （崔护《题都城南庄》）

C. 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 （李商隐《夜雨寄北》）

D. 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 （陆游《沈园二首》）

3. 戴复古的《赤壁》与苏轼的《念奴娇赤壁怀古》都是与赤壁之战有关的怀古诗词，请比较两首诗词在思想内容方面的异同。（6分）

念奴娇赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

参考答案

1.B（颔联不是写诸葛亮，而是周瑜）

2.A

3. 同：都由眼前赤壁的景象联想到了赤壁之战中周瑜的雄姿英发、英雄事迹，表达了对他的.称颂和仰慕。（2分）

异：苏词借英气勃发的周瑜表达自己怀才不遇、功业未就的忧愤之情和人生的旷达之心。（2分）戴诗既歌颂了周瑜的英雄业绩，又化用了苏轼被贬黄州后所创作的千古名篇，表达了对苏轼的钦佩、怀念。（2分）

苏轼念奴娇赤壁怀古翻译

《念奴娇》中的周瑜形象为何与《三国演义》中的大不相同？这是《三国演义》的作者罗贯中为了美化诸葛亮而贬低周瑜严重扭曲历史造成的。小编精心为你整理了苏轼念奴娇赤壁怀古翻译，希望对你有所借鉴作用哟。

念奴娇·赤壁怀古

宋代：苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强虏)

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。(人生 一作：人间；尊 通：樽)

译文

大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。

那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。

陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。

雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。

遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。

手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。

我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。

人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

注释

⑴念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。

⑵大江：指长江。

⑶淘：冲洗，冲刷。

⑷风流人物：指杰出的历史名人。

⑸故垒：过去遗留下来的营垒。

⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。

⑺雪：比喻浪花。

⑻遥想：形容想得非常远；回忆。

⑼小乔初嫁了（liǎo）：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流。

⑽雄姿英发（fā）：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。

⑾羽扇纶（guān）巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。

⑿樯橹（qiánglǔ）：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”，又作“樯虏”，又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》，元延祐刻本，作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁，历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏，卷首有黄丕烈题辞，述其源流甚详，实今传各版之祖。

⒀故国神游：“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历。

⒁“多情”二句：“应笑我多情，早生华发”的倒文。华发（fà）：花白的头发。

⒂一尊还（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。

⒃强虏：强大之敌，指曹军。虏：对敌人的'蔑称。

赏析

此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。

千古风流人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲？然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。接下两句切入怀古主题，专说三国赤壁之事。"人道是"三字下得极有分寸。赤壁之战的故地，争议非常大。一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤壁市。然而今湖北省内有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下议论。

"乱石"以下五句是写江水腾涌的壮观景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等动词用得形象生动。"江山如画"是写景的总括之句。"一时多少豪杰"则又由景物过渡到人事。

苏轼重点要写的是"三国周郎"，故下阕便全从周郎引发。换头五句写赤壁战争。与周瑜的谈笑论战相似，作者描写这么一场轰轰烈烈的战争也是举重若轻，闲笔纷出。从起句的"千古风流人物"到"一时多少豪杰"再到"遥想公瑾当年"，视线不断收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而写周瑜却不写其大智大勇，只写其儒雅风流的气度。

不留意的人容易把"羽扇纶巾"看作是诸葛亮的代称，因为诸葛亮的装束素以羽扇纶巾著名。然而在三国之时，这是儒将通常的装束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴复古《赤壁》诗云："千载周公瑾，如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。"

苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，然而感情是复杂的。"故国"两句便由周郎转到自己。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作此词时年已四十七岁。孔子曾说："四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。"苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有"多情应笑我"之句，语似轻淡，意却沉郁。然而苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是参破世间宠辱的智者。所以他在察觉到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那样的沉溺苦海，自伤心志，而是把周瑜和自己都放在整个江山历史之中进行观照。在苏轼看来，当年潇洒从容、声名盖世的周瑜现今又如何呢?不是也被大浪淘尽了吗。这样一比，苏轼便从悲哀中超脱了。"人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西"(《和子由渑池怀旧》)。所以苏轼在与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己的政治功业无法与周瑜媲美，然而上升到整个人类的发展规律和普遍命运，双方其实也没什么大的差别。有了这样深沉的思索，遂引出结句"人间如梦，一樽还酹江月"的感慨。正如他在《西江月》词中所说的那样："世事一场大梦，人生几度秋凉。"消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。既然人间世事恍如一梦，何妨将樽酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。其同期所作的《赤壁赋》于此说得更为清晰明断："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。"这种超然远想的文字，宛然是《庄子?齐物论》思想的翻版。然而庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实。

黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。这首《念奴娇》词及其作于同一时期的数篇诗文，都为咱们透示了其中的端倪。

此词自问世后，经历了两种截然不同的命运，誉之者如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其"语意高妙，真古今绝唱"。贬之者如俞文豹《吹剑续录》所云："东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：'我词比柳七何如?'对曰：'柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌'杨柳岸晓风残月'。学士词，须关西大汉，执铁板，唱'大江东去'。公为之绝倒。"幕士的言论表面上是从演唱风格上区分了柳、苏二家词风的不同，然而暗含有对苏词悖离传统词风的揶揄。清代更有人认为此词"平仄句调都不合格"(丁绍仪《听秋声馆词话》)，朱彝尊《词综》并详加辩证，亦可谓吹毛求疵者。

《念奴娇》是苏轼贬官黄州后的作品。苏轼21岁中进士，30岁以前绝大部分时间过着书房生活，仕途坎坷，随着北宋政治风浪，几上几下。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，然而由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。

《念奴娇》词分上下两阙。上阙咏赤壁，下阙怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀。

上阙咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。

下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句虽表达了伤感之情，然而这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。

用豪壮的情调书写胸中块垒。

苏轼诗人是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他这种复杂心情的集中反映，词中虽然书写失意，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。词作中的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。长江的非凡气象，古战场的险要形势都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡。