一段道德经典格言集锦90句

一段道德经典格言 有关道德的经典名言 有关道德的经典名言 1、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》 译：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，

有关道德的经典名言

有关道德的经典名言

1、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

译：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

这两句话前呼后应阐述了才能与德行之间的对应关系，君子不但要有与众不同的济世才能，还要有高尚的`品德，具有造福万众的奉献精神。也就是强调有才有德，德才兼备。

2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做。

3、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子·劝学》

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

4、千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》

译：千万种经典讲的道理，孝顺父母、友爱兄弟是最应该先做到的。

5、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；小人之间的交往像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》

译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；关心、爱护别人的儿女，也要像关心、爱护自己的儿女一样。

7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——宋·范仲淹《岳阳楼记》

译：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血。

8、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。——《孟子》

译：仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别 人也经常尊敬他。

9、苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。——林则徐 译：只要是对国家有益的, 哪怕是要付出生命也在所不惜,不能因为个人的富贵荣辱和得失而去逃避和推卸责任。

10、赠人玫瑰，手有余香。——英国谚语

译：当我们赠送他人玫瑰的时候，我们的手上也一定还弥漫着爱的芳香。

关于道德的经典名言

虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。 小编收集了关于道德的经典名言，欢迎阅读。

本性流露永远胜过豪言壮语。

——莱辛

说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

—— 伊索

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

—— 柏格森

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海涅

虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

——泰戈尔

凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。

—— 高尔基

我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。

——吴玉章

人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。

——迦尔洵

虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

——柏格森

行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。

——神涵光

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

——郭沫若

实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。----(恩格斯)

行业尽管不同，天才的品德并无分别。——(巴尔扎克)

对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。----(李约瑟)

知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍，可是他们是一个出色的晴雨表(。——列宁)

我们尊重知识分子是完全应该的`，没有革命知识分子，革命就不地胜利。

有什么办法使这种仅有书本知识的人变名副其实的知识分子呢?唯一的办法就是使他们参加到实际工作中去，变为实际工作者，使从事理论工作的人去研究重要的实际问题。

知识分子是工人阶级的一部分

圣人之于天下，耻一物之不知。——(汉·杨雄)

所谓圣者，须学以圣。——(汉·王充)

圣人之所以为圣也，只是好学下问。——(宋·朱熹)

圣可积而致，途之人可以为禹。——〈荀子〉

圣人之道，精粗虽无。

圣人教人，皆略启其端，使学者深思而自得之。——(明·薛宣)

圣人无常师 ——(唐·韩愈)

圣人……行不言之教 ——〈老子〉

自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。——(宋·朱熹)

圣人教人，或因病人病处说，或因个人不足处说，或因人学术有偏处说，未尝执于一言。——(明·吕经野)

自古圣人亦因往哲之言，师友之言，乃能有进。——(宋·陆九渊)

君子坦荡荡，小人长戚戚。

——孔丘

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

——契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

——马克思

真诚才是人生最高的美德。

——乔叟

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

——歌德

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

——培根

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

——贝多芬

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

——伊索

善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。

—— 管仲

知耻近乎勇。

——孔丘

辱，莫大于不知耻。

——王通

不诚则有累，诚则无累。

——杨时

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮

关于道德的经典名言推荐

关于道德的经典名言推荐

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

土扶可城墙，积德为厚地。——李白

行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的品质。——周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的.是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁

孔子关于道德的经典名言

道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。罪莫大于无道，怨莫大于无德。小编收集了孔子关于道德的经典名言，欢迎阅读。

1.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

2.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

3.君子欲讷于言而敏于行。

4.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

5.无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

6.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

7.过而不改，是谓过矣!

8.好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

9.人无远虑，必有近忧。

10.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

12.己所不欲，匆施于人。

13.居处恭，执事敬，与人忠。

14.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

15.与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

16.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

17.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

18.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

19.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

20.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

21.过，则匆惮改。

22.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

23.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

24.以文会友，以友辅仁。

25.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

26.己欲立而立人，己欲达而达人。

27.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

28.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

29.使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

30.己欲立而立人，己欲达而达人。

31.放于利而行，多怨。

32.君子坦荡荡，小人常戚戚。

33.言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

34.上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

35.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

36.礼之用，和为贵。

37.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

38.有教无类。

39.玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

40.举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

41.君于不以言举人，不以人废言。

42.修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

43.君于疾没世而名不称焉。

44.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

45.巧言乱德。

46.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

47.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

48.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

49.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

50.君子如欲化民成俗，其必由学乎!

51.无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

52.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

53.过，则匆惮改。

54.见善无不及，见不善如探汤。