赞美乾隆的诗句集锦50条

赞美乾隆的诗句 乾隆的诗词集锦 乾隆是清代一个有作为的皇帝，不仅仅治国有成就，诗词方面也有成就，下面是乾隆的诗词，我们一起来看看吧！ 题金廷标琵琶行图 作者: 乾隆

乾隆的诗词集锦

乾隆是清代一个有作为的皇帝，不仅仅治国有成就，诗词方面也有成就，下面是乾隆的诗词，我们一起来看看吧！

题金廷标琵琶行图

作者: 乾隆

船隐芦洲不见人，四弦风送到江滨。 主宾僮仆齐倾耳，写出寻声暗问神。

谒明太祖陵

作者: 乾隆

崛起何嫌本做僧，汉高同杰又多能。 每当巡省临华里，必致勤虔谒孝陵。 一代规模颇称树，百年礼乐未遑兴。 ...

木兰祠

作者: 乾隆

克敌垂成不受勋，凛然巾帼是将军。 一般过客留吟句，绝胜钱塘苏小坟。

竞渡

作者: 乾隆

此俗始荆楚，特以纪岁时， 初因吊忠悃，相沿竞水嬉。 夏五真夏五，风日薰且熙， 况当膏雨沾，应节聊拈题。 ...

御园耕种

作者: 乾隆

弄田播种近臣从，不比亲耕典秩宗。 布谷有声春已暮，看花无兴草全茸。 劳躬漫谓勤民亟，愁意多缘望雨浓。 ...

题四面云山亭子

作者: 乾隆

四柱构峰巅，松萝作扉闼。 诘曲频攀跻，造极心乃豁。 一览众山小，左挹云容活。 鹤唳与鹿呦，饶伊相问答。

紫光阁阅武举射

作者: 乾隆

抡材临别苑，射策对明廷。 养士百年久，干城九塞宁。 雕弓悬满月，羽箭迅流星。 为问赳桓辈，能通黄石经？

宿方山

作者: 乾隆

行馆傍花宫，林峦益致静。 山游薄暮归，篝灯夜方永。 定钟近宵声，弗霜亦念警。 安禅付彼僧，我自娱清省。

梁武帝

作者: 乾隆

乘其危 窃其祚，萧衍道成视刘裕。 宫城围 吴兴拒，徒称马袁仍厚遇。 本失正 末奚数，定律兴乐曾何助。 ...

清凉山

作者: 乾隆

耸翠层峦接碧空，清凉襟袖拂天风。 石头城一西临望，千古兴亡慨叹中。

题和阗玉镂东坡夜游图

作者: 乾隆

不眠闲访友，月色正苍凉。 底用秉宵烛，耐堪步野塘。 承天寺将到，积水地何方。 设谓同心孰，依稀似姓张。

钱陈群故诗以志惜

作者: 乾隆

沈去钱存势已孤，陡观遗奏故人无。 江南忽尔失二老，天子原非友匹夫。 蒙邑应成蝶醒梦，香山那复鹿重扶。 ...

观承光殿玉瓮再作歌

作者: 乾隆

元史世祖至元间，初成渎山大玉海， 敕置广寒碧殿中，逮今五百有余载。 青绿间以黑白章，云涛水物相低昂， ...

登舟

作者: 乾隆

御舟早候运河滨，陆路行余水路循。 一日之间遇李杜，千秋以上接精神。 麦苗夹岸穗将作，柳叶笼荫絮已频。 ...

再游龙井作

作者: 乾隆

清跸重听龙井泉，明将归辔启华旃。 问山得路宜晴后，汲水烹茶正雨前。 入目光景真迅尔，向人花木似依然。 ...

雪

作者: 乾隆

夜报塞天同起云，凌晨玉叶遂翩纷。 无林不作银花影，有嶂皆成冰绮纹。 酒店旗飘近方见，僧房钟响远犹闻。 ...

曲院风荷

作者: 乾隆

几个田田漾细风，乍看绿叶想花红。 昆明湖上浮轻舫，六月春光讶许同。

乾隆的诗词名句

导语：乾隆皇帝也是我们历史上诗作写的最多的一名皇帝。以下是小编为大家分享的乾隆的.诗词名句，欢迎借鉴！

1.清凉山

雪蹊历历度桥踪，白玉层梯认碧松。春月景殊秋月景，下方钟和上方钟。得教触目清裁别，间复翘心□韵重。只有清凉无改度，迎人翠掩五云峰。

2.除夕

此日乾隆夕，明朝嘉庆年。古今难得者，天地锡恩然。父母敢言谢，心神增益虔。近成老人说，云十幸能全。

3.烟雨楼对荷作

花盛原因开以迟，楼阴一片绮纨披。屈为信理固宜是，淡弗华高乃在兹。鹿苑不妨恣游奕，鸳湖岂必较参差。设如座喻对君子，香树依稀与论诗。

4.再题石鼓

石鼓韩歌掘臼科，弗知其意所云何？兹因考古十之质，爰命图真一有窠。慨叹曾充舂杵用，伤形已阅岁年多。言行国学历珍弆，重道崇文功不磨。

5.碧云寺

隔岭别为区，精蓝静以俱。每参相与好，难论有和无。法雨真优渥，碧云任卷铺。设云云那碧，迭树岂非乎？

6.题张宗苍惠山图

每值南巡春仲月，轻舟必先溯梁溪。无端一展石渠卷，陡忆群瞻跸路蹊。过去江乡已渺渺，看来春霭尚凄凄。宗苍那往惠山在，一例如同古画题。

7.登凤凰楼再依李白凤凰台韵

谪仙当日事狂游，槌碎黄鹤夸风流。有无较版则且置，格高兴逸吞山邱。故宫登楼名偶似，远眺欲见蓬瀛洲。陡思我祖开创艰，守成予责增惕愁。

8.盛京旧宫再依皇祖元韵

枚枚青琐与银铺，一例都京制度符。体从帝王御宫殿，心惟黎庶奠寰区。酌斟奢俭临中国，环卫旗民壮远图。敬仰戎衣未解际，依然有暇视规模。

9.赐蔡新

年老君臣似老朋，归来前席喜诚应。九龄风度于今罕，彦国精神较昔增。儿辈重瞻绛纱帐，时流都凝玉壶冰。殷勤问过称无过，曰信斯之吾未能。

10.回思一律

践阼回思廿五岁，朝班较我岁都多。匆匆卌八春秋阅，忽忽康雍文武磨。几个老臣用由我，其余在列长于他。蓦然自问率兴事，蒿目焦心愧若何。

11.古希

古希希圣未从心，负扆遑云久莅临。惟是惕乾励朝夕，戒其玩愒度光阴。龙乘不息法一健，象译由来通六音。爱乐纷哉向何托，积成三万首余吟。

12.法喇汉语为扒犁即拖床也

服牛乘马取诸随，利器殊方未可移。似榻似车行以便，曰冰曰雪用皆宜。孤篷虽逊风帆疾，峻坂无愁衔橛危。太液拖床龙凤饰，椎轮大辂此堪思。

13.寄题千山

千山胜景久芗哉，三度徒教寄咏回。本异唐宗曾驻辇，空传丁令有遗台。底须石洞花岩到，原匪探奇问景来。却笑前遭泐崖处，侵寻应已漶莓苔。

14.时世装，儆戎也

城中好高髻，乡间一尺长。元和亦有时世装，因之流行遍四方，不为怡容为戚态，望而可知非兆祥。所以少傅作诗儆戎变，虽然当时戎变久矣讵因髻椎面赭之改常。作善降祥不善必致殃，应在

15.清凉山

耸翠层峦接碧空，清凉襟袖拂天风。石头城一西临望，千古兴亡慨叹中。

16.读杜牧集

茂学本工文，清辞每出群。虽称有奇节，未觉副高闻。锦字常悬壁，朱楼喜梦云。所输老杜者，一饭不忘君。

17.拈题

信手拈题信口哦，树头叶少树根多。秋山四壁明无障，野水平湖冻不波，雉避风藏深草谷，鹿知寒下向阳坡。授衣时节豳诗咏，蒿目民艰竟若何。

18.题宋院本金陵图二

几经富庶几离乱，富庶欢娱离乱愁。只有秦淮一片月，溶溶无意照千秋。

19.题宋院本金陵图

琼窗绮榭簇勾栏，蜜意酣情各缔欢。官妓遗风自唐宋，政咸何体污衣冠。

20.再游龙井作

清跸重听龙井泉，明将归辔启华旃。问山得路宜晴后，汲水烹茶正雨前。入目光景真迅尔，向人花木似依然。斯诚佳矣予无梦，天姥那希李谪仙。

乾隆玉笔《心经》

乾隆皇帝手书《般若波罗蜜多心经》不仅具有独特的宗教艺术价值，而且还有着重要的历史价值，对研究乾隆皇帝崇佛及其佛学修养具有十分重要的意义。

乾隆御笔《心经》 为折装式，首尾书衣皆以锦缎装裱，外再套一个锦缎裱糊的经夹。经书纸质甚佳，绵软而有韧性，颜色微黄。全经展开长度是46 厘米，宽度为23 厘米。经首页是一幅观音画像。观音站立在一朵仰莲上，身体略向经书方向右侧，头戴发髻冠，背后有圆光，体态婀娜，上身着通肩袈裟，下身长裙曳地，衣纹飘逸流畅，两手在腹前挎一个篮子。根据这些持物特征，可以断定它是目国我国民间信奉的三十三种观音之——鱼篮观音。

经的正文采用的是唐朝玄奘大师的译本，共260 字。书写工整，柔中带刚。经文结尾处有乾隆题跋。跋云：“妙应寺在京师乾方，浮图岿然，标处胜势，自辽阅今六百余载矣。乾隆十有八年，岁在癸酉，鸿工鼎新，敬书般若波罗蜜多心经，别依梵文手书尊胜咒一册同装秘秩，用镇宝塔。真言所在，常口人天拥护，永久坚固。爱识缘起于此。浴佛日御笔。”这段题跋虽然文字不多，但很有史料价值。它作为塔中发现的佛物之一，不仅有力地证明了塔中发现的全部文物，就是乾隆十八年修塔时置入的镇塔佛物，同时从乾隆书写《心经》 的时间还可以看出，他奉置这批塔藏是作了充分准备的，因为乾隆写经的时间是浴佛节(四月初八)，而奉置佛物的时间是“秋七月”(即农历七月)。另外，在经书的首尾处共有四方印章，亦颇值得注意。第一方为椭圆形，阳文篆刻“如水如镜”;第二方为长方形，阳文篆刻“莲花室”;第三方为方形，阳文篆刻“天龙三昧”;第四方亦为方形，阳文篆刻“乾隆哀翰”。由此可见，这份手书体现了乾隆多方面的艺术才能，但是这些并不是乾隆的目的所在，透过这些表面的艺术形式，我们会发现隐藏在其中的更为重要的用意和思想，就是乾隆如何敬佛和如何表达其虔诚信仰和佛学修养。

在这份手书里，体现乾隆佛学修养的内容有多处：乾隆御笔的《心经》 经文、经文前面的鱼篮观音、以及具有佛教意义的“莲花室”、“如水如镜”、“天龙三昧”三方印章等。

下面逐一介绍它们所蕴含的佛理。《 般若波罗蜜多心经》 简称《心经》 ，是佛教大乘经典中最短的一部经典。“般若”是梵语音译，意译为智慧。但这种智慧不同于我们世间理解的.智慧，它是清净无染的。为了保持它纯粹、圣洁的含意，历代翻译家大多不予翻译。“波罗蜜多”也是梵语音译，意译是“到彼岸”，遵从“为生善”的传统而不译。“般若波罗蜜多”合起来就是“智慧到彼岸”。它的意思是说，众生通过无垢清净的智慧可以从生死轮回的此岸(即三界六道)到达不生不灭的涅彼岸。“心”是核心、纲要，意指此经是大乘般若经的内容提要和精髓。此经因言简意赅，又易于背诵，至今仍十分流行。

鱼篮观音是中国民间信奉的三十三种观音之一，是在观音应化民间的灵应事迹上产生的，她的艺术形象就是根据其灵应事迹塑造的。虽然她不属正统的观音，但是在中国民间却有着广泛的影响。她的事迹广为人们传颂，在很多佛教经典中留下了记载。据元人《释氏稽古略》 卷三记载，唐元和十二年( 817 ) ，陕西出了一位姿色出众的女子，经常挎篮卖鱼，人见人爱，许多人竞相向她求婚。一天，这位女子向求婚者说，如果有人在规定的时间内背诵出《观世音菩萨普门品》 、《 金刚经》 、《 法华经》 ，我就嫁给他。最后，只有一位马姓的青年如期背出。青年迎娶女子过门那天，贺喜的宾客正在欢宴之时，新娘却突然一命归天了。尔后，一位身着紫衣的高僧来到死者墓地，他用锡杖拨开棺木，里面只见黄金锁子骨一架。老僧如是对围观的众人说：这是观音大士怜悯你们业障深重，为度化尔等而化现的方便之身。众人听罢顿时明白了生死无常的道理。从这个故事我们不难领会，鱼篮观音宣传的是佛教“无常”的思想。这一思想是佛教全部思想的核心。按佛教的说法，众生之所以在三界六道中轮回流转不息，就是因为不明无常之理，执我执法，障蔽了自身的智慧，生生世世不得解脱。如果按照佛陀的教导，以“无常”遍观一切，对待一切，断除执障，扫除情见，众生的心智便会大开，便能于复杂的大千世界“照见五蕴皆空”，而不起执着和分别，便能任运自然地“度一切苦厄”。可见能否通达无常是是否通达佛道、获得般若智慧、现出明净佛性的关键。迷于无常即为凡夫，悟于无常即成圣果。分析至此，我们不难领会乾隆皇帝何以绘此观音圣像的本意了。

另外，手书中的三方印章也都深含佛理。“莲花室”无疑是乾隆冠于自己居室的雅称，佛教意味很浓。“莲花”以其清净的特征，常被佛教用来喻示最高真理——真如佛性，作为莲花室之主人自然亦如莲花一样达到了一尘不染、超脱自在的境地，我们也可以将其看作是乾隆的自况。“如水如镜”也是喻示佛教理体的，像一汪净水、一面明镜，智慧清明，能映照万物，乾隆的用意不言而喻。“天龙三昧”是乾隆显示其佛教修养的又一方印章，“天龙”当是乾隆自称，“三昧”是佛教名词，意为一种高深的修行境界。

和尚戏乾隆

乾隆皇帝游江南，其实并不是真心游山玩水。他只怕江南百姓造反，特意借个游山玩水的名义，到江南来探听消息，察看虚实。

那时，杭州南屏山净慈寺有个和尚，叫诋毁。这和尚不讲究诵经打坐，专喜欢议论天下大事。要讲便讲，要骂便骂，毫无顾忌。只因他讲得有理，骂得有趣，所以老百姓都喜欢亲近他。

乾隆皇帝到了杭州，听说有这么个和尚，他眉头就打起个疙瘩，心想：这老和尚取这么个怪名号，必定是个隐迹山林的明朝遗老，不守本份的人。我倒要去听听他到底毁些什么。于是，他便换上一身蓝衫，拿把描金折扇，扮成秀才模样，一摇一摆地去游净慈寺，指名要会会诋毁和尚。

诋毁和尚从寺里出来，乾隆皇帝见了他，便问道：

“老师父就是诋毁和尚吗?”

诋毁和尚回答说：“不错，我就是诋毁和尚，诋毁和尚便是我。”

乾隆皇帝又问：“老师父是从小出家的呢，还是半路出家的呢?”

诋毁和尚说：“我吗，是半路出家的。秀才你问我这些做啥?”

乾隆皇帝没得话讲了，眼光一扫，看见和尚身上那件千补百衲的破袈裟，便说：“听说老师父是个有德行的高僧，为啥穿这丝瓜筋一般的破衣衫呀?”

诋毁和尚笑道：“我年轻的时候，也穿过锦绣的衣衫哩!后来那锦绣衣衫被野狗撕碎了，我就做了和尚，穿起这破麻皮的袈裟来啦!不过我穿的虽然破烂，心术可是正的。不比那些着官服的老爷，看起来富丽堂皇，暗地里男盗女娼。”

乾隆皇帝当头挨了一闷棍，又发作不出来，心里恨恨地想：这诋毁和尚，果然名不虚传!总得找个岔子，好狠狠地办他的罪。他肚皮里打着恶算盘，面孔上堆起假笑，叫诋毁和尚领他进寺去耍子。

他们进了净慈寺山门，见旁边的人在劈毛竹做香篮。乾隆皇帝眼珠一转，随手拾起一块劈开的毛竹片，把青的`一面朝着诋毁和尚，问道：“老师父，这个你们叫什么呀?”

诋毁和尚说：“这个叫竹皮。”

乾隆皇帝把毛竹片掉转个面，将白的一面朝着诋毁和尚，又问：“老师父，这个叫什么呢?”

诋毁和尚道：“这个吗，我们叫它竹肉。”

乾隆皇帝皱起眉头苦笑道：“好个新鲜的名称哪!”

诋毁和尚打个哈哈说：“老客人呀，如今这世道变啦，名称也得跟着变哩!”

乾隆皇帝吃瘪了，只好闷声不响。原来当时正在大兴文字狱，专门找岔子杀人。如果诋毁和尚照着老称呼，把毛竹片青的一面叫篾青，把白的一面叫篾黄，就会被乾隆皇帝抓住小辫子，诬他要“灭清”、“灭皇”，杀他的头。乾隆皇帝拿毛竹片问诋毁和尚，就是想找他一个岔子的。

乾隆皇帝进大雄宝殿去拜过如来，又到罗汉堂看了佛像。最后，他们来到香积厨。

香积厨就是寺院里的伙房。乾隆皇帝东张西望，见灶下歇着一担豆芽菜。偏巧这时窜过来一条小狗，扯起后腿在豆芽菜上撒了一泡尿。乾隆皇帝看在眼里，就问：“老师父，这豆芽菜算不算干净的东西?”诋毁和尚说：“豆芽菜水中生，水中长，当然是最干净的东西啦!”

乾隆皇帝鼻吼里哼了一声，说：“有狗尿浇在上面，怎么还说它是干净的呢?”

诋毁和尚呵呵大笑：“俗话说，眼不见为净，耳不听为真。你看见只当不看见，岂不就干净了吗?这点小事，何必如此认真呢!譬如有的人，日日夜夜挨天下百姓咒骂，但他却装作没听见，还厚着脸皮自吹自擂，说自己是圣人哩!”

乾隆皇帝听了这话语，气得火冒三丈，但怕泄露身份，不好发作。心想再找个岔子，一时却想不出题目。正在为难，猛听得厨房后门外有个小贩在高声叫卖：“茶叶蛋要喔?……茶叶蛋罗!”他灵机一动，说肚子饿了，就借买茶叶蛋的机会，灰溜溜地从后门溜走了。