描写女人生殖器的好句子聚集60条

描写女人生殖器的好句子 内经中的汗 由于女子收敛在前，所以女子的生殖器全都在身体里边;男子由于是先生发，所以男子的生殖器全部长在外边。可以这么说，男性病和女性病是同样的治

内经中的汗

由于女子收敛在前，所以女子的生殖器全都在身体里边;男子由于是先生发，所以男子的生殖器全部长在外边。可以这么说，男性病和女性病是同样的治法，只不过生殖器一个在外、一个在里而已。

女子在二七一十四岁时会“天癸至，任脉通”。任脉走人体前面的正中线，从会阴处一直上到人中。任脉又主血，所以任脉主胞胎，它主女子的生育。女子到十四岁时，由于任脉通畅、血足了，起于会阴的太冲脉主阳气，也跟人的性有关，冲脉气带着任脉血而行，所以它们主发育人的第二性征。

比如，女子到十四岁时就会来月经，长乳房;男子到二八一十六岁时就会遗精或者长胡子、长喉结。这些第二性征的象就全出现了。

有的女性会说，我不是正好十四岁的`时候来的月经，这怎么计算呢?在古人看来，哪怕女子是十八岁来月经，她的生理年龄就相当于十四岁;如果她十岁来月经，这一年也相当于生理年龄的十四岁。

前面我们提过，古代认为女子十四岁会来月经，只要女子一来月经就标志着成熟的开始，这时就要把头发盘上，让媒婆知道，这个孩子已经长大成熟了，可以定亲了。

但就结婚来说，不是十四岁就可结婚。中国古代的规定是“女子二十而嫁，男子三十而娶”。这里面还是蕴含着女七男八的思想。

因为女子三七二十一岁的时候，肾气平均，“真牙生而长极”，就是身体开始达到一个高峰状态，可一直持续到四七二十八岁那年，肾的功能、肝的功能也达到了一个极点，这时女子身体最健壮。所以，古人认为女子二十而嫁，在生命状态的最高峰期一定可以养育一个很健壮的孩子。

这是很有道理的，所以女人最好在二十八岁之前完成第一胎的生育，这样对孩子、母亲的身体都非常有好处。

女性到了五七三十五岁的时候就开始衰老。传统文化认为女人比男人老得快，三十五岁的时候阳明脉就开始衰败。

阳明脉指的是胃脉，阳明脉衰也就是说胃气开始衰败了，因为阳明脉走的是脸和额头，所以，妇女到三十五岁左右就有可能脸上出现鱼尾纹，额头上出现抬头纹，同时脸色也开始出憔悴。

女性等到六七四十二岁时会出现三阳脉(阳明脉、少阳脉和太阳脉脉)衰之象。阳明脉走额头，少阳脉走头两边，太阳脉走后脑。三阳脉衰是指头发开始两鬓斑白，前额、后脑也出现白发，这时女人的脸色就不再红润了。

女性等到七七四十九岁的时候，任脉的血开始很稀少了，就相当于更年期的到来。此时，太冲脉衰少，而太冲脉就相当于阳气，所以阳气阴血虚了，这时“故形坏而无子”，就是身体的形体不在那么婀娜了，也不能生孩子了。

男八详解

《黄帝内经》认为，男子的生命是以八为节律的。男子刚开始时跟女子只相差一岁，但到后面，男子八八六十四岁和女子七七四十九岁时就相差到十五岁。

男子也是有更年期的，这个更年期就是八八六十四岁。

男子在二八一十六岁的时候，性发育开始。

三八二十四岁的时候，男子的筋骨会很强盛，生命高峰期是从三八二十四岁到四八三十二岁，在三十二岁时身体达到一个顶峰，此时脾肾的功能开始加强了，所以传统文化要求男子三十而娶。

男子五八四十岁的时候才开始有衰老之象，而女子显老则是在五七三十五岁。现实生活中，我们恰恰把这种衰老称之为成熟。

男子六八四十八岁的时候才会真正地显出老相，比如阳气衰竭于上，面容憔悴，发鬓斑白等。

男子等到七八五十六岁的时候就会“肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少”。我们前面说过肝是绕生殖器而存的一条经脉，肝气衰的话，男人就会丧失生殖能力。筋是指人体的弹性，生殖器也是有弹性的，男人在五十六岁的时候就会出现所谓的阳痿。当然，也没有必要恐慌，不是说我今年五十五岁了，明年我就完蛋了。如我先前所说，尽管从出生时间上你达到五十六岁了，但更重要的是你的生理年龄在什么时候达到五十六岁。

男子等到八八六十四岁的时候会“齿发去”。齿指牙齿，发是头发，因为牙齿是肾的花朵，由肾气所主，“齿发去”就说明人体的收敛和生发全都没有了，开始掉牙齿和头发。六十四岁以后，就是看你先前是怎么养身体的了，从这时开始，用的都是你之前所有的积淀，再也没有新的东西生发了。

内经之中的汗

在搜索引擎上输入【汗】字，你会发现这样一个定义：汗是由身体的毛孔排泄出来的液体。

中国自古以来有关汗的成语就特别多，比如汗流浃背，挥汗如雨......那么中国医学是如何定义汗的呢?

在中医看来，通过汗可以判断一个人的身体是否健康，那么汗是如何形成的!

《素问·阴阳别论》说：“阳加于阴谓之汗”。

如果阳盛阴衰，热气逼迫津液向外走，就是汗。

如果阳气不足，营阴不能内守，就会向外散。

这两者都是自汗，虽然有相同的表象，但原因却不同。

如果这两种情况继续发展下去，就会出现竭阴或者是亡阳的症状。

上边提到的两种情况，一种是热邪太盛，一种是阳气亏虚。

如果一个人稍微动一动就出汗，虽然不是自汗，那么这种情况下，也是阳气不固的一种表现，如果出汗之后身体偏冷，这种情况定是阳气亏虚无疑。

那么还有另外一种情况，就是阴虚，如果阴虚，则阳所依附的阴不足，以至于热邪乘虚而入，逼迫津液外泄，就是我们所谓的盗汗。正常情况下，我们白天的时候不出汗，因为白天阳气行于外，卫护周身。而到了晚上，阳入于阴，则外无所固，内热发作，形成盗汗。

所以通过出汗的不同时间是可以判定一个人的体制的。如果是白天非正常出汗，多为阳虚或者是阳邪太盛。而夜间盗汗，多为阴虚。

那么我们再来看一下，这个汗到底是从哪里来的呢?

《素问·评热病论篇》：岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。也就是说，人体之内的'汗，是通消化食物得来的。而谷生于精，也就是告诉我们食物是蕴藏天地精华的。所以，一个人只要能够吃饭，能够通过食物吸收天地精华，这个人就还有救。

知道了这个汗是通过食物化生来的，那么这个汗是通过什么样的形式排出体外呢?实际上就是皮肤腠理。

《灵枢·营卫生会》提到：黄帝曰：人有热，饮食下胃，其气未定，汗则出，或出于面，或出于背，或出于身半，其不循卫气之道而出，何也?歧伯曰：此外伤于风，内开腠理，毛蒸理泄，卫气走之，固不得循其道。此气漂悍滑疾，见开而出，故不得循其道，故命曰漏泄。

我们可以通过这段话清楚的了解到，汗的排泄是通过皮肤腠理，并且是有排汗的通道的。但是人体内如果有热，就会逼迫这个汗不走寻常路，脸上，头上甚至全身都出汗，这就是因为体内之气漂悍滑疾。

虽然非正常出汗的形式千差万别，但是无非就是因为阴阳失衡，而阴阳失衡的原因无外乎三种，阴虚，阳虚，阳邪盛。邪气在表，桂枝汤发汗即可。而阳虚补阳即可。如果是阴虚，热邪内侵，就会兼有里证，所以有句话这样说：阳虚好治，阴虚难调。

出汗，对于一个人来说十分重要，所以通过我们对汗的理解，可以很简单的认清一个中医的水平，避免自己被江湖郎中诓骗。

内经中的气

“故圣人传精神，服天气而通神明，失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。”

圣人服啥天气?

生命必须有缝隙，阳光才能照的进来

“故圣人传精神，服天气而通神明，失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。”

这里讲圣人是得道的人，所以得道的人传精神，这个“传”是保持自己的精神。 “服天气”，服就是服从，不要违反，服从这个天气而通神明，自然精神头脑清楚，这是神明。我们中国人有时候讲鬼啊，神啊，叫做神明，实际上神明是你自己精神灵光，通窍。如果违反了这个，“内闭九窍”，鼻子不通了，耳朵气也不通了;“外壅肌肉”，人也僵硬了，血压也高起来了;“卫气散解”，你自己保卫你生命的这一股气就散开了，起不了作用了。这叫做“自伤”，自己伤了本身的元气。

“阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰。”阳气像上天太阳一样，如果你的阳气自己搞得不好，就短命了。我记得还有一个算法，在<金匮真言论>、<阴阳别论篇>、<平人气象论>、<三部九候论>这几篇里。所谓阳 气是什么?欢喜就是阳气，高兴就是阳气。《老子》里头讲得很明白，我就跟你们拉开来讲，《老子》里头说明，婴儿睡觉的时候，到某一个时候，尤其男婴，他那个小便部位就翘起来，因为精神够了。当然有时候是屙尿，有 时候不一定是屙尿。老子告诉你小孩那个翘起来，他说那是阳气来了，那个时候没有性欲的观念，人长大了，男女都一样，男性呢?老子说朘作;女性呢?乳房发胀。同一个道理，一个阴一个阳，单的谓之阳，双的谓之阴，这 叫阳气发动，这个修道的也叫活子时。

等到十几岁，有了性的观念以后，这个阳气一来，闯祸了，叫做猛虎下山，要吃人了。所以道家要降龙伏虎，这个老虎你永远抓不住的。而且这个老虎很厉害，《西游记》上孙悟空那个棒子就是这个东西变的，本来这个东 西是海底的神针，挂在那里没有用，一下子立了起来，大闹天宫就下得了了。这是阳气的道理，有形有相的。所以你本身精神好阳气多，懂得修持修练的人，身体越来越好。阳气若天与日，失其所就短命了。

万物生长靠太阳

“故天运当以日光明，是故阳因而上卫外者也。因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。”阳气来的时候，像太阳出来一样，身体很光明。你现在坐在这里，我们学医的要自己体会，你固然很专心拿着书本在听课，我请问大家，坐在这里身体有没有感觉?一定有感觉。这里难过，或者哪里不舒服，难过归难过，听归听，里头在动。你自己要搞清楚，这个动的感觉，是气在里头动了，这个感受就是气来了。所以冷要加衣服，起居要正常。“起居如惊”是什么意思?我们白天做事，夜晚要睡觉，随时害怕小心不要大意。我们一不小心，从被窝里出来好冷，一惊就有感觉了，风邪已经进来了。不是外面真的有病进来，是里面没有保护好，两个一结合就发病了。“神气乃浮”，那么神跟气就不行了。

“因于暑，汗烦则喘喝，静则多言。”夏天伤于暑气的话，汗多口干，喜欢讲话不停。譬如我们有一个朋友坐在那里非讲话不可，一讲话停不了。他里头已经感染，暑气浮在外面。

“体若燔炭，汗出而散。”这个时候讲病相，身体像在火上烤一样，汗很多，散开了。

“因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋肋緛(ruǎn，收缩)短，小筋弛长，緛短为拘，弛长为痿。”如果外面湿度太高，我们穿得不对，湿气就浸进来了。要注意，人的身体百分之七十是水，这个水不流畅就满了，就发湿气。 我们的生命够可怜的，很痛苦，都是湿气，湿气太重时头脑不清楚，感觉头重，困住了。如果湿里头加上发炎发热，筋就软了会抽筋，或者是拉长或缩短，动不了，就像普通讲的中风那样子。实际上是伤到气，也是中风的一 种。

“因于气为肿，四维相代，阳气乃竭。”气是无形无相，看不见的，所以没有精神、没有气力了，生肿瘤，生癌症。气虽是无形无相，但“无相有对”，有感觉的。中风的人手动不了，风就是气，风动不了就会结块。

所以对于开始有肿瘤、癌症的`说法，我有时候不大相信的。我不是医生，说话不负责任的。有许多朋友去检查有肿瘤，有癌症的，根本没有吃药就好了。你要开刀你去开吧!有些医生告诉我老实话，花好多钱开了刀没有用。我说你们就是把肉挖一点，靠下住的。有时候肿瘤是由气的变化结块而来的。

拓展阅读：内经养生桩基本要领和注意事项

1.练功前排除大小便，摘下手表，取下项链，耳环和戒指等金属物品。

2.饭前饭后一小时内不适合练功。饱练伤胃，饿练伤气。

3.身心放松，凝神定意，心平气和，扫除万虑，默对长空，情绪稳定愉快。目光远望，似菖蒲低眉，与远方收神。所观之物似见未见，模模糊糊，不可闭目，不可四处张望，闭目神昏，野视神乱。似听远处轻微的细雨之声。

4.自然呼吸不许人为造作，尤其不能守丹田和所谓运气。

5.练功过程中出现酸麻胀，津液增多，呵欠，打嗝，腹鸣和虚恭，发热及出汗等感觉和现象，是正常反映。随着病情好转和功夫长进会自然消失。最后达到全身极度舒适而产生肢体丧失感。都属正常现象。

6.练功要循序渐进。拔苗不能助长，根深自然叶茂。不可急于求成和恨病吃药。要留有余兴。

7.守平常，莫好奇。不可追求什么气感和运气，发气之类虚幻效应。

8.初练者为了解除烦累情绪，可以在练功时听音乐，但是只可听高雅悠扬的音乐，绝不可听声嘶力竭及令人心浮情燥之类的噪音。

9.练功应如汽车之驾驶，做到三稳，起动稳，行驶稳，停车稳。

《内经》中的“六观”

《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道，从医学角度探讨养生与长寿，创造了不少养生理论和方法。以下是《内经》中的“六观”，和小编一起来看看吧。

自然观

人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。”根据四时不同，采用春养生，夏养长，秋养收，冬养藏，以及春夏养阳、秋冬养阴的方法，即以自然之道，养自然之生，取得人与自然的整体统一。

防治观

“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!”提出了未病先防的预防思想。“虚邪贼风，避之有时;恬淡虚无，真气从之;精神内守，病安从来!”外避六淫之邪，内免精神刺激，情志变动，达到未病先防。

动静观

《内经》主张动静结合，能动能静。主张形神兼养，按四时不同，养形调神。春天“夜卧早起，广步于庭”;夏天“夜卧早起，无厌于日”;秋天“早卧早起，与鸡俱兴”;冬天“早卧晚起，必待日光”。

食疗观

民以食为天。提倡“饮食有节”，维护后天脾胃之源。如“饮食自倍，脾胃乃伤”，伤则化源不足，易生百病。同时谆谆告诫人们，谨慎地调和五味，切忌偏嗜。

意志观

“意志者，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。”发挥人的意志作用结合季节特点，调养精神意志。“春三月，此谓发陈……以使志生”;“夏三月，此谓蕃秀……使志无怒”;“秋三月，此谓容平……使志安宁”;“冬三月，此谓闭藏……使志若伏若匿”。概言之，人的精神意志，春应舒畅，夏当充实，秋要安定，冬宜伏藏，从而保持“身无奇痛，万物不失，生气不竭，精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣”。

精气观

“嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，荣涩已除，故神去之，而疾不愈也。”精气的盛衰决定人体的生长衰老过程，又是机体抗病的源泉。因此，养生必慎房室，积精全神。

拓展阅读：内经与阴阳本性

“帝曰：人年老而无子者，材力尽耶，将天数然也。”人到最后，身体慢慢衰老，是精没了，还是天数?

上面讲的是脏腑的本性，下面开始讲阴阳。

女子为阴，男子为阳。女子的生命节律与七有关;男子与八有关。女子七七四十九岁更年期;男子八八六十四岁更年期。相差15岁。

阴 女子

“岐伯曰：女子七岁。肾气盛，齿更发长;二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子;三七，肾气平均，故真牙生而长极;四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮;五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕;六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白;七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”

“女子七岁。肾气盛，齿发长”，“丈夫八岁，肾气实，发长齿更”。一个“齿发长”;一个“发长齿更”。是举头发、牙齿为例。

头发在中医里，是一个中药名称，叫血余，血足了以后长出来的东西叫头发。头发生长速度与肝气相关。牙齿最为固硬，是肾气的外现。

女子7岁，“齿更发长”。齿为收敛，收敛在先，生发在后，这是阴的一个特性。

女子14岁，“二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛”。天癸是天水的意思。癸是四方流入中央之水，所以癸也属水。天一生水，它是一个人的创造力，肾精的创造力。

小孩肾精足，他是潜龙勿用，密固在那里，不启动。

14岁青春期时开始启动，任脉通了以后，太冲脉盛。

太冲脉是人体奇经八脉之一，是一条阳经，从人的气街部分，大腿根处，沿任脉两边向上走。

女子散于胸中，14岁第二性征乳房开始发育。

男子阳气足，太冲脉一直向上环口，整个环唇，第二性征为胡须。

男人不长胡须叫天宦，气不足，血有余。宦官原来有胡须，太冲脉是从睾丸上来的，既然去掉睾丸了，伤了太冲脉，就不长胡须了。

女人的太冲脉就是从输卵管往上走，与生育有关。

两鬓胡须多，是胆经足，如果白了，是胆火过旺。

“月事以时下，故有子”，月经是阴阳和合的一个表现，有月经才能有子生育。

女子21岁，“三七，肾气平均，故真牙生而长极”。生发和收藏是平均的，东西平衡。

之所以称一年为春秋，而不是冬夏，春秋代表着阴气阳气比较平均。

真牙生，密固达到顶点，生发也达到顶点。

女子28岁，“四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮”。筋为肝所主，肝肾气盛，头发长到最长的程度。女子在28岁，是身体达到顶峰的一个时间段。古代讲女子二十而嫁，28岁前生一个孩子。

女子35岁，“五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕”。阳明脉就是胃经，起于鼻子旁边的迎香穴，经脸部。胃主血所生病，气血衰是由胃经而得。血不能荣于面，脸开始变得憔悴。同时容易长鱼尾纹和抬头纹，显出老相。头发开始脱落。

女子42岁，“六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白”。少阳胆经衰，两鬓就开始斑白;阳明经衰，前额头发开始变白。太阳、少阳、阳明三经衰，全脸开始出现憔悴现象，头发也陆陆续续白了。记忆力差了。

女子49岁，“七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也”。阴阳俱虚，创造力基本枯竭了。女人绝经进入更年期，有人也可能50岁、60岁。有人有子宫肌瘤，人体因为有自保功能，要调气血去破它，所以绝经后也可能流血。

阳 男人

“丈夫八岁，肾气实，发长齿更;二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子;三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极;四八，筋骨隆盛，肌肉满壮;五八，肾气衰，发堕齿槁;六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白;七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极;八八，则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能写。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。”

男子8岁，“丈夫八岁，肾气实，发长齿更”。开始淘气。民间有句俗话“七八岁狗都嫌”，就是特别招人讨厌，不要以为那是他变里，是他的生理结构决定了她会出现这样的`变化。拿破仑说过“人的性格即命运”，学完中医后应改为“人的生理结构及功能即命运”。

男子16岁，“二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子”。第二性征开始发育。

男子24岁，“三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极”。阴阳平衡，和前面讲的一样。

男子32岁，“四八，筋骨隆盛，肌肉满壮”。运化达到顶点。古代认为男子要三十而娶，如果早娶，是过早的破精，对身体不好。根据心理、生理，全身心的发育成长来完成你自己的人生大事。

成人标志，女子来月经，有些地方过成人礼节。不论年纪多大，来月经日算为二七，之后头发盘起来，一年插一根簪子，数齿，看年纪有多大。

男子成人礼节，冠礼。20岁这天，开始给男孩行成人礼。

丈夫，“丈”字，人出头，就是拿一根簪子把头发簪起来了。把头发簪起来，戴帽子，意味着应该开始承担传宗接代的责任，承担社会职责了，开始约束自我了。

原来只有名，这一天，要给你一个字。“字，是在家里养孩子的意思。古代彼此称呼字，而不是名。要培养自己承担社会责任的能力和心态。这时为弱冠，32岁才壮。

女孩子此时叫待字闺中，等待生孩子，在闺房里。

男子40岁，“五八，肾气衰，发堕齿槁”。男人开始衰老，生发也衰落了，牙齿收敛也衰落了。

男子48岁，“六八，阳气衰竭于上，面樵，发鬓颁白”。男子有可能出现两鬓斑白，这是少阳气衰的相。

男子56岁，“七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极”。中医里的筋，从竹从肉从力，为肝，肝主筋。会导致筋生病的是膀胱，太阳。膀胱经主筋所生病。

筋指收缩性、弹性。在人体里，凡是跟弹性有关的，跟肝、阳气、膀胱都是相通的。

男子最大的表现阳性的筋，就是生殖器。

治男性病，有一种方法是从肝上去治，肝主筋，肝经绕阴气的，绕生殖器。

肝为木，水生木，另一种治法是从肾治。

这个年纪有可能阳痿，这是人体的自保功能，没必要强迫自己。

外形和里边都达到了一个过分的疲劳的状态，叫皆极。

男子64岁，“八八，则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能写。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳”。

不是单纯讲牙齿掉，头发掉了，是收藏和生发全都没有了。

临床上不能只看实际年龄，如果人体的精严重不足，创造力没有了，这种人得病很难治。

从养生说，这个年纪能收藏就收藏，假如没什么东西收藏就歇着，尽可能维持自己运化和收藏的能力。