诗句中异的意思汇集80句资料简介_诗句中异的意思汇集80句经典语录_诗句中异的意思汇集80句名言摘抄

诗句中异的意思 关于文言文中的异读 异读是指一个字在习惯上有两种以上的读法。文言文中的异读可分为三类。 一、通假异读。 当甲词与乙词通假后，即读乙词的音。例如“学而

关于文言文中的异读

异读是指一个字在习惯上有两种以上的读法。文言文中的异读可分为三类。

一、通假异读。

当甲词与乙词通假后，即读乙词的音。例如“学而时习之，不亦说乎”中的“说”，通“悦”，就得读“yuè” 音；再如“河曲智叟亡以应”中的“亡”，通“无”，就得读“wú”音，而不能读“wáng”音了。

二、破音异读。

前人又叫“读破”、“破音”。它是用改变字词的'通常读音来表示不同词性和意义的一种读法。例如“沛公欲王关中”中的“王”，不读“wáng”音，而是读“wàng”音，即由原来的名词转化为动词“称王、做王”；再如“此中人语云”中的“语”，不读“yǔ”音，而是读“yù”音，同样也是由原来的名词转化成了动词“告诉”。

三、古音异读。

有些专有名词，如人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因为专用，就有固定性，从而保留了古音。例如《石钟山记》“周景王之无射也”中的“射”，不读“shè”音，应读“yì”音。因为“无射”是周景王铸成的一种钟，称无射钟，它具有固定的特殊内涵。再如《送董邵南游河北序》“燕赵古称多感慨悲歌之士”中的“燕”，不读“yàn”音，应读“yān”音，因为 “燕”是古代的地名（今河北省北部和辽宁省西部）。

弄清了文言文中的异读情况，朗读文言文时才能确保不会出错，不会闹笑话。

解惑文言文中的“异读”

异读即是指一个字在习惯上有两种以上的读法。“异读”的情况常出现在文言文中，在进行中考复习时要特别注意这一点。通常来说文言文中的异读可分为三类：

一、 通假异读

当甲词与乙词通假后，即读乙词的音。例如“学而时习之，不亦说乎”中的“说”，通“悦”，就得读“yuè”音；再如“河曲智叟亡以应”中的“亡”，通“无”，就得读“wú”音，而不能读“wáng”音了。

二、 破音异读

前人又叫“读破”、“破音”。它是用改变字词的通常读音来表示不同词性和意义的一种读法。例如“沛公欲王关中”中的'“王”，不读“wáng”音，而是读“wàng”音，即由原来的名词转化为动词“称王、做王”；再如“此中人语云”中的“语”，不读“yǔ”音，而是读“yù”音，同样也是由原来的名词转化成了动词“告诉”。

三、 古音异读

有些专有名词，如人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因为专用，就有固定性，从而保留了古音。例如《石钟山记》“周景王之无射也”中的“射”，不读“shè”音，应读“yì”音。因为“无射”是周景王铸成的一种钟，称无射钟，它具有固定的特殊内涵。再如《送董邵南游河北序》“燕赵古称多感慨悲歌之士”中的“燕”，不读“yàn”音，应读“yān”音，因为 "燕”是古代的地名。

基于这几种情况，中考语文文言文阅读中可能会出现字音类的题目，到时候要特别注意“异读”的情况。

关于中考备战:解惑文言文中的“异读”

异读即是指一个字在习惯上有两种以上的读法。“异读”的情况常出现在文言文中，在进行中考复习时要特别注意这一点。通常来说文言文中的异读可分为三类：

一、 通假异读

当甲词与乙词通假后，即读乙词的音。例如“学而时习之，不亦说乎”中的“说”，通“悦”，就得读“yuè”音；再如“河曲智叟亡以应”中的“亡”，通“无”，就得读“wú”音，而不能读“wáng”音了。

二、 破音异读

前人又叫“读破”、“破音”。它是用改变字词的通常读音来表示不同词性和意义的一种读法。例如“沛公欲王关中”中的“王”，不读“wáng”音，而是读“wàng”音，即由原来的名词转化为动词“称王、做王”；再如“此中人语云”中的“语”，不读“yǔ”音，而是读“yù”音，同样也是由原来的名词转化成了动词“告诉”。

三、 古音异读

有些专有名词，如人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因为专用，就有固定性，从而保留了古音。例如《石钟山记》“周景王之无射也”中的“射”，不读“shè”音，应读“yì”音。因为“无射”是周景王铸成的一种钟，称无射钟，它具有固定的'特殊内涵。再如《送董邵南游河北序》“燕赵古称多感慨悲歌之士”中的“燕”，不读“yàn”音，应读“yān”音，因为 "燕”是古代的地名。

基于这几种情况，中考语文文言文阅读中可能会出现字音类的题目，到时候要特别注意“异读”的情况。

文言文的三种异读字推荐

文言文的语音部分，除了多音字的辨析之外，还包括异读字的问题。文言文异读字有三种情况：破音异读、通假异读和古音异读。

所读破音异读，传统上又叫“读破”。它是采用改变字（词）通常读音的方法来表示该字（词）词性和意义的改变。例如：“失时不雨，民且狼顾。”（贾谊《论积贮疏》）在这一句中，否定制词“不”修饰“雨”，可知这个“雨”字已经不再是名词了，而活用为动词，作“下雨”讲。所以，在习惯上把它读作 “yù”，以表示和作名词的“雨”的区别。

所谓通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。例如：“子曰：“学耐时习之，不亦说乎？”（《论语．学而》）这里的“说”是“悦” 的通假字，因此，就应该读成它所通的“悦”字音“yuè ”， 而不能再读它的.本音“shu”了。

所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、族我、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。例如：“可汗问所欲，木兰不用尚书郎。”（《木兰诗》）此句中“可汗”是对我国北方部族首领的称呼，应读为“kè hán”，而不要读为“kê hàn”。需要指出的是：由于语言的约定俗成性，有些古音，在流传过程中逐渐被废除了，并得到了大家人认可。如“叶公好龙”的“叶”是姓，古音读“shè”，由于大多数人都把它读作“yè”， 现在已经读为“yè”了。作为地名和姓氏的“费”，古音读“bì”，但现在人们都把它读作“fèi”。对于这类字，要根据普通话审音委员会编的《普通话异读审音表》的规定，凡是时令废除古音的字，一律要读今音。

以上说的文言文的三种异读字和我们通常说的多音字多义字是有区别的。多音多义字的音和义在千百年来早已完全固定下来，为大家认可，并经常运用，而这里所说的异读，则只表示在具体的文言环境中，某个字音、义的变化，因此，切勿把它与我们现在多音多义字混为一谈。