奉劝人的句子经典汇总200条资料简介_奉劝人的句子经典汇总200条经典语录_奉劝人的句子经典汇总200条名言摘抄

奉劝人的句子经典 关于劝人的句子 1、改变别人，不如先改变自己。 2、个人，不能了解生命，生命对他来说是种惩罚。 3、自尊太强，优越感太重的人，将不堪击，少许逆境，足以

关于劝人的句子

1、改变别人，不如先改变自己。

2、个人，不能了解生命，生命对他来说是种惩罚。

3、自尊太强，优越感太重的人，将不堪击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

4、有志气的人发次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。

5、你什么时候放下什么时候就没有烦恼。

6、在顺境中修行永远不能成佛。

7、如果你不给自己烦恼别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心你放不下。

8、制心处，无事不办。

9、福报不够的人就会常常听到是非福报够的人从来就没听到过是非。

10、常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。

11、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

12、过去，已成过去，它只是记忆的残影。

13、内心没有分别心就是真正的苦行。

14、同样的瓶子你为什么要装毒药呢同样的心理你为什么要充满着烦恼呢。

15、个人如果不能从内心去原谅别人那他就永远不会心安理得。

16、修行就是修正自己错误的观念。

17、学佛是对自己的良心交待不是做给别人看的。

18、人之所以痛苦在于追求错误的东西。

19、大家都知道，生气是种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少“悟”，放不下得失之故。

20、千人千般苦，苦苦不相同。

21、当你知道迷惑时并不可怜当你不知道迷惑时才是最可怜的。

22、风平浪静，训练不出良好的水手。

23、向人低头，不曾矮小过。

24、佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。

25、生命是妄想的产物。

26、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

27、不要相信权威，权威有时也会错误。

28、你随时要认命因为你是人。

29、别说别人可怜自己更可怜自己修行又如何自己又懂得人生多少

30、人心不好，环保、治安，自然不好。

31、不能把握现在，就无法获得永恒。

32、君子成人之美，不成人之恶。

33、烦恼比岁月更易催人颜老。

34、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。

35、诋毁他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

36、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

37、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。

38、能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。

39、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

40、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

41、你不要直不满人家你应该直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

42、有德不在年高，无智空长百岁。

43、根本不必回头去看咒骂你的人是谁如果有条疯狗咬你口难道你也要趴下去反咬他口吗

44、轻信道听途说，就像只傻狗，别人随便扔了块石头就急忙跑去捡。

45、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。

46、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

47、怀着颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

48、为而不有，善而不居。

49、每种创伤都是种成熟。

50、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

51、世界上的每个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

52、心中装满着自己的看法与想法的人永远听不见别人的心声。

53、你永远要宽恕众生不论他有多坏甚至他伤害过你你定要放下才能得到真正的快乐。

54、狂妄的人有救自卑的人没有救。

55、征服世界，并不伟大，个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

56、认识自己降伏自己改变自己才能改变别人。

57、承认自己的伟大就是认同自己的愚疑。

58、事能知足心常惬，人到无求品自高。

59、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！

60、能说不能行不是真智慧。

61、你每天若看见众生的过失和是非你就要赶快去忏悔这就是修行

62、犯错是平凡的，原谅才能超凡。

63、这个世界本来就是痛苦的没有例外的。

64、稻穗成熟，头自然低下。

65、你可以拥有爱但不要执著因为分离是必然的。

66、若无“是非”挂心头，便是人间好时节。

67、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

68、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

69、你要包容那些意见跟你不同的人这样子日子比较好过。你要是直想改变他那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

70、当你未学佛的时候你看什么都不顺。当你学佛以后你要看什么都很顺。

71、医生难医命终之人佛陀难渡无缘的众生。

72、肯低头的人，永远不会撞到矮门。

73、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

74、当你烦恼的时候你就要告诉你自己这切都是假的.你烦恼什么

75、念放下，万般自在。

76、好好的管教你自己不要管别人。

77、业障深重的人天到晚都在看别人的过失与缺点真正修行的人从不会去看别人的过失与缺点。

78、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

79、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

80、恨别人，痛苦的却是自己。

81、不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。

82、律已要严，待人要宽。

83、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

84、透视切变化的结果都是“空”，就不会挂碍任何事物。

85、时间总会过去的。

86、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

87、算命不如认命。

88、不宽恕众生不原谅众生是苦了你自己。

89、你永远要感谢给你逆境的众生。

90、官刺激，不是真正的享受，“内在安详”，才是下手之处。

91、嫉妒别人，仇视异已，就等于把生命交给别人。

92、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

93、智者知幻即离，愚者以幻为真。

94、学佛第个观念永远不去看众生的过错。你看众生的过错你永远污染你自己你根本不可能修行。

95、恋爱不是慈善事业不能随便施舍的。感情是没有公式没有原则没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

96、修行是点滴的工夫。

97、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

98、当你快乐时你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

99、与其说是别人让你痛苦不如说自己的修养不够。

100、想编织未来的美梦，现在正是时候。

101、今日的执著会造成明日的后悔。

102、黄金无种子，惟生于勤俭之家。

103、各有因缘莫羡人。

104、切恶法本是虚妄的你不要太自卑你自己。切善法也是虚妄的你也不要太狂妄你自己。

105、永远不要浪费你的分秒去想任何你不喜欢的人。

106、当你劝告别人时若不顾及别人的自尊心那么再好的言语都没有用的。

107、请你用慈悲心和温和的态度把你的不满与委屈说出来别人就容易接受。

108、量大福大。

109、不要浪费你的生命，在你知道定会后悔的地方。

110、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

111、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

112、忌妒别人不会给自己增加任何的好处。忌妒别人也不可能减少别人的成就。

113、吾爱吾师，吾尤爱真理。

114、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

115、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

116、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

117、多用心去倾听别人怎么说不要急着表达你自己的看法。

118、毁灭人只要句话培植个人却要千句话请你多口下留情。

119、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。

120、多少人要离开这个世间时都会说出同句话这世界真是无奈与凄凉啊！

关于劝学的重点句子

1. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

2. 潭西南而望；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。连词，表转折，相当于“却”、“可是”。

3. 君将哀而生之乎；吾尝终日而思矣连词，表修饰，可译作“地”。

4. 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也；而则知明而行无过矣。连词，表并列，可不译。

5. 有蒋氏者；助词，表停顿，并提示下文要说的原因。

6. 者假舟楫者，非能水也，而绝江河。者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的`人”讲。

7. 苛政猛于虎；君子生非异也，善假于物也。介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。

8. 青，取之于篮，而青于蓝。于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。

9. 骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

10. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

11. 积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

12. 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

13. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

14. 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

15. 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

16. 舟已行矣，而剑不行；积善成德，而神明自得，圣心备焉。连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。另：一鼓作气，再而衰，三而竭；君子博学而日参省乎己（表递进）军惊而坏都舍（表比喻）

劝学的重点疑难解析

１、如何理解本文的题目？

劝学中的劝字理解得准确与否是能否正确理解文意的一个突破口。劝字在现代汉语中一般解释为劝阻、劝解等意。但是在古汉语中却不是这样解释。大凡古汉语中用力作形旁的，多数有给人们勉励的意思，如励（劝勉，鼓励）、努（勉力）、劭（劝勉）、勖（xù)勉励）等。劝也不例外，也是劝勉、鼓励之意。全文以劝学为题，就是鼓励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。劝字在现在也还保留着鼓励的`意思，如：天津劝业场中的劝。

２、本文第２自然段中运用了几个比喻？它们在表义上有何内在联系？

第２段作者用了五个比喻。第一个比喻青出于蓝，不能认为它的意思是比喻学生超过老师，这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和冰寒于水，是说明事物经过一定的变化，可以提高。直木为轮说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这一基础上，用故归纳上文，又用了木受绳则直，金就砺则利两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到知明而行无过的境界。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。

３、第３段中用了几个比喻？它们在意义上有何内在联系？

第３段作者用了五个比喻。开头作者先用终日而思、不如须臾之所学来阐说，接着就用跂而望，不如登高之博见这个比喻，形象说明只有摆正学和思的关系，才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透彻，作者顺势而下，连用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天的学习。

４、第四段中作者共用了几个比喻？请分析其意义和关系。

本段共用了十个比喻。作者先用两个比喻，从积土、积水推论到积善成德，正面说明了积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用不积跬步、不积小流两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段的第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用骐骥、驽马对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用锲而不舍、锲而舍之对照，说明只有坚持不懈，持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明积累还需坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，二者缺一不可。

有关劝学的重点难点讲解

１、本文的论证有何特点？

比喻论证本文以喻代议，寓议于喻，大量连续地使用比喻。全文共使用２０多个比喻，说理形象生动，使人应接不暇，却无堆砌重复的感觉。设喻的形式多种多样，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。如登高、顺风、假舆马、假舟楫、积土、积水。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的.对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木和金石对照。设喻的方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变，读来无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如青出于蓝、冰寒于水。有的先设比喻，再引出道理。如登高而招，臂非加长也，而见者远，假舟楫者，非能水也，而绝江河。有的先设比喻，再用另外的比喻进一步论证。如先用积土成山积水成渊设喻，引出积善成德，而神明自得，圣心备焉的道理，再用不积跬步不积小流作进一步论证。

２、本文设喻十分丰富，使这篇阐述学习的道理的议论文变得形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力，请同学们认真总结本文设喻有何特点？

本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点：

⑴ 以日常生活中常见的事情或现象作喻体。如：青，取之于蓝，而青于蓝、冰，水为之，而寒于水、輮木为轮、骐骥、驽马、蚓蟹等，都是日常生活中常见的事物。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

⑵ 设喻方式多样：

① 正面设喻。如青出于蓝、冰寒于水、輮木为轮、金就砺则利等，从正面阐明学习的重要性。

② 正反设喻。如蚓和蟹，骐骥和驽马，锲而舍之和锲而不舍，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。

③ 反复设喻。如跂而望、登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫，连用几个不同的比喻，使读者加深对同一道理的理解。

⑶ 设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：

① 有的是将道理隐含于比喻之中。如青出于蓝、冰寒于水、锲而舍之、锲而不舍。

② 有的先设喻，后引出道理。如第２段，作者先连用五个比喻，后引出善假于物也的道理。

③ 有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如第３段第一层，作者先用积土成山、积水成渊设喻，引出积善成德的道理，再用不积跬步、不积小流两个比喻从反面进一步论证。