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我的母亲经典语录赏析 《我的母亲》句子赏析解读 1、我小时身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。 野蛮并无贬意，野蛮的孩子主要是指那些身体强健、敢于淘气、能在游戏中冒险

《我的母亲》句子赏析解读

1、我小时身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。

野蛮并无贬意，野蛮的孩子主要是指那些身体强健、敢于淘气、能在游戏中冒险的孩子。

2、既有先生之名，我不能不装出点先生样子，更不能跟着顽童们野了。

装，本意是作假的意思，这里应该理解为虽然实际上不是先生，但自己刻意追求像先生的意思。这有一点贬词褒用的意味：用一个含有贬义的词语，表达自己在母亲、长者的.鼓励下刻意追求的正当目标。野，与上文的野蛮，在文中都是游戏、贪玩的意思，跟举止安稳、专心读书相对。这是长辈指责孩子只顾游戏、贪玩的用语，表现了作者童年时代深受长辈影响的特点。

3、在文字和思想(看文章)的方面，不能不算是打了一点底子。

双重否定，加强对打了一点底子的主观肯定。既表明了态度，又不显得断然和绝对。一点，也是谦虚的说法。

4、大嫂是个最无能而又最不懂事的人，二嫂是个很能干而气量很窄小的人。

懂事，在这里是明道理、辨是非、不胡搅蛮缠的意思;不懂事。自然是不辨是非、胡搅蛮缠的意思。窄小，在这里是心胸狭窄，对他人难以宽容的意思。一个不明道理，一个心胸狭窄，自然容易闹气。介绍两位嫂子这种脾性，然后写到母亲对她们的宽容，是运用侧面描写手法反衬母亲仁慈、温和的性格。

5、在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。

混，表明了作者谦虚的态度，也说明母亲给我的教益是多么大。

6、如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人──我都得感谢我的慈母。

如果是假设的意思。这句话是作者讲自己待人处事的优良品德来源于慈母的教训和影响。用如果来假设自己只要具有那些美德。寻根溯源，就要归功于母亲。这一假设，既表现了作者的谦虚品格，又不妨碍对母亲表示敬重感激之情。

7、我母亲二十三岁做了寡妇，又是当家的后母。这种生活的痛苦，我的笨笔写不出一万分之一二。

如实道来，真诚倾吐，流露出对母亲的疼爱之情。

8、大哥的女儿比我只小一岁，她的饮食衣料总是和我的一样。我和她有小争执，总是我吃亏，母亲总是责备我，要我事事让她。

这两句话表现了母亲待大哥一家宽厚仁慈，对亲生儿子要求严格的优秀品质。

9、我十四岁(其实只有十二岁零两三个月)就离开她了。在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。

这两句话说的是母亲的严格教育使作者很早就具备了独立生活、自我克制能力，强调母亲对作者从少年时代就开始的独立生活产生了极深的影响。

老舍《我的母亲》课文解读

老舍是一个含蓄、内敛的人，不属情感型作家，绝不擅长直抒胸臆式的铺陈渲泻。然而，阅读老舍的《我的母亲》一文时，我们却可以分明地感受到作者那在朴实、平淡的语言外衣下汹涌澎湃着的感情的潮水。是什么力量使作者的感情如此奔放的呢?下面就让我们一起去探寻一下那神秘的力量吧!

一、母爱如海

“皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰”，危难当头，母亲毫不畏惧，“要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女”。母亲就是这样“要从无办法中想出办法来”，这“知其不可而为之”的勇气，不正是无私母爱的折射吗?

在家境极其困难的情况下，“我”偷偷地考入了师范学校，母亲知道后却不但没有责怪“我”，还想方设法筹齐了保证金，“含泪把我送出门去”。这让母亲“作了半个月难”才筹齐的巨款，不正是无私母爱的结晶吗?

“三姐是母亲的右手”，但是，“她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春”，“她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去”。这悲壮的一幕，不正是无私母爱的胜利吗?

而最催人泪下的，则要数母亲在除夕之夜送“我”返校的情景。“除夕，我请了两个小时的假，由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中”时，母亲“笑”了。只一个 “笑”字，就将母亲见到儿子的那种喜出望外的心态和抑制不住的激动之情表现得淋漓尽致。而“及至听说我还须回校”时，她先是“愣住了”，然后是半天才“叹出一口气来”。这一“愣”一“叹”，包含了丰富的心理活动，反复咀嚼，令人感动。临走时，母亲“递给我一些花生”，说了声“去吧，小子”。母亲的这一声 “去吧，小子”，听起来极平常，仔细品味，却不由得让人潸然泪下：母亲是多么地渴望儿子与自己一起热热闹闹地过春节，然而，当她明白“我”必须返校时，她却故作平静地让“我”离去。母亲这平静的反应下，遮掩着多少的理解，遮掩着多少的深情啊!母亲的音容笑貌宛在眼前，让老舍泪眼朦胧，又怎能不让读者为之鼻酸呢!

其实，母亲所爱的又何止于自己的子女?姑母常闹脾气，单在鸡蛋里挑骨头，她都默默地忍受着，还自我解嘲地说，“没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗?命当如此”。而“给亲友帮忙，她总跑在前面”，“凡是她能做的，都有求必应”。这默默忍受、乐于助人的背后所闪耀着的，不都是母亲的爱的光芒吗?

没有什么豪言壮语，甚至连话语也说得不多，老舍的母亲就是这样默默地用自己的行动爱着自己的子女，爱着自己的家庭，爱着自己的亲友，爱着自己的邻居……总之，母亲有着大海一般无私、宽广的胸怀，无时不在为自己所爱的一切默默地奉献着。

二、母亲是师

“我”的母亲虽然只是一位普通的劳动妇女，并不识字，但她却是“我的真正的`教师”，对“我”进行了“生命的教育”，在性格、习惯、为人处世等等方面都给了“我”巨大的影响，让“我”继承了一种可贵的积淀了中华民族几千年优良传统的美德，从而成为一位伟大的作家。

老舍之所以成为老舍，就是因为有母亲这位“真正的教师”，正如作者所写，“我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格、习惯是母亲传给的”。是啊!如果没有母亲，怎会有日后的老舍!想到这点时，作者心中能不激情洋溢吗?而我们能不把对老舍的满腔热爱自然地转化为对其母亲的仰慕与缅怀吗?

母爱如海，母亲是师。然而，母亲只知付出，从不索取，“她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮”，令作者情不自禁地连呼“心痛!心痛!”，赤子之心，溢于篇外。

纸轻情重，作者对母亲的深深眷恋岂是这薄薄的纸所能承载的!这也许就是作者的情感突然变得奔放的根源吧。

对老舍的《我的母亲》解读

老舍是一个含蓄、内敛的人，不属情感型作家，绝不擅长直抒胸臆式的铺陈渲泻。然而，阅读老舍的《我的母亲》一文时，我们却可以分明地感受到作者那在朴实、平淡的语言外衣下汹涌澎湃着的感情的潮水。是什么力量使作者的感情如此奔放的呢？下面就让我们一起去探寻一下那神秘的力量吧！

一、母爱如海

“皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰”，危难当头，母亲毫不畏惧，“要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女”。母亲就是这样“要从无办法中想出办法来”，这“知其不可而为之”的勇气，不正是无私母爱的折射吗？

在家境极其困难的情况下，“我”偷偷地考入了师范学校，母亲知道后却不但没有责怪“我”，还想方设法筹齐了保证金，“含泪把我送出门去”。这让母亲“作了半个月难”才筹齐的巨款，不正是无私母爱的结晶吗？

“三姐是母亲的右手”，但是，“她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春”，“她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去”。这悲壮的一幕，不正是无私母爱的胜利吗？

而最催人泪下的，则要数母亲在除夕之夜送“我”返校的情景。“除夕，我请了两个小时的假，由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中”时，母亲“笑”了。只一个“笑”字，就将母亲见到儿子的那种喜出望外的心态和抑制不住的激动之情表现得淋漓尽致。而“及至听说我还须回校”时，她先是“愣住了”，然后是半天才“叹出一口气来”。这一“愣”一“叹”，包含了丰富的心理活动，反复咀嚼，令人感动。临走时，母亲“递给我一些花生”，说了声“去吧，小子”。母亲的这一声“去吧，小子”，听起来极平常，仔细品味，却不由得让人潸然泪下：母亲是多么地渴望儿子与自己一起热热闹闹地过春节，然而，当她明白“我”必须返校时，她却故作平静地让“我”离去。母亲这平静的反应下，遮掩着多少的理解，遮掩着多少的深情啊！母亲的音容笑貌宛在眼前，让老舍泪眼朦胧，又怎能不让读者为之鼻酸呢！

其实，母亲所爱的又何止于自己的子女？姑母常闹脾气，单在鸡蛋里挑骨头，她都默默地忍受着，还自我解嘲地说，“没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗？命当如此”。而“给亲友帮忙，她总跑在前面”，“凡是她能做的，都有求必应”。这默默忍受、乐于助人的背后所闪耀着的，不都是母亲的爱的光芒吗？

没有什么豪言壮语，甚至连话语也说得不多，老舍的母亲就是这样默默地用自己的行动爱着自己的子女，爱着自己的家庭，爱着自己的亲友，爱着自己的邻居……总之，母亲有着大海一般无私、宽广的胸怀，无时不在为自己所爱的一切默默地奉献着。

二、母亲是师

“我”的母亲虽然只是一位普通的劳动妇女，并不识字，但她却是“我的`真正的教师”，对“我”进行了“生命的教育”，在性格、习惯、为人处世等等方面都给了“我”巨大的影响，让“我”继承了一种可贵的积淀了中华民族几千年优良传统的美德，从而成为一位伟大的作家。

老舍之所以成为老舍，就是因为有母亲这位“真正的教师”，正如作者所写，“我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格、习惯是母亲传给的”。是啊！如果没有母亲，怎会有日后的老舍！想到这点时，作者心中能不激情洋溢吗？而我们能不把对老舍的满腔热爱自然地转化为对其母亲的仰慕与缅怀吗？

母爱如海，母亲是师。然而，母亲只知付出，从不索取，“她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮”，令作者情不自禁地连呼“心痛！心痛！”，赤子之心，溢于篇外。

纸轻情重，作者对母亲的深深眷恋岂是这薄薄的纸所能承载的！这也许就是作者的情感突然变得奔放的根源吧。

《关雎》解读赏析

《关雎》因其作为《诗经》的首篇，历来备受关注。

《诗经》是我国第一部诗歌总集。是我国悠久诗歌传统的光辉起点和不尽源头，《诗经》以其伟大的文学成就光耀史册。而爱情――文学史上永恒的主题，追根溯源可追寻至《诗经》。《诗经》的作者从现实生活出发，根据现实所激发的情怀来吟咏“造文”，这样的诗作都是有感而发，具有真情实感。《诗经》中的婚恋诗不仅数量较多，而且艺术成就最高。无论是“男悦女之词”，还是“女惑男之语”;也无论是表追求，抒思慕，叙幽会，还是描述爱情、婚姻的悲剧，莫不情真意切，感人至深，具有不朽的价值。这些婚恋诗充满了诚挚、热烈、健康的情感。孔子就曾经说过：“《诗》三百篇，一言以蔽之，曰思无邪。”

《关雎》是国风之始，至于把《关雎》列为“国风”之始，古人原有这样的说法，认为《三百篇》所以被保存下来，乃由于它们是能歌唱的乐章而与诗义无涉，所以有些讽刺诗或大胆泼辣的爱情诗也没有被统治阶级删除淘汰。我则以为，从《三百篇》的内容看，总还是先把各地的诗歌搜集起来然后为它们配乐，所配之乐，必不能丝毫不关涉诗的内容，而任意用不相干的乐谱去牵合。《关雎》之所以为“风”之始，恐怕同内容仍有关联。由于诗中有“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的词句，很适合结婚时歌唱，于是就把它配上始而缠绵悱恻、终则喜气洋洋的乐调，而沿用为结婚时的奏鸣曲。盖因恋爱而“寤寐思服”、“展转反侧”乃人之常情，故虽哀而不伤(“哀”有动听感人的意思);夫妇结婚原属正理，君子淑女相配并不违反封建伦常，故虽乐而不淫。这样，自然就把它列为“国风”之首了。直到今日，我们遇到喜庆节日，也还是要唱一些欢快热闹的歌，奏一些鼓舞人心的曲子，取其顺心如意。这并不是什么迷信，而是同喜庆节日的气氛相适应。如果办喜事时奏哀乐唱悼亡诗，撇开吉利与否的迷信观点不谈，至少产生败兴和大煞风景的反效果，总是招人憎厌的。《三百篇》的乐章既为统治阶级所制定，当然要图个吉利，把体现喜庆气氛的作品列于篇首。这不仅符合他们本阶级的利益，即从人情之常来讲，也是理当如此。《关雎》就是这样的一颗耀眼明珠，无论是从诗的内容，还是从写作手法上、语言运用上都堪称上乘之作。

全诗共五小节。诗的第一节采用了起兴的写作手法，写一个小伙子对心目中美女的向往之情。小伙子看到在河中的小洲上，雎鸠鸟成双成对地鸣叫着，不禁浮想联翩。鸟儿们成双成对，多么幸福、欢乐，我也要寻找我的幸福，那美丽、善良的好姑娘，就是我的好伴侣!我心爱的好姑娘啊，你在哪里，我何时才能遇见你，何时才能与你共度人生的好时光?小伙子对未来的生活，充满了美好的向往和追求。

三千年过去了，雎鸠在河畔的“关关”叫声依然如在耳畔，仿佛小伙子在轻声呼唤所爱姑娘的芳名，如此深情，却又如此质朴。

诗的第二节写男子对心仪的姑娘日日夜夜地追求。一天，小伙子在河边，看到一个采荇菜的姑娘，那姑娘身材苗条，一会儿向左采，一会儿向右采，动作麻利，他不由得一见钟情。啊，这不正是我日日夜夜想要寻找的姑娘吗?于是，白天他想方设法想要再见到她，夜晚又希望在梦中见到她。

诗的第三节写小伙子对心仪的小姑娘追求不到的相思之苦。自从见到那位姑娘后，小伙子是日思夜想却找不到她，家里人原本以为时间久了，他就会淡忘。可是随着时间的流逝，小伙子对那姑娘的思念却一天比一天强烈，以致于到了晚上，他翻来覆去睡不着觉。

诗的第四、五节写小伙子要用琴瑟和钟鼓来亲近和取悦心爱的'姑娘，实际上是想象着把心中的姑娘娶回家门的情景。在苦苦思恋中，在辗转反侧中，小伙子憧憬着美好的未来。他想当我再见到那姑娘时，我一定要弹起琴，来赢得姑娘的芳心，她一定会非常高兴的。他越想越兴奋，渐渐地，他的耳边响起了欢快的钟鼓声，在人们的簇拥下，他欢欢喜喜地迎来了他心爱的姑娘。

整首诗中，小伙子对姑娘的挚爱之情体现得淋漓尽致。诗中所表达的是一种诚挚、热烈、健康的美好的情感。这种情既合乎情，又止乎礼。

在艺术手法上，这诗的主要表现手法是兴，什么是“兴”?孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”“兴”的作用固然在起头，但它往往含有联想、象征、寄寓、烘托、渲染等意味，艺术效果非止一端。例如首节四、句以雎鸠鸟的相向合鸣，成双成对，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下三节，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。以荇菜流动无方，兴淑女之难求;又以荇菜既得而“采之”、 “�之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。

全诗语言优美，善于运用一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”;摹拟形象，如“窈窕淑女”; 描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。这首诗对双声叠韵连绵字的运用，保持了古代诗歌纯朴自然的风格。

用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。使用的语言简练而纯朴，唱来上口，便于流传，所以能传诵千古。

《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。历经时间的考验，《关雎》这颗我国艺术宝库中的耀眼明珠，越发熠熠闪光!