饥寒交迫的诗句汇总70句

陆游《春日杂兴夜夜燃薪暖絮衾》诗词原文及赏析

《春日杂兴·夜夜燃薪暖絮衾》作者为宋朝诗人陆游。其古诗全文如下：

夜夜燃薪暖絮衾，禺中一饭直千金。

身为野老已无责，路有流民终动心。

【前言】

《春日杂兴》共有十二首，是陆游84岁时所作，这里所选的是其中的第四首。此诗末有原注：“闻有流移人到城中。”“流移人”即诗中的“流民”。可见，此诗系诗人有感而发，对当时的社会现实有讽谕之意。

【赏析】

《春日杂兴》共有十二首，是陆游84岁时所作，这里所选的是其中的第四首。此诗末有原注：“闻有流移人到城中。”“流移人”即诗中的“流民”。可见，此诗系诗人有感而发，对当时的社会现实有讽谕之意。

开篇两句从“流民”的被、食两方面下笔，突出“饥寒”二字，取材精当。“絮衾”：棉被。“禺中”：通“隅中”，将近中午。“直”：通“值”，价值。首句写“流民”在夜里烧柴取暖，其实是写其“寒”。他们在夜里睡觉时用以御寒的是“絮衾”，在“春日”（当为早春之际），还“夜夜”烧柴取暖，可见“絮衾”之薄、御寒效果之差，也可见他们是无屋可卧而流宿野外。否则，又哪里用得上“夜夜”以“燃薪”来“暖絮衾”？这里，仅以“夜夜燃薪暖絮衾”一个素材就将“流民”之“寒”形象地显现了出来，可见其取材之精当。

次句言“流民”在近中午之时吃一顿饭价值千金，极言其食之昂贵，其实是写其“饥”。试想，“一饭直千金”，身为难民，又怎能顿顿吃得上呢？那自然是吃了上顿没下顿，饱一顿饿一顿。诗人以“一饭直千金”一个素材反映“流民”之“饥”，以一当十，不能说取材不精当。开篇两句，如此着墨，也就将难民饥寒交迫的生活逼真地反映了出来，并使人不禁要问：“是谁造成了这些令人寒心的景象呢？”答案只有一个，那就是当时黑暗的社会现实。这是诗中的“潜台词”，也显示出诗人写作技艺的高超。

诗的后两句由眼前之景象引发出诗人的感慨。“野老”：在野的老人，相当于现代汉语的“民间老人”，当时诗人已致仕（退休），不在朝廷，故云。“流民”：逃难的平民百姓。“动心”：此处指痛心。唐代诗人韦应物有“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）的`诗句，既对流亡的平民百姓予以同情，又对自己为官无法解除平民百姓的痛苦却享受俸禄而自责。陆游的这两句诗言自己已致仕（退休）在家，即身为“野老”，已无为官之责任，但看到路边流亡的平民百姓也为之而痛心，诗意比韦应物的诗句进了一层。因此，南宋诗人刘克庄这样评论道：“韦苏州诗云：‘身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。’太守能为此言鲜矣。若放翁云：‘身为野老已无责，路有流民终动心。’退士能为此言，尤未之见也。”陆游身为“退士”、“野老”，仍能写出体恤民生疾苦的诗来，个中原因：一是因为他具有爱国爱民的思想，且至死不渝，所以，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”（范仲淹《岳阳楼记》语），都能忧国忧民。二是他老年退隐江湖，生活也颇为艰苦，其《岁暮贫甚戏书》一诗就具体地描绘了其老年体衰食粗衣破的境况：“曲身得火才微直，槁面持杯只暂朱。食案阑干堆苜蓿，褐衣颠倒著天吴”，这也使得他有机会与平民百姓近距离接触，了解其喜怒哀乐，故能为之着想，并为其悲惨遭遇而感到痛心。

总而言之，这首诗，取材精当，以一当十；即景抒情，情真意切；讽谕时事，巧妙自然。

春日杂兴陆游原文

《春日杂兴》共有十二首，是陆游84岁时所作，这里所选的是其中的第四首。以下是小编为您整理的春日杂兴陆游原文相关资料，欢迎阅读！

春日杂兴

(南宋)陆 游

夜夜燃薪暖絮衾，禺中一饭直千金。

身为野老已无责，路有流民终动心。

赏析

《春日杂兴》共有十二首，是陆游84岁时所作，这里所选的是其中的第四首。此诗末有原注：“闻有流移人到城中。”“流移人”即诗中的“流民”。可见，此诗系诗人有感而发，对当时的社会现实有讽谕之意。

开篇两句从“流民”的被、食两方面下笔，突出“饥寒”二字，取材精当。“絮衾”：棉被。“禺中”：通“隅中”，将近中午。“直”：通“值”，价值。首句写“流民”在夜里烧柴取暖，其实是写其“寒”。他们在夜里睡觉时用以御寒的.是“絮衾”，在“春日”（当为早春之际），还“夜夜”烧柴取暖，可见“絮衾”之薄、御寒效果之差，也可见他们是无屋可卧而流宿野外。否则，又哪里用得上“夜夜”以“燃薪”来“暖絮衾”？这里，仅以“夜夜燃薪暖絮衾”一个素材就将“流民”之“寒”形象地显现了出来，可见其取材之精当。

次句言“流民”在近中午之时吃一顿饭价值千金，极言其食之昂贵，其实是写其“饥”。试想，“一饭直千金”，身为难民，又怎能顿顿吃得上呢？那自然是吃了上顿没下顿，饱一顿饿一顿。诗人以“一饭直千金”一个素材反映“流民”之“饥”，以一当十，不能说取材不精当。开篇两句，如此着墨，也就将难民饥寒交迫的生活逼真地反映了出来，并使人不禁要问：“是谁造成了这些令人寒心的景象呢？”答案只有一个，那就是当时黑暗的社会现实。这是诗中的“潜台词”，也显示出诗人写作技艺的高超。

诗的后两句由眼前之景象引发出诗人的感慨。“野老”：在野的老人，相当于现代汉语的“民间老人”，当时诗人已致仕（退休），不在朝廷，故云。“流民”：逃难的平民百姓。“动心”：此处指痛心。唐代诗人韦应物有“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）的诗句，既对流亡的平民百姓予以同情，又对自己为官无法解除平民百姓的痛苦却享受俸禄而自责。陆游的这两句诗言自己已致仕（退休）在家，即身为“野老”，已无为官之责任，但看到路边流亡的平民百姓也为之而痛心，诗意比韦应物的诗句进了一层。因此，南宋诗人刘克庄这样评论道：“韦苏州诗云：‘身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。’太守能为此言鲜矣。若放翁云：‘身为野老已无责，路有流民终动心。’退士能为此言，尤未之见也。”陆游身为“退士”、“野老”，仍能写出体恤民生疾苦的诗来，个中原因：一是因为他具有爱国爱民的思想，且至死不渝，所以，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”（范仲淹《岳阳楼记》语），都能忧国忧民。二是他老年退隐江湖，生活也颇为艰苦，其《岁暮贫甚戏书》一诗就具体地描绘了其老年体衰食粗衣破的境况：“曲身得火才微直，槁面持杯只暂朱。食案阑干堆苜蓿，褐衣颠倒著天吴”，这也使得他有机会与平民百姓近距离接触，了解其喜怒哀乐，故能为之着想，并为其悲惨遭遇而感到痛心。

总而言之，这首诗，取材精当，以一当十；即景抒情，情真意切；讽谕时事，巧妙自然。

陆游的《立春日》赏析

原文：

日出风和宿醉醒①，山家乐事满系龄②。

年丰腊雪经三白③，地嗳春郊已遍青。

菜细簇花宣薄饼④，湖村好景吟难尽⑤，

酒香浮蚁泻长瓶⑥。乞与侯家作画屏⑦。

注释：

①宿醉，隔夜洒醉后的余醉。

⑦余龄，诗作于宋宁宗瓤泰二年(1202)，时诗人已是77岁高龄，自觉来日不多，故云。

③三白，意指腊月已下过三次雪。

④薄饼，指春饼。参见轧甫《立春》注①。

④浮蚁，浮于溢而上的泡沫。

⑥湖，情镜淤。诗人住家在山阴(今绍兴)镜湖边。

⑦侯家，公侯之家，此泛指显贵之家。

赏析：

新岁刚过又立春，闲居山村的陆游早巳与乡亲父老建立了真诚的友谊。陆游对故乡的山山水水，丰年农事感到由衷的喜悦。但诗人陆游毕竟是壮志朱酬的'政治家，要他忘情时事是不可能的。“湖村好最呤雅尽，乞与侯家作画屏”两句写景叙事中暗寓讥刺：那些达官贵人，尸位素餐，醉生梦死，却无福领略、享受山村风光自然荚的乐趣。《立春日》行文风趣、幽默，嘲讽含而不露。

王维《春日上方即事》原文及赏析

作品介绍

《春日上方即事》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第71首。这首诗描写了诗人在日常生活中的学禅经历，体现出了诗人对佛学的喜爱以及其深厚的佛学造诣。

原文

好读高僧传，时看辟谷方。

鸠形将刻仗，龟壳用支床。

柳色青山映，梨花夕鸟藏。

北窗桃李下，闲坐但焚香。

赏析

该诗记载了诗人生活的`一个侧面，也让读者看到了他的好佛绝非虚言。末句说“闲坐但焚香”，显然是坐禅。《五灯会元》卷一记载迦叶的事迹说：“尊者一日踏泥次，有一沙弥见，乃问尊者：‘何得自为？’者曰：‘我若不为，谁为我为？’”可见禅要有切身体验，注重亲自证悟，所以坐禅也是必要的，达摩祖师在嵩山少林寺不就是“面壁而坐，终日默然”。南宗禅兴起以后，强调直指心源，顿悟成佛，对于坐禅，往往只视为一种手段，而并不认为有多重要，惠能就说过“道由心悟，岂在坐也”的话。诗人王维虽然对南宗禅有很深刻的理解，但同时也并不否定北宗的禅定功夫。《旧唐书》卷一九零《王维传》中说他“在京师，日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛药臼、经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”，就是对他的www.SLKj.Org生活状态的形象说明。他在诗歌中或者叙述自己“爱染日已薄，禅寂日已固”（《偶然作六首》之三），或者称道友人“欲知禅坐久，行路长春芳”，（《过福禅师兰若》），并赞成一种与世隔绝的生活：“虽与人境接，闭门成隐居”（《济州过赵叟家宴》）；“闲门寂已闭，落日照秋草”（《赠祖三咏》）；“轻阴阁小雨，深院昼庸开”（《书事》），也证明了这一点。