圣贤格言善恶之报汇总200句

曾国藩名言大全

在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。小编收集了曾国藩名言大全，欢迎阅读。

小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩

衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩

人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩

凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 ——曾国藩

将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济? ——曾国藩

两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。 ——曾国藩

凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。 ——曾国藩

人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。 ——曾国藩

得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。 ——曾国藩

行事常思退一步。 ——曾国藩

处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。 ——曾国藩

见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。 ——曾国藩

久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。 ——曾国藩

贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。 ——曾国藩

恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。 ——曾国藩

觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩

事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩

乱臣贼子，皆从一傲字养成。 ——曾国藩

惟正己可以化人，惟尽己可以服人。 ——曾国藩

莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。 ——曾国藩

行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩

事之可否，当以理裁之。一使气，但坏事。 ——曾国藩

财与色之地须当远避，近则有污。 ——曾国藩

居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩

善所当为，著一报念，胸中便要增累，口中便要增过。 ——曾国藩

怒时易激，义愤亦当裁抑;喜时易狂，即微言亦须谨慎。 ——曾国藩

勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。 ——曾国藩

责过太直，使人惭恨，在我便是一过。 ——曾国藩

才下手便想到究竟处。 ——曾国藩

小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。 ——曾国藩

既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。 ——曾国藩

委罪掠功，此小人事;掩罪夸功，此众人事;让美归功，此君子事;分怨共过，此盛德事。 ——曾国藩

天物愚者真，智者伪;愚者完，智者丧。 ——曾国藩

处天下事，前面常长出一分，此之谓豫;后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。 ——曾国藩

规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。 ——曾国藩

做当今一个好人，须壁立千仞。 ——曾国藩

闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。 ——曾国藩

志不可一日坠，心不可一时放。 ——曾国藩

人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。 ——曾国藩

宁人负我，毋我负人。——曾国藩

君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——曾国藩

君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩

见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。——曾国藩

精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 ——曾国藩

毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。 ——曾国藩

事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。 ——曾国藩

静坐自我妄为，读书即是立德。 ——曾国藩

可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。 ——曾国藩

定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。 ——曾国藩

久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩

做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。 ——曾国藩

世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。 ——曾国藩

君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩

君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩

水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。 ——曾国藩

倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。 ——曾国藩

好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩

人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ——曾国藩

务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。——曾国藩

以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉? ——曾国藩

仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。 ——曾国藩

以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。 ——曾国藩

人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。 ——曾国藩

溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。 ——曾国藩

食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩

语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩

宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 ——曾国藩

女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有? ——曾国藩

为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ——曾国藩

人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩

事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩

高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。 ——曾国藩

曾国藩经典名言语录

导语：曾国藩是中国历史上重要的文学家、政治家，他说的.话也有举足轻重的地位。下面是小编为大家整理的家训格言，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1. 有才干，定要表现之。

2. 好谈己长只是浅。

3. 禁大言以务实。

4. 省事是清心之法，读书是省事之法。

5. 功不独居，过不推诿。

6. 智慧愈苦而愈明。

7. 常常提其朝气为要。

8. 三知：知命，知礼，知言。

9. 居心平，然后可历世路之险。

10. 行事不可任心，说话不可任口。

11. 男儿自立，必须有倔强之气。

12. 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

13. 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

14. 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

15. 米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

16. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

17. 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

18. 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

19. 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

20. 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

21. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

22. 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

23. 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

24. 不可轻率评讥古人。

25. 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

26. 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

27. 无好小利。

28. 今日所说之话，明日勿因小利害而变。

29. 三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

30. 三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

31. 神正其人正，神邪其人奸。

32. 人必诚，然后业可大可久。

33. 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

34. 责己厚而责人薄耳。

35. 克己之学——反省自己

36. 务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

37. 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

38. 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

39. 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

40. 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

41. 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

42. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

43. 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

44. 三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

45. 刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

46. 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

47. 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 曾国藩书法作品

48. 三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

49. 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

50. 不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

名人故事：曾国藩读书

导语：下面是小编整理的一篇名人刻苦读书的故事，供欣赏，希望您能喜欢。

曾国藩读书的故事

亲爱的同学们，翻开历史书，或者，问问老师，你们会发现，有一个名字自己可能没有听说过，但却大名鼎鼎啊，那就是——曾国藩。曾国藩号称晚清“第一明臣”，学问着实了得，堪称中国近代史上最显赫最有争议的人物呢?好啦，现在，我就要给大家讲他的一个小故事喽。

话说曾国藩小时候，也像现在的同学们一样，要读书，要考试，当然，也要背课文啦。一天夜里，他又在做这样的功课。手捧一篇文章，摇头晃脑地念呀念。时间悄悄流逝，眼看夜色越来越深，天上的`月亮都被云儿遮住了，小油灯一闪一闪地昏昏欲睡，曾国藩依然没有背会那篇文章。这可气坏了一个人!那人躲在屋檐下，蘸湿手指头，捅破窗户纸，睁一只眼闭一只眼瞄着屋里的曾国藩，已经很长很长时间了!他一直在等待，等待曾国藩背会文章翻身上床呼呼大睡，自己便可入室偷盗。哦，原来是一个贼呀!接下来的情节真是富有戏剧色彩。贼人终于等不得了，忍无可忍，跳将出来，愤怒地对曾国藩说：“这种水平读什么书?”然后把那篇文章从头至尾背诵一遍，扬长而去。

哈哈，我想，这个故事或许有演绎的成分。贼的郁闷有点过火，贼的聪明有点夸张。但是，让我们从另外一个角度想一想吧，它告诉我们的其实是一个老生常谈却常谈常新的道理，即一分耕耘一分收获，勤奋永远无敌。

看到一篇篇精彩的作文，总有同学满怀期待地问我，自己怎么做也能写得那样好?我的锦囊妙计嘛，一定有这样一条：坚持练笔。天天写，月月写，年年写，何愁作文不提高?

曾国藩，年少时天分并不突出，但后来多厉害;大家看出来了吧，是勤奋创造了奇迹。呵呵，曾国藩把贼都惹火了，那个夜晚，到底翻来覆去，将书读了多少遍?

名人故事：曾国藩

道光二十五年五月，曾国藩升了官，他在给弟弟的家书中，表示不但不敢高兴，反而感到战战兢兢。他说：

“这次升官，实在是出乎我的意料。我日夜诚惶诚恐，自我反省，实在是无德足以承受。你们远隔数千里之外，一定匡正我的过失，时时寄信来指出我的不足，务必使累世积累下的阴德不要自我这里堕落。弟弟们也应当常存敬畏之心，不要以为家里有人当官，于是就敢欺负别人;不要以为自己有点学问，于是就敢于恃才傲物。常存敬畏之心，才是惜福之道。”

李鸿章和曾国藩

李鸿章是很有才气的，才可塑，才堪大用，但李鸿章毛病也是蛮多的，他是优点杰出、缺点突出的那类人才。李鸿章的缺点是，有一股傲气，还有一股不叫流氓气，最少也算是流里流气之气。这气李鸿章一直携带着的，比如他对下属，不太尊重，每提升一人，先要将这人训一顿，说的话很难听，国骂不断，骂完了，你一回去，嘿，他给你加官晋爵了。提你一把，踢你一脚，关怀人，却以侮辱人的方式进行。

李鸿章曾在曾国藩手下当幕僚，没几天，自以为技已精，学已成，师傅那点学问全学到了手，便要谢本师了，自己当老板去。李鸿章离开湘军，另组淮军，却是屡战屡败，一点建树也无，反是把自己那点力量耗光了，无奈要回到师傅身边来回炉，一个多月里，李鸿章屡屡求见，曾国藩屡屡拒之，李求多少次，曾就拒多少次。

曾国藩拒绝次数，自然比李鸿章的求见次数要少一次，不然，历史上也就没有曾李师徒佳话，李鸿章也难成操盘手，掌握历史走向了。曾国藩拒绝李鸿章，并不是耍领导脾气，拉架子，而是在琢玉。玉不琢不成器，李鸿章的傲气不打压打压，修理修理，那还能成大器?

李鸿章有流气，为人懒散，这般作风，去当名士，很合适，越流气越像名士，名士素来要靠流气来撑起，但要来从政，却是致命的。流氓去流氓政府，或许可行，只有流氓政府才容得下流氓啊!曾国藩却不能容许流气存在。曾国藩工作很认真，生活也很严肃，他有个八字诀——“早，扫，考，宝，书，蔬，鱼，猪”，其中这个早，就是早起，早饭，每天都定时吃早饭。严格的作息时间，哪是懒散如李鸿章者受得了的?李鸿章爱懒睡，天天睡到太阳照屁股，还舍不得起床。曾国藩开早饭了，李鸿章还只管呼呼大睡。曾国藩打发人去喊了几次：李鸿章，曾师傅喊你快去吃早饭。李鸿章应了声好，翻转身，又睡回笼觉去了。曾国藩在那等，不动筷子，等啊等，等了很久，李鸿章姗姗来迟。这顿饭，曾国藩不吃了，他把筷子一拍桌上，慢腾腾说了一句：“少荃，此间唯一诚字。”脸也来，相也来，语虽轻，落意重。让李鸿章知道：从政不是请客吃饭，不是名士聚餐，不是混混间耍流氓。

李鸿章从吃饭一事感受到了做人要严谨，更感受到了作风的'威严。只是他这流气不是一下子能改掉的。李鸿章后来权柄在握，依然残存着流气，列强环伺，李鸿章主持外交，曾经去问计于曾国藩。师傅先问徒弟：外交乃国之大事，你准备使甚手法?李鸿章答道：门生也没有打什么主意。我想，与洋人交涉，不管什么，我只同他打痞子腔。此倭要咱中华一块土，我先应着好好好;彼熊要咱中华开放一口港，我先应着要得要得，然后呢，我找个借口，翻过来。曾国藩听了，脸若冰霜，对李鸿章说：少荃，此间唯一诚字。你把国家信誉透支了，那以后哪国还信任你?“依我看来，还是用一个诚字，诚能动物，我想洋人亦同此人情。圣人言忠信可行于蛮貊，这断不会有错的。现在既没有实在力量，尽你如何虚强造作，他是看得明明白白，都是不中用的。不如老老实实，推诚相见，与他平情说理;虽不能占到便宜，也或不至过于吃亏。无论如何，我的信用身份，总是站得住的。脚踏实地，蹉跌亦不至过远，想来比痞子腔总靠得住一点。”

曾国藩把李鸿章当可造之才，却也是严格要求。并不因为李鸿章是其得意门生，是其心腹，而放任他，而包庇他。也因此，李鸿章终成大器。成大器了，悟出了师傅一片苦心，曾国藩逝世后，李鸿章写过一副挽联：“师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长;威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。”曾国藩与李鸿章相交，一直以严师面目出现，李鸿章不反感，反感激：“在营中时，我老师总要等我辈大家同时吃饭;饭罢后，即围坐谈论，证经论史，娓娓不倦，都是于学问经济有益实用的话。吃一顿饭，胜过上一回课。”

国藩和慈禧的对话

同治七年，曾国藩调任直隶总督。上任之前，受朝廷召见，举朝上下，面对这位重臣，极表推重。慈禧太后一连三日在紫禁城养心殿召见，极为关心这位重臣，于是向曾国藩发问：“汝夫人在家做何事?”

曾国藩随口回答：“不瞒太后，臣之夫人在家做些七七八八。”慈禧太后听曾国藩的湘乡土语，似懂非懂，又反问道：“七七八八是什么?”曾国藩意识到说话太土，又是湘乡方言，使太后难懂，顺便解释：“七”即指柴、米、油、盐、酱、醋、茶;“八”是指孝梯、忠信、礼义、廉耻。

慈禧太后听了，称曾国藩读书的小故事

没有人能只依靠天分成功。上帝给予了天分，勤奋将天分变为天才。

曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然而他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书?”然后将那文章背诵一遍，扬长而去!

贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。但是遗憾的是，他名不经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。

曾国藩孝敬父母的故事

道光二十四年正月二十五日，在曾国藩的家书中写道，“父母大人金福万安……阿胶两斤，高丽参半斤……”，托人带回湖南老家，以略尽人子之孝。

曾国藩后来出将入相，位极人臣，这些东西当然唾手可得，但在道光二十四年，他还是个翰林院编修，是个穷京官，弄到这些东西并不容易。特别是在他的家书中，将阿胶与高丽参并列，而且阿胶位居高丽参之上，可见当时社会风尚，以阿胶为难得的滋补上品，甚至比名满天下的高丽参还难得。

后来曾国藩的家书中，屡屡出现寄赠阿胶的字句，阿胶成为曾国藩为父母尽孝的最好方式。

那么，阿胶对老年人的滋补功效，在医理上有何依据?

对老年人来说，健康长寿是子女的最大期盼，那么如何才能健康长寿呢?《内经》说，“五脏坚固，血脉和调……营卫之行，不失其常……故能长久”。

很显然，气血虚衰是衰老的根源，延缓衰老，就要从气血两字入手。而阿胶味甘，性平，能补血养血止血，滋阴润燥，益气补虚，除风化痰清肺，利小便，润大肠。这些滋补功效确实十分适合老年人滋补。

打翻神王菩萨

清道光二年(1822)，曾国藩12岁时，他家屋场对面有一条小河，河边一个神王庙。每到凉爽天气，国藩带着弟弟到小河里摸鱼捞虾。有时也与邻居小伙伴到河边打水仗，累了就进神王庙憩息。有一次，与伙伴搭神梯，国藩率先爬到神龛上，一不小心，把神王菩萨撞翻在地，吓得伙伴们一溜烟各自回家去了。曾鳞书得知后，当即对国藩一顿训斥，并叫打扫庙宇，出资给神王菩萨重装金身。同时，为了让子城安静求学，将他送至距家六里的九峰山古锣坪定慧庵读书，早出晚归。国藩不服气，每天早上路过神王庙时，将驱赶马的棍子，用绳子系着放在神王爷肩上，并说：“搭帮你，我被送至九峰山去读书，可今日你要给我看好马，如果我的马儿走了，一定饶-不了你。”以泄怒气。其父被弄得没办法，又只好将其带在身边读书。

左公与曾公的胸怀

曾国藩和左宗棠都是晚清的重臣，两人名气都很大，朝廷一般多以“曾左”并称他们两人。

曾国藩要比左宗棠大，并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负，从没有把曾国藩放在眼里。

有一次，左宗棠很不满地问身旁的侍从：“为何人都称‘曾左’，而不称‘左曾’?”

一位侍从大胆直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼里则无曾公。”

侍从的话让左宗棠深思良久。

“不愿子孙为大官，但愿为读书明理君子”

天下父母，谁不望子成龙!这个成龙，无非是成官的代名词。曾国藩年轻时功名心极盛，后来又为官几十年，却并不像众多父母一样希望儿孙都当官。他多次明确表示：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子”，“尔曹惟当一竞读书，不可从军，亦不必作官”。原因有二：一是“天下多难”，“虽大福大贵亦靠不住”，选择作官并不是个好前程;二是官场险恶，福祸横生，他自己就身怀疑虑，几次欲辞官归里，当然就不希望子孙再走官宦之路。

曾国藩说的官场四忌

曾国藩认为为官有四大忌，即“四败”：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反复多诈者败。曾国藩把这“四败”写在案头上，每天都提醒自己。

在另一个地方，曾国藩又说，自古以来凶德致败者大约有二端：一是傲慢，一是多言。他总结历史的经验说：“我看历代的那些著名的大官，大多数都是因为这两个原因而败家丧身的。”不管是居官四败也好，还是二败也好，其实都有一个核心，这就是，为官者之所以身败名裂，往往是由于不知道顾忌。

曾国藩曾经说自己有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。曾国藩一生，也始终是在如履薄冰、如临深渊这样的心境中度过的。道赞地点头道：“好个‘臣之夫人’，大事管那么多，小事管那么细。“在旁的诸臣无不称赞曾国藩机智灵敏。

“断鸡蛋案”

曾国藩自幼聪明伶俐，他父亲曾麟书想试一试儿子到底聪明不聪明，就设想了一个审鸡蛋案。于是便叫人煮五个鸡蛋，拿了一个给女佣人吃了，然后说少了一个，命曾国藩出来审，看是谁偷吃了一个。

那一天，曾国藩从学校放学回来，解下书包，其母就说：“我明明煮了五个鸡蛋，怎么只有四个了?”其父在旁边听到了，把曾国藩叫来，对他说：“你母亲的鸡蛋，是分给你们吃的，现在分不出来了，看是哪个偷吃了一个，为你母亲查出来。”曾国藩略为思考一下，便端来一个木盆，倒了几杯凉茶，把家里的人都叫拢来，令每人喝一口茶，吐到盆里，他站在旁边观看。其结果只有那个女佣人吐出来的茶水里挟有鸡蛋黄粉，断定鸡蛋是她吃掉了。

曾麟书在一旁高兴极了，连连夸奖：“果然不错，将来定有出息。”

曾国藩和台湾第一巡抚刘铭传

有一次，李鸿章带着三个人去见曾国藩，碰巧曾国藩出去散步，李鸿章便让此三人在门口等候。

当曾国藩回来的时候，看到门口有三个人，他左边看一眼，右边看一眼，中间看一眼，什么话也没说就走了进去。李鸿章问老师对此三人的评价，曾国藩回答道：“左侧之人可用，但只可小用：右侧之人万万不可用;中间之人可用，且可大用。”

李鸿章对老师“一眼识英雄”非常敬佩，问其原因，曾国藩说：“左侧这个人，我看他一眼，他也看我一眼，我再看他一眼，他就把眼皮顺了下来，不敢再与我对眼神了。

这说明他心地比较善良，但是气魄不够展开，所以可用，但只可小用，授予营务处副处长足矣。右侧这个人，在我看他的时候，他不敢看我，当我不看他的时候，他又偷偷地看我，很明显这个人心术不正，所以万万不可用。

然而，中间这个人，我看他一眼，他也看我一眼，我上上下下扫他一眼，他又堂堂正正地打量了我一番。说明此人心胸坦荡，气魄宽广，可用，而且可以大用。”此时，李鸿章幡然领悟，并遵照老师的指点派用此三人。

在这三个人中，左右两人已经无从考究，但是，中间这个人就是被李鸿章重用并成为晚清淮军著名将领、台湾第一巡抚的刘铭传。这个识人的故事在当时被广为传颂。