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鱼和熊掌不可兼得高中作文四篇

【篇一：鱼和熊掌，不可兼得】

我们是否已被追求迷乱了双眼？在这个繁华的世界，我们追求向往的太多，不愿放弃一切机会，我们在为自己的未来铺设多条光明的大路。然而，古人云："鱼和熊掌，不可兼得也》”那么，我们是否也要学会舍弃些什么呢？

人么不禁感叹世界的纷繁复杂，为了成功，我们必然要舍弃一些东西，也许在我们抉择而舍弃的瞬间是痛苦的，然而其结果定比顺其自然、自行毁灭要令人满意。

世界总是这样充满着诱惑，有太多美好的东西等待着我们去奋斗，去追求。功名、荣誉、金钱、情感等数不胜数，而人类不可能完美地将其全部据为己有，如果不会舍弃而任凭错综复杂，则恐怕最终“剪不断，理还乱。”

当然，舍弃是需要有很大的决心的，我们只有放弃一些冠冕堂皇的东西。东晋陶渊明是个真正的隐士，正是觉得放弃了功名利禄，放弃了官场上的尔虞我诈，执着于对世外桃源的追求，才写出了远近闻名的“采菊东篱下，悠然见南山”。试想，如果他不曾如此果断地割裂官场生活，在利欲熏心的社会同清新纯朴的自然之间穿梭，他还能有如此高尚的情操吗？

正值青春年少的我们，是否想过要舍弃些什么呢？流行歌曲，武侠小说，言情电视剧，网络信息冲击着这个世界，追求时尚的我们不免会沉迷于此，于是我们便在学习和娱乐之间穿梭。学会舍弃并不是让我们远离现代流行趋势而死读书，而是让我们能权衡轻重、辨别施肥，明确我们想要追求的东西，从而舍弃那些只给我们带来意识的愉悦却没有太多深刻内涵的东西。只有这样，我们才会在生命结束之际无悔于自己的一生，才可以自豪地说：我没有因为一时的贪恋而庸碌无为！

生活是有缺憾的，不可能让每一个人都得到自己所想要的一切。然而生活又是公平的，他在关闭你一扇窗的同时又为你开启了另一扇窗。所以，让我们学会舍弃，在“鱼和熊掌”之间做一个明智的选择！

【篇二：“鱼与熊掌不可兼得”的现实】

当我们开始学会走路时，我们的脑袋就开始在思考了，虽然在沟通上存在些弊病，但也是正常的，而现在却不同，人们的思想太过于复杂化，所寄托的东西也越来越多，当然，不光指情感的寄托，甚至包括身体的寄托。情感、物资、甚至于他人的思想都想一并占有。

这个社会在不断的推陈出新，当然，在这物欲横飞的社会，几乎没几人能抵挡住金钱和美色的诱惑，我不排除自己也有颗虚荣心。

现如今，感情不能当饭吃，所谓贫穷夫妻百事哀，永远都不要相信电视情节里的感情有多深、有多真，那只是供给那些缺少“营养”的人看的。当然，我曾经似乎也缺少过“营养”，由于新陈代谢的快，才没被吸食干枯而死。正所谓人生如戏，戏如人生，我们只有好好演绎自己的人生，才不会像大鱼吃小鱼一样被吞食。如果人生有许多个假如，假如我还在学校努力学习，就不会被社会污染我纯净的心。假如我们没有擦肩而过，彼此对爱的执着，相信我们现在会是一对最幸福的平凡夫妻。假如我有一千万，我会给予自己丈夫生活和工作上的支持。假如我够聪明，我会做他坚强的后盾，为他排忧解难。可生活不容许有任何一点假如的性质。

因此，现实是残酷的，好比“鱼与熊掌不可兼得”，这就代表了人不可太过于贪婪，但又不可被现实社会所淘汰，正所谓弱肉强食，优胜劣汰，是随处可见的事。人都是自私的，别妄想会有不劳而获的事，天上也不会有掉陷饼的好事，只有凭自己的双手打造的，才是真实的。也只有自己真正明白自己想要的是什么，该舍弃什么，或是该追求什么，通常在得到之前，我们都会放弃一些才能换取另一些，“鱼与熊掌不可兼得”就是社会的现实。

【篇三：鱼和熊掌，不可兼得】

我们是生命转轮上舞蹈的木偶，用一生一次的力量唱着最后的绝唱，但我们必须去唱，挽歌没用，它不可能拯救我内心燃着的火焰，就算它烧着我的心，生疼生疼，但我必须完成。

动荡青春

在青春与前路上，我们其实即可得到青春又可走向前路，可我们偏偏逆光，叛逆的骨节在我们身体里咯咯作响，有剪不断，理还乱的忧愁，却将它编织成柔软却破不开的结。我们放着前路，追着青春狂奔，在死胡同口，前路站在那里诡异的笑，甚至看见了他森森的白牙，我想他是憎恨我的吧！他说：“为什么不带着我一起走，你完全可以的”，我哭了，那么放肆的将泪打在青春的背上，她背着我，沉默着。我说：“青春，你累了吧！放下我吧！”她忧伤的'看看我，便转头离去，可没走远，离我甚近，只是我再也抓不住她。

我跟随着前路慢慢行进着，我想，我错过的，不是抓不住，是不愿抓住，青春在哭泣，前路在奔走，我天马行空，只因我害怕太累。

暗香盈袖

时间没有等我，是你忘了带我走！

记忆与归途终究不可相交，记忆是定格下的画面再次播放，而归途则是重回到记忆中的画面，他们反方向行走，我却控制不了。

拨弄眼前的钟，其实我可以带着记忆回到归途，前面一片黑暗，唯有他，我的记忆可以拉着我的手带我走在归途放下的天梯，可我却不愿他拉着我走，我甚至害怕他，他会揭开我的伤疤，血会再次止不住的滴，可我对归途又如此的着迷，就因如此，我的归路走得如此曲折。他背对我，朝着楼道尽头走去，纵身跳下去之前，他说：“飞翔便是你的追遂，带着我和记忆，一起朝前走吧！”

放飞风筝的一刹那，我突然懂了，黑暗中，那双无形的手是记忆的一肢与归途的一肢，我曾不愿放弃的是归途，只因我害怕太累。

我在生如夏花之初，回味着泪与笑的苦与甜，我们往往只取所需却忘了他们也需要我们，或许将他们相连，生活的滋味才会变得无限光鲜。

每个人都有一个不可逾越的孤岛，我们在拼命的放弃这个接住那个，就越过不了这孤岛。画面在瞬间被敲破，我们的现实中便是接受的要大于放弃的。

【篇四：鱼与熊掌不可兼得】

“鱼与熊掌不可兼得”，此乃上帝创造人类的标准。而贪心的人类为此总是抱怨上帝的不公。美貌的人总是抱怨上帝让自己头脑愚钝，为何上帝不能让自己既美丽又聪明呢？聪慧的人又抱怨上帝给了自己一个病残的躯体，为何上帝不能让自己既聪明又健康呢？

但上帝是个坚守原则和标准的神，他不会因为人类的抱怨而改变自己的初衷，而且上帝也有他的私心。宇宙间的生灵只需要他一个完美的神存在就足够了，因此世界上就不再有完美的人。

但正因为上帝的固执，所以他对人类是最公平的，在“鱼”与“熊掌”间，每个人都只能得到其中一样。

历史的长河中，无数圆滑的鹅卵石被冲上了岸，嵌入沙中，一层又一层，铺成了一条坚实的小道，成了历史中的一条熠熠生辉的银河。

当代人们走在这条小道上时，感到的是震撼。

上帝给了拿破仑非凡的智慧，觉得足够了，没必要再赐予他伟岸的身躯了，于是就从他肢体上留下一截。一位身材矮小的伟人诞生了。无知的人会嘲笑他。他没有什么可以让人嘲笑，他那无与伦比的才智，使他变得高大，当他站在台上演讲时，人民眼中的他，胜于挺拔的大树。那些嘲笑他的，自认为比他健壮挺拔的人，与他站在一起，恐怕不及他的万分之一吧。

上帝给了贝多芬音乐的天赋，也许上帝觉得自己太偏爱贝多芬，有失公平，于是又恶作剧似的在他三十二岁那年夺走他的听力。双耳失聪的音乐家再也听不到任何美妙的声音，他发出“我要扼住命运的咽喉”的呼声，在无声的世界里他用心去聆听，用心去谱曲，终于谱出闻名世界的第九交响曲。

上帝让史铁生在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，也许上帝觉得自己给予史铁生的太少，为了弥补，他又苦心安排史铁生去那座荒芜废弃的园子，在那个园子里，上帝派了园神守护失魂落魄的史铁生，在那里史铁生终于找到了一条通往幸福的路，并得到了一枝生花妙笔。

上帝坚守准则，为了公平待人，可以说是用心良苦，因此我们别再抱怨上帝的不公。假如青虫总是抱怨上帝剥夺了它那漫游于陆地的脚，也许上帝一生气，就不再赐予它翩翩起舞的翅膀呢。

【篇五：鱼和熊掌不可兼得】

三天、两天、一天……我移开翻着日历的手，此时日历上鲜红的数字——三十一，映入我的眼帘，“啊……明天就要开学了”心里默想着，要知道过了今天，我就要成为家长们口中的初三生了，我当然知道初三是很关键的，我们要努力学习云云，但是最让我震惊的莫过于接下来的一年里我再也不能碰电脑了！

告诉我这个堪称“八级警报”消息的人，必然是我的母亲。当她结束那漫长的禁网宣言后，我思绪万千。是的呢，要想明年的夏天笑得灿烂，禁网一年又算什么？俗话说得好：舍得舍得，有舍才有得。于是，我怀着满腔的热血最后一次打开电脑，将我作为一名新初三的誓言写成帖子发了上去。

“滴滴”的键盘声，闪烁的幽蓝屏幕，一切都是那么熟悉。不到十分钟我的帖子就被顶了上去，“坐等楼主回归。”“楼主学业有成呐，虽说是过来人了，初三努力哈。”……看着网友们的鼓励，我顿时对初三充满了美好的向往，同时也为这为期两个月的短暂暑假时光感到惋惜。“壮士，可以下线了吧？”我不由打了一个激灵，条件反射转身看见母亲站在身后，松了一口气，恋恋不舍地关上了陪我奋战了两个月的好伙伴。“手机拿来。”听似平淡的语气却是如此有力，“诶……老妈你没必要做的那么绝吧。”“哦？”语音上调，母亲弯眸看着我，“你确定你会自觉么？”话音刚落，我便卖力地点头以表示我的诚心，“我相信你，如果玩手机的话，你知道后果。”“了解！”我长长地吐了一口气，看了一眼我最后的慰藉，去整理第二天上学要准备的东西去了。

已是开学的第一个周五，我与往常作业一样在写字桌上写着作业，但我仍忍不住瞟那么几眼静静躺在我书桌旁的手机，心里痒痒的，犹如千万只蝼蚁在我心房上攒动。“星期五了，玩一会吧，没事的，反正老妈不在。”“不行！不行！玩了就没有节制了！都答应过妈妈了。”“星期五又没关系，我能控制好自己。”此时我的脑海里出现了两种声音，头不由感到胀胀的，一个是理智一个是欲望，正当我犹豫不决时，欲望还是战胜了理智。虽然知道许多中学生太沉迷于网络，不能控制的案例，但我认为凭我的意志这种事根本不可能发生在我的身上。于是怀着这种侥幸心理，我打开手机，稍微娱乐一下。

不知过了多久，直到手机电量的提示音响起，我才停止了刷着手机的动作去睡觉，熟不知已是半夜，并且作业也没有完成今天的量。之后的日子里，我回到家第一件事就是看手机至晚上七点才去做作业，为了能尽早完成作业，我也只是草草了事。

在一次突击化学考试中，我得到了之前学习的结果，九十分？！我不由为这个分数感到震惊，要知道满分就有两个，连平时其他功课差的同学都能考到八十五分多。那颗好胜的自尊心深深的受到了重创，自那次失败后我好好的反思了一下，发现造成这一切的结果都是我的贪玩，不认真复习，内疚之情也触动着我的心。我一气之下，将话卡拔出换上我原有的翻盖机，心想：这回我没有理由再玩手机了，想玩也玩不了啊。

显而易见，之后我的化学成绩也回到了应有的水平。自此之后，我发现了一条微妙的规律：娱乐和学习原本就是两种不能一起共存的东西犹如鱼和熊掌般不可兼得，你只能选择其中之一，利与弊也只有自己可以辨别，只是“玩物丧志”这个词并非空谈。

鱼和熊掌不可兼得的感悟人生作文

鱼和熊掌不可兼得

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不行能兼，舍鱼而取熊掌也。生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取义者也。

十全十美，只是人们的志愿，不行能抵达，想找到一个全才，在每个范畴都卓有成就的人至今没有；脑可被使用的空间太大，可是没有一个人能彻底使用，咱们说件事后边都要加“但”，说明世间万物都不行能完美就像鱼与熊掌不行兼得。

已然鱼与熊掌不能兼得，咱们要舍鱼而取熊掌也。咱们没有三国中富有的传奇色彩的诸葛亮英明全才，没有张衡的天赋，可是咱们有咱们的兴趣，咱们有喜好，咱们能够致力于开展咱们某方面的才调，让它酣畅淋漓的发挥出来，至少咱们在某些方面想比其他人有另一个高度，周杰伦致力于音乐创作造就这天终年不衰的神话；邓稼先致力于两弹一星的研讨成为我国两弹一星之父为我国国防建设做出了巨大作用；艾青致力于文学创作写出了许多感人肺腑的诗词。咱们也要致力于喜爱的方面，舍鱼而取熊掌也。

其实鱼与熊掌不行兼得吗？其实人类便是一个群体，咱们务必依靠这个群体而生存，只要咱们都在每个方面卓有成就咱们这个大群众都在前进，从而在另一方面抵达目的。

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不行得兼，换而取之，鱼与熊掌能够兼得。

鱼和熊掌不可兼得

在平时的日常生活中，经常会让咱们不得不去抛弃一些东西，但是，有些人并不乐意舍弃，而错过了更好的。

不是一切失掉都只意味着缺憾。南山蜿蜒的小路上、东篱下，一个采纳菊的身影，挥摆衣袖，吟到：”少无尘俗韵，性本爱丘山。“在误落尘网三十年后，他选取了“守拙归田园”，失掉了五斗米，却挺直了他的脊柱。“脚着谢公屐”，梦中登上天姥山的石阶，看海日，闻天鸣，醒来便舍“仰天长啸出门去”，“安能摧眉折腰事权贵”，他选取了骑鹿游名山，失掉了权势，却得到了开心颜。惊慌滩头，在零丁洋里，他一身浩然正气，不为利禄所惑，不为XX所屈，失掉了生命，却得到了千古赞颂。失掉的或许是一种秀丽，得到的或许更值得咱们珍惜。

比尔盖茨抛弃了自己在哈佛大学的学位，投身商海，成就了二十世纪，人类世界的一个神话。柏拉图正是抛弃了对导师苏格拉底唯物论的崇奉，创立了自己的唯心论，从此师徒二人有如日月在哲学史上交相辉映。伽俐略抛弃了自己的自由，誓死卫自己的学说，才使牛顿得以站在“伟人”的臂膀之上。

抛弃是一种灵性的.觉悟，是一种才智的闪现，比如放鸟返林、放鱼入水。人生是困难的飞行，绝不会一帆风顺。当必须抛弃时，就决断的抛弃吧。放得下，才能走的更远！有所抛弃，才有所收成。什么也不愿抛弃的人，反而会失掉最宝贵的东西。

抛弃是苦楚的，但是偶尔的抛弃反而会使自己获得成功，学会抛弃才会迈向成功的对岸。

鱼和熊掌不可兼得作文

【篇一：鱼和熊掌不可兼得作文】

上理科的冲动一次次袭上心头。短时间内发生了N次心理斗争。我不知心血来潮还是认真的，特想当兽医，就是专门从事野生动物保护的那种。艳她们说，那不叫兽医，兽医是以鸡狗家禽为主的。后来我认定，我应该上的是动物学。

李艳说，理科有前途，文科生能选的专业和大学理科生就能选，而理科生能选的文科生就不一定能选。

我上文科也有理由：喜欢文科从小学到高中，讨厌理科从小学到高中，相好了要上文科已经有很多年。如果突然放弃，一年之后，或许不久之后，我便会后悔。

现在待的这个班挺好的（同学、老师）。各科我都学得很认真，前排的位置让我如鱼得水。平行班里我显得有些突出。倘若现在转班，定不能有优越的位置和合我心意的教师组合。没有了这些优势，也没有了自信。我如今拼命的精神到那时，尚存吗？

上动物学的想法兴许只因为我这两年多看了点自然科学的杂志，多看了点发现、探索、见证。高中剩余的两年，我能否总是保持现在的学习状态，是不是还会因为种种原因而常常堕落呢？

今天下午，我果断决定：上理！前途才是我寒窗苦读的最终目的，不能贪生怕死苟活于文科班。化学是难，再难我也要逼自己喜欢上它。如果人因为害怕困难而舍去自己的理想，那他的人生真实失败了，为自己不喜欢的事情碌碌终生岂不是太没有意义了吗？把自己逼上理科前线，勇敢得面对挑战！

【篇二：鱼和熊掌不可兼得作文】

孟子说：“鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”面对过程与结果这两个让人争论不息的词，我们是不是也要舍弃一方面保全另一方呢？

我的回答是：不！鱼与熊掌可以兼得，我们要注重过程之美，也不能忽视结果之重要，这是新时代的要求，也是我们作为新的一代建设者的青年人必须具有的品性。

在竞争的激流中，人们的心灵变得浮躁，变得急功近利，好高骛远。他们狂热的追求结果，追求成功带来的喜悦。过程，在他们的心目中一文不值，是个讨厌的东西，他们不屑于以乘小舟慢慢划行通向彼岸，他们要的是一座彩虹桥，直通成功的彼岸。试想这样的人将是多么悲哀！他们既然不在乎过程，急于知道结果，即便结果是好的，又能怎么样呢？若人生是由一个个结果构成——没有过程，不是太空虚无味也太不实际了吗？况且，无数事实表明，没有好的过程，结果极可能也是坏的。

一个中学生，倘若说：“我要的是高考成功，因此过程是可以忽略的，我只要结果。”你脑中一定会浮现出了一个人，是他——没错的，他顽固的站在葫芦藤下，说：“我要的是葫芦。”你为此而发笑。然而我们在平时的学习中，是不是真正地领会到了过程的重要性了呢？当面对一连串不认识的字，你是否对手边的字典不屑一顾？当讲义一张又一张雪片般落在你鼻子下，你有没有耐心去征服它们？当面对考卷上刺眼的鲜红的叉号，你有没有勇气面对，去认真分析它们？

一个古老的童话《龟兔赛跑》，阐述了两种人：一种人如龟，坚定心中的目标，勇往直前，志在远方；一种如兔，忽视过程，追求结果。如兔的人是可悲的。如龟的人是可敬的。然而你不能真学乌龟。乌龟的得胜纯属侥幸——倘若兔子不睡觉，乌龟必败。因为，不要说：“只看过程别在乎结果，经历了就是美的。”这话只说对了一半，不错，经历了是美的，但结果同样令人心动。如果我们在过程与结果的错综复杂中，多加总结，多些希望和梦想，那么，前方永远是路。

我爱结果，我亦爱过程，两者皆不可弃！

【篇三：鱼和熊掌不可兼得作文】

古人曰：“鱼和熊掌不可兼得”。当然在古人的眼里这“生”和“义”确实不可兼得，但在如今的经济大潮中，如果把鱼比作经济，把熊掌比作文化，那么鱼和熊掌又可否兼得呢？

一、以经济建设为中心是否过时

中国经济发展之迅速可以说是令世人瞠目结舌。正是因为这种超快的发展，我们又看到了什么。也许是国民总值的成倍上涨，也许是欧洲人看到中国的丝绸而心惊胆颤。但是我们并没有看到沪股数多次高出5000点而国家无能调控。我们并没有意识到猪肉价格14元一斤可能给我们带来的危机。为什么中国的两级分化会越来越严重，为什么中国东南那么的繁华，而西北还是满眼戈壁。有人可能说，西北的环境太差，教育落后，导致了一片片的无人区。那么我要问，为什么没有人去改变环境，为什么没有人去支教。有人还会说，国家已经进行了调控。对，就是国家在调控，国家总是以治标而不治本的.方式进行调控。而不在教育上贯彻支教的重要性，提高师范学生的整体素质，那么我想这种调控是解决不了多大问题的。当西北的天然气被转化为最后一点经济时，西北将会成为真正的无人区，敦煌的文化将会永远淹没在核辐射之中。

二、中国的教育是否已经迫在眉睫

有人说，中国的教育在高速发展，怎么会迫在眉睫呢？是，中国的书本教育的确在高速发展，可素质教育还在止步不前。有人问，素质教育怎么止步不前了。好，那我举两个例子。不知大家知不知道“海归”“海待”，由于经济的发展，国外的学子纷纷归国，但他们在中国却找不到工作，而成为“海待”。有专家调查他们为什么会成为海待，结果是他们之中有85%的人没有足够的自信去迎接挑战。而造成这种结果的正是他们在中国并没受到很好的素质教育，出国之后，只是凭着出色的成绩，被保送到工作单位。所以他们经历的社会竞争太少，而不被录用进而成为海待。

上面两大问题，我并没有说是或否。那是因为我只是一个中学生，无权改订国家大计。但是我真的不愿看到中国真的会走到那一天——只有教育可以救国。如果真的那样，杨昌济老先生在泉下也会掉泪的。

【篇四：鱼和熊掌不可兼得作文】

玩是人之天性，学习是成材之道。在众人眼中，玩与学习就如鱼和熊掌不能兼得。但在我眼中，能否兼得鱼和熊掌就看人如何为之了。

曾经有一个爱玩的小女还，时常仰望天穹。细数着蔚蓝的梦，然后在蹦蹦跳跳之中回到家里？心接受父母的数落：你呀，你看你，整天跑出去玩，不好好学习，把自己搞得像个疯丫头。玩那些有意义吗？妈妈长篇大论口若悬河，滔滔不绝。可听者的眼睛却不自觉偏移了视线，悄悄地挪移到爸爸手中的书籍中。爸爸笑着把书递了过来，这是年幼无知的小女孩第一次接触的真正的一本课外书。从此小女孩陷了进去，她好奇课堂以外的世界，她渴望了解不曾所知的知识，于是，就爱爸爸不经意递来的一本书中，小女孩开始体验玩以外的另一种乐趣。

小女孩渐渐长大了，童年的梦也不断扩张蓝色版图，尽管她已经读懂了李清照的婉约、李白的豪放、朱自清的柔美、鲁迅的犀利和马克吐温的诙谐，读懂了这些同龄人还在摸索的知识。她在书籍的思想丛林滑游，享受着读书：饥读之以当食，寒读之以当裘，孤寂而读之以当朋友，幽忧而读这以当金石琴瑟的莫大乐趣。一切都显得那么完美，可是她是觉得少了什么，一种熟悉又陌生的东西玩，对，就是玩。

她失去了玩时的童真、童趣，她丢失了玩时的自由自在，她失去了对花草的感知，她丢失一切童年时珍贵的东西。虽然她的童年还没划上句号，可她的童年就已失去原汁原味了。

我是否该推翻自己的看法？鱼和熊不可兼得。但是这个小女孩引我走出了犹豫。

她的童年寻不回，她的学习放不下，学习与玩，她曾与我一样犹豫地比量。可现在她却坚定不移的选择我都要，怎能兼得呢。我要玩，我要学习，我要玩出味，我要学出快乐。她要玩，必玩有益学习的，她要学，则必学有助玩的，就像她玩成语接龙就为了学习，积累词汇，她学速算、心算诀窍，就是为了创造新游戏，乐不此疲，谁能否认这不是玩，这不是学？不像玩？这是有品位地玩，至于那些没有益处的无聊游戏，让它见鬼去吧！

说鱼和熊掌小女孩兼得有点牵强，但毕竟她兼顾了学习与玩，得到了熊掌和鱼头也不错，至于鱼和熊掌之中割舍掉月个，失去了玩或失去了学，这都不完美，书呆子与文盲并不令人称赞，路是由自己走出来的旅途中的鱼和熊掌如何兼得，自己看着办吧！

鱼和熊掌作文

无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编精心整理的鱼和熊掌作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

所看重之物因人而异。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，太白珍重的乃铮铮傲骨，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”陶潜珍爱山林的恬淡、脱俗；家喻户晓的居里夫人重视的也只是执著追求的真理。

帝王将相重万民朝拜、叱咤风云；布衣百姓重淡饭粗茶、岁月静好。

细思之，我看重的不过五类：父母，理想，生命，自由和知音。

然而，当走在人生的十字路口，我该何去何从呢？

“你和他的缘分不过是今生不断地目送他渐行渐远。”龙应台的寥寥数语话尽两代人的关系。儿时父母给予我舐犊之情，长大后我回报父母养育之恩。但我们总要被无情的岁月从相交的两条直线硬生生拉成永无交集的平行线。

时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在人生的路口，望着眼前的大千世界，我放开了父母的手，用自已的翅膀飞翔。

“亦予心之所善兮，虽九死其犹未悔”千百年前三闾大夫的呼声响彻古今。理想乃人生之追求。杜甫有大庇天下寒士的崇高理想，岳飞有收拾旧山河的凌云壮志，而我，则立志为一名译者，希望一日能流连在外语的世界中，与外国友人侃侃而谈，唇齿间上演的是文化与文化的碰撞。

可是在生命面前，我踌躇满志的心动摇了。

生命诚可贵。拥有生命，才能感受“万里西风瀚海沙”的壮丽，方能体会；“杏花春雨江南”的柔美。生命是“人间有味是清欢”的顿悟，生命是“随天外云卷云舒”的恬淡。生命是礼物，生命是奇迹，有它方可有知，有觉，有情，有思。

然而当生命和自由置于天平两端，自由的分量使之倾向后者。

身居凡尔赛宫的贵妃身披罗绮。头佩珠玉，然而作为一个个体的自由被森严的宫规所限制；裴多菲坦言“若为自由故、两者皆可抛”。自由在我心中举足轻重。身体的自由许人行万里路，思想的.自由让人激浊扬清。自由则明，桎梏则暗。

当然有时候，我更想有一人棋逢对手惺惺相惜，有一人酒逢知己，畅古论今。

知音是一能懂你的浅斟低唱，知你的眉间心上的人。

当两个相似的灵魂融合了彼此的温度，成就的是世间最美也最纯的情。鲁迅也曾言“人生得一知己足矣”。

无论是竹林七贤在那个动荡的岁月里避身世外，畅谈文史，还是李清照夫妇赌书泼茶的雅趣，或是高山流水的佳话，都滋润了两个心灵，成就了一段情。

没有知音滋润的心灵是干涸的，没有知音陪伴的灵魂是孤独的。千百年前的前秦，屈原望着滔滔的汨罗江水，道出了“举世皆浊我独清”的悲叹；百年后，在那个人人都苟且偷安的乱世，连一身浩然戎装的岳飞也不免在夜深人静时流露出“知音少，弦断有谁听”的悲凉。

而我，也在静静等待开在世界某个角落的解语花。

我弹琴，他鼓瑟。心有灵犀，无须多言。我最看重的，莫过于此。

鱼和熊掌，何须兼得，纵得其一，便已是生如夏花亦无悔了。