什么是风水学中的“十贫”

风水十贵、十贱、十富、十贫

十贵

风水学术语。九歌十诀之一，指有关龙、穴、砂、水的十种吉形；风水家谓有之可结贵地。

一贵青龙双拥；二贵龙虎高耸，

三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，

五贵砚前笔架，六贵官诰覆钟，

七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，

九贵屏风走马，十贵水口置置。

青龙双拥，谓主龙有随龙翼护簇拥，龙虎高耸者，势雄而力远。嫦娥清秀者，谓主山当明媚秀丽。旗鼓圆丰者，谓缠山圆润丰满。砚前笔架，谓朝案之山清秀耸起如笔架之形，主出文贵之后。官诰覆钟，谓星如覆钟覆釜之形，圆鼓齐整，主出人封官得诰。圆生白虎，谓右山驯柔。顿笔青龙，谓左山耸秀。屏风走马者，谓背后玄武之山端方高大而平整。水口重重者，关拦绵密。

十贱

风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水家谓其地无气融结，葬之不吉。

一贱八风吹穴；二贱朱雀消索；

三贱青龙飞去；四贱水口分流；

五贱摆头翘尾，六贱前后穿风；

七贱山飞水走，八贱左右皆空；

九贱山崩山裂；十贱有主无宾。

八风收穴者，坦局破碎，八面来风，气乘风而散。朱雀消索，谓穴前朱雀无意朝拱翔舞。青龙飞去，谓左山青龙无蹲伏护穴之情而呈腾走之势。水口分流，为空亡歇灭之地。摆头翘尾者，四应不顾，无情向穴。前后穿风者，玄武、朱雀不全，风直贯直出。山飞水走者，不绕护穴场无触聚之象。左右皆空者，青龙白虎不全，凹风吹穴。山崩山裂者，星辰破碎，崩颓破面。有主无宾，谓龙无随从，穴无缠绕之孤独独龙。

十富

风水学术语。九歌十诀之一，风水家以指龙、穴、砂、水的十种佳形，谓有利葬事，其地可富。

一富明堂高大，二富宾主相迎，

三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟；

五富山奇耸秀；六富四水归朝，

七富山山转脚；八喜岭岭圆丰，

九富龙高抱虎，十富水口紧闭。

明堂高大宽阔，众水来朝，如王者坐殿而百官膜拜于廷，有尊严气象。宾主相迎者，谓主客有情相顾，随龙护山，承迎真龙主峰。降龙伏虎者，左苍龙右白虎俱驯伏护卫而不居傲欺主。木雀悬钟，当谓前山朱雀，宜如悬钟，灵动浑圆，不可偏翅。五山耸秀者，谓自发脉至结穴星峰，太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山，俱耸拨而秀丽。四水归朝者，众水翕聚于明堂。山山转脚者，回转枝脚，缠护穴场。岭岭圆丰者，以圆润丰满为美，忌陡峭、斜泻、突怒崚增嶒，龙高抱虎者，左苍龙高于右白虎。水口紧闭者，关拦重重也十贫风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水家谓其地品流低下，葬之不吉。

一贫水口不锁；二贫水落空亡；

三贫城门破漏，四贫水破直流；

五贫背后仰风；六贫四水无情；

七贫水破天心；八贫潺潺水笑，

九贫四顾不应；十贫孤独独龙。

水口不锁，则气不凝聚，随水流去。水落空亡者，水口处诸水分流而去，生气泄漏无遗。城门破漏者，垣局不密，水口无捍门山、华表山、罗城禽兽以关拦。又水以弯环绕抱，屈曲之玄者为吉。水破直流者，无触聚之象。背后仰风者，谓玄武之山中间空缺呈仰瓦之势，风吹穴场，气乘风而散。四水无情者，不缠不绕，不朝不聚，反弓背跳。水破天心者，穴心三分三合之分处．无节包、毯檐分水，后缠之水直泄天心，淋头而下。潺潺水笑者，沟洫冷泉，崩漏滴沥。四顾不应者，山不缠、水不绕，昂首直去无情向穴。孤独独龙，无拱护之山水，只宜作寺庙道观。

10句富有哲理的句子

1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。

4、好好的管教你自己，不要管别人。

5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

8、你永远要感谢给你逆境的众生。

9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

13、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

15、每一种创伤，都是一种成熟。

16、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

18、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。

19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。

要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。

20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

描写贫穷的句子有哪些？

1. 贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。

——薄伽丘2. 夸耀贫穷比夸富裕更卑鄙。

——斋藤绿雨3. 时间大部分的贫穷，都是一种病态，是不良生活、生活环境、不良思想的结果。

——萨克斯4. 贫穷和财富都同样可以促使工作者和他们的作品退步。

——柏拉图5. 不要羡慕别人的富，也不要哀叹自己的穷。

——小林一荣6. 自愿的贫困胜于不定的浮华，穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸的多了。

——莎士比亚7. 贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们都会有笑容。

——席慕蓉8. 忘怀你贫困的日子吧，不过，可别忘记他给你的教训。

——歌德9. 贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死与贫穷的思想。

——富兰克林10. 富人自以为有智慧，而聪明的穷人能将他看透。

——旧约全书11. 尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常的富有。

而那些尽管富有，却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。

——莎士比亚12. 贫穷绝不是有魅力或可汲取教训的事。

对我来说，贫穷只教会我过高地评价有钱人或上流社会的优雅。

——卓别林13. 贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。

——高里14. 贫穷的人往往富于仁慈。

——甘地15. 没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则倍过悲哀。

——托尔斯泰

形容“富人”的句子

1. 富人学知识为管治穷人， 榨取财富； 2. 富人的知识 来自于巧取豪夺的成功； 富人富有的知识也没有人说透； 3. 不要炫耀你的财富 因为你活得危机四伏 今天的富有 明天可能是一无所有。

4. 富人靠科技，穷人靠变异。

5. 教育是富人的装饰品，穷人的避难所。

6. 雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

7. 我是极空洞的一个穷人，我也是一个极充实的富人——我有的只是爱。

8. 我就是穷人的孩子，能做的除了拼命还是拼命最后他妈的还是拼命，一定要让我的孩子 成为富人的孩子。

9. 富人是不愁吃的猫，高兴就晒太阳，不高兴了就出来逮耗子耍着玩，穷人就是耗子，要活着就得狠狠偷就得掰命逃。

10. 富人可以大大方方的小气，那穷人才得小心翼翼的大方的，有钱人小气吧，人管那叫节约；穷人要是不大方，才会被鄙视小气呢。

11. 穷人自当一贫如洗，富人理应腰缠万贯12. 对穷人的同情及对穷人所受的不公待遇的义愤使得耶稣将所有善行都归于穷人，而将所有邪恶都归于富人。

然而，事实是：应受到抨击和废除的是贫穷，而不是财富。

13. 富人不奢侈，穷人将饿死。

14. 富人比穷人钱多，穷人比富人汗多。

15. 富人心黑，穷人手黑

穷人和富人的好句子加批注,3句以上

1、富人爱创业；穷人爱打工。

2、富人有投资意识；穷人则无。

3、富人看趋势做事；穷人看结果做事。

4、富人做事雷厉风行；穷人优柔寡断。

5、富人有博大的心胸；穷人心胸狭窄。

6、富人知道只有付出才有收获；穷人期待不劳而获。

7、富人做事前先看积极和光明；穷人光看消极和失败的一面。

8、富人不安分，有赚钱的野心；穷人吃饱、喝足、安逸＂ok＂。

9、富人字典里没有＂不可能＂；穷人字典里常常是＂不可能＂。

10、富人生活节俭，常被人认为吝啬；穷人大方，却常一贫如洗。

11、富人热爱工作，工作并快乐着；穷人则热爱休息，工作并痛苦着。

12、富人喜欢与人合作，为了壮大力量；穷人怕合作，怕吃眼前亏。

13、富人知道财富是一点一点积累起来的；穷人渴望一夜暴富（如****彩或内地的各种彩票）。

14、富人眼光远大，因此不会计较眼前一点得失；穷人目光短浅，斤斤计较眼前得失。

15、富人有感染力、有激情、精神抖擞；穷人大部分连自己都感染不了--世界末日。

16、富人做事珍惜时间，总觉时间不够用--创造财富；穷人总觉得时间富余，无所事事。

17、富人做事有永不服输的精神；穷人做事遇到挫败就放弃，很多穷人还没有做事就失败了。

18、富人从不觉得自己富，因为看到比自己更富的人，所以很谦虚；穷人稍一有钱就觉得是富人，于是趾高气昂。

表示说明一个人闲贫爱富的语句

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

--鲁迅名言 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

--鲁迅名言 有地方特色，倒容易成为世界的。

即为被别国所注意。

--鲁迅名言 写小说，说到底，就是写人物。

小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

--鲁迅名言 勇者举刀向强者--鲁迅名言 写不出的时候不硬写--鲁迅名言 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

--鲁迅名言 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

--鲁迅名言 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

--鲁迅名言 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

--鲁迅名言 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。

大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 鲁迅名言警句精粹 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

--鲁迅名言 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

--鲁迅名言 改造自己，总比禁止别人来得难。

—— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。

—— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

—— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。

----将来是子孙的时代。

—— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

—— 鲁迅 不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。

改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。

事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

自己思索，自己作主。

我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。

广然后深，博然后专。

评赞《史记》为＂史家之绝唱，无韵之离骚＂。

希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！ 必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。

生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。

做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

＂不耻最后＂。

即使慢，驶而不息。

纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。

有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。

穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。

轻敌，最容易失败。

咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。

感情正烈的时候，容易封杀美。

月缺花残，潸然泪下。

我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。

先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。

中国人格外凶。

《集外集拾遗补编.寸铁》 孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。

到这样，他们这才安心了。

《华盖集.这个与那个》 ……虽有善于暴露社会黑暗面的文学家，恐怕也难有做到这么简明深切的了。

“叫人叫不着，自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。

《三闲集.太平歌诀》 我想，恋爱成功的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。

然而革命成功的时候，革命家死掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。

惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

《而已集.黄花节的杂感》 我先前的攻击社会，其实也是无聊的。

社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。

……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。

否则，几条杂感，就可以送命的。

民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。

近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为“废话”而存留，万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。

古今中外，其揆〔揆（kui）〕准则，道理。

一也。

《而已集.答有恒先...

跪求！十句以上的有关拒绝诱惑的名人名言！

1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

——明·于谦《于肃愍公集·无题》 2、不为利动，不为威劫。

——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》 3、见利不亏其义，见死不更其守。

——《孔子家语·儒行解》 4、大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

——陈毅《冬认杂咏·青松》 5、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。

——弘一大师《格言别录》 6、不以穷变节，不以贱易志。

——汉·桓宛《真诚铁论·地广》 7、骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。

——弘一大师《寒笳集》 8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。

——明·于谦《石灰吟》 9、宁为玉碎，不为瓦全。

——《北齐书·元景安传》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——宋·文天祥《过零丁洋》 11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。

——唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》 12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

——《后汉书·列女传》 13、履富贵不淫，处贫贱而不戚。

——明·庄元臣《督元臣》 14、不义而富且贵，于我如浮云。

——《论语·述而》 15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。

——《礼记·孔子闲居》 16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

——清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》 17、威严不足易其位，重利不足以变其心。

——《战国策·赵策二》 18、士穷节乃见，一一董丹青。

——宋·文天祥《正气歌》 19、岁寒松柏，至老弥坚。

——孙中山《建国方略》 20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。

——古希腊谚语 21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

——宋·周敦颐《爱莲说》 22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

——唐·李白《梦游天姥吟留别》 23、竹死不变节，花落有余香。

——唐·邵谒《金谷园怀古》 24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——《孟子·滕文公下》 25、见利思义，见危授命。

——《论语·宪问》 26、富贵易得，名节难保。

——《三朝名臣言行录》 27、一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。

没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。

——陶铸《理想、情操、情神生活》...

什么是“地有十贫”？

几句关于做人的语句 1.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 2.子曰：“唯仁者能好人，能恶人。

” 3.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

” 4.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

” 5.子曰：“君子欲纳于言而敏于行。

” 《论语八则》窦中亮1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文 孔子说：“观学后，时常练习，不高兴吗？有朋友，从远方来，不快乐吗？别人不了解我，我不生气（恼怒），不是君子吗？” 2、子曰：“巧言令色，鲜仁矣。

” 译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

” 3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否练习了呢？” 4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

” 译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

“ 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

” 译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。

” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

’” 译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想没有邪恶。

’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

” 译文 孔子说：“我十五岁时立志于学；三十岁时开始知道；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时什么都能听得；到了七十岁时便随心所欲，不会超过界线。

” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

” 译文 孔子说：“温习旧知识进而又（能从中）发现新知识，（就）可凭此做老师了。

” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

” 译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。

” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

” 译文 孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只空想却不学习，就会劳神而无所得。

” 11、子曰：“由，诲汝知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。

” 译文 孔子说：“仲由，教导你的道理都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真智慧啊！” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。

大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢？” 13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

” 译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。

” 15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。

” 译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

” 16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。

” 译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。

” 17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

” 译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。

” 18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

” 译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己（有没有像他一样的过失）。

” 19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？” 20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

” 译文 孔子说：“勤勉好学，不把向地位比自己低，学识比自己浅的人请教，看作是耻辱，所以称他为‘文’。

” 21、季文子三思而后行。

子闻之，曰：“再，斯可矣。

” 译文 季文子做事要思考三次再行动。

孔子听说了，说：“两次，就可以了。

” 22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。

其智可及也，其愚不可及也。

” 译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。

他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。

” 23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

” 译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。

只有文采和质朴配合恰当，才是君子。

” 24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

” 译文 孔子说：“知道它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为快乐的人。

” 25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

” 译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。

” 26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 译文 孔子说：“将知识默记在心；学习时，不感到满足；教人时，...

何为十贫、十贱之地？

十贫：一贫水口不锁，二贫水落空亡，三贫城门破漏，四贫水破直流，五贫背后仰风，六贫四水无情，七贫水破天心，八贫潺潺水笑，九贫四顾不应，十贫孤独独龙。

水口不锁，则气不凝聚，随水流去。

水落空亡者，水口处诸水分流而去，生气泄漏无遗。

城门破漏者，垣局不密，水口无捍门山、华表山、罗城禽兽以关拦。

又水以弯环绕饱，屈曲之玄者为吉。

水破直流者，无触聚之象。

背后仰风者，谓玄武之山中间空缺呈仰瓦之势，风吹穴场，气乘风而散。

四水无情者，不缠不绕，不朝不聚，反弓背跳。

水破天心者，穴心三分三合之分处.无节包、毯檐分水，后缠之水直泄天心，淋头而下。

潺潺水笑者，沟洫冷泉，崩漏滴沥。

四顾不应者，山不缠、水不绕，昂首直去无情向穴。

孤独独龙，无拱护之山水，只宜作寺庙道观。

十贱：一贱八风吹穴，二贱朱雀消索，三贱青龙飞去，四贱水口分流，五贱摆头翘尾，六贱前后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，九贱山崩山裂，十贱有主无宾。

八风吹穴者，垣局破碎，八面来风，气乘风而散。

朱雀消索，谓穴前朱雀无意朝拱翔舞。

青龙飞去，谓左山青龙无蹲伏护穴之情而呈腾走之势。

水口分流，为空亡歇灭之地。

摆头翘尾者，四应不顾，无情向穴。

前后穿风者，玄武、朱雀不全，风直贯直出。

山飞水走者，不绕护穴场无触聚之象。

左右皆空者，青龙白虎不全，凹风吹穴。

山崩山裂者，星辰破碎，崩颓破面。

有主无宾，谓龙无随从、穴无缠绕之孤独独龙。