刘万锡陋室铭中作者以古代名贤自比的句子是什么事

南阳诸葛庐，西蜀子云亭

作者将其陋室比作“诸葛庐”、“子云亭”，树立榜样，意在自勉，更表现出了作者安贫乐道之心，所以说“何陋之有”。

刘万锡陋室铭中作者以古代名贤自比的句子是什么事

《陋室铭》中表明室主人以古代名贤自况的句子是：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。

《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。

通过具体描写＂陋室＂恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。

文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。

文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。

表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

陋室铭中描写室主人情趣高雅的句子是

陋室铭中描写室主人情趣高雅的句子：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

拓展1、原文《 陋室铭》 刘禹锡 唐代山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。

孔子云： 何陋之有？2、译文山不在于高，有了神仙就出名。

水不在于深，有了龙就显得有了灵气。

这是简陋的房子，只是我住屋的人品德好就感觉不到简陋了。

长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。

到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

孔子说：“有什么简陋的呢？”3、作品概述《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集为刘禹锡著。

“铭”本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌功颂德与昭申鉴戒。

后来逐渐发展演变为一种独立的文体，这种文体一般都是用韵的。

由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。

根据古文体的分类， “铭”是应用文。

明白了铭的意思，也就明白题意，即对陋室描述，通过陋室对论语进行歌颂。

实际上也就是借陋室之名行破迷开悟，引人入圣，这才是作者真正的意思。

托物言志，以此阐明作者的生活态度和人生观。

这一点与《爱莲说》颇为相似。

此处陋室是刘禹锡于长庆四年任和州刺史时所建。

《陋室铭》中表明室主人以古代名贤自况的句子是上联：登临幽洲古高...

1、《陋室铭》中可以作为本文的论点语句是——斯是陋室，惟吾德馨。

体现陋室环境清幽的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。

体现作者交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

体现作者活动情趣的句子：可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。

最后画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有？2、附原文：陋室铭唐.刘禹锡山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？作者通过描写自己的“陋室”表明了自己 保持高尚节操的愿望和 安贫乐道 的生活情趣。

这这篇短文采用了借物抒情 的写法。

3、作者简介：刘禹锡（772年—842年），字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。

其先为中山靖王刘胜。

唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。

贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。

后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。

会昌时，加检校礼部尚书。

卒年七十，赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。

哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。

有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

陋室铭从哪些方面描写了陋室不陋

1.陋室不陋人品高尚（斯是陋室，惟吾德馨） 景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静） 来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁） 生活高雅（可以调素琴，阅金经） 2.本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨.诸葛庐子云亭体现陋室环境清幽的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青.体现作者交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁.体现作者活动情趣的句子：可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭.全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有？3.作者是借物抒情，托物言志.本文运用借物抒情、托物言志，通过对陋室的描写，表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了作者不慕富贵，不与世俗同流合污的高尚节操.4.全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶.共同特点运用的“赋、比、兴”的修辞手法，依物言志，借景抒怀.表达自己的向往，要求.

《陋室铭》中可以体现作者的志趣和爱好的是哪两句？

重点诗句体现作者活动情趣的句子：可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

体现陋室环境清幽的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。

体现作者交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有？

陋室铭练习题及答案 百度文库

陋室铭翻译课文山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？练习题1、本文选自《 》。

作者 ，唐代 。

字 2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

3、本文主要的写作手法是托物言志，在写法上用了类比的手法先与“山”类比，。

然后与水类比，。

最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古代名贤自比的意思，文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

文中以“陋室不陋”立意，以“德馨”二字统领全篇。

9、全文分三层。

①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高尚。

②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

③从“南阳诸葛庐”到最后，总结全文，点明“陋室不陋”。

11、用原文语句回答：1、能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青，2、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁3、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形4、具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有？”5、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：孔子云：“何陋之有？”6、点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨7、描写陋室主人情趣之雅的句子是可以调素琴，阅金经8、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭9与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵10中运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁11作者认为陋室不陋的原因是什么？惟吾德馨12陋室主人居室内生活的句子是：可以调素琴，阅金经13以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵14从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形15从正面描写陋室中生活的句子是：可以调素琴，阅金经16文中写室内景物的句子是：苔痕上阶绿17、文中写室外景物的句子是：草色入帘青十二、本文运用的修辞方法为：①山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵：比喻、比兴、类比②苔痕上阶绿，草色入帘青：对偶、拟人③谈笑有鸿儒，往来无白丁；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：对偶④南阳诸葛庐，西蜀子云亭：类比⑤孔子云：“何陋之有？”：引用十三、问答题。

⑴文章开头运用了什么写法，有什么作用？答：以比喻起头，以虚衬实，类比的写法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。

表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。

⑵文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么？有什么好处？答：用山水作衬托引出“陋室不陋”。

这样开头，不落俗套，引人入胜。

起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。

⑶＂山不在高＂，＂水不在深＂类比什么？＂有山则名＂、＂有龙则灵＂暗喻什么？答： 前二句类比＂陋室＂，后两句暗喻自己。

⑷你认为能统领全篇大意的句子是哪一句？说说你的理由。

（3分）斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚，所以是这个句子⑸本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。

陋室特征：雅。

⑹“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。

⑺陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。

答： 绿色，青色，景色别致幽雅（幽）⑻与作者交往的人有何特点？答： 鸿儒 ，无白丁（雅）⑼作者身居陋室的生活是什么？有何特点？答：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（安）⑽作者是怎样写“陋室不陋”的？答：居室环境—清幽雅致 交往人物—高雅脱俗 日常生活—清雅安适⑾“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？答：用虚实结合的手法来写的。

表现了室主人清雅安适的情感。

⑿作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？答：不矛盾。

前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。

（意思对即可）⒀、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系）答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。

⒁、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之...