德川家康传

德川家康传

1、天既不会塑出人上人，也不会生出人下人，万人皆兄弟，皆是透过生死与苍天联于一齐的上天之子。

2、时日就是最好的药，随着时光流逝，新的经历会掩盖旧的痕迹，不必刻意去遗忘。

3、不能正本，焉能清源？

4、但是，无论世间如何批判，人类总是把自己当成绝对的存在，无论是成败，人应该做的事情就是按自己的意志去做，人人都有梦想，实现梦想的道路很难。

5、大名不可与嗣子居于一处，信长公本能寺之变父子同时身死，便是前车之鉴。

6、自己要活下去，为了其他人也要活下去，必须要有这样的智慧，战斗有胜负，人有帮助弱者的性质，如果感到一个人最后的日来，自己生命自然融洽，梅花只静静地开放，不叫黄莺。

7、人之贤愚乃是由其心念决定。

8、毫无好处的悲叹往往都是正因自作聪明。

9、一己之道可立于天下，天下之道也尽在一己之身中。

10、看不见佛陀之光，不关注佛陀，而执拗于命运的安排，就如同把柱子埋在沙中，即使运用谋略，也是没有根基。

11、要想使日本成为世界第一，日本人有世界第一的器量和见识，你害怕的话，对方也会同样害怕，只是擅长控制自己的人不会被别人看到，在从过去到现在的历史的脉络中，能看到微弱的未来的痕迹。

12、非要改变那些无法改变的东西，到头来只是徒劳；本可改变的却不去发奋就是懈怠。也就是说，既存在因人的后天发奋而改变的命运，也确实存在着由命运主宰的人生。令人迷惑的是，人不可逆天而动，但人的所动，都是正因期望逃脱宿命。

13、老人乃是家中的至宝。

14、日本要成为世上第一，日本人就当有世上第一的器量和见识。

15、在命运的花盆边缘，无论你怎么挣扎，都无济于事，毫无益处的悲叹往往是自己的聪明，人情是人类的情感，不是一家的私情，而是对贫弱不幸的人的关怀和同情，把平时的想法带入战场的话，优柔寡断变得胆小。

16、自我要活下去，也要让别人活下去，没有这样的智慧，就算不得人。

17、操天下权柄者，务必有坐于漏船卧于火屋之心。

18、偶然，常常会比任何策划者更善于制造绝妙的机会，来揶揄那些钟爱倒着推理的自以为是之人。

19、人生没有善恶，只有亲眼决定才能犯大错误，无论谁说是善，谁是恶，在心底必定有偏见，认为让自己满足是善的，如果没有偏见，人就成了白纸。

20、视不自由为常事，则不觉不足。

21、天既不会塑出人上人，也不会生出人下人，万人皆兄弟，皆是透过生死与苍天联于一齐的上天之子。

22、人们常说，世上有才之人有两种：一是自恃才智过人我行我素想将世人踩在脚下者；另一种，则是不轻易展露才华韬光养晦善于磨练者。前者之才如白云苍狗，须臾即为灰土。唯后者可成就丰功伟业。

23、在盆里可以决定，这就是命运，因此，命运可以随人的意志而改变，人走到花盆的边缘，再也不能前进，是人的宿命。

24、人人都是如此，就像人们不会感谢自我的手和脚一样，理所当然存在的东西，当它毋庸置疑地存在时，人们往往会对它牢骚满腹，或动辄怨天尤人。

25、只靠刀枪决不能得天下太平，只有让世人心服口服的“德”和顺应天意的“真”，才能带来真正的太平。

26、0人生并无善恶，只有眼睛去决定，必铸成大错。说谁人为善，谁人为恶，心底必有偏见，以为令自我满意者便是善人，令自我不满者便是恶人。去掉偏见，人就变成一张白纸。这白纸被放到什么地方，自身欲望的多少，都会给它染上不一样的颜色。

27、人生有如负重致远，不可急躁。

28、吾不知生来生往，佛祖亦不知有涯。

29、人生决定于发奋与否，这点毋庸置疑，但不可否定的是，意志并不能完全左右人的命运。

30、当一个人感到末日快要来临，就会主动将性命融入自然。