包含事物哲理的诗句集锦五篇

包含事物哲理的诗句

这些诗句，来自古人所作的诗词中某些具有哲理性的句子，一般得到了人们普遍的认可和肯定。下面是小编带来的.是，希望对您有帮助。

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

15、王之焕《登鹳雀楼》:欲穷千里目，更上一层楼

16、苏轼《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同

17、苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

18、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

19、杜甫《望岳》:会当凌绝顶，一览众山小。

20、苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

21、王安石《等飞来峰》:不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

22、朱熹《春日》:等闲识得东风面，万紫千红总是春

23、刘禹锡《乌衣巷》:旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

24、王湾《次北固山下》:海日生残夜，江春入旧年。

25、白居易《赋得古原草离别》:野火烧不尽，春风吹又生。

包含哲理的诗句

哲理诗是表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗。相关诗句内容，一起来看看！

1，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

2，海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚

3，大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

4，山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

5，读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

6，竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

7，男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）

8，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）

9，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

10，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）

11，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

12，春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）

13，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）

14，问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）

15，白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）

16，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

17，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

18，乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）

19，好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）

20，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

21，沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

22，埋在地下的`树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）

23，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

24，我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）

25，横看成岭侧成峰，远近高低各不同

26，春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）

27，天若有情天亦老，人间正道是沧桑

28，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）

29，欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

30，海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

31，曾经沧海难为水，除却巫山不是云

32，学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

33，老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

34，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

35，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）

36，问渠哪得清如许，为有源头活水来

37，桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）

38，莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）

39，峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）

40，野火烧不尽，春风吹又生

41，为中华之崛起而读书！（周恩来）

42，不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

43，欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

44，等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

45，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）

46，夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净-沙秋思》）

47，读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（德—歌德）

48，尽信书则不如无书。（孟子）

49，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

50，举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）

51，书读百遍，其义自见。

52，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

53，欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

54，野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

55，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）

56，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）

57，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）

58，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）

59，差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）

60，捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）

61，鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

62，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）

63，君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

64，黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）

65，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

66，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

67，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。（温庭筠《梦江南》）

68，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

69，老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已

70，天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）

71，终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山

72，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）

73，我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

74，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

75，因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲

76，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）

77，僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

78，烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）

79，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

80，察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）

81，海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

82，有朋自远方来，不亦乐乎？（孔子）

83，臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）

84，问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

85，但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）

86，落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

87，操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）

88，日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）

89，人有悲欢离合，月有－阴－晴圆缺

90，燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）

91，劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）

92，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

93，江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）

94，遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）

95，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

96，会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

97，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）

98，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄

99，等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

100，书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）

包含哲理诗句

.千古兴亡多少事？悠悠不尽长江滚滚流。以下内容是小编为您精心整理的包含哲理诗句，欢迎参考！

包含哲理诗句一

1.百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》

2.百学须先立志。(朱熹）

3.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

4.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫）

5.别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫）

6.博观而约取,厚积而薄发。(苏轼）

7.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰

8.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

9.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）

10.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

11.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

12.问渠哪得清如许，唯有源头活水来。

13.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）

14.赢，都变做了土；输，都变做了土。（张养浩《山坡羊骊山怀古》）

15.欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

16.等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

17.海内存知己，天涯若比邻。

18.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

19.会当凌绝顶，一览众山小。

20.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（《诗经蒹葭》

21.今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平《月夜》）

22.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

23.了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》）

24.零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子咏梅》）

25.千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》）

包含哲理诗句二

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目，更上一层楼

苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同

苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

杜甫《望岳》: 会当凌绝顶，一览众山小。

苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

王安石《等飞来峰》:不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

朱熹《春日》: 等闲识得东风面，万紫千红总是春

刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

王湾《次北固山下》: 海日生残夜，江春入旧年。

白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽，春风吹又生。

事物哲理的文章

在这个物欲横流的世界下面，隐藏着一些真正神秘的事物。接下来小编搜集了事物哲理的文章，仅供大家参考，希望帮助到大家。

篇一：生命的晚霞

生命有一种境界，或许说叫做终点，便是迟暮也如晚霞。

天有些暗了，远处的天空有些云，暗红色的映照着半空，散发出红晕的光，点点的光在白色的天空中，甚是美丽。这就是晚霞，突然发现晚霞好美。

看见晚霞，我似乎看见了人生。

人的一生也有朝霞，也有晚霞。朝霞是人生的开始，从我们呱呱坠地，开始啼叫的那一刻开始，动听的声音，慢慢睁开那一双朦胧的小眼睛，对于母亲来说，这便是人生的最美。当然，晚霞是人生的结束，当我们闭着双眼，躺在棺材的那一瞬间，你又怎会说人生的晚霞何曾美丽？

然而，我觉得，人生的晚霞又怎能不美丽？也许，你是穷人，尽管很努力地奉献，也只能仅仅的满足生命所需，但我说，你的晚霞很美，因为你努力过，奉献过，哪怕是付出的一点时间，也依然很珍贵。也许，你是富人，有金钱堆山，或许有额外的时间享乐，我也要说，你的晚霞很美，因为你在人生的迟暮之际洞悉了生命的芬芳。

所以，不管你是谁，在生命的迟暮之际，都拥有一份晚霞，找到这轮晚霞，珍摄走一程的人生！

篇二：蜡烛

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这本写唐代人忠贞不渝、海誓山盟的爱情写照。也常常用来形容老师的勤劳、关怀与奉献精神。其实，人生何不如蚕如蜡烛呢？只是，凝固的蜡烛总是需要别人来点着，而鲜活的生命则靠自己来昭示，看来，人们老生重谈人生如蜡烛，来形容老师如蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。有时显得有些牵强附会。

不同的颜色不同规格的大小蜡烛，燃烧的目的和燃烧的过程则完全是一致的；而同样是血肉之躯，由于追求和坏境千差万别，涂写成的人生色彩便各不相同。红红的蜡烛亭亭玉立，站立在精致的烛台上，耀眼的光芒在它的周围形成了一个漂亮的光环。沧桑的老人挺着大肚子蹲在一个同样古老的灯竖上，使灯光显得更加悠远、神秘。

蜡烛看着老人稀奇古怪的样子，说：“老兄，你的大肚子大的真难看，发出的光芒也不怎么耀眼，真是白白活了那么大年纪！”

听了蜡烛的话，老人腼腆地笑了笑说：“小兄弟，我的大肚子虽然难看，却有着一颗包容大千世界的芸芸众的心，许多可以燃烧的东西都愿意到我的肚子里实现其燃烧的理想。我都能包罗万象，所以大家都愿意与我为伍。而你呢，虽然很漂亮，却总是孤芳自赏，因而永远得不到别人的帮助。你的光芒只能由燃烧自己而获得，当你自己燃尽的时候，你的光芒也就消失了，而且是永远的失去。”

听了油灯的话，蜡烛很不为然，继续高傲地站在自己耀眼的舞台卖弄着它的光芒和丰姿。然而现实是残酷的，蜡烛变得越烧越短，而老人却几乎没有什么太大的变化。终于，蜡烛燃尽了，随着它最后一滴眼泪流在地面上，它与它的光芒一起消失的无踪无影了。老人却在其日暮残年的时候，人马上为输送营养成份，于是老人继续把它那神秘，慈祥的光芒散发在整个人生里。

人与蜡烛同样能把光明带给大家，人因为有一个可以包容各种燃料的大肚子，所以它的能源是源源不断的，于是它有着很长的生命力；蜡烛却只能靠燃烧自己放出光芒，当其自身燃尽的时候，光芒也就没有了。由此我不由的联想到那些企业或资本的所有者们，如果他们能够像人一样有一颗海纳百川；有容乃大；壁立千仞；无欲则刚的胸怀。必然会得到来自各方面的支持与帮助，这样的企业必然具有长久的生命力；如果他们只能像蜡烛一样，孤芳自赏，缺乏对别人的.信任与猜疑，他们的企业的生命力也是很短暂的！

人生有了耕耘和付出，闪烁出的光辉，灿烂如虹，蜡烛只能燃烧自己，只留下了一瞬。人生是永恒，蜡烛是短暂。

所有的蜡烛都拒绝风的干扰，摇曳不定影响光焰，还会烧偏蜡部分，是太多的蜡水白白地牺牲掉；而生命只有拼搏于潮流才彰显出存在的价值。

蜡烛空燃应咎其主；人生虚度应当责自身。蜡烛在人类需要的时候燃烧；生命却是在被验证后才有人需要。

蜡烛蜇眠为了不白白燃烧；生命却需不止的耕耘，因为岁月不肯蜇眠。

蜡烛的光灿从燃烧开始，即使到了蜡头不高时，依然亮度不减；生命的辉煌却要等到成功后才能闪耀，伟大的人物即使生命已经结束了，光灿的灵魂依然照亮后人的道路。

蜡烛越到最后越害怕被风或者人吹灭，是人因为人们总是将剩余的蜡头随意丢弃；生命到了尽头，应该是努力保持燃烧的姿态，才是自己真正的珍惜和呵护。

篇三：人应如谷穗

百度搜素谷穗为禾本科植物的花或果实聚生在茎上顶端部分，能食用。在我看来，谷穗作用于人的并不仅仅是充饥。

一

那片谷地在秋风中流动成黄灿灿的谷浪，迫不及待地涌向农家小院，那扑鼻而来的香味丰富了空气的单调，预报着季节的到来，提醒着农民的收割。它拖着沉甸甸的身子低垂着头，似要以一个厚实的深吻来回馈大地对它的滋润，它以铁打的姿势，等待在镰刀上绽放的辉煌，来报答农民的辛劳，它以频频的点头感谢着风的抚摸，它以饱满的笑脸感恩着给它温暖的阳光。

看到这里，我不禁震惊了，这看似不起眼的谷穗，却也知道感恩，以它无声的语言、以它特有的方式。人呢？一味地索取，使自己的利欲熏心，使自己的物欲膨胀，当繁华迷眼，抱怨滋生，愤怒满怀时，我们是否应该品味一下谷穗哲学，是否应该像谷穗那样学会感恩？

感恩是一种哲学，是一种生活的智慧。

感恩自然，它给了我们生存的空间，给了我们满眼的繁华。

感恩祖国，它给了我们健康成长的温床，给了我们施展抱负的舞台。

感恩父母，给了我们鲜活的生命，给了我们避风的港湾。

感恩老师，用知识智慧了我们的头脑，用善良唤起了我们的良知。

感恩朋友，用友谊温暖了我们的心灵、抚慰了我们的惆怅。

感恩敌人，磨炼了我们的意志，锻造了我们的成熟。

感恩不非得金银财宝，不非得豪言壮语。它可以是一个小小的拥抱，一抹浅浅的微笑；可以是一个问候的电话，一份善意的礼物；可以是一张表达谢意的纸条，一个出乎意料的惊喜。它可以来自物质，也可以源自精神。

那低垂的身姿是在警示世人，那金黄的颜色是在提醒我们：应懂得感恩，要学会感恩。

二

沉实的谷穗，谦卑地低垂，不管风吹还是雨淋。它默默地站立，无意炫耀它的颜色，尽管满身的金黄；她谦虚地低头，没有骄傲它的成熟，尽管满脸的饱满，而且越饱满的越贴近地面。倒是站立在它一旁干瘪俾草，却昂首挺胸。举着高高的头颅向着太阳宣告着它的存在，向着世界卖弄着它的风姿。

我们从谷穗低垂的沉默中读出了谦虚，这使我不由得想到了“谦谦君子、虚怀若谷”，君子之所以配叫君子，不就是因为他们具有像谷穗一般的胸怀吗？这不正说明了一知半解的人，多不谦虚；见多识广的人，一定谦虚吗？

谦虚是智慧的底气，是一个人内在力量的外在表现，是对虚荣心进行深思熟虑后的产物。它是一种品德，更是一种境界，它代表的是一种修养，反映的是一种内敛。它如一盏明灯照亮成功的路，它似一缕阳光温暖别人的心。

谦虚与伟大永远是近邻。白居易少时作诗往往先念给牧童和妇人听，反复修改才能定稿，真因为他的谦虚才造就了一个“诗鬼”；古希腊的著名哲学家苏格拉底，每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。正是在这谦虚光环的照射下，他才如此伟大。

谦虚的人因为看得透，所以不躁；因为想得远，所以不妄，因为行得正，所以不惧。

我们做人应当像谷穗那样谦虚，切不可做它近旁的那棵俾草。

再一次向那一片金黄望去，不，应该是仰望，人努力一生也恐怕难以得到它的高度。我们应该向着榜样看齐，怀着一颗感恩的心生活，带着一份谦虚的品质做人，定会迎来一个如谷穗般黄灿灿的人生。

篇四：竹的低诉

连日来，被称作“火炉”的山城重庆，被滚滚热浪紧紧包裹，一波接着一波。

每当我透过车窗凝望着嘉陵江对岸山坡上涎口残喘、挣扎在死亡边缘的竹子，心紧似一阵。

昔日青翠欲滴、润泽丰盈的叶子，如今已由绿变黄，枯槁干涩，毫无生气可言，宛如身材丰盈的少妇，经过岁月的无情打磨和洗礼，褪变成饱经风霜、满脸皱纹的老人，干涩的皮肤再也找不到当年的影子。

每次从山对面的公路经过，车身过后，总禁不住频频回首，向久旱中饥渴的竹子投去无限爱怜和心疼的目光。古人云：“植类之中，有物曰竹，不刚不柔，非草非木。”有节中空，叶片长披针形，属常绿（少数竹种在旱季落叶）浅根性植物，具有分布广、生长快、用途多、生态和经济价值高等特点，被人们誉为“绿色的金矿”。

或许，就是竹的“浅根性”特点，使得眼下这座不属于旱季落叶的“绿色金矿”，在火辣辣阳光的威逼下，被迫早早地褪下了绿色的外装，硬生生地披上了金黄的外衣。昔日苍翠的竹子在烈日的淫威下耷拉着脑袋，眼巴巴地望着山脚从自己脚趾下缓缓流淌的江水，哀哀地低垂着头，轻轻舔了舔自己干裂的嘴唇。仿佛她这一舔，江水就会改变“水往低处流”的秉性，沿着舌尖搭桥改道流往高处，灌溉焦渴的心田。可浩浩江水秉承了祖先沿袭的秉性，目不斜视，自顾自地朝着长江的方向奔去。竹子依依不舍地目送着江水日渐远去的背影，微微挣扎了几下，绝望地将头埋得更低，似乎想放弃最后的努力。

这时，一阵江风吹来，似乎吹醒了她麻痹的神经，她一下子又来了精神，抖了抖娇弱的身躯，借助风力奋力伸长自己皱巴巴的臂膀，极力想挽留江水。她努力地将手臂用力向前伸展，伸展……可鞭长莫及，最后颓然地停留在半空，无望地摇摇头。江水似乎并未觉察到身边向他伸来的温柔的、求助似的、无助的娇臂，径直沿着自己的轨迹行走，没有一丝浅浅的回头。

眼见江水一去不复返，竹子心痛难忍，拼命想挤出一滴眼泪，作最后的挽留和努力。可多日来频频光顾的江风，热力四射，早已烘干了她拼命储存的几滴泪水，干涩的眼眶里早已挤不出一丝泪滴。她无力地摇摇头，拼命挤出一丝苦笑，将脑袋耷拉得更深更沉，似乎想彻底放弃最后的挣扎和努力。

我看在眼里，痛在心上，双手合十，心中默默念叨：你已坚持了这么久，再坚持一会儿又何妨？你知道吗？唯有坚持才是拯救自己的最好办法，别放弃，好吗？竹子似乎心有灵犀，只见她缓缓地、艰难地抬了抬头，深吸了一口富含热因子的空气，然后缓了缓心神，艰难地把自己放回原位，坚定地站立着，似乎在对脚下缓缓流动的江水轻声埋怨：你走你的路，我迎接我的挑战！

人生目标的不同，人生轨迹就不一样！我们不能改变环境，那就努力去适应环境吧。也许，这才是我们的生存之道。面对困难，只有自己才是自己的救世主，别心存哪怕一丝的任何幻想。只要坚持，只要不放弃，我们就是最后的胜利者。就如这眼下的竹子，虽然被骄阳烧烤得体无完肤，可只要坚持，他日，就会迎来上帝的垂爱，久旱逢甘露，换来蓬勃生机！