关于心要在焉的名言

心要在焉的高中优秀议论文

泰戈尔曾说：“人的一生有着深刻的愿望，雕塑、绘画、诗以及宗教，我们为之付出不懈努力，不为别，只求不朽。”认定一个目标，为之奋斗终生，心在焉，终点就在眼前。

在黑暗中曲折前行，不畏艰苦，心要在焉。

是什么让韩信屈于胯下之辱，只为日后一次搏击?是什么让勾践卧薪尝胆，忍辱负重东山再起?是什么让布鲁诺不惧命运的火舌，高颂科学的`赞歌?是那为信念献身的灵魂，穿过昏黑的洞穴，在世界英雄之林大放光华。他们心无旁骛，只为一抷精神的乐土。“一切愿望的本质享乐乃是精神之悦。”那不只是罗素——人的呐喊，那是无数虔诚心灵的颂歌。曝霜露何妨，遍地棘草又何惧?心在焉，黑暗终成光明。

在名利中目不斜视，不屈诱惑，心要在焉。

“真正的光明，不是没有被黑暗浸染，而是无法被黑暗掩盖自身的光辉，真正的英雄，不是对世俗避而远之，而是在世俗中坚守自我”，罗曼·罗兰的话仿佛一记醒目，震撼了无数心灵。英雄就如刘备，受人景仰却为那圣洁的家园甘于落魄;英雄如李斯，身处宦海却抓住信仰的浮木，自主沉浮;英雄当如拿破仑，没有沉迷于甘醇美酒，只为法兰西燃尽生命之灯。名利诱惑如毒药，若非心在焉，只能被它腐蚀心骨，碌碌一生。

在变迁中坚守自我，不随流波，心要在焉。

李斯特大概是命运之神的宠儿，天赋极高的他年纪轻轻就在维也纳书写传奇。但他并没有因际遇改变而放弃心底对音乐的热忱。卢梭守着一份愧疚度过一生，《忏悔录》中的只言片语，诉说着他未随岁月涤荡而褪色的真诚。安德鲁·马修斯的《感恩的心》不正是他人生中不变情怀的最好写照吗?心在焉，犹如一盏耀眼明灯，指引未来的路。

花儿愿为一只鸟，鸟儿愿为一朵云，而它们不变的是对生的热爱和追求。心在焉，不论在宦场，在野林，心怀未来便有了舟。心在焉，我们终能踏上命运的圣殿，满身花雨又归来。

心要在焉高一作文

古语云：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”

纵观历史，东流逝去的江河之水仿佛总在诉说着一个亘古不变的主题：心要在，心须专。

心要在焉，牢房清辉镌《史记》。

溶溶月光如流水般倾泻于铁窗上，腥臭味的牢房困着孤独的老者。伴随月光的清幽，未理睬环境的糟透，在斑驳的树影的辉映下，他只专心奋笔疾书。因为心在，因为心专，政治上的失意，生活上的黯淡更使他专门心于《史记》的编缉。

司马迁，心在《史记》。方成就了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古经典！

心要在焉，陋室贫居悼《红楼》。

纵使昔时花柳繁华，锦香富贵无比诱人；纵使今日茅椽蓬牖，瓦灶绳床甚是清寒。但他专精覃思。不为外界所扰，专心致志的创作和修订毕生心血，才是你心中唯一所专的大事。因为心在，因为心专，于悼红轩中，批阅数十载的惊叹成为现实。拂去了尘世的'铅华，你心在《红楼》。

曹雪芹，心在《红楼》，将“满纸的‘荒唐言’”编注为专致一生的“辛酸泪”！

心要在焉，荒芜今朝育“魔稻”。

是否还记得稻花香中那位骨瘦嶙峋的老人？是否还记得炎日酷暑里面朝黄土，背朝天的学者？那位永远弯下腰背，专注研究的老者，他将鲜花与掌声踩在脚下，唯愿心在的专一汗水浇灌出养得起国人的“东方魔稻”。因为心在，无数个田间地头的黑夜都有饱含期待；因为心专，多少迷惘困惑都迎刃而解。

袁隆平，心在“魔稻”，方能育出震惊世界农学的杂交水稻，专心也成就他“中国杂交水稻之父”的美名！

再次回眸中，方仲永由天才滑落为平庸的悲剧，是否验证着心要在焉的重要性？展望未来时，我们是否可以使心不在焉的思绪消散，专心于学习之上？

蚓可以食埃土，饮黄泉，物犹如此，人何以堪呢？

心要在焉高三作文

“心要在焉”也就是把心思放在要做的事情上，不去想别的事情。我们每一个人何尝不该如此呢？

作为学生，我们首要也是主要任务，便在于学习，用学习敲开高校的大门，是我们的主要目的。在这期间，应当要全部的心思都放在学习上面。尤其是高中，知识海量，学习压力大，根本不能将心思放在别处，我总觉得，全身心的投入进去，还可能学不好，更别说分心了。《劝学》有云：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。这一下边戳中了学习的关键。学习，是一场漫长的马拉松，沿路有许多美丽的风景，但是你不能驻足欣赏，驻足观赏，别人有可能超越你，驻足观赏，金牌便可能与你失之交臂。人生就是这样，在什么阶段就应该干什么事。我们正处于十七八岁的花样年华，是人生汲取知识的最好时机。应此，面对长途的黑暗与寂寞，只能一个人用心品味，心要在焉，才会可能到最后的胜利。

心要在焉，便是在其位，尽其责。处在什么样的地位上，应尽什么样的力。我们一生扮演许多的角色，从一个婴儿，到学生，到夫妻，再到父母，在这么多的角色中，我们应尽最大的努力，不能分心。《红楼梦》的作者曹雪芹，闭门十年，苦心写作，十年磨一剑。终于有一天，利剑出鞘，在历史的`丰碑上留下了千古的芳名。书中字字都是曹雪芹呕心沥血构思出来的。如果他心不在焉，那就不会有这样前无古人，后无来者的巨作，历史上也无非多了一个家道中落的失意之人。国画大师齐白石，以画虾为最。了了几笔，几只鲜活的虾便跃然纸上，仿佛用手一摸，它便窜开似得。他的画技如此高超，作为一名画家，齐白石尽到了他最大的责任，心要在焉，才创作出一幅幅传世佳作。晚晴重臣曾国藩，曾担任两江总督。他可不是靠溜须拍马才登上高位，而是凭借渊博的知识，为民请命的责任。生活上，他专心致志，对读书极为认真。在任职期间，丝毫没有应自己的官大而高人一等，反而处处为民着想，为官刚正不阿，成为了历史上少有的大清官。

不只是学习，做事，生活中处处都要心要在焉。

心要在焉。这有这样，要做的事情才能做成。假如学生醉心于小说，沉迷于游戏，假如曹雪芹，齐白石悠闲自得，曾国藩仗势欺人，寻欢作乐，他们的事迹可以流芳百世吗？正是因为有了“格物致知，诚意正心”的精神，他们才值得被后世所敬佩和学习。

作为社会接班人的我们，应首先专心致志，心无旁骛。心要在焉，我们不一定会成功，但它一定会成我们前进道路上强劲的推动器。

心要在焉高一作文900字

一杯淡茶，茗香扑鼻，伏案提笔，笔落生花。凝视而忘，殊不知经过了多少春秋冬夏。我相信钱老必是如此，心有所止，心在焉。格物致知，诚意正心定成大器，铸辉煌。心若未动，沉静自得。

如今社会讲究快，“心在”显然无法跟上“潮流”，但若心未在便无法登峰造极，成其一代宗师。很多人总觉得在钢筋水泥的灰白格子间跳跃是无法一步一步脚踏实地，迈步向前。可季老被称为国学大师，但他却不为所动，并未洋洋得意，却更专注所著，慢下来，平心静气，沉静自得。闭气执笔，勾挑顿提，神注所著，十年成一书。人生何其短暂，十年又有几个。想必季老定是专注所爱，倾注所获，志亦高，心亦诚。同样，左思的《三都赋》，曹雪芹的《红楼梦》均是闭门谢客，十年苦思，潜心贯注，人在心在，不达目的不罢休。无论是专注文学，还是不被世俗所扰，都体现了他们情所致，爱意浓。这不仅造就了一代大家，而且也为文坛乃至社会添一笔重彩。

纵观社会，每每见想走捷径之人便不由得心生慨叹。心何在？人生虽短，何必着急出人头地。倘若心不在，那么路又怎会明亮？近期爆发的'“艺考热”着实令人生厌。俯瞰所有考卷，大都似曾相识。万千学子如今有多少因爱而绘，而不是只为考好大学找好工作找好人家过好日子？又有多少因应试而忘记了最初的激情，忘记了心在的日子？又有多少是一腔热血撒画布，心属绘画，热爱纸上每一寸土地，哪怕是风餐露宿，债业累累，仍苦中作乐？心不在焉，使得画面沉闷没有灵气，心不在焉，便得每幅画作都似曾相识，心不在焉，使得万千学子如行尸走肉般裹着麻木且单调又重复的日子。这样应试而绘敢问心何在？不能用心一已者何来大成？

心在焉意味着专注，投入。若是心猿意马，各领域皆想涉足，心浮气躁，无可寄托，一味谋求快又怎能沉鱼落雁之姿，苦心研究之态，进而成为一代宗师？心不在，虽然万卷书，亦何所用？当下的心不在我想不仅仅是物质欲望在作祟，更多的是精神黑洞渴望物质填充，精神力量的薄弱无法“心在”要付出的代价，所以他们可以忽略凝于神，沉于气，注于所爱。心不在焉，虽学无成。这不仅是一种逃避，更是一种掩耳盗铃的可笑之举。蒙住内心，忽视内心脆弱，片面的认为物质已满足一切，不需“心在”亦可功成名就，可恰恰相反是其内心应惶恐不安，唯恐所得被他人夺去。回首古今，大凡学有所成者置业有所精，均“心在焉”，均勇于面对自身精神力量的薄弱，克服人的惰性，贪欲，磨练意志，专注于所做，做其所爱，悟其所痴，成其所就，心亦在焉。

牛顿对上帝的执着使他沉心研究引力，马克思对哲学的热爱使他四十年如一日创作《资本论》；齐白石对画的迷恋使他的虾活灵活现。

心随意动，意在笔先，笔亦在心中。淡茶薄酒，笑看书海，爱之所予，心在所学，心有所止方可心有所指，心有所执。