赞美纳西文化的优美句子汇聚80句

描写和赞颂纳西族的诗歌

（第一首）

走进丽江，

就是走进了一幅，

古老的高原风貌历史画卷。

老街上那古色古香的，

纳西民居依山傍水，

错落别致;

古桥下流水潺潺，

清冽透明;

小河清澈见底，

纤尘不染;

两岸纤纤垂柳，

素雅娴静;

石板路上行人摩肩接踵，

络绎不绝;

远方的玉龙雪山，

高耸入云，

挺拔俊秀。

似黛的青山，

清新的空气，

明媚的阳光，

美丽的白云，

皎洁的雪山，

梦幻般的碧水，

仿佛一阵阵，

诗情画意扑面而来。

（第二首）

白皑皑的雪山，

是纳西伟岸的男子，

弯弯的蓝月谷，

是纳西美丽的女子。

柔和的风儿从雪山，

一侧吹起，

在蓝月谷里穿行。

散不开的山茶花，

在轻轻摇曳，

一朵在风里歌舞，

一朵正与蔓生的枝条厮磨。

水边，鸟儿的清唱，

唱开了，

女子裙子上的花朵。

那男子折一管芦苇，

只为她一个人吹唱，

唱到天荒地老----

虽是一场熟悉的感动，

但轻灵的.点缀，

娴静的述说，

让我因此读懂了雪山，

读懂了蓝月谷。

原来，

你来不来，

见不见，

情都在。

（第三首）

黄河谷地古羌英，

辗转南迁至丽城。

影树九形花亦艳，

春楼七色水尤清。

納西古镇千幅画，

异域风情万里行。

此地居民多好客，

族中男女最纯情。

（第四首）

赤橙黄绿青蓝紫。

那橙色是，

纳西姑娘跳动的筒裙，

是摩梭妇女，

绣着金丝的披肩，

是白族少女，

手中挥动的彩链，

是阿诗玛姑娘，

最优美的站立，

是五朵金花，

手帕上的锦绣镶边，

赤橙黄绿青蓝紫。

那黄色，

是山茶花舒展的花瓣，

是三角梅绽放的歌喉，

是滇南蝴蝶翅膀，

搅动的璀璨，

是千里沃土，

青稞麦成熟的季节，

是朵朵格桑花下，

最灿烂的笑脸。

描写和赞颂京族的诗歌

以海为生。

源自，

越南涂山的迁徙，

成为海神的儿女，

在江平镇，

成就了三岛文明。

历史，

是，

一曲婉转的歌。

谁染了黑齿？

谁戴着斗笠？

谁结了砧板髻？

是，

南越国的先民？

是，

交趾郡的后生？

是，

骆越的亲人？

我愿搜寻，

属于，

京族儿女的一切，

聆听，

抵抗外侮的伟大诉说，

领略，

口头文学带来的欢快，

在海港的夜里，

将，

一阵海风揣进怀里，

在，

唱哈节上起舞。

海，

是永恒的背景。

我把心，

封闭在，

那个意象浓烈的岛上。

一把独弦琴，

一支竹竿舞，

一曲《棹船调》，

通宵达旦，

直到，

渔家出海的下一刻。

听海风，

时如猎豹撕扯，

时如天兔温顺。

蓦然，

眼前，

牡蛎爬满海滩，

一个，

戴金色的斗笠的女子，

弯腰，

捡起一把岁月，

把，

笑容映进浪花里，

诉说，

五百载的悠扬。

那块，

菱形的遮胸布，

与旗袍，

风行了谁的双眼？

海，

静时，

平的一望无际，

像男人的胸膛，

容得下，

足够的岁月坎坷，

容得下，

足够的岛屿花香。

钻进，

京族人的瓦房，

品尝，

鲶汁与米乙的`特味，

清香与香脆，

蔓延开来。

一对情侣，

说着悄悄话，

唱着对歌，

一阵幸福袭来——

远处，

渔家出海，

歌声飘来：

“潮涨潮落不离海，

风吹云走不离天；

大路不断牛蹄印，

海上不断钓鱼船。”

突的，

一只海鸥，

以海面为起点，

翅膀成就深远的，

叫声，

一昂首，

就跳跃了生命的苍穹。

空中，

飘过一支羽毛，

迎着海风，

飘离……

傍晚的海水，

麦芒一样的光亮，

黄昏的羞色，

印在海面上，

汽笛声想起，

如，

归家的游子，

心情急切而平静！

我，

愿以此为圆心，

站在，

挡沙护岸的红树林旁，

远离城市的躁动，

与轻慢，

站在偌大的哈亭外，

静听，

南海的波涛，

为自己，

——点一盏心灯

描写和赞颂苗族的诗歌

（第一首）

蚩尤部族的散落。

一震星群照耀。

炎黄子孙的承载，

丰盛了，

全席的标度。

图腾灵性。

仰望苍穹。

无数鬼神的奠祭，

精怪着上苍，

无数次前跃的拷问。

神母犬父，

姜央枫心，

图腾了，

山水里娟俊德儿女。

如今，

古老，

成为迎客的标识，

捻卷心里，

那久久的膜拜。

巫术，

在灵魂里升腾。

白水河，

穿越，

西江苗寨的心跳，

诉说河谷坡上，

苗家儿女变迁的'风骨。

叠嶂的吊脚楼哟，

你曾牵绊了，

多少怀情的男子？

枫林里，

笑声如旧。

夕阳里，

炊烟，

成为桃园的美景。

我想，

陶渊明似曾在，

这里陶醉。

是苗家少女，

载舞的节拍吧！

不然，

远望，

山门前迷惘的竹海，

拦门酒的韵里，

掺杂了，

眼神里的故事。

牛角号，

吹响，

姑娘的心海，

澎湃了，

世纪的徜徉。

坡脚寨的风，

无根的抚着。

芦笙欢快的潜响。

刀山火海的渊源，

典藏了，

女儿红，

醇净了，

南花绣娘的笑——

巴拉河畔，

灯光潜影了，

远山的红叶。

纺车，

把岁月拉长。

板凳舞，

把月亮皎洁。

大簸箕苗寨上，

遥望，

吊脚楼前的女子，

委婉了，

男孩的情。

苗家历法，

精确了，

成长的速度。

“子正人统”的奠量。

画有，

鸳鸯的糯米粑，

程式苗家的新娘。

织绣挑染，

传承了，

锦簇溢彩的衣裳，

旖旎成风景线。

五次迁徙，

磨难成百褶裙的，

每道印痕。

如今，

已殿造成时尚。

甲骨文的魅力，

古老了，

苗家儿女的历史，

年轻了，

苗寨的黄昏。

银饰装扮了，

山寨的少女，

舞蹈了，

吹牛角号的男子。

一段往事，

随号声悠扬。

小板凳一敲，

山寨沸扬。

鹅卵石，

垒砌的石基上，

铭记了，

舞者耀眼的光芒。

是每月，

都有节日的民族？

屈原用《离骚》，

完结乡愁，

忧国忧民的定格了，

纵身一跃。

汨罗江，

——从此哭泣。

（第二首）

花间彩蝶舞翩跹，

野外谈心亦醉癫。

款款情深羞树鸟，

拳拳意重暖心田。

阿哥笛啸千峰雾，

小妹歌吟万壑烟。

缕缕清风拂笑脸，

芦笙月夜最缠绵。

描写和赞颂东乡族的诗歌

土司与里甲，

远去成尘埃，

务农是宁静的记忆。

萨尔塔，

是商贾的另一种诠释。

色目的代称，

走向，

下一个历史的天空。

出示佐证的蔚蓝，

从米刺英的起义里，

沉浸典范，

豪迈的冬天，

融合成华夏的神韵。

历史，

注定在曲折中沉淀。

婚嫁成为象征。

形成的走向，

射大雕汗人的胡须里，

藏了心机，

诞生殷切的铺叙。

洮河与大夏河，

在黄河的追问里，

诉说，

南麓丰裕的馨香。

沟壑如老者的纹路，

随星罗棋布的裙裾，

舞出，

山峦叠嶂的魅惑。

主、宾、谓，

是，

东乡语序的逻辑起点，

偏差成，

炎黄文化的柔美。

“三香茶”，

以，

少女的姿态呈现，

浓郁的美与轻盈的步，

衬托，

“吃平伙”的谐和。

沐浴着典雅的旋律，

尕鸡娃、拉拾哈，

尊贵成石磨的久远。

“戏公公”，

在倒骑毛驴的.滑稽里，

东乡少女，

成了新娘。

面纱

—洞房花烛的神秘，

珍贵了，

梦乡的乡愁。

东乡民居，

纯朴一片，

流水瓦房的魅力，

引领，

中阿宫殿式的风韵。

东乡语的说唱、

东乡号子的神远、

端斗拉的徵调、

宴席曲的悠扬、

散曲的美韵，

花儿的漫道，

凝成奇葩，

奏响，

轻盈柔婉的酒曲，

掏手与望月，

哈利舞与哲兹白，

洒脱昂扬。

东乡少女，

在农闲时节，

撑起阳光。

那种服饰淡然的美，

承载节日的会商。

罗波弱，

用荷塘月色点起神灯，

飘香在，

深远的秋的金黄。

是精神食粮，

在无语年代的慎入，

流露，

山水崎岖的美妙。

皎洁的夜空，

一片静谧的水墨画，

凝望，

东乡自在的美啊！

《璐姑娘斩蟒》，

史诗在，

遥远的村庄上空升腾，

久久传唱。

谁曾叩开，

那扇虚掩的门，

心动的东乡女子，

用山的末梢神经，

领略情的神圣，

永久的驻足在心扉，

踩在，

软绵绵的梦里，

徜徉，

一路高阳！