关于情深万象的诗句集锦60句

林清玄新书《情深，万象皆深》

内容概要：

手绘细笔插画，配上清明有味的佛学散文，林清玄自选《菩提十书》精华。菩提十书，是林清玄写作生涯中最重要的作品，十册共印行一千版以上，被媒体选为“四十年来最畅销及最有影响的书”。作者精心辑为《心美，一切皆美》《情深，万象皆深》《境明，千里皆明》三书。面对世事纷乱，人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作美好心情，为读者点燃心灯。

章节试读：

我喜欢种香草。 在台北居住已超过四十年了，住过十几个房子，不论住在多么小的房子，环境如何艰难，我都会在阳台、窗边，种几盆香草，如果有露台、有院子，我就会种得更多。 薰衣草、鼠尾草、九层塔、柠檬草、薄荷、紫苏是常种的，有一段时间，我还种了肉桂和甘草。 我喜欢香草，是喜欢拿它们来泡茶、入菜，有时在阳台种花，采一两片在口中咀嚼，就会感觉神清气爽，感恩天地有情，赐给这些不起眼的小草动人的香气与深长的滋味。 乾坤朗朗，一株小草自有它非凡的庄严。 当我咀嚼小草，抬头仰望云山，就会想到一个故事： 文殊菩萨在一片翠绿的草原，对大众开讲智慧，在演讲开始的时候，他把善财童子叫起来： “善财!去采一株不能做药的草来!” 善财童子绕着草原找了三圈，回来对文殊说： “菩萨!遍寻各处，无不是药的草!” 文殊随手从脚边采了一株小草，举草示众，三复斯言：“天下无不是药的草!天下无不是药的草!天下无不是药的草!” 文殊是智慧第一的菩萨，接下来他开讲了伟大的'思维：天下没有任何草是不能做药的，如果有一株草是无用的，那是它的价值还没有被发现。同理，天下也没有任何烦恼，不能转成智慧，如果有烦恼是无用的，那是它还没有得到转化。 小草，提炼而成良药;烦恼，转化而成智慧! 未转化提升的烦恼，是为“业障”;转化提升的烦恼，是为“境界”。 凡夫与菩萨同生于一个世界，凡夫为烦恼所缚，不得解脱;菩萨在烦恼大海中，得智慧宝珠，得大自在。 静思万法、谛观万象，体会脚边的一株小草呀!它们在阳光下的开怀喜乐，它们在微风中的轻柔舞蹈，它们在暴雨大雪里，谦虚保任。

林清玄新书《境明，千里皆明》

内容概要：

手绘细笔插画，配上清明有味的佛学散文，林清玄自选《菩提十书》精华。菩提十书，是林清玄写作生涯中最重要的作品，十册共印行一千版以上，被媒体选为“四十年来最畅销及最有影响的书”。作者精心辑为《心美，一切皆美》《情深，万象皆深》《境明，千里皆明》三书。面对世事纷乱，人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作美好心情，为读者点燃心灯。

章节试读：

永远有利息在人间 从前读陈之藩先生的《在春风里》，里面附了一封胡适之先生写给他的信，有这样的几句：“我借出的.钱，从来不盼望收回，因为我知道我借出的钱总是‘一本万利’，永远有利息在人间。” 我读到这段话时掩卷长叹，那时我只是十八岁的青年，却禁不住为胡先生这样简单的话而深深的动容，心里的感觉就像陈之藩先生后来的补记一样：“我每读此信时，并不落泪，而是自己想洗个澡，我感觉自己污浊，因为我从来没有过这样澄明的见解与这样广阔的心胸。” 胡先生因此对待朋友“柔和如水，温如春光”，也因为他的澄明，“他能感觉到人类最需要的是博爱与自由，最不能忍受的是欺凌与迫害，最理想的是如行云在天，如流水在地，自由自在的生活。” 我想，在这个世界上能把私利看淡到这样的境界，确实是很不容易的事，胡先生的生平事迹很多，但最感动我的就是这一句“永远有利息在人间”。从佛教的观点来看，这是一种布施的菩萨行，也是佛徒所行的六波罗蜜的首要。 世尊在《大般涅槃经》曾如此开示：“菩萨摩诃萨，行布施时，于诸众生，慈心平等，犹如子想。又行施时，于诸众生，起悲愍心;譬如父母，瞻视病子。行施之时，其心欢喜;犹如父母，见子病愈。既施之后，其心放舍，犹如父母，见子长大，能自在活。” 不同的是，胡先生是借给朋友和晚辈，不盼望收回，而佛菩萨所行的则不分亲疏普及于众生，在根本上也没有盼望或不盼望的问题。而且胡先生借出去后知道有利息在人间，佛菩萨根本不知利息，忘记利息，是“惠施众生，不自为己”，是“惠施求灭，不求生天”，是“解脱惠施，不望其报”，在境界上是究竟的超越了。 一个人活在这个世界上，大致可以分成三种境界：一是提不起，放不下。二是提得起，放不下。三是提得起，放得下。一般人是提不起，放不下，像我有一个朋友从不借钱给人，问他原因，他说：“为了免得将来低声下气的向人要债，干脆不借算了。”这是第一种人。第二种是争名夺利之辈，攒了一大堆钱，可是看到人贫病忧苦，眉头也不皱一下，到最后两手一松，留下一大堆钱反而养出一堆无用的子孙。 胡适先生则接近了第三种人，只有这一种人才能昭如日月，平淡坦然，不为人间的几个利息而记挂忧心，人生才能自在。

林清玄作品《内外皆柔软》

日本京都大仙寺的住持尾关宗园，是当代著名的禅师，也是有名的演说家。

由于自己的经验极有信心，有一次他接受了一个中学的演讲邀约，并没有约定题目，他心想大概和平常一样，谈一些教化的演讲。

演讲当天，学校的老师开车来接他，他问学校的老师说：“请问今天演讲的题目是什么?”

老师说：“学校的毕业旅行准备参观大仙院和市内的主要寺院，所以想请你对学生谈谈京都的历史、古寺和名胜的由来。”

尾关宗园听了大吃一惊，非常紧张，手心出汗，一直发抖。

因为他对京都的历史、古寺、名胜的认识浅薄，实在没有内容可以告诉学生。

中学老师看他不知所措的样子，还笑着安慰他说：“你别想得太难，只要放轻松就可以了。”

尾关宗园内心直打寒颤，眼前一片迷蒙，感觉到学校的路上时间好像一世纪那么长，直到和学校校长、老师打招呼时，心里还在想：“我究竟该说些什么?”

他在毫无准备的情形下上台演讲，因为太紧张，上阶梯时，突然绊了一跤。

全场学生哄然大笑，这一笑，使他释然了，因为心想：“再也不会有比跌跤更糟的事了。”

于是，他说：“说真的，临时要我介绍京都的历史、古寺。名胜的由来，真是太难了，所以，我在半途就好想逃回去。”

学生又是一阵笑声，这次不是轻视的笑了。

尾关禅师完全释然放松，做了一次成功的演讲。

由于在讲台绊到的那一跤，使他恢复了平常心，从“非这么做不可”转换成“这样做也可以”“那样做也可以”，本来因对立而产生的恐惧，也因为无心的跌跤而消失了。

这是尾关宗园在他的著作《大安心》中的一段回忆，他的结论是：“因为时钟的滴答声而睡不着，心里总是惦记着时钟的声音，这是一个缺乏安定感的自己。在不知不觉中睡着，而不在乎时钟的`声音，就等于与它合而为一、变为一体了。”

平常心也是无心的妙用，心里想着“要睡一个好觉”的人，往往容易失眠;心里计划着“要有一个美好人生”的人，总是饱受折磨。

“外刚内柔”的人，一旦受到挫折，就容易走极端。

“外柔内刚”的人，则会自我挣扎，难以放松。

惟有内外都柔软，没有预设立场的人，才能一心一境，情景交融，达到一体心的境界。

我和尾关禅师一样，也常常去参加不知题目的演讲，也有惶恐，紧张的时候，我总是想到这句话就释怀了：

“再也不会有比跌跤更糟的事了。”

深香默默 林清玄

我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。——林清玄

深香默默

正式认识孙师，已是我来动力好几个星期以后的事情了。

不是我深居简出，实在是孙师来得太早、走得太晚又很少在办公室。其实也还是有那么一点交集的——每天都有一位和蔼的师傅带着爽朗的笑声出现在隔壁的办公室里，偶尔也能在走廊里惊鸿一瞥——远远地看见他去锅炉巡检的背影，只是还对不上名字。

待到某一天，胸标丢了，同事带我去办理时，才恍然大悟——原来安全员孙师就是这位师傅啊。孙师拧开钢笔笑呵呵地告诉我：“别担心，不要几天就能办好了，到时候我去给你拿回来，这几天先拿个临时的戴着啊。”登记的间隙，孙师关心地问道：“来我们这儿习惯吧?不要怕，有什么不懂的就问，咱们部门的这些师傅们都是很好很好的。还有啊，以后有什么事情只管来找我。”

后来，死缠着孙师带我去看设备，孙师带着我这个尾巴，无论到哪儿，检查的同时还得讲解这个设备叫什么、是做什么用的、工作原理是什么……现场的同事见到我们都说：“孙师收徒弟了啊?”孙师笑呵呵地回答：“不是，不是，小艳新来，我带她到处看看。”工作现场设备声音很大，讲话很费劲，孙师讲得口干舌燥，声音嘶哑，偏偏我仿佛“十万个为什么真人版”，孙师从没不耐烦，从不敷衍，总是笑呵呵、认认真真、仔仔细细地回答着我的问题。

再后来，似乎真的是“有困难，找孙师”，大事小事，只要开口，孙师都乐呵呵的帮忙。

偶尔孙师也会让我帮忙打几个字，每次总是谢完又谢，好像为此我会增加天大的麻烦一样，每每都令我汗颜——孙师怎么就只记得住别人对自己一丁点儿的好，记不住自己对别人百倍与此的好呢?这种胸襟，我什么时候也能有呢?

时光飞逝，我在动力八年了。八年呐，多可怕，多少事情都改变了呀，可是怎么看着孙师好像一点儿都没变呢?

清晨七点三十分，离上班还有半小时，孙师和往常一样早早地来到了锅炉旁，检查完灭火器后，打开了炉膛的仓门，炉火映红了他的脸庞，看到锅炉一切正常，他满意地关上了仓门。

七点五十分，孙师该回办公室了。听，匆匆的脚步声远去了，再一听，匆匆的脚步声又回来了，孙师跑进控制室，看了看休息区的烟灰缸加了合乎标准的水，才放心地离开了。如今孙师年过半百，他最大的心愿就是我们每个人每天高高兴兴上班来，安安全全回家去。

炎热的午后，寒冷的冬日，孙师的脚步一直匆匆。我们说：“孙师，那么热的天，看您满头的汗，歇会儿吧。”我们说：“孙师，外面那么大的雨，打伞都没用，您还在感冒，雨小了再去巡检吧。”我们说……我们话未说完，孙师已经匆匆的走远了，只听得孙师在远处说：“不行啊，工作不等人……我得去看看。”我们常打趣孙师，说他“不是在锅炉，就是在去空压站的路上。”

通常，我们要过上好几个小时才能再看见孙师疲惫地回到办公室，可是他的脸上挂满了笑容，他笑呵呵地说：“一切正常，各处平安”，欣慰的言语轻轻的、暖暖的.。

仍旧是偶尔的，孙师会让我帮忙打几个字，仍旧是每次谢完又谢，每一次都令我惭愧许久，这些年我麻烦孙师的事情还少么?可是孙师怎么好像全都忘了似的。

再仔细看看，八年里孙师还是有变化的，他的鬓边已有风霜，他的身体已不如当年健壮，可他仍旧每天笑呵呵的一丝不苟地做着他的工作，他总是说：“再过几年就退休了，总不能临了摔在门槛上。”如此朴实的话语，没有口号式的标榜，可也就是这话语，透露出了一名“老动力”一贯的准则。其实我们的许多老师傅们，不都是这样的吗?他们说不出豪言壮语、写不出动听的词句，他们默默地在自己的岗位上做着自己该做的事。

写到这儿，我突然想到一个词“深香默默”，这似乎是对我们的这些老师傅们最好的形容，乍一看，他们每天做的都是最最平常的事情，可是就在这些平常事中总透着那么一些不平常，常常让我反省自己的言行，常常让我不自觉的学着他们——好似那桂花树，一转眼全盛开了，乳白色的小花一丛一丛点缀在枝叶间，毫不起眼，白日里由于阳光灿烂、枝桠茂盛，桂花隐藏着很难被发现，可是它却有缕缕幽香散发，淡雅、深远、绵密。

落花不沾衣，却留满袖香。

内容扩展：林清玄散文

活珍珠

在夏威夷的夜间市场，有一些卖活珍珠的摊子。

摊子上摆一个木桶，桶中有水，水里都是珍珠贝，每个珍珠贝卖七元美金，由观光客自己挑选。

珍珠贝选好后，小贩把珍珠贝挖开，当场摸出一粒珍珠，就好像开奖一样，运气好的摸到很大的珍珠，旁边的人就会热烈地鼓掌。

小贩说，这些珍珠都是同一时间种在海里的，但有的很大，有的很小，有的很圆，有的歪歪扭扭，连种珍珠的人也不知道原因何在。

由于挖活珍珠贝实在很残忍，我很快就离开了，想到那种在珍珠贝里的砂石会长出不同的珍珠，在人间的生活也是一样，同样受伤与挫折，总有一些人能长出最美、最大的珍珠。

人也要像珍珠贝一样，养成重塑伤口的本事，转化生命的创伤，使它变成美丽的珍珠。

人生的伤痛就是活的珍珠，能包容，就能焕发晶莹的光彩;不能转移，就加速了死亡的脚步。

大和小

一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。

儿女晚辈如果问她，她就会说：“大小双都是一样的价钱，为什么不买大双的呢?”

每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。

其实，在生活里我们会看到很多姑婆，没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画;经常不在家的政客商人，却有着非常巨大的家园。

许多人不断地追求巨大，其实只是被内在的贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。

小有小的妙处，有时候却难以说得清，就好像故宫的国宝象牙球、翠玉白菜、肉形石，都小得超乎我们的想像。

当然，不管买什么鞋子，合脚最重要;不论追求什么，总要适可而止。