描写道情皮影的句子汇集90条

道情皮影与民俗散文

道情原称“亲道歌”，它是民间以说唱形式宣扬道家思想的小调小曲，后演变成为道教庙会上的赞神乐体。环县兴隆山（俗称东老爷山）是一座闻名遐迩的道教名山，过去每年总有全国各地的云游道士千里迢迢赶到这里，与当地道士一同谈经论道，祭祀神灵，并以道家常用的渔鼓、筒板相击伴奏，边说边唱，宣传道教、道义，赞扬道家思想。久而久之，讲德、讲道这一道家思想不仅扎根于群众之中，而且被当地文化人演绎成道教故事，改编为剧本，搬上了以皮影代替真人的投影舞台，形成了道情与皮影融为一体的环县道情皮影戏。

环县道情皮影戏产生于民间，发展于民间，且与当地祭祀道教神灵的风俗习惯有着千丝万缕的联系，尤其是过庙会祭神、农家酬神还愿以及红白喜事助兴，都少不了道情皮影戏，且还有许多讲究。

环县人大多信仰道教，境内有庆阳市最大、最有名的`道教名山兴隆山，山上供奉无量祖师等神灵23位。除此而外，在乡下一个村或几个村联合组成一个会，会上都建有小庙，庙里供奉着道教神灵，如玉皇大帝、大禹龙王、显神、齐天大圣、城皇、娘娘等，这些神灵统称“本方庙神”。年内，每逢兴隆山无量祖师及本方庙神圣诞日，周围的群众总会设布施（捐款捐粮）过庙会，答谢神灵。庙会多为3天，也有10天8天的，会上，除举行各种祭神活动外，还要请戏班子演出助兴，有大戏、木偶戏、道情皮影戏，但祭神戏必须是与道教有密切联系的道情皮影戏。庙会开始称“挂灯”，当晚先要唱祭神戏，若有还愿的农户和过关的孩子，即唱愿戏和打关戏，再唱正戏。祭神戏即某会为答谢本方庙神保佑本会人等万事吉利的功德，专门为神唱的戏。时先，在戏亮子前支起桌子，桌上摆放香斗（盛满五谷杂粮的木斗），供献糖果之类祭品，会长（众人推选的庙会主事人）跪于桌前，焚香点表，祭神戏即开演。祭神戏一般唱3折，第1折为固定格式，即前台（皮影挑纤人）挑福神皮影角驾云上殿，前台表道：吾乃上元一品赐福天官紫微大帝，一到蓝天门前，观见香烟冒盛，青龙接旨，白虎传信，四值功曹报上灵霄，乃是何会（表会名）人等兴起善念，为答报何等神灵（表神位），随领了玉皇持旨，佛家金牌、王娘宝号，奔上五福堂前于何会（表会名）人等赐福一回。再表七言律诗4句。2、3折没有固定格式，或前台挑财神皮影角驾云上殿撒钱一回，或挑金斗文魁皮影角驾云上殿赐官一回，或挑寿星皮影角驾云上殿赐寿一回，或挑八仙某角驾云上殿保佑平安一回。但无论何角登场，都有吉利的道白和诗句。愿戏即某户因灾难疾病、百事不顺，求本方庙神保佑平安许下的神戏。凡还愿者需带香、表各一合（祭神用），白纸5张（换戏亮子用），清油2斤（点灯用）。时先，还愿者要跪于桌前焚香点表，愿戏即开始，其唱法除将道白句中的“何会”改为“何户（表姓名）”外，其它与祭神戏完全一致。过关戏即某家孩子因生辰八字主犯关（青龙关、白虎关、朱雀关、鸡角关、乌鬼关等）、煞（十恶大败煞、神号鬼哭煞、四时土墓煞、天狗守塘煞、天罡煞、天狱煞等），需在关老爷（三国名将关羽）斩将过关的戏台下过关除煞，祈求关老爷保佑平安无事，其程序比较复杂。凡过关的孩子家事先要准备好五色（忌用黑、白二色）丝线5根（象征金、木、水、火、土）、红布1尺2寸（象征12生肖）、绣花新针7锚（象征北斗七星）、桃木弓1张、柳木箭1枝、会叫鸣的公鸡1只。将红布折成三角，用新针穿牢，针上绕五色丝线，固定到要过关的小孩帽子上；取28枚铜钱用线穿起挂在小孩项上。该小孩由其父领或抱于戏台前跪下，上香点表，过关戏开始。前台挑骑赤兔马、手提青龙月刀的关老爷皮影角驾云登场，出五关斩六将，刀刺青龙、白虎、朱雀、鸡角、乌鬼于马下。随即，前台、后台一问一答。前台问：某孩子（表孩子姓名）所犯三十六关斩过了吗？答：斩过了。问：二十四煞斩过了吗？答：斩过了。问：一十二道迷昏锁斩过了吗？答：斩过了。前台即唱道：三十六关齐斩过，二十四煞一扫光，一十二道迷昏都斩断，我保孩子寿百年。唱腔一落，会长即搭弓放箭于戏台后面，握剪刀剪公鸡冠出血，蘸血在小孩额上画“十”字，随将小孩从戏台下递过于后台，过关戏结束。正戏即助兴戏，唱何本子（剧本）一般由会长征求会下人员意见后确定，庙会正日（挂灯后第2天）需唱“天明戏”（唱一夜），剧情中有神灵（王皇上殿、菩萨救难、关公显灵、刘海撒钱等）登场，台下需烧香点表，祭祀答谢。

有的农户为求神灵保佑其年内无灾无病、百事顺利，年初即许下在家里唱神戏。一般到年终农闲时，即请本方庙神及皮影戏班到家里还愿唱戏。事先，要准备一间干净的房屋做神堂，堂内设供桌。先要祭祀子牙神（周朝谋臣姜子牙），祭祀方式为打酸坛，即取干净的石块用火烧至摄氏200度以上，放在铁勺里，在碗里盛上醋，一手握铁勺，一手拿碗，边跑边将醋倒于石头上，即刻有冲鼻的醋香味喷出，随转遍各个窑洞、圈舍和角落，以示清庄谢土。随后将本方某神案（用红布包裹的楼宫、将桌、刀、剑等）请于神堂供桌上，神案前点清油长明灯，焚长燃香，供祭品。愿戏开演时，戏台上要设供桌香案，请神案与桌上，以观演出。一般情况下，凡来看戏的人，都要带香、表，祭祀神灵，给事主家串香钱（随心布施），事主家管饭。愿戏的唱法与庙会上的祭神戏相同，但正戏忌唱涉及家庭伤亡之类的本子。

扮演神灵的皮影角非常讲究，一般都是固定不变的影人，更不能在忙乱中顶替出场。由于戏箱内装有神角，因而戏箱严禁坐人。神角登场前，需用香表燎一燎，以示清净。

有的农户过红白喜事，为图个排场、热闹和吉利，也将皮影戏班子请到家里唱戏助兴。所唱本子也有一定讲究，红事一般唱喜庆和欢、夫妻恩爱之类的本子，如《九连珠》等，白事唱追忆缅怀、尽孝超渡之类的本子，如《忠孝图》、《白狗犬》等。

散文中秋道情

中秋道情

彬彬右

又是一年相思季，带着秋的情感，飘着秋的风韵，你姗姗而来；

又是一年月圆夜，顶着满天清辉，踏着满地翠玉，你款款而来；

哦，圆圆的月饼，甜甜的心，贴着你的牵挂与思念，从遥远——向我走来；

哦，浓浓的情意，满满的.福，贴着你的关切与问候，从遥远——向我走来……

你说：

采一轮松间的明月供你欣赏，

织一件秋日的凉爽为你披上；

斟一杯月宫的琼浆醉你心上，

送一份中秋的祝福圆你梦乡……

哦，听你如此言，心中涌波澜……

把圆月放近唇边，

那一份牵挂 植入心田

把香醇注入齿间

那一声问候 温暖心怀

你说：

又是一年圆月夜，月下为你许三愿：

一愿美梦好似月儿圆，

二愿日子更比月饼甜，

三愿家人平安有福源……

哦，

这秋的念想，心的祝愿

无需电脑 重装再现

这是我

对天下好人的——

美好祝愿！

年是母亲的味道情感散文

腊月的一天，我到火车站接一个从南方回来过年的朋友，看到一个身材佝偻的母亲，怀里搂抱着一个漆黑的鼎罐，在火车站接到儿子后，把鼎罐里还发热的食物，当场倒出来给儿子吃。乡村黑鼎罐里，是母亲炖的蘑菇土鸡汤。

朋友看到这一幕，眼圈红了，他说：“我回来，不就是想吃一口妈妈做的家常菜吗？”

电视里还看到过一个画面，春节来临前，雪花漫天，皱纹密布的母亲，正匍匐着用石磨碾着水泡糯米，乳白的汁从磨眼里流出来，在外打工的儿子，下了火车，再坐摩托车回家，在家门前望见白发的母亲，叫出了声：“妈，我回来了！”晚上，母亲做了好大一桌家常菜，全家人在炉火熊熊雪花飘飘中团圆了。这些团圆的家常饭菜，凝聚着一代一代人的亲情，食物也慰藉着亲情，绵延了一代一代人回家的路。

我表妹小雅那年腊月还在苏州求学，有天半夜，她在梦中磨牙，是想吃母亲做的家常菜了，母亲做的.麻婆豆腐、泡椒鱼、鱼香茄饼、南瓜汤……是小雅在江南梦中飘香的食物。一大早，小雅就给母亲打去电话：“妈，我嘴馋了，想吃你做的麻婆豆腐……”小雅那天给母亲打了电话以后，母亲急了：“乖女儿，又没有飞机，不能空运啊……”中午，母亲还是忍不住，用石磨制作的豆腐，在蜂窝煤炉子上做出了麻婆豆腐、鱼香茄饼，母亲把菜端到电话机前，给女儿打去电话，女儿啊，你看，妈妈为你做了。小雅在电话那边，哽咽泪流。

前年，小雅的母亲患病去世，母亲再也不能为女儿做家常菜了。妈妈的忌日也是在腊月，去年腊月，小雅特地从南方回来，去市场买了食材，为母亲做了几样家常菜，端到了母亲的墓地前，一头跪下：“妈，女儿给你端菜来了……”小雅在南方工作那年，母亲去了那儿，把自己多年来做的几样家常菜，都悉心传授给了女儿，母亲叮嘱说，女儿啊，无论你事业做得多好，今后成了家，也还是要回家给丈夫、孩子做饭吃。后来，小雅就是凭母亲教的一手四川家常菜，把一个优秀男子的胃给拴住了，并征服了他的心。小雅说，今年春节，她要在广东，做上一桌母亲教会的家常菜，享受那种久别的过年味道。

在乡下，一坛泡菜，泡出的也是人生百味。我奶奶在一九五四年做的一坛泡菜，一家人居然吃了三十九年，经年累月的老盐水，历久弥香，这是一个家族的味道，多少年的春节团聚里，奶奶就用一坛子泡菜为作料，把那些年清贫艰辛的节日烹调得有滋有味。我母亲在一九八四年做的一坛泡菜，十八年前带进了城，春节时我们回家，母亲也是用坛子里的泡菜为作料，做上几个拿手的家常菜，吃得身上和心头都暖融融的。而今，七十岁的母亲，还蹒跚着脚步，去市场上买回萝卜、辣椒、豇豆、姜蒜放在泡菜坛子里。这个摆在厨房里憨态十足的老泡菜陶瓷坛子，成为一家人心上的宝。

藕圆子，也是我在乡下喜欢吃的一种春节家常菜。在冬天，池塘里的藕成熟了，一些乡下人脱掉鞋袜，站到冰冷刺骨的水中挖藕，他们冷得牙齿打战，嘴唇乌青。那些乐观的乡下人，一大早，咿咿呀呀把刚出土的藕挑到城里去卖，眉毛上挂满了霜。他们用手工把藕磨成碎泥，在柴火灶上清蒸、油炸出的藕圆子，而今还是我梦中咂嘴的食物。

春节里的家常菜，是洗尽铅华阅尽繁华后，还记得的亲人们的气息，是母亲把对儿女们的疼爱，深深地植入他们的体内、灵魂中，成为唤醒打开千门万户的密码，成为连接万家灯火的暗语，充满了生活的禅意。

回忆皮影戏散文

稻谷收割了，玉米棒子挂起来了，贵子爷开始收拾他的皮影戏家伙，他要喊上搭班子龙娃太，怀爹，金狗爹，一起唱皮影戏。

贵子爷是唱皮影戏的主角，其他成员都是配角：吹唢呐，敲鼓，拉二胡，帮帮腔。收拾好皮影戏家伙，先在本村唱一出“开场戏”。唱完“开场戏”便挑着戏担子，游走他乡唱皮影戏去了。

三狗爹想入皮影戏班子，可他没文化，帮腔老是走调，总是惹得台下哄堂大笑，贵子爷让他一边打外围，一边学唱戏。在本村唱这台“开场戏”前，三狗爹“打广告”，他提着大锣，从村头，走向村尾，边走边敲边喊：“晚上大院坝看皮影戏咧！”。乡亲们喜欢看皮影戏，秋收后，圈在屋里的囚急了，巴不得丢下晚饭碗筷，过过戏瘾。

四张桌子拼在大院坝头，四角绑上竹竿，前面绷一个白色幕布，权当银幕，其他三面，竹席围住，只留得一个窄窄的小缝隙供戏班子上下，中间挂一个“汽灯”，这便是“奢侈”的戏台子了。这小小的戏台子，却能容得下锣、鼓、镲、拨、二胡、板胡、唢呐、笛子齐上阵。

汽灯点燃了，白亮亮的射在白布上，给漆黑的夜晚镶嵌一个四四方方的“白月亮”，从白布上过滤过来的白光，也照得台下一片光亮。台下黑压压一片人。“闹台”敲起来了，那锣鼓家什，紧一阵慢一阵敲打着，这些锣鼓声和着蹿上夜空的白光，招惹着邻村的人们，纷纷提着马灯，从四面八方涌来赶戏。

“皮影人住店——客多不赚钱”。是啊，贵子爷挑着的那两口木箱子，装着几百号人物——《薛刚反唐》、《三打白骨精》、《铡美案》等等这些人物，都被他整整齐齐码放在木箱里，在“打闹台”期间，贵子爷开始挑选今夜上场人物的顺序，摆在戏桌下。就绪，贵子爷从窄窄的小缝隙探出头来，看大院坝围满人，便坐在戏桌中央，长长地吼一声：“铡美案开始咧！”。台下静了下来，眼睁睁看着那块白布。

贵子爷文化不高，却爱看书、听书，吹拉说唱，样样精通，他把中国古典文学、经典小说，进过自己编排成四言八句唱出来，语言朴实，通俗易懂，乡亲们爱看爱听。

只见黑脸包公，迈着八字步，一晃一晃地走上白布中央，走走唱唱，唱唱晃晃，晃晃停停，在镲子小锣皮鼓唢呐的伴奏下，贵子爷浑厚的腔调，一板一眼唱着，每每唱到最后一句，后台的帮腔便跟着吼：“哎呀——哎哎哎呀——哎哎呀哎呀”。三狗爹若是帮腔，他把这个“呀”唱的好尖、扬得老高。秦香莲上场了，一走一哭，一哭一挥泪。我真是佩服贵子爷，一个爷们，也能唱出娘娘腔来，还惟妙惟肖？娃我好几次想挤进那个窄窄的缝隙，看个究竟，都被龙娃太按了下来，终没能看清贵子爷是怎么唱出娘娘腔的。高台上“明镜高照”，包公正坐中央，秦香莲跪下诉状，台下一片唏嘘，有的妇人村姑暗暗流泪，包公一问，铿锵有力，标准的男子腔；秦香莲一答，细声细语，含冤妇人声；贵子爷的.强调，就在男女中转换，巴不得他说走调、唱走腔。可是，失望了。

“把——陈世美——给我——压压压压——上来——”贵子爷拉着长长的声调吼，紧接着，惊堂木“啪”地一响，把台下的人也给镇住了，静悄悄地，等待武将压上陈世美，只见几位武将，架着颤颤惊惊的陈世美掠过银幕，跪在包公面前，又是一问一答，一唱一和，腔调不一样。我惊叹，贵子爷能扮演出那么多人物说话和唱腔，真是奇才。

“拉——出去——给——我——铡铡铡铡——了”。陈世美瘫在地上，不停含冤，贵子爷能把陈世美这个“皮影”在银屏上耍得如此传神，让台下的乡亲们赞叹不已。“咔嚓”一声，陈世美的头滚在地下，我至今还想不通，那连在手、腿、脚、头等皮影上的“竹签子”怎么会让陈世美的头随着“咔嚓”声而落地的？

台下一片掌声！戏散了，有的乡亲们舍不得离开，央求贵子爷在唱一段，贵子爷立在乡亲们中间清唱，大家迎合着，那圆润的唱腔和着“哎呀——哎哎哎呀——哎哎呀哎呀”在秋夜的星空里，打转转。