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生或死女角色台词聚集70句

日期:2023年06月07日 分类:经典语录

关于生与死的经典名言

生与死:生得其名,死得其所

死亡并不困难,生存则是非常艰难的。——(爱尔兰作家)萧伯纳

懦夫一生数死,丈夫只死一遭。——(英国戏剧家、诗人)莎士比亚

为了惧怕口J能发生的祸患而结束了自己的牛命,是一件懦弱卑劣的行为。——(英国戏剧家、诗人)莎士比亚

死亡是造物者为人类安排的一种自然的、需要的、普遍的灾害。——(英国作家)斯威夫特

人生的卒质在于运动,安谧宁静就是死亡。——(法国物理学爱)帕斯卡

生由死而来。麦子为了萌芽,它的种子必须要死了才行。——(印度政治家)甘地

人恐惧死亡,那是因为爱情生存的缘故。——(俄国小说家)陀思妥耶夫斯基

死,是将我们所有的秘密、阴谋、奸诈的面纱揭开的东西。——(俄国小说家)陀思妥耶夫斯基

有时,人死或许可以是一种刑罚,但并不等于赎罪。——(法国作家)大仲马

自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。『——(德国哲学家)康德

死亡的恐怖是浪漫主义的,死亡的平静则是古典主义的。——(日本哲学家)二木清

隆重的葬礼不过是活着的人的一种虚荣。——(古希腊剧作家)欧里庇得斯

死是伟大的激情惟一纯洁、美丽的线路。——(英国作家)劳伦斯

在还没死亡以前,就不能算作完全诞生。——(美国科学家)富兰克林

一切关于死的苦闷,对于强者无异是猛烈的鞭挝,把求生的力量剌激得更活泼了。——(法国作家)罗曼·罗兰

死亡是那些自由不能解救的人的解脱者;是药物不能医治的病人的医师;是时间不能释怀的人的慰藉。——(阿根廷作家)科尔顿

死,对于智者并不是恐怖,对于善者并非是终点。——(德国待人)歌德

死,使善者坚强,使智者认识生,教他如何行动。死使智者和善者永生。——(德国诗人)歌德

对于认识到死并不可怕的人,生活中就不会有可怕的东西。——(古罗马哲学家)伊壁鸡鲁

死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近,生命也是如此。——(黎巴嫩作家)纪伯伦

懦夫失去了比自己生命更多的东西。他虽生犹死,因为他被集体所抛弃。出生是最明确的一场旅行。死亡难道不——(捷克作家)伏契克是另一场出发?

生当作人杰,死亦为鬼雄。——(中国作家)三毛

生与死的名言警句:

生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

人的灵魂表现在他的事业,人是要死的,谁也活不了几百岁,但是他的事业定会永垂不朽。

詹姆斯.迪恩,“被损坏却又美丽心灵的代表”。名言:人类因梦想而永生;失去梦想,生与死无异。

人的价值并不取决于掌握真理或者自认为在握,决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。

能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些。

生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

生使一切人站在一条水平线上,死使卓越的人露出头角来。

一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

人的价值就像果子一样有它的季节。

死亡的恐怖是浪漫主义的,死亡的平静则是古典主义的。

人恐惧死亡,那是因为爱惜生存的缘故。

何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

生命,如果跟时代崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。

生命是无止境的',不能仅以年龄去衡量;有些人在瞬间过了一生,有些人则在朝夕之间却突然衰老。

了解生命真谛的人,可以使短促的生命延长。

只要善于利用,生命是长的。

人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。

我能做的是有限的,我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存,我当尽力使有限向无穷延伸。

人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗?

能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些。

生有益于人,死不害于人。

生而为英,死而为灵。

不知生,焉知死。——老子

不知死,焉知生。——孔子

生于忧患,死于安乐。——孟子

生当做人杰,死亦为鬼雄————李清照

万里何愁南共北,两心那论生和死。。——(清)洪昻

。生有益于人,死不害于人。——《檀弓》孔丘

宁鸣而死,不默而生。——范促淹

宁进一寸死,毋退一尺生。——张煌言

有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。(臧克家《有的人》)

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(司马迁《报任安书》)

生使一切人站在一条水平线上,死使卓越的人露出头角来。

——萧伯纳【英】

死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近,生命也是如此。

——纪伯伦【黎】

关于生与死的作文800字

“生,死”两个字在人们脑海里是两个完全不同的概念,生代表着希望,死代表着哀痛,悲伤。以下是小编整理的关于生与死的作文800字,欢迎阅读。

【篇一:生与死的选择】

“人故有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。”确实每一个人都有一死。从尘土来,最终将归与尘土。人生不过短短数十载。就好比一次旅游一样。可当真正死亡来临时又有谁能坦然面对呢?

生当作人杰,死亦为鬼雄

“生当作人杰,死亦为鬼雄。”是李清照对项羽的写照。当阵阵秋风从项羽吹过,这位曾经雄霸一方的霸主就这样死了,仅仅样死了,仅仅是因为他无颜见江东父老。可他曾想过,他这一死是解脱了一了百了,但那江东的父老可怎么办?

拥有雄心壮志的他可曾听说过“留的青山在不怕没柴烧”也许他想过可他放不下在生与死之间他选择了死。他没有勇气面对自己的失败。一个不是理由的理由由他嘴中说出来。“无颜见江东父老”他无颜见的是自己的失败。过高的要求自己使他走向了那万劫不复的深渊。从此再也站不起来了。

为人走出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着

甫志高就是一个从狗洞中爬出的人。他为了自己能苟延残喘几载,他选择了从狗洞中爬出来生存。他可曾想过他的几栽是他拿无数革命烈士的鲜血换来的。

自古中国有句话“士可杀,不可辱”作为一个中国人他失去了他的尊严失去了,他的信仰,失去了他的理想。为了自己的生他选择了别人的死,以别人的死来换取他的生。还不知悔改的说,人不为己天诛地灭。可笑的理由。他将被万人所唾弃,被后人所憎恨。

冤屈之屈原兮,如今汝之安否

汩罗江江面上有你的诗歌,黔中郡的山中有你的身影,陵阳的大地上有你叹息。你的一生是那么的悲屈,一生为江山社稷操劳换来的却是满腔的悲屈。无力回天的你怀着满腔的悲屈跳下了汩罗江中。

也许你的死是对你对楚国的一种解脱。楚国的人们记住了你的好,忘却你的不得志,如今的端午节就是因你而来的。如果当初你不悲愤的.投江而去如今的人们可能不你是谁。如今的你在得知也许会含笑九泉了。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”每当我读文天祥的这句诗时,我才明白什么才是生与死的选择——生要无愧于心,死要无愧于地。这才是正真的生死之道。死要死的其所,生要生的无愧心。

【篇二:生与死】

生与死,多么熟悉而又陌生的话题。熟悉是因为它的平常——平凡而正常;陌生是因为它现实得残酷,真切得凝重。

我们已习惯了生,生得自然而轻松。降临世间,就竞争到了生的权利。活着、生长,这些都无可争议,也毋庸置疑,但是,我们似乎忘了,这种生之权利终有一天会从我们指尖滑落。生命宝石并不能永恒,它终会有风化的时候,那便是生的另一端——死!多么可怕、多么触目惊心的字眼!如果说,生是一种偶然,那么死则是一种必然。可是对于冥冥中出生、恋恋中离世的我们,生与死,我们都无法选择。我们只有去面对,去承担。当生之希望得以实现,死也就不可避免要到来。死,在生命的另一端,默默地等着,静静地看着人们向它走去。没有任何表情,漠然而冷酷,也没有任何提醒,沉寂而无言。

一想到死,我们不免想到黑色的祭坛、黑白的遗像、令人压抑的灵堂和催人泪下的哭声。同时,我们还会想起临危不惧的英雄、抛洒热血的烈士,甚而想到王昭君的青冢、周总理的骨灰。凡人也好,伟人也罢,当那“善歌的歌醉了皓空明月;善舞的舞低了杨柳轻风;善于敛聚的盈握了珠宝玉器;善于作战的踏遍了大漠荒烟。人的归宿总是一介抛向黄土的肉身”,随历史流逝化为乌有。但是,死不是生命的句号,而是一串言已尽而意无穷的省略号。省略的是什么?那只有让后人评说了。

有人认为,人从出生起就是一步步走向死亡。不!这太消极了。我认为人从生下一刻起就是不断与死亡作斗争。固然最后的死无法抗拒也无从更改,但在这赤裸裸的来去之间,在这匆匆的生死之间,我们应珍惜活着的每一刻并竭力使之更为光彩动人。

生是一种责任,而死并非是解脱,它应成为完成这责任的标志。生命是漫长的跑道,无论你在途中跌倒多少次,只要你努力过并坚持下来,终点线上迎接你的就会是鲜花和掌声。即使是无色的花,那也是感动的泪;即使是无声的言语,那也是赞许的目光。生命之火的熄灭并不意味着灵魂也黯然消沉了。为什么有的人生得肮脏,死得龌龊;有的人生得伟大,死得光荣;为什么有的人死不瞑目;有的人死而无憾;有的人含恨逝世;有的人安然辞别?其实,有什么样的生,就应有什么样的死。生是死的序幕,死是生的尾声,故死是不足为惧的。我们无法选择死的时刻,但我们可以选择生的姿态和意义。唯有这样,才会使精魂在肉体消失后生生不息,让生命在死后永远延续……

【篇三:生与死】

生命如何?死亡亦如何?生亦何欢,死亦何苦,生死只不过在那一界之间。

生命是异常短暂的,它在于一分一秒之中,如流水般消逝,一去不复返。

记得杜伽尔曾经说过一句话:“没有比生命更宝贵的东西,生命意想不到的短暂。”要爱惜并保护你的生命,毕竟人的生命只有一次。不必太在意生命中的缺憾,要珍惜自己已拥有的一切。生命是上帝对我们的眷顾,毕竟它成就了我们五彩缤纷的生活。

叹气声明,它其实就是用无数个镜头、无数个事例、无数次片段、无数的情感拼接起来的。虽然有时会风雨大作,但与其在角落里小声哼“不要下了”,倒不如站在风雨中大喊:“让暴风雨来的更猛烈些吧!”,不经历风雨,怎么才能看见色彩斑驳的彩虹呢?

生命的确是无比的美妙,有谁不曾想过长生不老呢?但这并不可能。人从第一声啼哭开始,就已经一步一步、一点一点的迈向死亡,无法回头。罗曼?罗兰曾经说过一句话:“人生不发返程票,一旦出发了,决不能返回。”我们只能更加珍惜现在的生命,不失去每一秒,让每一天都过得有意义、有收获,并且,也要开开心心的度过每一天。

“死亡,是我们不可拒绝的,但是,与其挑战它,倒不如反过来接纳它。其实,死亡并不是对生命的剥夺,而是对死亡的告别。死亡,是我们不可拒绝的。死亡,也只不过是我们心中生命彩虹的另一端,是生命大河的彼岸,我们对死亡的恐惧往往是来自对生命的依恋。

人生,其实就是一次有意义的旅途,沿途有许多风景,或许美丽,或许凄凉,无论如何,却都无法停下。这列叫“生命”的列车不可能偏离轨道,也不可能晚点,它总是准时的开进终点站,催促你下车。而这个终点站的名字,叫做“死亡”。

有人说,生命是在于一呼一吸之间,死亡,也就是一种解脱。也有人说,生命就是在于奔波,而死亡,不过就是对生命的剥夺罢了。

【篇四:生与死】

世界上最远的距离不是身与心的距离,而是明知有爱却不知珍惜。面对生死困惑的挑战,却又不知何去何从?

古老优美的诗行犹如衣香鬓影的女子涉水而来,千年历史风云重隐于世,生与死,爱与恨,义与亡,都在遥远之国独幕上映,在那片落日青冢中留下不朽之音,成为重载历史千秋的万年青史。

享一世盛世,看战乱红尘。荆轲告别燕王太子丹,踏上刺秦不归之路,“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返“是义与生的体验,实为一生大义之所作,高渐离击筑,舍生取义终归英雄路。生命之大义,战乱于疆场,大义与大爱,生与死仅止步之遥?

落日溶金,云暮四合,独步于岸边,望芦苇随风飘扬,芦苇茂密丛生,在远离世俗的淡泊独守一方瘠土,筛风弄月,潇洒倜傥,它将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默,伤倒了清风,刺痛了历史,遗缺了自己。

“舍生而取义者也”。流淌于爱国诗人心间,身心痛苦的兼备已让他孤言沉默,心力交瘁,独步江畔,望江探月,在独立于世的天际勇求义之痕。君王,昏庸无能;大臣,尔虞我诈;外使,威逼利诱;生命,已死所再需,信仰已无从再来。生死之夕,生于苟,死于义,生死之替无从再虑,不容多疑,侧身反辗,弹跳汩罗,你——屈原,沉睡于汩罗,结束于奔流。你,生命的大寂寞结于心,奔突于胸,使你纵身大江,泛起的涟漪是芦苇的眼泪,在温湿的夜色中流淌,如今,青青的竹叶包裹着万人对你的崇敬,成为端午节最深沉的想念……

生死之难,大义之诱,面对生死,屈原当死免生,是故所欲有甚于生者,生意在义与利,死意在放与念,生死之距,究竟有多远?

【篇五:生与死】

岁月悠悠,光阴荏苒,浑圆的地球毫不停息的旋转,转来一声声清脆响亮,又转走一片片悲恸凄凉。

于是,生命有了生与死的轮回,有了来与去的余音,也有了等待的忠诚与信任。

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”

那是一种等待的煎熬,一种命与情相调和镌铸的忠诚。也许,在这里沧桑就是那种“剪不断,理还乱”的柔情蜜意。苦心地追逐未必就是一种理性的选择,还记得“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”吗?注目于此,或许等待是一种更高的境界。为什么不试试让沧桑来寻找你的感觉呢?

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。”

英雄如何不需要等待沧桑,“功成八阵图”的卧龙孔明,又何尝不是泣血五丈原,落得一个“泪满襟”。沧桑无限,壮志无源,多少豪杰志士“壮志未酬身先死”,只落得遗憾无穷,甚至于“功成名就华发生”者未必有多少人。沧桑无选择,你是英雄也好,你是凡人也罢,但所有的我们只能无奈地等待吗?

沧桑历尽,才会有活过的感觉;生命走过,才会有拼搏的执着。

谁人说,生命最宝贵;谁人说,命运最不公;谁人说,生活最坎坷。哪一种经验,哪一种教训,哪一种爱的轮回不是等待了沧桑的智者发出的呐喊。

高山不语,是一种巍峨的沧桑,等待过后不只是一种彷徨的渺茫。

日月不语,是一种奉献的沧桑,等待一切都结束后带给未来重新燃起的希望。

历史不语,是一种凝重的沧桑,等待子孙借鉴与勘探的目光观察所有的理想。

也许,这一切,都是沧桑的雏形,等待的亘古不变,抑或只是一种命运茫然的惆怅。

等待沧桑,不是消极地投向灭亡,而是抓牢岁月的希望,让未雨绸缪的感觉领你迈向远方。

不要害怕惆怅与感慨苍茫。

当岁月的警钟一片片幻化成绕梁的清响。朋友,等待沧桑也许只是一种宿命的喟叹,但不要轻视,这也许是生命唯一。

【篇六:生与死的一瞬间】

“生,死”两个字在人们脑海里是两个完全不同的概念,生代表着希望,死代表着哀痛,悲伤。在这相差十万八千里的字里,却铸成了生与死的一瞬。

刚来到世间的小鸟是新生,一个小生命的诞生是新生,由此可见,生命是多么美妙。

一个人的生老病死是自然规律,任何人都避免不了,这是正常死亡。在我国每年都有很多人因发生意外而死亡,这些是非正常死亡,我们是可以避免的。例如,交通事故。

中国古代文学家司马迁说过,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。在我看来,死于交通意外的人轻于鸿毛,每年发生交通意外的人数,多半是青少年,他们是祖国的未来和希望,还没报效祖国就走了,太可惜了。为何他们不再有限的生命实现自己的理想呢?正如少年不知愁,青少年不知死的滋味,死就像魔鬼,如此可怕,带走一个个鲜活的生命。如今在科技日益发达的今天,交通道路多了,国家制定了《道路交通法则》难道是一些废纸,不是,它是我们生命的保证书,如果每个人都遵守,那么就不会发生悲剧。那宽大的马路上就不会躺下一个个鲜活的生命。

我看过一个悲剧:在某公路和某公路交接点,有一个大约10岁左右的男孩骑车,看马路上没车就直穿过,他没看见迎面而来的到卡车,悲剧发生了,刚才鲜活的生命在一瞬间消失了,小男孩永远离开了美好的世界和爱他的父母,我怨恨老天爷为何无情带走一个鲜活的生命,但是我知道,生命从来就不掌握在别人手里,而是掌握在自己手里,如果小男孩多等一会,结局会是另一种局面。小男孩的父母知道后,头发在瞬间都白了,可怜天下父母心,当我看见小男孩那双求生的双眼,我被震撼了,我知道小男孩后悔了,但为时已晚。朱自清说过,我赤裸裸的来到世上,转眼间也赤裸裸的回去,这个小男孩还没来得及报效祖国,就被死神无情带走。这样的事还有很多,生命是短暂的,也是无情的。

残酷的现实告诉我们,只有珍爱生命,生命之花才会绽放,否则,生命会被死神无情带走。把有限的生命化为无限力量是一个刻苦铭心的真理。在生与死的一瞬见,我们毅然选择了有价值的“生”。

生与死的句子

生与死的句子1

1、人的灵魂表现在他的事业,人是要死的,谁也活不了几百岁,但是他的事业定会永垂不朽。

2、播种的人撒下了种子,看到农夫在收获,会兴起类似的想法来:“生”是耕作,“死”是其归宿的收获。

3、人恐惧死亡,那是因为爱惜生存的缘故。

4、死,是将我们所有的秘密,阴谋,奸诈的面纱揭开的东西。

5、死亡是那些自由不能解救的人的解脱者;是药物不能医治的病人的医师;是时间不能释怀的人的慰藉。

6、出生是最明确的一场旅行。死亡难道不是另一场出发?

7、有时,人死或许可以是一种刑罚,但并不等于赎罪。

8、为了惧怕可能发生的祸患而结束了自己的生命,是一件懦弱卑劣的行为。

9、我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件:我们应当勇敢地保护它,一直到最后一分钟。

10、死亡是造物者为人类安排的一种自然的、需要的、普遍的灾害。

11、当生命很快结束,死亡必定成为幸福与荣耀的入口时,我们为什么还要为忧伤而沉沦呢?

12、当一个人内心开始斗争时,生存就有了价值。

13、生命,如果跟时代崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。

14、死亡的恐怖是浪漫主义的,死亡的平静则是古典主义的。

15、隆重的葬礼不过是活着的人的一种虚荣。

16、有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。

17、死亡并不困难,生存则是非常艰难的。

18、死,对于智者并不是恐怖,对于善者并非是终点。

19、生命是无止境的,不能仅以年龄去衡量;有些人在瞬间过了一生,有些人则在朝夕之间却突然衰老。

20、死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近,生命也是如此。

21、以死来鄙薄自己,出卖自己,否定自己的信仰,是世间最大的刑罚,最大的罪过。

22、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

23、生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

24、了解生命真谛的人,可以使短促的生命延长。

25、有人可能一百岁时走向坟墓,但是他可能生下来就已经死亡。

26、世界上最遥远的距离,不是生与死而是我就站在你的面前,你却不知道我爱你。

27、人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。

28、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

29、一切关于死的苦闷,对于强者无异是猛烈的鞭挞,把求生的力量刺激得更活泼了。

30、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

31、人在生与死只间徘徊,不知道是生还是死。最后选择了生,因为人生的真谛就是过好自己的每一天,如果死了就会后悔的。

32、我能做的是有限的,我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存,我当尽力使有限向无穷延伸。

33、懦夫一生数死,丈夫只死一次。

34、生使一切人站在一条水平线上,死使卓越的人露出头角来。

35、人生的本质就在于运动,安谧宁静就是死亡。

生与死的句子2

1、以死来鄙薄自己,出卖自己,否定自己的信仰,是世间最大的刑罚,最大的罪过。

2、隆重的葬礼不过是活着的人的一种虚荣。

3、生命是无止境的,不能仅以年龄去衡量;有些人在瞬间过了一生,有些人则在朝夕之间却突然衰老。

4、当一个人内心开始斗争时,生存就有了价值。

5、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

6、人的灵魂表现在他的事业,人是要死的.,谁也活不了几百岁,但是他的事业定会永垂不朽。

7、世界上最遥远的距离,不是生与死而是我就站在你的面前,你却不知道我爱你。

8、播种的人撒下了种子,看到农夫在收获,会兴起类似的想法来:“生”是耕作,“死”是其归宿的收获。

9、生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

10、死亡并不困难,生存则是非常艰难的。

11、我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件:我们应当勇敢地保护它,一直到最后一分钟。

12、了解生命真谛的人,可以使短促的生命延长。

13、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

14、有时,人死或许可以是一种刑罚,但并不等于赎罪。

15、人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。

16、为了惧怕可能发生的祸患而结束了自己的生命,是一件懦弱卑劣的行为。

17、人生的本质就在于运动,安谧宁静就是死亡。

18、死,是将我们所有的秘密,阴谋,奸诈的面纱揭开的东西。

19、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。

20、当生命很快结束,死亡必定成为幸福与荣耀的入口时,我们为什么还要为忧伤而沉沦呢?

21、死亡是造物者为人类安排的一种自然的、需要的、普遍的灾害。

22、死,对于智者并不是恐怖,对于善者并非是终点。

23、人在生与死只间徘徊,不知道是生还是死。最后选择了生,因为人生的真谛就是过好自己的每一天,如果死了就会后悔的。

24、生使一切人站在一条水平线上,死使卓越的人露出头角来。

25、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。

26、懦夫一生数死,丈夫只死一次。

27、死亡是那些自由不能解救的人的解脱者;是药物不能医治的病人的医师;是时间不能释怀的人的慰藉。

28、死亡的恐怖是浪漫主义的,死亡的平静则是古典主义的。

29、出生是最明确的一场旅行。死亡难道不是另一场出发?

30、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

31、一切关于死的苦闷,对于强者无异是猛烈的鞭挞,把求生的力量刺激得更活泼了。

32、生命,如果跟时代崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。

33、有人可能一百岁时走向坟墓,但是他可能生下来就已经死亡。

34、我能做的是有限的,我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存,我当尽力使有限向无穷延伸。

35、有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。

36、人恐惧死亡,那是因为爱惜生存的缘故。

37、死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近,生命也是如此。

关于生死的经典名言

1、我们总要战取光明,即使自遇不到,也可以留给后人的。---鲁迅

2、我就是一块补钉,党把我补在哪里,我就在那里起自己的一点作用。---董必武

3、当我被侵略者的子弹打中以后,希望你不要在我的尸体面前停留;应该继续前进。---罗盛教

4、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。---司马迁

5、人固然应该生存,但为的是进化;也不妨受苦,但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗,但为的`是改革。---鲁迅

6、生死祸福久不择,更论甘苦争媸妍!---苏轼

7、死者倘不埋在活人的心中,那就真正死掉了。---鲁迅

8、我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境都可由劳动得来,一切苦境都可由劳动解脱。---李大钊

9、让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看到别人得到幸福生活也是舒服的。---鲁迅

10、一个人吃好穿好不算幸福,只有天下穷苦的人都过上美好的生活,才是真正的幸福。---王杰

11、能够为人民劳动,便是最大的幸福。---关向应

12、一切幸福,都是由生命热血换来的。---王尽美

13、与群众同甘共苦,不仅是个人生活上的问题,也是建设社会主义的根本道德。---谢觉哉

14、生当为人杰,死亦为鬼雄。---李清照

15、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。---文天祥

16、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑---谭嗣同

17、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。---孟轲

18、哀莫大于心死。---庄周

19、人生只有一生一死,要生的有意义,死的有价值。---邓中夏

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