生或死女角色台词聚集70句

关于生与死的经典名言

生与死：生得其名，死得其所

死亡并不困难，生存则是非常艰难的。——（爱尔兰作家）萧伯纳

懦夫一生数死，丈夫只死一遭。——（英国戏剧家、诗人）莎士比亚

为了惧怕口J能发生的祸患而结束了自己的牛命，是一件懦弱卑劣的行为。——（英国戏剧家、诗人）莎士比亚

死亡是造物者为人类安排的一种自然的、需要的、普遍的灾害。——（英国作家）斯威夫特

人生的卒质在于运动，安谧宁静就是死亡。——（法国物理学爱）帕斯卡

生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。——（印度政治家）甘地

人恐惧死亡，那是因为爱情生存的缘故。——（俄国小说家）陀思妥耶夫斯基

死，是将我们所有的秘密、阴谋、奸诈的面纱揭开的东西。——（俄国小说家）陀思妥耶夫斯基

有时，人死或许可以是一种刑罚，但并不等于赎罪。——（法国作家）大仲马

自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。『——（德国哲学家）康德

死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。——（日本哲学家）二木清

隆重的葬礼不过是活着的人的一种虚荣。——（古希腊剧作家）欧里庇得斯

死是伟大的激情惟一纯洁、美丽的线路。——（英国作家）劳伦斯

在还没死亡以前，就不能算作完全诞生。——（美国科学家）富兰克林

一切关于死的苦闷，对于强者无异是猛烈的鞭挝，把求生的力量剌激得更活泼了。——（法国作家）罗曼·罗兰

死亡是那些自由不能解救的人的解脱者；是药物不能医治的病人的医师；是时间不能释怀的人的慰藉。——（阿根廷作家）科尔顿

死，对于智者并不是恐怖，对于善者并非是终点。——（德国待人）歌德

死，使善者坚强，使智者认识生，教他如何行动。死使智者和善者永生。——（德国诗人）歌德

对于认识到死并不可怕的人，生活中就不会有可怕的东西。——（古罗马哲学家）伊壁鸡鲁

死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近，生命也是如此。——（黎巴嫩作家）纪伯伦

懦夫失去了比自己生命更多的东西。他虽生犹死，因为他被集体所抛弃。出生是最明确的一场旅行。死亡难道不——（捷克作家）伏契克是另一场出发？

生当作人杰，死亦为鬼雄。——（中国作家）三毛

生与死的名言警句：

生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

人的灵魂表现在他的事业，人是要死的，谁也活不了几百岁，但是他的事业定会永垂不朽。

詹姆斯．迪恩，“被损坏却又美丽心灵的代表”。名言：人类因梦想而永生；失去梦想，生与死无异。

人的价值并不取决于掌握真理或者自认为在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。

能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。

生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

生使一切人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。

一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

人的价值就像果子一样有它的季节。

死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。

人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故。

何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

生命，如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。

生命是无止境的'，不能仅以年龄去衡量；有些人在瞬间过了一生，有些人则在朝夕之间却突然衰老。

了解生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

只要善于利用，生命是长的。

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

我能做的是有限的，我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存，我当尽力使有限向无穷延伸。

人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？

能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。

生有益于人，死不害于人。

生而为英，死而为灵。

不知生，焉知死。——老子

不知死，焉知生。——孔子

生于忧患，死于安乐。——孟子

生当做人杰，死亦为鬼雄————李清照

万里何愁南共北，两心那论生和死。。——（清）洪昻

。生有益于人，死不害于人。——《檀弓》孔丘

宁鸣而死，不默而生。——范促淹

宁进一寸死，毋退一尺生。——张煌言

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（臧克家《有的人》）

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁《报任安书》）

生使一切人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。

——萧伯纳【英】

死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近，生命也是如此。

——纪伯伦【黎】

关于生与死的作文800字

“生，死”两个字在人们脑海里是两个完全不同的概念，生代表着希望，死代表着哀痛，悲伤。以下是小编整理的关于生与死的作文800字，欢迎阅读。

【篇一：生与死的选择】

“人故有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”确实每一个人都有一死。从尘土来，最终将归与尘土。人生不过短短数十载。就好比一次旅游一样。可当真正死亡来临时又有谁能坦然面对呢？

生当作人杰，死亦为鬼雄

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”是李清照对项羽的写照。当阵阵秋风从项羽吹过，这位曾经雄霸一方的霸主就这样死了，仅仅样死了，仅仅是因为他无颜见江东父老。可他曾想过，他这一死是解脱了一了百了，但那江东的父老可怎么办？

拥有雄心壮志的他可曾听说过“留的青山在不怕没柴烧”也许他想过可他放不下在生与死之间他选择了死。他没有勇气面对自己的失败。一个不是理由的理由由他嘴中说出来。“无颜见江东父老”他无颜见的是自己的失败。过高的要求自己使他走向了那万劫不复的深渊。从此再也站不起来了。

为人走出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着

甫志高就是一个从狗洞中爬出的人。他为了自己能苟延残喘几载，他选择了从狗洞中爬出来生存。他可曾想过他的几栽是他拿无数革命烈士的鲜血换来的。

自古中国有句话“士可杀，不可辱”作为一个中国人他失去了他的尊严失去了，他的信仰，失去了他的理想。为了自己的生他选择了别人的死，以别人的死来换取他的生。还不知悔改的说，人不为己天诛地灭。可笑的理由。他将被万人所唾弃，被后人所憎恨。

冤屈之屈原兮，如今汝之安否

汩罗江江面上有你的诗歌，黔中郡的山中有你的身影，陵阳的大地上有你叹息。你的一生是那么的悲屈，一生为江山社稷操劳换来的却是满腔的悲屈。无力回天的你怀着满腔的悲屈跳下了汩罗江中。

也许你的死是对你对楚国的一种解脱。楚国的人们记住了你的好，忘却你的不得志，如今的端午节就是因你而来的。如果当初你不悲愤的.投江而去如今的人们可能不你是谁。如今的你在得知也许会含笑九泉了。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”每当我读文天祥的这句诗时，我才明白什么才是生与死的选择——生要无愧于心，死要无愧于地。这才是正真的生死之道。死要死的其所，生要生的无愧心。

【篇二：生与死】

生与死，多么熟悉而又陌生的话题。熟悉是因为它的平常——平凡而正常；陌生是因为它现实得残酷，真切得凝重。

我们已习惯了生，生得自然而轻松。降临世间，就竞争到了生的权利。活着、生长，这些都无可争议，也毋庸置疑，但是，我们似乎忘了，这种生之权利终有一天会从我们指尖滑落。生命宝石并不能永恒，它终会有风化的时候，那便是生的另一端——死！多么可怕、多么触目惊心的字眼！如果说，生是一种偶然，那么死则是一种必然。可是对于冥冥中出生、恋恋中离世的我们，生与死，我们都无法选择。我们只有去面对，去承担。当生之希望得以实现，死也就不可避免要到来。死，在生命的另一端，默默地等着，静静地看着人们向它走去。没有任何表情，漠然而冷酷，也没有任何提醒，沉寂而无言。

一想到死，我们不免想到黑色的祭坛、黑白的遗像、令人压抑的灵堂和催人泪下的哭声。同时，我们还会想起临危不惧的英雄、抛洒热血的烈士，甚而想到王昭君的青冢、周总理的骨灰。凡人也好，伟人也罢，当那“善歌的歌醉了皓空明月；善舞的舞低了杨柳轻风；善于敛聚的盈握了珠宝玉器；善于作战的踏遍了大漠荒烟。人的归宿总是一介抛向黄土的肉身”，随历史流逝化为乌有。但是，死不是生命的句号，而是一串言已尽而意无穷的省略号。省略的是什么？那只有让后人评说了。

有人认为，人从出生起就是一步步走向死亡。不！这太消极了。我认为人从生下一刻起就是不断与死亡作斗争。固然最后的死无法抗拒也无从更改，但在这赤裸裸的来去之间，在这匆匆的生死之间，我们应珍惜活着的每一刻并竭力使之更为光彩动人。

生是一种责任，而死并非是解脱，它应成为完成这责任的标志。生命是漫长的跑道，无论你在途中跌倒多少次，只要你努力过并坚持下来，终点线上迎接你的就会是鲜花和掌声。即使是无色的花，那也是感动的泪；即使是无声的言语，那也是赞许的目光。生命之火的熄灭并不意味着灵魂也黯然消沉了。为什么有的人生得肮脏，死得龌龊；有的人生得伟大，死得光荣；为什么有的人死不瞑目；有的人死而无憾；有的人含恨逝世；有的人安然辞别？其实，有什么样的生，就应有什么样的死。生是死的序幕，死是生的尾声，故死是不足为惧的。我们无法选择死的时刻，但我们可以选择生的姿态和意义。唯有这样，才会使精魂在肉体消失后生生不息，让生命在死后永远延续……

【篇三：生与死】

生命如何？死亡亦如何？生亦何欢，死亦何苦，生死只不过在那一界之间。

生命是异常短暂的，它在于一分一秒之中，如流水般消逝，一去不复返。

记得杜伽尔曾经说过一句话：“没有比生命更宝贵的东西，生命意想不到的短暂。”要爱惜并保护你的生命，毕竟人的生命只有一次。不必太在意生命中的缺憾，要珍惜自己已拥有的一切。生命是上帝对我们的眷顾，毕竟它成就了我们五彩缤纷的生活。

叹气声明，它其实就是用无数个镜头、无数个事例、无数次片段、无数的情感拼接起来的。虽然有时会风雨大作，但与其在角落里小声哼“不要下了”，倒不如站在风雨中大喊：“让暴风雨来的更猛烈些吧！”，不经历风雨，怎么才能看见色彩斑驳的彩虹呢？

生命的确是无比的美妙，有谁不曾想过长生不老呢？但这并不可能。人从第一声啼哭开始，就已经一步一步、一点一点的迈向死亡，无法回头。罗曼？罗兰曾经说过一句话：“人生不发返程票，一旦出发了，决不能返回。”我们只能更加珍惜现在的生命，不失去每一秒，让每一天都过得有意义、有收获，并且，也要开开心心的度过每一天。

“死亡，是我们不可拒绝的，但是，与其挑战它，倒不如反过来接纳它。其实，死亡并不是对生命的剥夺，而是对死亡的告别。死亡，是我们不可拒绝的。死亡，也只不过是我们心中生命彩虹的另一端，是生命大河的彼岸，我们对死亡的恐惧往往是来自对生命的依恋。

人生，其实就是一次有意义的旅途，沿途有许多风景，或许美丽，或许凄凉，无论如何，却都无法停下。这列叫“生命”的列车不可能偏离轨道，也不可能晚点，它总是准时的开进终点站，催促你下车。而这个终点站的名字，叫做“死亡”。

有人说，生命是在于一呼一吸之间，死亡，也就是一种解脱。也有人说，生命就是在于奔波，而死亡，不过就是对生命的剥夺罢了。

【篇四：生与死】

世界上最远的距离不是身与心的距离，而是明知有爱却不知珍惜。面对生死困惑的挑战，却又不知何去何从？

古老优美的诗行犹如衣香鬓影的女子涉水而来，千年历史风云重隐于世，生与死，爱与恨，义与亡，都在遥远之国独幕上映，在那片落日青冢中留下不朽之音，成为重载历史千秋的万年青史。

享一世盛世，看战乱红尘。荆轲告别燕王太子丹，踏上刺秦不归之路，“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返“是义与生的体验，实为一生大义之所作，高渐离击筑，舍生取义终归英雄路。生命之大义，战乱于疆场，大义与大爱，生与死仅止步之遥？

落日溶金，云暮四合，独步于岸边，望芦苇随风飘扬，芦苇茂密丛生，在远离世俗的淡泊独守一方瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥，它将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默，伤倒了清风，刺痛了历史，遗缺了自己。

“舍生而取义者也”。流淌于爱国诗人心间，身心痛苦的兼备已让他孤言沉默，心力交瘁，独步江畔，望江探月，在独立于世的天际勇求义之痕。君王，昏庸无能；大臣，尔虞我诈；外使，威逼利诱；生命，已死所再需，信仰已无从再来。生死之夕，生于苟，死于义，生死之替无从再虑，不容多疑，侧身反辗，弹跳汩罗，你——屈原，沉睡于汩罗，结束于奔流。你，生命的大寂寞结于心，奔突于胸，使你纵身大江，泛起的涟漪是芦苇的眼泪，在温湿的夜色中流淌，如今，青青的竹叶包裹着万人对你的崇敬，成为端午节最深沉的想念……

生死之难，大义之诱，面对生死，屈原当死免生，是故所欲有甚于生者，生意在义与利，死意在放与念，生死之距，究竟有多远？

【篇五：生与死】

岁月悠悠，光阴荏苒，浑圆的地球毫不停息的旋转，转来一声声清脆响亮，又转走一片片悲恸凄凉。

于是，生命有了生与死的轮回，有了来与去的余音，也有了等待的忠诚与信任。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

那是一种等待的煎熬，一种命与情相调和镌铸的忠诚。也许，在这里沧桑就是那种“剪不断，理还乱”的柔情蜜意。苦心地追逐未必就是一种理性的选择，还记得“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”吗？注目于此，或许等待是一种更高的境界。为什么不试试让沧桑来寻找你的感觉呢？

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”

英雄如何不需要等待沧桑，“功成八阵图”的卧龙孔明，又何尝不是泣血五丈原，落得一个“泪满襟”。沧桑无限，壮志无源，多少豪杰志士“壮志未酬身先死”，只落得遗憾无穷，甚至于“功成名就华发生”者未必有多少人。沧桑无选择，你是英雄也好，你是凡人也罢，但所有的我们只能无奈地等待吗？

沧桑历尽，才会有活过的感觉；生命走过，才会有拼搏的执着。

谁人说，生命最宝贵；谁人说，命运最不公；谁人说，生活最坎坷。哪一种经验，哪一种教训，哪一种爱的轮回不是等待了沧桑的智者发出的呐喊。

高山不语，是一种巍峨的沧桑，等待过后不只是一种彷徨的渺茫。

日月不语，是一种奉献的沧桑，等待一切都结束后带给未来重新燃起的希望。

历史不语，是一种凝重的沧桑，等待子孙借鉴与勘探的目光观察所有的理想。

也许，这一切，都是沧桑的雏形，等待的亘古不变，抑或只是一种命运茫然的惆怅。

等待沧桑，不是消极地投向灭亡，而是抓牢岁月的希望，让未雨绸缪的感觉领你迈向远方。

不要害怕惆怅与感慨苍茫。

当岁月的警钟一片片幻化成绕梁的清响。朋友，等待沧桑也许只是一种宿命的喟叹，但不要轻视，这也许是生命唯一。

【篇六：生与死的一瞬间】

“生，死”两个字在人们脑海里是两个完全不同的概念，生代表着希望，死代表着哀痛，悲伤。在这相差十万八千里的字里，却铸成了生与死的一瞬。

刚来到世间的小鸟是新生，一个小生命的诞生是新生，由此可见，生命是多么美妙。

一个人的生老病死是自然规律，任何人都避免不了，这是正常死亡。在我国每年都有很多人因发生意外而死亡，这些是非正常死亡，我们是可以避免的。例如，交通事故。

中国古代文学家司马迁说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。在我看来，死于交通意外的人轻于鸿毛，每年发生交通意外的人数，多半是青少年，他们是祖国的未来和希望，还没报效祖国就走了，太可惜了。为何他们不再有限的生命实现自己的理想呢？正如少年不知愁，青少年不知死的滋味，死就像魔鬼，如此可怕，带走一个个鲜活的生命。如今在科技日益发达的今天，交通道路多了，国家制定了《道路交通法则》难道是一些废纸，不是，它是我们生命的保证书，如果每个人都遵守，那么就不会发生悲剧。那宽大的马路上就不会躺下一个个鲜活的生命。

我看过一个悲剧：在某公路和某公路交接点，有一个大约10岁左右的男孩骑车，看马路上没车就直穿过，他没看见迎面而来的到卡车，悲剧发生了，刚才鲜活的生命在一瞬间消失了，小男孩永远离开了美好的世界和爱他的父母，我怨恨老天爷为何无情带走一个鲜活的生命，但是我知道，生命从来就不掌握在别人手里，而是掌握在自己手里，如果小男孩多等一会，结局会是另一种局面。小男孩的父母知道后，头发在瞬间都白了，可怜天下父母心，当我看见小男孩那双求生的双眼，我被震撼了，我知道小男孩后悔了，但为时已晚。朱自清说过，我赤裸裸的来到世上，转眼间也赤裸裸的回去，这个小男孩还没来得及报效祖国，就被死神无情带走。这样的事还有很多，生命是短暂的，也是无情的。

残酷的现实告诉我们，只有珍爱生命，生命之花才会绽放，否则，生命会被死神无情带走。把有限的生命化为无限力量是一个刻苦铭心的真理。在生与死的一瞬见，我们毅然选择了有价值的“生”。

生与死的句子

生与死的句子1

1、人的灵魂表现在他的事业，人是要死的，谁也活不了几百岁，但是他的事业定会永垂不朽。

2、播种的人撒下了种子，看到农夫在收获，会兴起类似的想法来：“生”是耕作，“死”是其归宿的收获。

3、人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故。

4、死，是将我们所有的秘密，阴谋，奸诈的面纱揭开的东西。

5、死亡是那些自由不能解救的人的解脱者；是药物不能医治的病人的医师；是时间不能释怀的人的慰藉。

6、出生是最明确的一场旅行。死亡难道不是另一场出发？

7、有时，人死或许可以是一种刑罚，但并不等于赎罪。

8、为了惧怕可能发生的祸患而结束了自己的生命，是一件懦弱卑劣的行为。

9、我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件：我们应当勇敢地保护它，一直到最后一分钟。

10、死亡是造物者为人类安排的一种自然的、需要的、普遍的灾害。

11、当生命很快结束，死亡必定成为幸福与荣耀的入口时，我们为什么还要为忧伤而沉沦呢？

12、当一个人内心开始斗争时，生存就有了价值。

13、生命，如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。

14、死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。

15、隆重的葬礼不过是活着的人的一种虚荣。

16、有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

17、死亡并不困难，生存则是非常艰难的。

18、死，对于智者并不是恐怖，对于善者并非是终点。

19、生命是无止境的，不能仅以年龄去衡量；有些人在瞬间过了一生，有些人则在朝夕之间却突然衰老。

20、死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近，生命也是如此。

21、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。

22、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

23、生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

24、了解生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

25、有人可能一百岁时走向坟墓，但是他可能生下来就已经死亡。

26、世界上最遥远的距离，不是生与死而是我就站在你的面前，你却不知道我爱你。

27、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

28、何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

29、一切关于死的苦闷，对于强者无异是猛烈的鞭挞，把求生的力量刺激得更活泼了。

30、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

31、人在生与死只间徘徊，不知道是生还是死。最后选择了生，因为人生的真谛就是过好自己的每一天，如果死了就会后悔的。

32、我能做的是有限的，我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存，我当尽力使有限向无穷延伸。

33、懦夫一生数死，丈夫只死一次。

34、生使一切人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。

35、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。

生与死的句子2

1、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。

2、隆重的葬礼不过是活着的人的一种虚荣。

3、生命是无止境的，不能仅以年龄去衡量；有些人在瞬间过了一生，有些人则在朝夕之间却突然衰老。

4、当一个人内心开始斗争时，生存就有了价值。

5、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

6、人的灵魂表现在他的事业，人是要死的.，谁也活不了几百岁，但是他的事业定会永垂不朽。

7、世界上最遥远的距离，不是生与死而是我就站在你的面前，你却不知道我爱你。

8、播种的人撒下了种子，看到农夫在收获，会兴起类似的想法来：“生”是耕作，“死”是其归宿的收获。

9、生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

10、死亡并不困难，生存则是非常艰难的。

11、我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件：我们应当勇敢地保护它，一直到最后一分钟。

12、了解生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

13、何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

14、有时，人死或许可以是一种刑罚，但并不等于赎罪。

15、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

16、为了惧怕可能发生的祸患而结束了自己的生命，是一件懦弱卑劣的行为。

17、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。

18、死，是将我们所有的秘密，阴谋，奸诈的面纱揭开的东西。

19、自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。

20、当生命很快结束，死亡必定成为幸福与荣耀的入口时，我们为什么还要为忧伤而沉沦呢？

21、死亡是造物者为人类安排的一种自然的、需要的、普遍的灾害。

22、死，对于智者并不是恐怖，对于善者并非是终点。

23、人在生与死只间徘徊，不知道是生还是死。最后选择了生，因为人生的真谛就是过好自己的每一天，如果死了就会后悔的。

24、生使一切人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。

25、自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。

26、懦夫一生数死，丈夫只死一次。

27、死亡是那些自由不能解救的人的解脱者；是药物不能医治的病人的医师；是时间不能释怀的人的慰藉。

28、死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。

29、出生是最明确的一场旅行。死亡难道不是另一场出发？

30、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

31、一切关于死的苦闷，对于强者无异是猛烈的鞭挞，把求生的力量刺激得更活泼了。

32、生命，如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。

33、有人可能一百岁时走向坟墓，但是他可能生下来就已经死亡。

34、我能做的是有限的，我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存，我当尽力使有限向无穷延伸。

35、有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

36、人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故。

37、死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近，生命也是如此。

关于生死的经典名言

1、我们总要战取光明，即使自遇不到，也可以留给后人的。---鲁迅

2、我就是一块补钉，党把我补在哪里，我就在那里起自己的一点作用。---董必武

3、当我被侵略者的子弹打中以后，希望你不要在我的尸体面前停留；应该继续前进。---罗盛教

4、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。---司马迁

5、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的`是改革。---鲁迅

6、生死祸福久不择，更论甘苦争媸妍！---苏轼

7、死者倘不埋在活人的心中，那就真正死掉了。---鲁迅

8、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境都可由劳动得来，一切苦境都可由劳动解脱。---李大钊

9、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福生活也是舒服的。---鲁迅

10、一个人吃好穿好不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活，才是真正的幸福。---王杰

11、能够为人民劳动，便是最大的幸福。---关向应

12、一切幸福，都是由生命热血换来的。---王尽美

13、与群众同甘共苦，不仅是个人生活上的问题，也是建设社会主义的根本道德。---谢觉哉

14、生当为人杰，死亦为鬼雄。---李清照

15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。---文天祥

16、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑---谭嗣同

17、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。---孟轲

18、哀莫大于心死。---庄周

19、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。---邓中夏