六小龄童卖片台词汇编80句

别把自己给卖掉了散文

上网以来，结交许多朋友。

天津的朋友，传统。天津，直辖市，给人的感觉：似乎不是很洋气！

北京，首都，那些朋友，正统。从朋友个人来说，各有个性。

遥远的边疆，传来的是天籁之音，孔孟圣地的，那是天理人心的颂歌。

上海人，我熟悉，以“三明”著称：聪明，精明，开明。但也有一个公认的特点，就是“好丈夫”！会干家务活，对老婆，百依百顺，我们北方人叫“怕老婆”。为此，早年，一位台湾名流，说过类似这样的话，引起上海男人的不满，甚至抗议。我好笑，干什么硬充面子！哪位女同胞，要是懒，请你嫁给上海人，嫁给了上海的男人，你就尽管享福吧！

早些年，上海女的，以嫁给港仔为时尚。这是有实际意义的：在香港挣钱，拿到大陆来花，最实惠。后来，上海，发展起来了，不知精明的上海人，又有什么观念上的变化，恐怕，港仔过时了……

越剧，起源于绍兴，绍兴高腔，较刚健，就是六小龄童主演的《三打白骨精》，后来搬上电影，成为神话故事片，又编为电视连续剧，至今盛演不衰……

越剧的另一支，绍兴文戏，流行于杭州一带，过去，称为“亡国调”，演员全是女的，舞台景象无比华丽，唱腔软绵绵，又都是才子佳人戏，那个糯得唻，叫你销魂!由袁雪芬、范瑞娟她们传到了上海后，就成了代表上海的'“海剧”了！其影响大大超过当地的沪剧。

吴越相邻，历史上，亦敌亦友，最终还是一家人。上海的“老宁波”不光财富上超过上海土著，连语言也发生变化：“阿拉”就是宁波话，上海土话叫“我尼”，现在一听“阿拉”，就是上海人了。

香港经济、文化的传入，引起社会上的变化。

现在，香港那些艺人，不那么吃香了。早年，在大陆引起的那么热火的四大天王的追星族，大大降温了。周星驰等，也不那么吃得开，。香港的镇山之宝的武打片，黔驴技穷，大陆的追随者、模仿者们，偃旗息鼓，改弦更张。也没再见到那些天真的女孩子的追星的报道……

接着，各大城市的风，又转向老外。其中之一，就是嫁给老外，哪怕他是黑非洲贫困国家的黑人。这不是瞧不起黑人，国际大家庭嘛，嫁谁都可以，个人的自由，无可非议。这同样反映了观念的变化，外来的，就是好的！还是那句老话：外国的月亮比中国的圆！

多年来，几乎全国各地都在招商引资。有些地方，国内异地的商家，已是上客，要是老外，那是财神、天神！争着搞开发区，违法卖土地，给优惠，拱手相迎，像乞丐，求得在要饭碗里，投下一枚小钱，恐怕那就是当年的宁波人、越剧进上海！

回过头看，我不再以为天津的朋友甚至天津市——“土”！

别把自己当根葱散文

别把自己当根葱散文

我认为这句话很经典，就把它放在这里。用自己的思维解读也许要露丑，我相信群众的智慧与理性判断。这句话出自谁之口已无从考证，一但在交流的过程里运用起码会让你冷静下来，被迫相信藐视流露出来的哲学。

这是妻子经常反口相讥的禅语，理由当然是压制虚火上升的情绪，不允许虚拟的想象影响到她，我至今不知道她对虚的语言那样反感，可是她只对现实生活感兴趣。不妨用我们不间断的对话来讨论一下：

妻子不满意的情绪有时表现在眼神，有时表现在沉默，只有情绪稍微好一点的时候才使用语言，她有几次提起过嫁给我是她的不幸，也是我的.不幸，理由是我们之间有没有爱情？她在怀疑承诺过的必须做到这一逻辑。她说我们之间磨合更像是同情，相互适应，浪费生命。如果让她重新选择的话，她首先会放弃高谈理想的人。每当听到这些发自心底的倾诉，我会很不安，我知道安慰会让她更伤心，因为她心中的理想是我曾经的承诺，从远望到近视最后变成粪土。我需要回避，需要沉默，再没有勇气替自己争辩，因为我还在坚持着一种习惯行为，几乎没有谁能改变，我始终坚信没有理想的生活非常寂寞。这样一来现实与理想的矛盾会暴露的很充分，我们交流的层面也只好停留在现实，从不在深层领域探讨，附雅应付成了沟通的语气流通，勉强维持表面非常和谐的婚姻关系。

可是我有个致命的习惯，一遇到自己高兴的事就想希望别人来分享，无论面前是什么人，不吐不快的毛病会情不自禁。这样一来不免要向不爱听的妻子透露心情，往往都是自讨没趣。她最大的安慰就是你喜欢就行，我没有兴趣。我有时也要回敬一句，那你为什么修妆起来先让我评价，她会笑着说，这性质不一样，我是真实展现自我，而你是凭空想象。我会问这有什么不一样吗？她说你是在欣赏你自己，而我也是在欣赏我自己，你是在思维里虚度，我是在真实中完善，效果肯定不同。我想想了说，照你怎么一说有理想的人就不应该存在，语气的温度显然上升了。她毫不示弱地说，理想是为愿意实践的人准备的，不是为想入非非的人铺垫。我已经控制不住了，激动地问，你是说我光有理想不愿实践的人。她机智相唇，这是你说的，我可什么都没说。

一个是理想中的现实人，一个是现实中的理想人，竟然相距那么遥远。这是我不曾想过的问题。直到有一天我的收敛与诚恳换回她真实的笑容，她才愿意勉强侧听，我愿意放下虚伪与自尊，她会放下强烈与不满的情绪，还有连自己也不清楚的虚荣。两种思维能坐在一起交流很不容易，她不会说对不起之类的谦词，认为我没有值得让她自豪的理由，让我想听好话去找不了解你的人吧，别想从她嘴里听到一句赞美的话语。但说这话的时候，往往会把自己的感慨带上，自言自语，错就错到底吧，谁让我曾经太单纯了，走过才知道原来都是自欺欺人的梦。有时我会随和一句，现在还不晚，你可以重新选择。她说开弓没有回头箭，死也把你捆上，让你一生都困惑不解我是个什么人。

直到磨合过度到习惯，慢慢习惯成为自然，双方的脾气互相适应，才把语气舒缓委婉。但欣赏绝对是不可能得到的奖励，为此我们有了更沉静的默契，就是不再强夺对方爱好，承认拥有存在，尽量避免伤害。事情弄到这个份上也许是因为理性的需要，也许我们都知道要放弃一种喜欢的东西很难。从此以后，她不支持也不反对，随着我的性子，满足我的自由，最好是高兴与苦恼都别让他知道。可是，她会冷不丁地说一句，别把自己当根葱！

她在提醒还是在规劝，我不想深究，因为她一如既地往关心着我的生活起居从没有间断，变着花样让我高兴，我给她带来过什么？想起来都惭愧，自己算什么？真得把自己当根葱了吗？我开始笑自己确实很可怜。

别把自己当回事散文

别把自己当回事散文

花儿开的时候，它是否注意到自己发出的清香能吸引路人呢？

果儿熟的时候，它是否预知到自己将为人们提供美好食物呢？

其实，作为花儿、果儿本身，它们不知道自己的开放、成熟会给其他生命带来好处，只是它们在默默的按照自己的生长规律成长。而正是因为这种默默的成长，构成了大自然精彩绝伦的生物性配合，使我们人类从中受益良多。

但是，花儿不采，就有败的时候；果儿不吃，也有腐的时候，它们大的价值，体现在什么地方，最大的受益者又是谁？我们当然可以理解为花儿、果儿的价值是有人去看它，食它。但是，如果没有人去看它、食它，它就没有存在的价值了吗？我觉得不尽其然。它们的存在，给自然添了一点红、一点香，如若没有人发现它们，它们还是给自然添了一点红、一点香。这就是说：它们存在的价值就是给自然添一点红、一点香，没有必要理会人类知道与否！也许，就连它们自己，也是抱着这样的心态，自开自败，自熟自腐。

于是，反观我们自己，是否可以从大自然学到点什么呢？

有时候，我们太在意别人对自己的看法，为了给别人以好印象刻意改变自己；

有时候，我们太在意对别人的看法，有求别人改变自己；

有时候，我们上学不是为了学知识，考研不是为了搞研究，仅仅是为了抬高自己在别人和社会心中的地位，以获得更好的资本；

有时候，我们总是想说点什么，却发现自己说的和别人想的完全不一样而受到冷落，因此伤感不已；

说到底，是因为我们太在乎自己，总以为天下之大，该有我表现之地，而别人对自己的认可，才是自己的成功；总以为世界上除了自己就没有什么救世主，要改变世界还得自己做皇帝；总以为自己登高一呼，会应者云集……自己太把自己当回事，以为没有了自己，单位不能运转了；社会要停滞了；世界也少了一个人才。

可惜，处于多元化的.今天，每一个人都是普通人，普通得不能再普通，社会多了你一个不多，少了你一个不少。你不见许多身处高位的人，转眼被炒了鱿鱼；许多富人绅士，转眼破产身价大跌，甚至沦为街头乞丐；许多“能人志士”，转眼身陷牢笼；许多人今天还活蹦乱跳，明朝却阴阳相隔……为什么会出现这种状况呢？就因为我们太渺小，而社会太强大。在强大的社会面前，我们就是那些花儿、果儿，有被社会发现的一天，也有不被发现的一天。因此，就必须转变心态，抱着自己只是一个小人物，毫不起眼的想法去生活。像花儿、果儿一样，凭着自己的生长规律成长，就算别人闻不到你得清香，食不到你的美味，又有多大关系呢？假如你不甘心长在野外无人识，偏要落下地来去向别人投怀送抱，说不定更早地烂在泥里，连那一点红、一点香都无法保存，更何谈其他！

所以，别把自己当回事。以平常的心态，顺其自然，做自己该做的，想自己可以想的，说自己该说的，只是别把自己做的、想的、说的当回事。是非总有评定，公道自在人心。就算人心取不得，还有历史，历史如果太短，还有漫漫宇宙。只要自己活得舒坦不憋闷，活得开心不压抑，活得自在不委屈，你管他谁去采那花儿、果儿呢？

毛主席说：“一万年太久，只争朝夕”，那是他们伟人做的事。我们是平凡人，争什么？争蝇头小利，没意思；争龙头暴利，没本事，还是当好花儿、果儿，自开自败，自熟自腐，活得舒心，岂不更好？

况且，花儿败了，有再开的时候；果儿腐了，有再熟的时候；别把自己当回事，什么都还有商量的时候。

无欲则刚阿……！

别把自己抬得过高散文

别把自己抬得过高，如果你把自己抬得过高，别人未必会仰视你，只会对你敬而远之；你把自己摆得过低，别人未必会尊重你，觉得你是矫揉造作。没有人是完美的，无须遮掩自己的缺失，真实可信才能赢得认同和亲近；不要过多在意别人怎么看你，生活在别人的眼神里，必将迷失自己脚下的路。只要你足够平和真诚，没人可以拒绝你。

看别人生活时，我们总喜欢是放大他们的幸福，忽略他们生活中的不幸。所以别人的生活怎么看都觉的幸福。而在看待自己生活时，人们总喜欢缩小自己的幸福，扩大自己的烦恼。所以我们对自己的生活总有太多的不满。

有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

每天见不同的.人，每个人几乎在说不快乐的事，事业成功的说工作压力大，工作清闲的人说这行业没前途，没有成家的说为什么还遇不到适合自己的人，遇到的却说不合适，幸福象足球一样踢来踢去，烦恼象奖杯一样不可撒手。

乐观的人看见问题后面的机会，悲观的人只看见机会后面的问题。机会是从来不会主动敲响你的门，无论你等待多少年。它也只会如一阵风一样拂面而过，需要你的反应能力和追随速度。朝着一个目标前进，尽量使用你的潜能，你会发现机会的存在。

当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。

生活不是用来妥协的，你退缩得越多，让你喘息的空间就越少；日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。

人有两只眼睛，是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。人有两只眼睛，是平行的，所以应当平等看人。

古语有云：不经一事，不长一智。大多数人的人生智慧，都是这样得来的。所以，不管是有大智慧，还是懵懂度过一生，都应该是上苍赐予我们的恩慧，并没有好坏之分，只有各自不同的人生经历。一帆风顺固然令人羡慕，风雨过后仍能绽放。人生没有好坏之分，只有不同的经历。

命运的无情，往往是自己造成的。人生总在不停变换角色，如果总在自负里欺骗自己、伤害别人，或在不满里自甘堕落、虚掷岁月，命运就会展现出它最冷漠的一面。那些眼里只有自己、整日怨天尤人的人，心里已经堆满了垃圾，好运自然远离。做好自己的事，善待身边的人，好运自然与你为邻。