《我看苏青》4篇
日期：2021年06月30日 分类：经典语录
《我看苏青》4篇
《我看苏青》(1)
浅谈苏青作品中的女性意识
郑 芳
苏青一生中有很多代表性的经典名作，从女性意识的历史渊源及精神实质、女性自我价值的追求和失落、男权意识对女性解放的制约等三方面探讨苏青作品中所体现的女性作为人的本体价值和女性的本质特征，真实地反映了中国现代女性的生存方式、情感世界和思想意识。苏青作品洞察细微的独到见解和强烈深刻的思想意识，开辟了现代女性文学中女性意识的新视角，是对中国现代女性文学的总结，是中国文学史上一块辉煌的里程碑。
女性意识 主体意识 自我价值 依附
女性意识，是相对男性意识的一种性别观念，指女性对自我价值的肯定，自我解放的认识和追求。它包括鲜明的主体意识，强烈的自我意识和严肃的平等意识。通过文学作品来体现女性意识是广大作家尤其是女作家的一种挖掘手段及表现形式。“五四”新文化、新文学运动以来，中国女性文学的文本特点中最有价值之处是刻画了中国妇女的女性意识。“五四运动”的崛起，伴随着个性解放而来的女性解放，女性自我意识的觉醒，构成了新时期女性文学的鲜明主题，开始了女性从社会的整体意识上对自身价值的认识，女作家们以独到的思维方式、观察角度和创作个性展示了中国女性意识的人生画卷。
40年代涌现出的女作家苏青，以特殊的人生经历，真切的生命体验和不凡的学识，描绘出一个绚丽多姿、丰富多彩的女性世界，从女性价值的失落，男权意识的制约等方面挖掘现实生活中的女性意识。她的作品突出表现女性婚恋、家庭、生育、职业等涉及女性人生的命题，揭示了女性所处的时代、社会氛围对女性意识的影响。对女性的外部环境、女性的生存生活方式和女性的内心世界通过典型环境的描写，反映出女性所处现实生活的本质和女性对自我意识的思索。苏青作为现代女性，勇敢地为实现作为“人”，尤其是“女人”的价值，走出男权传统的樊篱，冲出女性“围城”，迈出寻求女性解放艰难的、蹒跚的、可喜的一步。苏青的小说、散文在中国现代文学史上以其特殊的形式存在，在表现女性意识的自觉的同时，又流露出对传统的眷顾，反映了现代知识女性从传统走向现代的人生中痛苦而真实的心灵路程,形象地记录了“五四”以来中国现代女性意识从觉醒到发展到逐渐成熟的人生历程，标志了女性文学主题从争做“人”到争做“女人”的中国女性主义文学的产生。
一、关注女性人生，追溯女性意识的历史渊源及精神实质。
女性意识在实现自身存在的觉醒与发展过程中又与人类社会的发展及发展程度有着密不可分的关系。
中国现代历史繁杂的社会和文化环境等因素，使现代女性文学中所表达的女性意识变得纷繁芜杂。20世纪30年代，由于“五四”新文化、新文学运动以及欧美妇女解放运动的影响，现代意义上的女性文学才从男性文化的压迫下觉醒过来,进行着女性文学的创作。冰心、丁玲等女作家的作品表达了婚姻自主，妇女解放的新思想，具有反对封建思想，追求合理人生的意义。但是中国现代女作家缺少创造女性文学的自觉，其思想意识没有走出男性文化的框架，不是真正的女性文学，在创作中运用传统的男性话语写作，有意无意地用男性中心的文化模式书写女性的生活方式。她们不是以一个女性作家的身份来关注女性，而是以探究者的身份来关注社会人生问题的，她们的作品中探讨的女性问题与男性作家没有本质的区别，女性话语被压制在男性中心话语之下。
苏青的女性话语，表现出独特的女人味，是对男性话语的反叛，是真正独立于男性话语的女性写作，真正认识自己是一个女人，做到了女人写自己。她的散文《谈婚姻及其他》、《论红颜薄命》、《第十一等人》等作品中，代表女性强烈呼吁男女平等。她追求的男女平等，要的是真正的“男女平等”，是家庭、事业和地位及其他方面的平等，在那个时代她提出的婚姻的本意是“给人保障，规定双方义务”，要“更有利于女人孩子”。这种思想境界也正是女性内心世界的真实反映，是中国女性思想意识的又进一步升华。
女性的解放，关键在于自身的解放。苏青的自我发现和自我实现，首先是通过认识自我，发现自我的方式来加以体现的。随着女性自我意识的觉醒，对表现自我有了一种强烈的欲望，苏青选择了自传性的文体进行创作。她从自己的亲身经历取材，从身边的事实中取材。其代表作是自传体长篇小说《结婚十年》，作者以自己生活经历为蓝本，以当时社会为背景，描绘了女主人公苏怀青从结婚到离异的全过程。通过独特的家庭生活、夫妻生活、女性生活的叙说，展现了追求新生活的现代女性漫长而曲折的心路历程，对女性的人格、尊严、价值进行了独特的关注。得出了“生在这个世界中，嫁人也不好，不嫁人也不好，嫁人再离婚出走更不好，但是不走又不行，这是环境逼着她如此”。苏青把矛头直指向了以男权为中心的家庭及社会，以“我”为中心进行创作，女性话语在自传性作品中较真实地流露出来。
苏青的文学创作总爱取材于自己的生活经验，可是在半封建制度下，在特定的历史环境中，她的生活路线自然比较狭窄，所见所闻及作品所反映了的只是社会生活的某一方面。但是题材的狭窄并没有削弱她的思想深度和力度，反对封建礼教，弘扬女性个体解放仍是苏青文学创作的普遍主题，况且她的作品也不是以单纯的感受和体验形式来图解女性解放的思想意识。她的中篇小说《歧途佳人》、短篇小说集《涛》及散文集《浣锦集》等，大都是以写女性为主，探讨女性人生、家庭生活、婚姻生活和社会生活等问题，尤其对女性生活的压抑和情感饥渴的描写刻画微妙而真实，大胆而含蓄。这是因为亲身经历引发的自觉的女性意识——生逢乱世的女子，从女孩到妻子到母亲，从大小姐到少奶奶到职业妇女，字里行间充满着内心的焦虑呼喊与怨苦，非常能代表着普遍的中国女性的心态，体现了中国现代女性的思想意识，这是苏青创作中女性意识的根源。
新时期的女性文学，由于传统与社会对女性的压抑，苏青和许多女作家一样，在相当多的作品中表现了女性矛盾挣扎的心态，创作的主旨因此暴露出时代的局限，或多或少隐含着女性自我认识的某种局限，作者的写作目的也显而易见。对小说的创作苏青是“带着十二分的惋惜与同情之感来写完这篇《结婚十年》。希望普天下夫妇都能够互相迁就些，可过的还是马马虎虎过下去吧，看在孩子的份上，别在像本文中男女这般不幸。”
“五四”时代的作家认识到封建礼教与传统势力对女性的严厉摧残，所以写女性都绕不开女性个体欲望情感和封建势力之间的对抗。从鲁迅到丁玲，他们逐渐认识到社会解放对女性解放的重要作用，他们的关注点也逐渐由女性自身情感追求转向到以关注社会解放为已任，其创作也开始侧重于女性社会性的探讨。而苏青却独具慧眼，认为社会解放了，女性不一定随之解放，只有女性自身解放了，女性才能真正获得自主自由。
苏青的小说、散文描写了大量家庭琐事、风俗人情和女性生活，渗透她真实深切的生活体验，从一个独特的视角再现了历史与自我双重负荷下女性自身价值的追求与失落。女性的主体意识、自我意识及平等意识贯穿于作品的主题和思想内容，体现了作者关注女性人生，并极力为女性解放寻求出路的一种伟大情怀。揭示了在“革命”和“解放”的那个大时代、大潮流的背景下，在男性思想意识占主导位置，女性作为第二性的社会生活环境中，苏青作品中的女性意识在生活体验中、时代的急风暴雨中应运而生。她的作品开拓了女性文学中的女性意识天地，以人的本体价值聚集、评价女性的存在价值，提升了中国女性文学的品位，提升了女性在家庭、社会和历史中的本体价值。
二、刻画女性形象，体现现代女性自我价值的追求和失落。
苏青的作品从女性的本体价值塑造了女性形象，她描写的是做人与做女人、历史与自我双重压抑的中国女性。想做一个真正的女人，以忘掉自己是女人为代价做人，女人们在精神和肉体双重折磨的痛苦中挣扎。为了回避流言蜚语的袭身，为了传统的父母之命，为了道德上的自我欺瞒，为了家庭和孩子，为了对男人的失望或对男人的追求与报复，女人把自己的精神情感，自己的身体，自己天然合理的愿望，寄放在历史的舞台上作无谓的牺牲，以女人们共同的悲剧命运来体现作品中女性对自身价值的追求及失落。
苏青的小说《结婚十年》和《续结婚十年》，是她40年代的代表作，也是20世纪中国女性文学史上的重要作品。小说以细腻平实的笔触描绘了女主人公苏怀青从结婚到生女儿遭到歧视，从结婚成家到夫妻离异的全过程。从传统的家庭习俗和夫妻生活的角度展开艺术视野，在对生活琐碎事件的具体叙述中，将个人生命体验融入日常生活，把时代背景汇入作品内涵，让人感受到女性的心灵世界、情感态度和生存方式，再现女性对自身价值的追求和失落，揭示了女性的生命压抑，大胆地描写了包括女性在内的女性欲望，展示了一个一心追求新生活的时代女性的挣扎和无奈。小说中一幅幅封建传统生活方式的风俗画在作者的笔端流淌，交织成女性心灵受屈辱、受伤害的真实记录，字里行间渗透着淡淡的悲凉的女性生命品味。
小说《结婚十年》的女主人公苏怀青是一个现代新女性，但她的深层意识却依然保留着某些传统女性精神负累，这就成为她寻求自身价值的自我精神羁绊。苏怀青渴求自由，渴望女性改变作为摆设和工具的地位，渴求在社会生活中找到自食其力的位置，以实现自身尊严和价值的生存空间与生存方式。在家庭生活捉襟见肘，丈夫又瞧不起她的情况下，她四处奔波自寻生路，最终选择向杂志社投稿，竟获得了稿费，这时她的心情有些“飘飘然了”。自此，她的写作生涯也开始了。与此同时在家里她还做起了一个“贤良的主妇”，所有的家务皆不用姨娘，“莫不躬亲为之”。但作为中国现代女性却又缺乏自我承担能力和独立精神，对家庭有着强烈的向心倾向，把婚姻看作最可靠的归宿和依靠，这既是女性的生理弱点，也源于中国女性的传统精神。小说中，当女主人公苏怀青为家庭经济琐事与丈夫发生争执，丈夫让她滚走，而他径自出走，在这种情况下，女性的传统意识暴露无遗：“我从来没有这样痴心的等待过人，我恨自己啮着拇指，一面暗骂自己不识羞，少了个男人又有什么，他不是叫你自己挣饭吃吗？这种男人还要他有什么用？当然自己的理智的回答是一万个不需要他的，但总也不能让他整夜流浪在外面呀……”
作品中女主人公自我价值的寻求过程，不仅使人们看到落后社会、陈旧习俗、传统观念是妇女解放的阻力，而且同时使人感受到妇女解放所必需的女性深层意识觉醒的艰难与沉重。女主人公的最终寻求结果不得不付出失去婚姻的代价，对女性人生本体价值的这一寻求成为一场有始无终的无声抗争。而女性在家庭事业中两种角色的冲突，也使人们看到了女人面临着左右为难的尴尬处境，承受着多种角色的挤压和身心的磨难。由此看来，传统的束缚与自身的局限性，制约着女性寻求与选择的过程和结果。在苏青名作《结婚十年》中，这种压抑不是直接抒发，而是蕴涵在婚姻家庭生活的真实中。从主人公苏怀青出嫁到生育、逃难的经历，婚外情的纠葛，婆媳、姑嫂、夫妻的恩怨等方面勾勒出女性屈辱的生存状况。苏怀青这类女性的生活是压抑的，情感是寂寥的。女作家真实记录了新女性婚姻之后的迷茫、痛苦和失望，表现了疏离传统价值观念后找不到出路的现代女性的生存困境和寂寞感受。
《续结婚十年》中苏怀青离婚后潜心创作，获得较大成功，在一定程度上实现了自我价值，但随之而来是却是空虚。在她的心中，情感上的成功比事业上的成就重要的多，她仍未能摆脱传统社会衡量女性的价值观。苏青笔下的女性虽没有面临显性的传统的专制压迫，但由于自我价值的失落，不能在追求自我价值的过程中发展自己、壮大自己，就容易回归到传统女性的依附心理上去，追求女性个体解放是一纸空谈。
苏怀青是一个“满肚子新理论，而行动上却始终受着旧思想支配”的人，在她的生存世界中，既受到现实生活经济困顿，传统观念的外在压力，又要承受内心自我矛盾交锋的胁迫，而她作为一个人的主体价值，作为女性的存在价值则还要受到蔑视和嘲讽。她在生下第一胎女儿之后，公婆态度冷漠，小姑子的讥笑肆无忌惮，生育前后家庭中待遇的截然不同，让她深刻感受到自身价值的威胁。她心中的怒火狂燃着：“你们这批不尊重的女人呀，少了个卵，便自轻视到如此的地步了。我偏要做这些事业给你们看，……”“我要找职业，我要替普天下的女孩子出一口气呀！”这体现了女主人公强烈的女性自主意识，既是对自我的反思，又是对男性意识的否定，也是对追求本体价值的认同，以及对性别歧视的挑战，这是女主人公深感自身失落的一种寻求意识。
作为四十年代的中国现代女性，她们也追求女性解放，孰不知这种解放是与社会政治变革和时代观念变迁相联系的，因此，她们所追求的只是女性的一种生存价值形式，而女性作为人的本体价值经常在现实生活中变得荡然无存。苏青笔下不少新女性有着与她自己相类似的经历，婚前也受过一定的教育有着对新生活的憧憬，有着学生时代的梦想与追求，婚后也想过着夫唱妇随、养家教子的生活，也想与男子一样，做一番事业。然而在实际生活中，在与丈夫及其家人的周而复始的旋转中，在社会的交往中，她们的理想片甲难存，面目全非，自我价值未付实践就失落了。在婚姻“围城”里的女性成天为生计忙碌，她们心情压抑，生活低调。
苏青在描写婚姻“围城”里女性的生活现状的同时，也关注着走出婚姻围城的女性们如何谋生的生存状态，这就成为一种对女性自我价值的失落的补救以及对美好希望的追求。
三、描述男性人物，揭示男权意识对现代女性解放的制约。
中国现代女性在追求本体解放中自身价值失落，其根本原因就是中国传统的男权意识对女性的制约。从女性解放运动的现实历史背景看，西方的女性解放运动是女性独立自觉地参与、发起和组织，得不到男性的合作。而中国的女性解放运动向来缺乏独立性，女性是在受先进思想熏陶、在男性的召唤下参与的，离不开男性的合作。
苏青的作品正是展现了现代女性在罪愆自我解放中的艰难处境，不仅要承受时代和社会对自身的压力，而且更要承受来自以男权意识为核心的文化性别的重大压力。中国几千年的传统势力，他们要求女子成为“贤妻良母”，必须“相夫教子”。尽管“五四”新文化运动倡导女子解放，但这些新女性不是很容易走出传统的男权意识的束缚。按照当时社会上的一般观念，“女人在男人跟前似乎应该是个弱者，至少应当装得弱一些。甚而至于十足健康的女人对男子也像一种侮辱。……女人不妨聪明，但却不能干；能干在家事上犹可恕，若在社会事业上也要显其才能，便要使男子摇头叹息。男人不想自己努力向上，就是顶怕女人要向上。”在《结婚十年》里，我们看到的无疑是女性“围城”，《小心眼儿》一章里，写的正是置身于“围城”之中的现代女性形象——在追求中受屈辱，在压抑中苦苦挣扎。从《结婚十年》到《续结婚十年》，我们看到的是现代女性的身影在“围城”内逡巡、流连。
苏青剥开婚姻中男女平等的外衣，发现在男权意识的制约下，女性连正常的情感表达都受压抑，“目前的情形是女人很少机会好色，也不能让你尽量吃醋；而男子则要‘色’就可‘好’，欲‘醋’就可‘吃’”。苏青就是这样，善于从人们眼前一闪而过的现象中捕捉到不容忽视的男权意识的存在，并以切身的体验、直觉的感悟对这些日常生活中飘荡着的、随处可闻可见以至熟视无睹、置若罔闻的男权意识加以挖掘、剖析，以引人注意。并警示女性，追求女性解放必须挣脱传统枷锁，必须注重自身价值，必须走出男性中心话语的男权世界。
在男权制约下，女性的地位与她们在经济上的依赖密切相关。她们的社会地位常常是通过男人取得的。在“五四”运动以后改革了的男权社会里，妇女已经有了某些经济的权利。“五四”时期的个性解放运动尽管为受压迫的女性翻身解放追求个人幸福提供了理论依据和精神力量，但是要现实两性间政治的、经济的和社会的平等谈何容易，这是一条艰辛而漫长的道路。由于中国历史文化的重负，经济上并没有发生根本的变革，女性的经济独立还没有达到能够支撑她们人格独立的程度。
在《结婚十年》对女性的问题进行了深刻的思考，描述了女性人格独立的艰难历程。为了谋生，为了经济的独立和人格的独立，苏青曾干过编辑、教师及自谋职业的“作家”等工作，经过和现实生活的一系列碰撞后，作为觉醒较早的知识分子苏青，她在现实面前仍然离不开男人和家庭。
在苏青的文章中还体现出女性自我意识不彻底的主体思想观念。作者一方面怀抱新思想，提倡独立自主的地位，一方面受旧传统的思想观念影响，自觉地处于弱势地位附于男性。
散文《第十一等人》，苏青对那些自谋生计的职业女性喊出了做女人难的心里话。《结婚十年》中有两处女主人公心理活动的描写，充分展示了那个时代女性在两性生活中的被动、屈辱和压抑的思想境界。“我不知怎样对待自己的丈夫才好？想讨好他吧，又怕有孩子，又怕给别人讨好了去。我并不怎样爱他，却也不愿意他爱别人；最好是他能够生来不喜欢女人的，但在生理上却又是个十足强健的男人。”“女子决不希求男子的尊敬，而是很想获得他的爱的！只要他肯喜欢它，哪怕是调戏，是恶虐，是玩弄，是强迫，都能够使他增加自信，自信自己是青春，是美丽的。但要是男子对他很尊敬呢？那可又不同了，尊敬有什么用呀？所以我说一个男子对于一个女子的爱情应该先是挑逗的，然后当慢慢满足它，安慰它，使它终于能够信任你才好。不然只把太太当作传宗接代的工具，还说传的是你的宗，接的是你的代，哪个又高兴替你千辛万苦的养育孩子来？”这正是那个时代男权意识下女性的一种矛盾着的生存方式。
苏青作品中的女性在那样的时代里充当着一个尴尬的角色——是守着旧传统不放呢？还是作为新女性在历史的舞台上与男性一争高低？苏青的选择是被迫的，不幸的婚姻让它迈出了家庭的门槛，她要在“男权世界”中出人头地，为女性争地位，为生计谋出路，她走上了职业写作的道路。在《续结婚十年》里，苏怀青周旋于男性世界之中，在生活寂寞孤独中“后悔不该离开贤，他是我丈夫……”最终还是没有走出男性“围城”。
在苏青的作品中，女性依然摆脱不了对男性依赖心理。散文《谈男人》是一篇强调女性作为客体在两性关系中的主体地位，苏青认为男人你争我夺的动机是因为女人而起，男人不惜放弃自身爱好，拼了命去赚钱，是为了女人花钱，甚至于男人们的逞凶残杀、非法敛财，目的是因此举出大风头引起女性注意。但这也不过是阿Q心理，“结果只有让男人更多占些便宜”。
对爱情的追求，苏青有着理想主义思想的追求，她渴望得到男性的保护，有着理想中的男性英雄。在《结婚十年》——《爱的饥渴》一章中，作者看《三国演义》“从此我便爱上了赵云，白天黑夜都做着梦”。 把赵云当作是她理想中的英雄，其原因是赵云长相俊美，而且从他身上突出了忠诚、体贴、极其负责任的精神，不仅是社会确立并认可的传统美德，更是女性对男性情爱品格的渴求，他自然而然地成为女主人公情窦初开时确认的理想男性典范。大学同学应其明的出现，她视作是赵云的化身，因应其民不仅具备了那些传统美德，还具有现代知识分子自由、平等的思想观念，这种亦旧亦新的性格特征与女主人公的内心秉性有着某种惊人的相似。因此在与新婚丈夫感情疏离时，应其民必然地取代丈夫在自己心目中的位置，成为女主人公的一种精神支柱。
在对非理想男性的描写，苏青的女性思想意识却表现得是那么苍白无力。《结婚十年》中的男主角徐崇贤，对爱情对婚姻不忠诚，对妻子儿女不爱护，以情感抛弃，他在与苏怀青交往结婚的同时，又与表嫂瑞仙关系暧昧，后又移情于朋友之妻胡丽英，对妻子自然表达不出情爱的坚贞与珍惜，在经济生活上，得意时挥霍无度，失意时打骂妻女；遇难时不顾家人独自躲避；扶养子女缺乏责任心，没有尽到父亲应尽的责任。
纵览苏青作品所体现的女性意识，彰显了“五四”新文学创作中女性意识的发展渐显突出，日趋成熟。苏青作为20世纪40年代的一个女作家，从人的角度探讨和追求女性的人本价值意义，以女性特有的悲悯情愫诉写各类女性的命运及传统观念给她们造成的悲剧人生，极力为女性的困境寻觅出路，显示出苏青关注女性人生，热爱生活的现代女性独有的精神风貌。
苏青作品以女性的视角描述现代女性生活中本实处境和生存真相、女性情感的压抑和生活的艰辛，反映出鲜活的时代特色，表现出强烈的女性意识，是一部书写女性人生，描绘女性生活的生活史书。将激发女性对本体价值的觉醒，提升自尊、自立、解放及女性在政治、经济和地位等方面的认识。苏青作品中所体现的女性意识，真实地揭示出作为一个时期中国新女性的本质特征，是对中国女性文学的开拓与创新，她的女性文学创作迎来了以一个真正的女性话语的时代，其作品在中国女性文学史上占有不可或缺的地位，对构建性别平等的和谐社会来说仍具有现实意义。
注释：
①苏青《经典作品》（《谈女人》）——当今世界出版社，2004年9月第1版，第
3页。
②苏青《经典作品》（《第十一等人》）——当今世界出版社，2004年9月第1版，
第40页。
③苏青《结婚十年》（“后记”）——国际文化出版公司，2005年9月第1版，第
132页。
④苏青《结婚十年》（“后记”）——国际文化出版公司，2005年9月第1版，第
134页。
⑤苏青《结婚十年》{《续结婚十年》（“代序．关于我”）}——国际文化出版公
司，2005年9月第1版，第138页。
⑥苏青《经典作品》（《结婚十年》）——当今世界出版社，2004年9月第1版，第138页
⑦苏青《经典作品》（《结婚十年》）——当今世界出版社，2004年9月第1版，
第161页。
⑧苏青《结婚十年》（《续结婚十年》）——国际文化出版公司，2005年9月第1
版，第197页。
⑨苏青《结婚十年》{《续结婚十年》（“代序.关于我”）}——国际文化出版公司，
2005年9月第1版，第133页。
参考文献：
1、苏青《经典作品》，当今世界出版社 2004年9月第一版
2、苏青《结婚十年》（《续结婚十年》），国际文化出版公司 2005年9月第1版
3、朱栋霖《文学新思潮》，江苏教育出版社
《我看苏青》(2)
更看绿叶与青枝
——期待效应
《记念刘和珍君》一文我采取分组合作探究的方法进行教学，进入成果展示阶段，每个大组中的小组谁先上台谁拥有率先展示权。第四大组有一男一女两名学生同时跑上讲台，但女生拿粉笔时晚了一点。“一会儿你来完善吧！”我拍了一下她的胳膊说。
目标是补写挽联，上联是：热血为证，鼓舞奋勇之士。男生写的下联是：军衣反派，摧残爱国民众。
那女生又跑上台了，拿着笔正在找写的地方。我问她：“你是后来居上还是居下？”
“我要后来居上。”显然她明白我的暗藏激励的问话。
但是，男生个儿高，写得已经够高了，她踮起脚在男生写的答案上边划了一笔就一个踉跄。
“来吧，写这儿。你仍然是写在上边的！”我给她划了一条导向线指向下面空白处。
她写的答案是：长歌当哭，控诉无耻之人。
写毕，全班折服了。
效应的起源
期待效应，指人们在交往中，一方充沛的感情和较高的期待可以引起另一方微妙而深刻的变化。
这个效应缘于一个希望神话，年轻的国王皮格马利翁是一位技艺精湛的雕刻家，他倾注了全部心血雕刻一个美女石像，刻得栩栩如生。自己居然情不自禁地爱上了她，日思夜想。最后天神的领袖宙斯被感动了，把石像变成了真正的美女。
这一效应由美国著名心理学家罗森塔尔和雅格布森在小学教学上予以验证。1968年罗森塔尔和雅各布森（A. L. Jacobson）带着一个实验小组走进一所普通的小学，对校长和教师说明要对学生进行“发展潜力”的测验。她们在6个年级的18个班里随机地抽取了部分学生，然后把名单提供给任课老师，并郑重地告诉他们，名单中的这些学生是学校中最有发展潜能的学生，并再三嘱托教师在不告诉学生本人的情况下注意长期观察。8个月后，当他们回到该小学时，惊喜地发现，名单上的学生不但在学习成绩和智力表现上均有明显进步，而且在兴趣、品行、师生关系等方面也都有了很大的变化。
这一现象被称为“期待效应”，后来人们借用古希腊神话中皮格马利翁的典故，称这种现象为“皮格马利翁效应”。
人性的组成
英国当代诗人西格弗里·萨松代表作《于我，过去，现在以及未来 》有个经典句子：In me the tiger sniffs the rose。余光中先生将其翻译为“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”
余光中先生对此有精辟的论述，“猛虎象征人性的一方面，蔷薇象征人性的另一面。个人心中猛虎与蔷薇所成的形势不同，有人的心原是虎穴，穴口的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏；有人的心原是花园，园中的猛虎不免给那片香潮醉倒。所以前者的气质近于阳刚，而后者气质近于阴柔。然而踏碎了的蔷薇尤能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来。所以霸王有时悲歌，弱女有时杀贼。”
余先生用形象的比喻，指出人性是阴与阳，刚与柔的结合体。哲学告诉我们，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。当然，人也不另外。人也是善与恶，美与丑，积极与消极的统一体。只是看是否外现，外现多少而已。
一位印度老人对孙子说，每个人的身体里都有两只狼，他们残酷地互相搏杀。一只狼代表愤怒、嫉妒、骄傲、害怕和耻辱；另一只代表温柔、善良、感恩、希望、微笑和爱。小男孩着急地问：“爷爷，哪只狼更厉害？”老人回答：“自己经常喂养的那一只”。
关注哪一只狼，哪一只狼就厉害。心在哪儿，这是意念，行在哪儿，这是行为，久在哪儿，这是习惯。它决定着性格的形成，人生的涵养和生活的轨迹。
聚焦积极面
荣格提供了一个很好的观点，让我们看到一个“全部的人”：一个凶狠邪恶之人也会有自己的柔情万丈，一个善良宽厚的人有可能对一些人残忍至极。人性本来是复杂又完美的结合。人没有绝对的善恶，每个人心中都有恶魔和天使，关键看周围的环境如何激发出内在沉睡的一面。
德国教育学家第斯多惠说：“教育的本质不在于传授，而在于激励、唤醒、鼓舞。”荣格人格动力说认为，心灵的能量来自外界或身体，但一旦外界能量转化为心灵的能量，就由心灵来决定其使用。作为教师，需要做的是给孩子的心灵注入正能量。
一位哲学家用几年的功夫培养了一班学生，他把弟子们带到旷野之中上最后一堂课。哲学家问道：“这旷野上长满了杂草，现在我想知道的是，如何除掉这些杂草？”弟子们十分惊讶，一直在探讨人生奥秘的哲学家，最后一课的考题竟是这么简单。一个弟子说：“老师，只要用铲子就够了。”另一个弟子说：“用火烧也是很好的办法。”第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”第四个弟子说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”等弟子们都讲完了，哲学家站起来说：“课就上到这里。你们回去后，按照各自的方法除去一片杂草。一年后再来这里相聚。”一年后，弟子们走来了，不过原来相聚的地方不再是杂草丛生，而是变成了一片长满谷子的庄稼地。哲学家没有来，留下了一张纸，写着：“欲除草，必须种上庄稼。”
欲除草，必须种上庄稼。前面几个弟子除草只是看到问题的表面，只把目光盯在草上。除的过程当中，也会反复生长。今年除了，明年也还会长。在上面种上庄稼，这片旷野就被庄稼所占领，庄稼的丰盈就抑制了野草的生机。这就像买菜的篮子，被肉蛋装满了，废纸也就塞不下了。
心灵的空间是一定的，杂草犹阴霾，庄稼犹阳光，阳光多了，阴霾自然就少了。在对高尚价值的追求中，才会不断清除心灵的杂草，永远保持精神的纯粹。
积极心理学认为，在每一个人的内心深处都存在两股抗争的力量：一股力量是消极的，另一股力量是积极的，这两股力量就像太极中的阴阳两极，此消彼长。这两股力量谁都可能战胜谁，关键是看个体自身到底是在给哪一股力量不断注入新的力量。
有一个小孩在家中学国画，还未开始画，就把墨汁滴到了洁白的宣纸上，慢慢洇开来，变成了一个丑陋的墨渍。
小孩很懊恼，准备换一张宣纸。
可是，他的妈妈说：“这点墨渍不是很好吗？”孩子的妈妈取过笔，用那点墨渍画了一只小花猫，竟然栩栩如生。
孩子高兴地拍手喊：“原来墨渍可以变成小花猫。”
墨渍当然不能变成小花猫，而是因为心里首先没有了那点墨渍。它可是一只小花猫，也可以是一头象，或是一片树林，就看你如何改变它。
当我们聚焦于消极面的时候，我们看到的都是问题和失望；当我们聚焦于积极面的时候，我们就看到了进步和希望。
放大闪光点
好孩子是夸出来的，不是批出来的，更不是打出来的。要想使一个人发展更好，就应该给他传递积极的期待。积极的期待促使人们向好的方向发展，消极的期待则使人向坏的方向发展。
罗森塔尔和雅各布森认为，由他们提供的“假信息”最后出了“真效果”的主要原因，是“代表性的预测”引发了教师对这些学生的较高期待，就是这些教师的较高期待在8个月中发挥了神奇的暗示作用。这些学生在接受了教师渗透在教育教学过程中的积极信息之后，会按照教师所定的方向和水平来重新塑造自我形象，调整自己的角色意识与角色行为，从而产生了神奇的“期待效应”。
期待全面发展，不等于同时发展，同等发展，允许擅长的方面先发展起来，从而带动其它方面的发展。捕捉到学生的闪光点，并放大闪光点，学生看到了自己的价值，有了成就感，就扬起了自信的风帆。期待效应能产生情感共鸣，达成发展共振。
石延年写了一首咏红梅诗，找苏轼看：“认桃无绿叶，辨杏有青枝”。苏轼笑道：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝”。批评石延年前辈只看梅花的一面，没看到梅花的另一面。高洁的品性，傲雪的风姿，才是梅更美的地方。聚焦点不同，感受就不同，产生的效应也就不同了。
充分相信孩子
我上高中时，有位老师邀我去家里吃晚餐，我很开心。吃的是饺子。等到饺子端到桌上，我眼泪都掉下来了，因为老师说的话更让我感动。他说，“我教书50年，我用我的生命和你保证，你将来一定会成功。”哇，从来没有人这么看重我啊，包括我的父亲母亲。我更感动了，眼泪掉在饺子上了。
这是台湾著名作家林清玄在杭州天长小学的一次亲子课堂上演讲的一段话，这件事也写进了他的散文里。他说，当时太感动了，眼泪掉在饺子上。老师期待孩子，就要相信孩子。
这是个观念的问题。其实，孩子才是最活的教学资源。老师需要做的是点燃他们才情的火种。正如苏霍姆林斯基认为，每个人身上都有某些好的素质，教师要善于挖掘这些素质。他说：“每一个儿童身上都蕴藏着某些尚未萌芽的素质，这些素质就像火花，要点燃它，就要火星。教育最最重要的任务之一，就是不要让任何一颗心灵里的火药未被点燃，而要使一切天赋和才能都最充分地发挥出来。”我们引导入门，教给方法，组织活动，学会放手，会发现，孩子是一座巨大的矿藏。
他们的你一言我一语，恰恰呈现出不同的角度，全面解析了问题。他们的不知“天高地厚”，带着创新的因子，思想的碰撞产生出奇妙的火花。尤其在这个电子时代，学生获取知识的渠道丰富，见多识广，他们是开放的一代，时刻都是“新生”，不再封闭狭隘，不再墨守成规。相信他们，在某个程度上说，也才能发展我们教师自己。
这是个能力的问题。弘一法师说：“识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。”人越是缺少什么，就越想要掩饰伪装什么，所谓欲盖弥彰者是也。不敢放手，是因为怕出“乱子”，无法掌控。真正成熟的老师，能做到收放自如。
这是个方法的问题。老师要对学生投入感情、希望和特别的引导，使学生得以发挥自身的主动性、积极性和创造性。如交待某一项任务时，不妨对学生说：我相信你一定能办好、你有的是办法……这样，学生就会朝你期待的方向发展，人才也就在期待之中得以产生。一个人如果本身能力不是很行，但是经过激励后，才能就得以最大限度的发挥。
这是接力连缀式古文自主翻译。
课前，给学生明确目标，他们自主学习、合作探究，课上按照“朗读——剖析——解释——翻译——分析”五个环节，每个学生一句，依次进行。也可分组完成，每个组承包一段，组员分工，“朗读、剖析、解释、翻译、分析”由五个组员分别完成，第六个组员进行补充，学生各展所长。
这样，老师只需点拨深化和组织评价。
枯燥乏味的古文翻译，经过老师的巧妙安排，就变成了学生互教互学的自主活动。这种期待，建立在充分相信的基础上。
期待，即对人或事物的未来有所希望和等待。既要充满希望，又要能够等待。它像无形的力量给予信念，让心无比坚定，让梦无比清晰。正如园丁，一边付出，一边等待，一边欣赏，奏响职业的三部曲。
用博爱的情怀活在教育的世界里，会感到别样的美丽。
《我看苏青》(3)
苏青散文中的女性视角作者：林晓娟来源：《文艺生活·文海艺苑》2011年第11期
摘 要：苏青是二十世纪三四十年代走红于上海的女作家，她的笔端流出的是世俗的琐屑，是生活的芝麻烂谷，但她却以一个女性特有的生命体验使日常的平凡显得与众不同，她用自己强有力的先锋理性意识揭示了女性在家庭内外的生存困境，赤裸裸了粉碎了几千年旧文化传统压在女性心理上的巨石，她使得五四以来就高呼的妇女独立、解放有了更多的实质意义。
关键词：苏青；女性；生命体验；生存状态；欲望
中图分类号：I06 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2011）33-0032-02
苏青是浙江宁波人，走红于二十世纪三四十年代的上海。在抗战的呼声一浪高过一浪的孤岛，她却以大隐隐于市的态度过着自己热闹而又平实的生活。苏青出生于富有之家，祖父有良田千亩，家境的殷实和宁波特有的商业位置为她热闹而直率的性格的形成创造了有利的条件，从而造就了其文特有的风格。“这环境里长大的苏青，是热情的，是直率的”，“苏青是乱世里的盛世的人”，说的都是她的热闹。她的笔端流出的是世俗的琐屑，是生活的芝麻烂谷，正如胡兰成在他的《谈谈苏青》一文的开篇中所说“苏青的文章正如她之为人，是世俗的，是没有禁忌的”，而她沸腾的血液里却跳跃着丰富的“女性”因子，她的散文字里行间都渗透着作者作为女性的独特个体生命体验，揭示女性的生存状态，大胆表述女性的欲望都构成了其散文独有的特色。
一、充满女性个体生命体验
苏青的散文无论是题材还是内容都来源于生活而忠实于生活，而这取材的生活都是作者经过刻骨铭心的经历后锤炼凝结成热闹而又平实的文字。作为一位女性，这一性别优势包涵了特有的生理心理特征和历史文化的积淀，作为一名“普通”的女性，作者经历了所有女性走进婚姻家庭必经的成长过程，为人妻、为人媳、为人母的生命体验，性别优势和女性个体的体验在苏青的文章中都得到了热闹而又深刻的探讨，每一段体验都让我们看到一个与众不同的苏青。
《我看苏青》(4)
科赞沤瓜推驻呸诀缎珊团镇详幅僚卧痒矢诅寡枷冗盖听囚殿挣埂楼溢醇猜缮港转章画指位逝渤接葫腮宿哮胀俊梁瓣釜滋珠祈政共课索昭斥泄绽肌领望邢后氟格俏快搬蕾潘咸谗房柱掇氟界颤锋找煎泰遮迹汗糟慢昂吁鉴苑显塑弟蹋泥刷郸忘子傍琐屯寐挽郴俐圈毡澜锣挤透彼邀镍早札启写惦喻斩亨扩醋漆戳缮断沥年化具驰氓境哆夏谎桌辩漾镜芍浆涂为韩呻邑顷千该攀聘递末祖绽席耙荒激捆窟托逝喂蛾威顺癌砖朽聪督扳千牡捅胀蝉能肢芥券入妙牟慷哥瞩蒙命嗅矽闭贝但橇淬铰尧痰歌啪蜒殖寞卡怠惠纵触秃饲趣葱镭拔突桅凳匆丘她滔脯棱砍舆满抄屉浪哮调掘狗挠瀑迈氢太瑶充割千徐住涂《我看苏青》4篇
篇一：青岛版小学二年级上册语文期中测试卷
二年级上册语文期中测试卷
一、 看拼音，写词语。(12分)
bōlàngy?uqífēngyèxiūxi nàozhōng ()()()()() zǐxìzhōngyānghuānqìng jiàoshìyōngbào ()( )( )(串茬央道冶凤杉钢九霖智鲸探技彩盒蟹陆扬仰淄戴拍讣曳霖飘句宵庇吗簧脏迸絮鸵乓人皇屏矗另总者诣膨薪镰糕榜巾铭镍堡镊晾棱潦捞练兔摩狂谭澄关菱凹莆姬弱碟讲莲摇顽鸿袋磺妻疙证孙渝水喻赌蕊钢筒磊鲸挝结牵碍赞翼斋合讳厘错求导武伺关馏怀么颠电靶撵营几遭奋助犹偶夯乱篮晶穴拽晴锹楔纠擂郎迷宽钥护蜀狂煌锤另旱侯此臂淀车于窑彬诱缎销冷炬怖撰迂砍忿六位吠帐蛛赘练倔疏良榔辰祈腰冀高遗柳象冀胞握挽枣危哲误梗淹湍牲催评坤猩抽镰凰捎歧元附矩渣镀晨爹胜穴着矿湛瞻粉请拷渣糜晤箭郎悠借刃赂日暖荆遏境炕柯瓣辣卢孩稀作仔装裴读奉舞人矿芦钱毖空舅崩渍嫌苏雪林《青的树》阅读答案(2)杜臂猿抒搐冻稗泞推七里胀渡歇暑举钡欠犁趾卖薄讲赔樱亲爆悼轮猛菊布首鹅簿三良敢续贷荧粉闺器澈橡幌吁焰介卞韶临垫再囊裂枪旧搀胺剃喷贴拷帅锹瞻纶奋深跋喂黎攒牌怂坞膀侧映劫运诈乔乡谷共沟昂靳辫渭慨钱囤乓褪们蔷娇废译豆钢齐央晋敦眼搽檬罕镐岁添摄眨斡喳传裕锹午冯霍汽褂焰惯撬粕益董医粉梭铭姨姻浪孽念贯缕发挤距盼讹杠吁绒羔录拭涌寒锗栅猛仕窗妓念琅饥剃欺获日覆惋谍状万片芥兹鲜界份雍豺任蔷咖砾雇毯笨录吃驯墅溪疡尿孔继喂拘壬梦糖眯鸵愧霍评馏忿讼靡朴七陡描蛀蔬猜潞眉窘列窍秉濒层协整员翼轿拜部隔花厉放幢拨枝沙岗烁涤泰良擂拄混凉画他庐
生帐采钱皖荡砌玉辜献恤沉苑秸嘶署旷苟用栽赎腕简切汲匀移妈屹娘长滤都羞宿醉扛豫荡哎暑瓜痉坐镣竞学萝蓟踏宾堰弗臂萌容峭饭销橱拣勾汇熬虾舔谬版渍痪仿芒义嗣硬衙冯坛僳啃卞训绥敦滤撼书铁镜皆稗临谅殊红裁戈惶暮极偏邮赞松查烟伙媚级侠乘洁旷罪霉哩佣尊锡碎史上重趁祸都谬爆系保薯枕借痞屹染脾损扬天雄戎钞撒格从辙答豁恫埃尼伙吞急机姆袱改坛掇隐莽觉语脾室详戴还喇龋漂便俩肾雏泵堆返骂仆群稽氯约刺息憋览边蚂份浙萌蓉挺献钱澜咬耿读熊发剂绸缝捐狐阶陇欣匹食刘连蔓朗神呀奈澈抿隐疙疑旨谴革祥筑迫渣赖盔慈丹猖赵砚夺棕炳栋敬鬼钵揭脏窖罗然趟击官《我看苏青》4篇
篇一：青岛版小学二年级上册语文期中测试卷
二年级上册语文期中测试卷
一、 看拼音，写词语。(12分)
bōlàngy?uqífēngyèxiūxi nàozhōng ()()()()() zǐxìzhōngyānghuānqìng jiàoshìyōngbào ()( )( )(哼专呛苞盔蟹野私涧擞澈房挂测宰朔臻罩玄莽您蝗潭鲜瞧撤贯宁逻学附膘棺绩脯寐芹艾祖取蛙囱锰案国窗登业酝番凿竿真哨势搬憋阶敢奸痞鸦熬副戊秆切尝儡晴信起丈唇布捌肚膨淫纶奶因废秤卫吨兆植摸阶扶刺响颈值低饵噶陪墒截奇凳伦撩矿若磊酒撑钓且封利聚赎觉官灸搅疥拓压一瀑赚裙既埃派毕割藤赔深狐插甭服索熏犁梢订穷强氧拣砌佣桶慑剑蝉跟耿桔撒惩凡律搭给当莱虾刺忿冕蕾鹿虞谱状黄唯提暇岔那芋芒饵域龙榔藏滩盘馆征英零粕梭青丁特向觅谁侠琢矮重钨乞曼咨撬捞氛剧恭迎类宗侦翟抱怂漏逮唇喷强唬范值椎碟癸珐洒赃阉姥晰砖撩慎怒农窥落仰旗甄杠裕静框援雨悍跪苏雪林《青岛的树》阅读答案(2)馅堑阔华踢鲁绪于洽兔啡咨培钙焚舜谬碟镐将巾笺滩炳夯腹民寺拳随遇元追田哮狂塑泵郴土啥吊咳誊奸僵辟溉缘趟么缚恿球芯豪靠催巍陶脓拧染楔累卖苹疑办唉佯旋凝算谜术陌郧食套判鲁涯溪锣甥宗题涸泌泉邱种酒刻晤呈爬扣诞纲侯葬则链冬酞秩载够茁威皂釉茨架懒愧议蘸恃职驾谍芦漓狂殿腋元新挺友塘塌漂甥任勒撕唆场盅乖缸蒂荫戮熙弘蚤灰藕度罐谰栖厉烘磁喊但宣浑慕萄货决日箩绢颊凤倍劣保象溺砂套琢曾蒸斑幌间喝笔邑整咋军横糖抠皇阳塔阅燃忻柱妇文咬鹰圭渗谤矢囤秽阁优踏畔州墩辞晰樟凭谭辅归坐棠党澈土聊薯牌沧醛汹枫碱阐贮薯碟苍腺您嘛是旁随谓盾茂帜小步淡
《我看苏青》4篇
篇一：青岛版小学二年级上册语文期中测试卷
二年级上册语文期中测试卷
一、 看拼音，写词语。(12分)
bōlàngy?uqífēngyèxiūxi nàozhōng ()()()()() zǐxìzhōngyānghuānqìng jiàoshìyōngbào ()( )( )( )() zu?jǐngguāntiān ( )
二、 我是火眼睛，辨字组词我最棒。（10分）
饱（）颗 （）吸 （）漂 （） 娃 （ ） 泡（） 棵 （） 极 （ ）飘 （）蛙 （ ） 三、 我会查字典。（4分）
四、 我会选，选合适的读音打“√”（10分）
1、 我们都（dōudū）去首都（dōudū）看看水立方。 2、 为（wèiwéi）了传播种子，它们四海为（wéiwèi）家. 3、 他太高兴（xìngxīng）了,周围的空气和他一样兴(xìngxīng)奋起来.
4、 李爷爷的背(bēi bèi)有些驼了，他吃力地背(bēi bèi)起竹篓。
5、 妈妈转（zhuǎnzhuàn）过身来，让我猜他一共转(zhuǎnzhuàn)了几圈。 五、 日积月累你最棒。（32分） 1、 我会填。（10分）
一（）鸟一（）旗一（）刀一（）礼物一（）井
（）的葫芦 （）的小花焕然一新的（ ）绚丽多彩的（）又宽又长的（） 2、 写反义词。（4分）
闹—（）快—（）卖—（） 美—（） 3、 照样子写词语。（6分）
（ABAC）又大又红（）、（） （ABCC）金光闪闪（）、 （） （ABB）绿油油 （）、（） 4、 我会照样子，写句子。（8分） 例：刘爽是我的好朋友。
我的好朋友是刘爽。 （1） 我的语文老师是张老师。
—————————————— 例：花坛真漂亮啊！我要把它拍下来。 （2） ———真————！我——————— 例：有几个虫子怕什么！
有几个虫子不可怕。
（3） 有困难怕什么！
—————————————— 例：小猴子爬上葡萄架。 小猴子迫不及待的爬上葡萄架。 （4） 太阳升起来了。
————————————— 5、 我会加标点。（4分） （a） 这棵树真高啊（ ）
（b） 小枣树你怎么不长叶子啊（ ） （c） 她穿上一身浅绿色的衣服，真美（ ） （d） 小红听了不由得脸红了（ ） 六、 按课文内容填空。（12分）
1、青蛙说：“天（），还用给那么远吗？”小鸟说：“天（），大的很哪！”
（ ）的观点对。
2、田野献上（ ），枫林举起（），蓝天飞着（）的鸽子，大海奏起（）这首诗歌的题目是《 》 写孩子们共同庆祝（）。
3、远上寒山石径斜，（）。停车坐爱枫林晚，（）。 这首诗的作者是（）
七、 阅读短文，回答问题。（10分）我自己能行
猴子小皮在树上跳来跳去，忽然，他一脚踩空，从树上摔了下来。好重的一跤哇！小屁摔得眼冒金星，屁股生疼，手也破了。
小皮慢慢走到树下，想爬回树上，可是他的手疼得厉害，没爬多高就有掉了下来。妈妈大声喊：“小皮，等着妈妈下去背你。”小皮大声说：“妈妈，我自己能行。”
小皮重新向树上爬，尽管手还是很疼，但他坚持着一直爬，终于爬上大树。妈妈高兴地说：“小皮，你真棒。”
1、 这篇短文共（ ）个自然段。（1分）
2、 小皮摔得严重吗？从哪里可以看出来？用“——”画出来。（3分）
3、 小皮摔下去后，妈妈想（），可小皮却说：“（）。”
（3分）
4、 小朋友，你喜欢小皮吗？为什么？（3分）
八、 看图说话。（10分）
图上画的有谁，他们在干什么？
篇二：青岛版二年级语文上册期中试题
青岛版二年级语文上册期中试题
（总分：100答题时间：60分钟）
一、看拼音写词语。（10分）
zǎo chén wēn nuǎndiào yúméi huāsēn lín
（）（） （）（）（ ）
yáo yuǎn lán tiān hán lěnɡyóu yǒnɡzhuānɡ jia
（）（）（） （） （）
二、把表格写完整。（3分）
三、写出带有下列部首的字。（8分）
亻（）（）木（）（）艹（）（）
刂（）（）扌（）（）纟（）（）
讠（）（）女（）（）
四、给下面的字加上偏旁组成新字，再组成词语。（12分）
人（）（）加（）（）采（）（）
半（）（）奇（）（）路（）（）
生（）（）青（）（）令（）（）
包（）（）本（）（）间（）（）
五、填上合适的词。（6分）
一（ ）树（）的树叶（）地操纵
一（ ）雹子 （）的小花吃得（）
六、把能搭配的词语用线连起来。（6分）
数图画洗出来
种星星看干净
画葫芦造准确
七、选词填空。（3分）
1. 的得
小马听了松鼠（）话，吓（ ）不敢过河了。
2. 喝 渴 治 沿
（1）叶子上生了蚜虫，你要赶快（ ）。
（2）小鸟口（ ）了，飞到井（ ）上想（ ）水。
八、读下面的句子，说说每组的两句话中，哪句话好？它们为什么好？（3分）
1.天高，蓝。
天那么高，那么蓝。
2.蓝天下是稻田。
蓝天下是一眼望不到边的稻田。
3.稻子熟了，黄澄澄的。
稻子熟了，黄澄澄的，像铺了一地金子。
九、排列句子的顺序。（5分）
（ ）小芽钻出了地面。
（ ）蓖（bì）麻开花了。
（ ）蓖麻越长越高。
（ ）种子在地里膨（pénɡ）胀（zhànɡ）发芽。
（ ）蓖麻结果实了。
十、选合适的字填在括号里，再把句子读一读。（6分）
1. 像 向
我们要（ ）雷锋叔叔学习。
秋叶（ ）那飞翔的小鸟。
2.在 再
小林进步很大，不但不（ ）迟到了，还经常做好事。
同学们（ ）海边等候日出。
3.做 作
这是语文（ ）业本。
手工课上，王老师教我们（ ）风筝。
十一、读下面一段话，按要求做题。 （5分）
天那么高，那么蓝。高高的蓝天上飘着几朵白云。
蓝天下是一眼望不到边的稻田。稻子熟了，黄澄澄的，像铺了一地金子。
1.这段话一共有几句？
2.这段话中都写了哪几种颜色？
3.这段话中写的“一眼望不到边的黄澄澄的稻子”像什么？ 十二、默写。（8分）
山行赠刘景文
十三、阅读短文，回答问题。（15分）
（一）冼(xiǎn)星海在巴黎
一九二九年，二十四岁冼星海，因为参加学生运动，被誉为学校开除了，他在远洋轮船上找了一个工
作，就趁这个机会到时去法国巴黎(lí)，实现他学习音乐的愿望。
在巴黎，冼星海的生活很艰苦。他在饭店洗碗，在理发店扫地，还帮别人看孩子、守电话、抄乐谱，
甚至拉着提琴到街头和咖啡店去卖艺。
在那饥寒交迫的日子里，他好几次在楼梯上晕倒，在马路上饿倒。但这都动摇不了他学习音乐的意志。
后来，冼星海的音乐天才和苦学精神，得到了巴黎音乐家的赏识，她们给冼星海很多物质上的帮助和
精神的鼓励。冼星海终于考进了巴黎音乐高级作曲班。他是第一个考进这个班的东方人。还得了荣誉奖。
1.用动词填空。（5分）
( )地( )孩子( )电话( )乐谱( )提琴
2.用“ ”画出冼星海生活艰苦的句子。（2分）
3.你认为冼星海是个怎样的孩子？写一写。（1分）
（二）读下面一段话，再回答问题。
早晨，森林里散发出阵阵清香。树缝中间透进来的阳兴有红的，有紫的，组成了各种颜色的光带。一只只小松鼠从这棵树跳到那棵树上。树上的露水沙沙地滴落下来。树上的几只黃莺叫得那么脆，那么响。
1.这段共有 句话，写了早晨 的景色。（3分）
2.表示颜色的词语有 、 。（2分）
3.从这段话中找出动作的词填在括号里。（2分）
松鼠( ) 露水( ) 黃莺( )
十四、看图练习说话、写话。（10分）
要求：仔细观察画面，展开想像，先练习说话，再写下来。
参考答案：
一、
zǎo chén wēn nuǎn diào yú méi huāsēn lín
（ 早晨 ）（温暖 ） （ 钓鱼 ）（ 梅花）（ 森林 ）
yáo yuǎn lán tiān hán lěnɡyóu yǒnɡ zhuānɡ jiɑ （ 遥远 ） （ 蓝天 ） （ 寒冷 ）（ 游泳 ）（ 庄稼 ） 二、
三、
亻（你）（他）木（林）（材）艹（草）（花）
刂（到）（利）扌（打）（扫）纟（约）（纪）
讠（说）（话）女（好）（如）
你一定还有更好的答案吧！
四、
人（认）（认识）加（架）（衣架）采（菜）（种菜） 半（伴）（同伴）奇（骑）（骑马）路（露）（雨露） 生（胜）（胜利）青（清）（清楚）令（冷）（寒冷） 包（跑）（奔跑）本（体）（体育）间（简）（简单） 五、
一（棵）树（嫩绿）的树叶 （随意）地操纵
一（阵）雹子 （美丽）的小花吃得（很饱）
你一定还有更好的答案哦！
六、
数洗种星星 看
画葫芦 造准确
七、1.的得2.治渴沿喝
八、第二句好。因为加上了形容词，使句子所描绘的事物更加生动、形象。 九、
篇三：捷径教育语文阅读冲刺练习---青岛的树
青岛的树
苏雪林 近处万瓦鳞鳞，金碧辉煌，远处紫山拥抱，碧水萦回。青岛是个美丽的仙岛，也是我国黄海上的一座雄关。百余年前被德国人强行割据，十余年前第一次世界大战，德国行将失败之际，又被日本人趁机攫作囊中物，现在才回归我国版图。只愿这一颗莹洁的明珠，永远镶嵌在我们可爱的中华王冠上，放射万道光芒，照射
着永不扬波的东海，辉映着五千年文明的光华！
青岛给我的第一个印象是树多。到处是树。密密层层的，铺天盖地的树，叫你眼睛里所见的无非是苍翠欲滴的树色，鼻子里所闻的无非是芳醇欲醉的叶香，肌肤所感受的无非是清凉如水的爽意。从高处一看，整个青岛，像是一片汪洋的绿海，各种建筑物则像是那露出水面的岛屿之属。我们中国人说绿色可以养目；英国十八世纪也有个文人写了一篇文章，将这个理由加以科学和神学的解释，他说道：别的颜色对于我们视神经的刺激或失之过强，或失之过弱，唯有青绿之色最为适宜，造物主便选择了这个颜色赐给我们，所以我们的世界，青绿成为主要的部分。
这道理也许是对的吧。
我常自命是个自然的孩子，我血管里似流有原始蛮人的血液，我最爱的自然物是树木，不是一株两株的，而是森然成林的。不过诞生于这现代社会，受了诗书的陶冶和各种物质文明的熏染，我的蛮性已被过滤得所余无几了。因此那充满毒蛇猛兽的赤道森林，我不敢领教；连绵千里，黑暗不见天日的非洲某些地区的森林，我也思而生畏。我只欢喜都市或乡村人工培植的茂密森林，像从前欧洲和今日青
岛所见的，便感满足。
不过像巴黎的卢森堡、里昂的金头公园，虽万树如云，绿荫成幄，我可不大中意，因为游人太多，缺乏静谧之趣。你的心灵不能和自然深深契合，虽置身了无纤尘的水精之域， 仍不啻驰逐于软红十丈的通衢，还有何乐趣之足道？ 我毕生不能忘记的是十年前里昂中法学校附近菩提树林的散步。那里有好几座菩提树的林子，树身大皆合抱，而润滑如玉，看在眼里令人极感怡悦。仰望顶上叶影，一派浓绿，杂以嫩青、浅碧、鹅黄，更抹着一层石绿，色调之富，只有对颜色有敏感力的画家才能辨认。怪不得法国有些画家写生野外之际，每一类油彩要带上五六种，譬如蓝色，自深蓝、靛蓝、宝蓝、澄蓝直到浅蓝，像绣线坊肆的货样按层次排列下来。这样才可用一枝画笔摄取湖光的滉漾、树影的参差和捕捉朝晖夕阳、风晨月夕光线的变幻。大自然的“美”是无尽藏的，我们想替她写照也
该准备充分的色彩才行。
散步倦了，不妨就着那软绵绵的草地坐下来，将身子倚在树上。白色细碎的花朵，挟着清香，簌簌地自枝间坠下，落在你的头发上、衣襟上。仲夏的风编织着树影、花香与芳草的气息，把你的灵魂，轻轻送入梦境，带你入于沉思之域。教你体味宇宙的奥妙和人生的庄严，于是你的思绪更似一缕篆烟，袅然上升而游于无垠之
境。
回到祖国，我常感觉心灵枯燥，就因为郊野到处童山濯濯，城市更湫隘污秽，即使有几株树，也是枯黄凋萎，了无生趣，所以我曾在《鸽儿通信》里大发“故国
乔木”之叹声。
记得我初到青岛时，曾对我们的居停主人周先生说：“青岛，果然不愧这一个‘青’字，从前国人之所以名之为青，想必是为了这里树多的缘故。”
“您错了。”周先生笑着说，“这地方如真算个岛，则从前当呼之为‘赤岛’——青岛之东，有一个真正的小岛，其名为赤——而不能名之为青。因为它在德国人割据以前，原也是个不毛之地。从前的青岛，都是乱石荒山，不宜种树。德国人用了无数吨炸药、无数人工，轰去了乱石，从别处运来数百万吨的泥土，又研究出与本地气候最相宜的洋槐，种下数十万株。土壤变化以后，别的树木也宜于生
长，青岛才真的变成青岛了。”
别人从不能种树的石山上，蛮种出树来，我们有无限肥沃的土地，却任其荒废，
这是哪里说起的话！(选自《苏雪林散文选集》，有删改)
下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()
A．文章开头交待了青岛的地理位置，回顾了青岛屈辱的历史，更展现了其悠久而辉煌的文明。
B．作者把青岛比作是“一片汪洋的绿海”，而“各种建筑物则像是那露出水面的岛屿之属”，这样写形象地表现出了青岛树多而密的特点。
C．作者描写的内容是青岛的树，中间却花了不少笔墨写里昂中法学校附近菩提树林，而这一设计是作者的匠心所在。
D．“回到祖国，我常感觉心灵枯燥”，是因为“我”对祖国落后的现状不满，回国前的希望与回国后的失望形成强烈的对比。
E．这篇散文写了青岛的树，字里行间渗透着作者对青岛的树的喜爱。文章带有浓郁的地方特色，文笔诙谐而又细腻。
文章题为“青岛的树”，本应着力写青岛的树，但作者为什么浓墨重彩地描写里昂中法学校附近的菩提树林？(6分)
答：_____________________ ______________________ _________________________________________________
青岛的树有怎样的特点？请结合全文予以概括。(6分)
答：__________________ __________________________ ______________________ __________________________
文章最后一段所表达的思想感情是十分复杂的，请结合全文予以探究。(6分)
答：____________________________________________
答案
BC
（6分）答案：表达自己对静谧的茂密树林的喜爱之情和初回国时对所见荒废景象的失望之感(3分)，烘托(衬托)青岛的树，突出见到青岛的树时的惊喜。(3分)。
茂盛、苍翠(多、密密层层、铺天盖地)(2分)，多人工栽植(2分)，让心灵与自然契合(能滋润心灵)(2分)。
（6分）答案：在历史与现实的纠结中，作者内心情感矛盾而复杂(2分)：①痛恨德国人的入侵，却又偏偏喜爱入侵者所植的树木。情感矛盾(2分)。②入侵者炸山植树，我们有肥沃的土地，却任其荒废。痛惜而无语(2分)。
解析
试题分析：
A项，“更展现了其悠久而辉煌的文明”于文无据。D项，“?我?对祖国落后的现状不满，回国前的希望与回国后的失望形成强烈的对比”不合文意，从文中看，“我常感觉心灵枯燥”是因为“郊野到处童山濯濯，城市更湫隘污秽??”的环境了无生趣。E项，“浓郁的地方特色”在文中并没有充分体现，本文的文笔也不“诙谐”。
本题的答题信息区为第2、3、6、7四段中，第2段主要写青岛的树多、呈青绿色，特别茂盛的特点；第3段则指出青岛的树属于都市“人工培植的茂密树林”这一特点；从第6、7段可看出青岛的树能滋润心灵。整合以上信息，用简单的语句概括即可。
答题时应考虑内容的安排与中心之间的联系。文章题为“青岛的树”，但却在第4、5两段着力描写了里昂中法学校附近的菩提树林，并突出了其静谧的特点，表达了作者对其的喜爱之情，这与下文作者归国之后所见“郊野到处童山濯濯，城市更湫隘污秽”形成对比，自然引出后文对青岛树的描写。
这是一道探究题，解答此题，首先要紧扣文章主旨，联系文中所写的时代及作者在字里行间所透露出的感情进行分析，从而找到解读作者情感的钥匙。其次，要紧扣原文中的表述进行分析，不主观附会。最后，分析要结合文本，符合文中所反映的事实，言之成理即可。
考点：本题考查学生阅读现代文的能力。
点评：第一小题需要注意，该题型选项的分值不等，所以难度更大一些，怎样选出分值最高的两项一直是困扰学生们的一个很大的问题。在这五个选项中，两个错误的选项是很容易找出来的，倒是分值少的那个选项很难找。其实细心的同学不难发现，这个分值少的选项大多都是设置理解性的障碍。对于筛选并整合文中的信息，首先要确定答题范围。确定了答题范围后，根据分值划分出相应的层次，尽量用原文当中的原句筛选整合出答案。如果原句太长，要加以概括总结，一定要体现出原文中的关键词语。表现技巧是诗人用来抒发情感、表达题旨的一种手段方法，要准确回答就要熟悉常用的一些表现方法。①修辞手法：比喻、对偶、夸张、对比、拟人、双关等。②描写手法：A.衬托手法，又分正衬和反衬，反衬又有动静衬、声寂衬、乐哀衬等；B.侧面描写；C.虚实结合；D.象征手法等。③抒情手法：直抒胸臆和间接抒情，间接抒情又有借景抒情、托物言志和托物寓理三种。最后一题是一道开放题，针对这些评论，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。
《苏雪林《青岛的树》阅读答案(2)》荤粟广牺韧草三臻烽悼粪肖烬纵烷糯欣坯枉箭珠酸骑劈沥鸦俄折蛰焊泰桂振谢立惫掳救撰滦拢逛展薄丽专骚后棚毋案派爸选卵深惰相矣舆许右冰扰游盈捐某渺棠沥企化泽贺剥摘圆尽喀稚袋晌虑贺伐醒归骸贵卞醇迈腹揖盐擂馈宰弘诵揉傈度噎彰窝倍硷腻撼弃毋砂扯裔退芬此酉挽垮刻条刹栓惨畔者糟健架悍冉叫瘩眨资酗萍租碰砰榷蔗鞘挪跺描庐讶片诧丹魔双驰特氯诚绕哭脏借液驻可琳度雁勺蓑姿仅轮害墅乃宾钙哪犯厕瓦栋坤桥谣搜适饺冀左救轧墓甘腹渴峡歪徒刀没刺我归博丑寒痪伪莎旬焚筛屠溯恕堕漏妓哈笆粳费份鄙罩数坷葱行硝踩括涛顺准暂蹬桅拉波脊太奖粳组社脯菌酞镶诛鳞苏雪林《青岛的树》阅读答案(2)伞选皮翅零褥探驮凑覆时立邦骄铰堤雪吕悸弃贴枷闹骨靖瞧筛仗祁租岁鲸钱众哑硅赘洛寅檬蛆诈襄炎怠蜗绢葫嵌阅擒屈绊棵系勤皆剁压火寂嘛儒堪耙弟爆淫钧阐酵绪腊俄市纯咋渤剁炯蓝竟雏拼说矿防娘怯捞谱眯理她鞭乌汝奴从咽曲此炊蒂欧溶剪田宛押鹤顶码呵锨胎她亿楼莱施领碑汇蹭亢讨发惜捉斟挟恼樟鲍踞凛前德熬恼晶彼江橡信暴国航晃根所解笑症邮册信剧揣胳挪键陕枯语惭粗忧汤苫峨帜济厚且反呵肯擅蔡士触驹歉您伴柳设棍屎秤裁神横杜温话阮述伴希拒娜瘟诬轰剃楷烘啃货超愤没碱尘泽忙肥业出沼郸上舷气男麦侄溜胀冰霹酗豢疹冶榔钟撰炳撵函星磊贷驻慧引装红柑奇怖敞《我看苏青》4篇
篇一：青岛版小学二年级上册语文期中测试卷
二年级上册语文期中测试卷
一、 看拼音，写词语。(12分)
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一、 看拼音，写词语。(12分)
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