拥有喜和悲的诗句汇编五篇

诗歌从喜到悲

作为一种声音

我独喜欢用舌尖来收藏鞭炮

炸祛一年的辛酸，每一声

都咀嚼着喜悦

蒸出一屉屉的枣花、豆包和肉菜包

烹炸出油饼、丸子、鱼块和鸡肉块

吃不完也不可惜，没有冰箱

腾出心来珍藏

与幸福无关的，一概随风

煮一锅热腾腾的饺子。皮与馅的优劣

无非是过眼烟云，烧一把旺旺的火就成

焚香、敬天、敬地、供奉祖先

会不会喝酒，均须抿上一口

铺开红红耀眼的春联

从大红福字的中心处打包

包上团圆、亲情和祝福

折叠出一颗红红滚烫的心。苦涩时

捧出来尝一尝……

无论置身何方

家始终在我们的舌尖上打转。喊一声

——满口余香

清明雨

对于迟到的眼泪

这该是一年之中最为隆重的节日

就算是男儿，也可以痛痛快快地

大哭一场

可以忽略踏青、忽略酒家和杏花春

这一天，雨是一篇凄美的祭文

不识字的人，也不可以

忽略不读

这一天，想起野外是一种心痛

春花愈是烂漫

荒冢愈显苍凉

能够为逝者所做的'已经不多

烧再多的纸，磕再多的头

摆再多的供品都等同于摆设

唯有眼泪以寄哀思

哪怕，它是用来骗鬼的

听：一滴、两滴、三滴……

——雨在下

百滴、千滴、万滴……

——天在哭

多像……多像父母生前未尽的眼泪

悲与喜美文

得而复失，让人痛苦。如果从来就没有“得”过呢？没有得，就没有“失”？我的意思是说，“得”是“失”的根源，要免除“失”的痛苦，我们要从源头入手，要消灭“得”，消灭那种容易复失的“得”。

不要去争那种容易失去的“得”，超出我们的必须的“得”，是容易失去的；不符合我们本性的“得”，也是容易失去的，这些不要去争，它们不是你幸福的根源，相反是你痛苦的根源。

世人都爱珍宝，但是，珍宝真的能让人幸福吗？我有个朋友，有颗夜明珠，放在家里，偶尔来个朋友拿出来看看，展示一下的时候才有一点儿乐趣，平时藏在保险箱里，连拿出来自己看看都觉得麻烦，要是碰上他出长差，就提心吊胆，为此，家里特别安装了防盗器、防盗网等。这夜明珠的“得”对他来说是真的福吗？反而是挂碍。后来，他把夜明珠捐给一所初建的寺院，用来供奉，没有了这“得”，他反而心无挂碍了。

古人给我们免除痛苦的第一个药方是“寡欲”，说的就是这个意思。古人又说，“无欲则刚”，说的也是这个意思，无欲的人犹如金刚。

但是，“无欲”并不是说，要我们心如死灰。“无欲”是要我们学会分辨，什么是很容易就会得而复失的“得”，什么是永不会失去的“得”，用我们金刚般的心去拒绝前者，追求后者。

欢乐和悲伤的关系也是如此。没有欢乐，哪来悲伤呢？欢乐是悲伤的根源。所以，真正去除悲伤的方法是不要追求不必要的欢乐，拒绝那种享乐的欢乐，那种欢乐是短暂的，犹如醉酒，倏忽而来的快乐之后，必生悲伤。有的人吸烟，尼古丁刺激大脑，产生欢欣的感觉。但是，这种感觉来得快，去得也快，不一会儿，要是不能再来一支烟，这种快乐就无法持续，最终，几乎无一例外，吸烟的人都被烟控制，吸烟的快乐变成了吸烟成瘾的'悲伤，变成了污染环境害人、伤害身体害己的悲伤。古人说：“生而何欢？死而何哀？”就是这个道理，没有追求过不义之乐的人，不会为悲伤所折磨。人世间的“得”分为两种：一种是永不会失去的“得”，一种是得了就必然会复失的“得”。我们要学会区分，对于欢乐我们也要学会区分，什么是永恒之乐，什么是短暂之乐。短暂之乐只是假象，它不仅不是乐，相反是悲伤的根源。

我们不是圣贤，无法学到圣贤的全部。但是，我们能学圣贤的快乐。比如，孔子的快乐，听了美好的音乐，就能忘记鱼肉的滋味，那说的是美好的精神之乐远远超过口腹之乐。比如孟子说的，为了道而不吝吾身的快乐。

人生就是一场由生到死的轮回。

悲与喜的美文

得而复失，让人痛苦。如果从来就没有“得”过呢？没有得，就没有“失”？我的意思是说，“得”是“失”的根源，要免除“失”的痛苦，我们要从源头入手，要消灭“得”，消灭那种容易复失的“得”。

不要去争那种容易失去的“得”，超出我们的必须的“得”，是容易失去的；不符合我们本性的“得”，也是容易失去的，这些不要去争，它们不是你幸福的根源，相反是你痛苦的根源。

世人都爱珍宝，但是，珍宝真的能让人幸福吗？我有个朋友，有颗夜明珠，放在家里，偶尔来个朋友拿出来看看，展示一下的时候才有一点儿乐趣，平时藏在保险箱里，连拿出来自己看看都觉得麻烦，要是碰上他出长差，就提心吊胆，为此，家里特别安装了防盗器、防盗网等。这夜明珠的“得”对他来说是真的福吗？反而是挂碍。后来，他把夜明珠捐给一所初建的寺院，用来供奉，没有了这“得”，他反而心无挂碍了。

古人给我们免除痛苦的第一个药方是“寡欲”，说的就是这个意思。古人又说，“无欲则刚”，说的也是这个意思，无欲的人犹如金刚。

但是，“无欲”并不是说，要我们心如死灰。“无欲”是要我们学会分辨，什么是很容易就会得而复失的“得”，什么是永不会失去的“得”，用我们金刚般的心去拒绝前者，追求后者。

欢乐和悲伤的关系也是如此。没有欢乐，哪来悲伤呢？欢乐是悲伤的根源。所以，真正去除悲伤的方法是不要追求不必要的欢乐，拒绝那种享乐的`欢乐，那种欢乐是短暂的，犹如醉酒，倏忽而来的快乐之后，必生悲伤。有的人吸烟，尼古丁刺激大脑，产生欢欣的感觉。但是，这种感觉来得快，去得也快，不一会儿，要是不能再来一支烟，这种快乐就无法持续，最终，几乎无一例外，吸烟的人都被烟控制，吸烟的快乐变成了吸烟成瘾的悲伤，变成了污染环境害人、伤害身体害己的悲伤。古人说：“生而何欢？死而何哀？”就是这个道理，没有追求过不义之乐的人，不会为悲伤所折磨。人世间的“得”分为两种：一种是永不会失去的“得”，一种是得了就必然会复失的“得”。我们要学会区分，对于欢乐我们也要学会区分，什么是永恒之乐，什么是短暂之乐。短暂之乐只是假象，它不仅不是乐，相反是悲伤的根源。

我们不是圣贤，无法学到圣贤的全部。但是，我们能学圣贤的快乐。比如，孔子的快乐，听了美好的音乐，就能忘记鱼肉的滋味，那说的是美好的精神之乐远远超过口腹之乐。比如孟子说的，为了道而不吝吾身的快乐。

人生就是一场由生到死的轮回。

作文我的喜与悲

班里要举办男孩节和女孩节了！尹老师要我们全体同学露一手，看看女孩厉害还是男孩厉害。我一听到这个消息，简直乐开了怀！因为我会划蛇板、玩悠悠球、唱歌……只要男孩玩的，我无所不能！为了最后的胜利，最近放学回家，我把作业放在一边，先把自己的十八般武艺练个遍。

激动人心的时刻终于来了！我代表男孩率先走到讲台前，玩起我的悠悠球。我沉住气把悠悠球的各种花式玩法在同学面前耍了个够，女同学看得目瞪口呆，我的亲友团——男生组合竟也放下自己的悠悠球看着我的表演。我得意极了，这不，我轻而易举地为我们男生夺得了一颗五角星。

比赛激烈地进行着！最让我们后悔的'是我们在转笔环节中败给了女生！我们男生有些失落了！更可恶的是女孩竟拿出了她们的绝杀计——搬腿，来和我们较劲。周奕扬和张高越站在讲台上轻松地把一条腿抬到了头上！怎么办，我们男孩有谁能和她们一拼？大家你看看我，我看看你，都不知道怎么办。再不上，我们男孩又要输了！不知哪来的勇气，我倏地站到讲台前，想把自己的腿也抬上去！天哪，我的腿好像被绊上了千万条铁丝，怎么也抬不上。女生看见了我的窘样，哈哈大笑起来！我恨不得钻进地洞！这时，张kai淇、廖申奥再也控制不住了。他们冲到讲台前，帮我抬起那条千万斤的重腿！我希望奇迹就会出现，但是可怕的是我的腿抽筋了……这条讨厌的腿竟在这时候罢工了，我懊恼地坐在了地上，耳边响起了女生欢呼雀跃的欢笑声……哎，怎么办呀？

此时，男孩士气大减，女孩越战越勇，最后我们男孩被彻底打败，真晕啊！嘿，明年的男孩女孩节，我们一定要东山再起，我们一定要让女孩知道我们的厉害！