关于出世入世的唯美句子汇聚50条

出世陆游,入世人生散文

诗人多薄命，虽不尽其然，却有一定的普遍性。诗歌创作要“感于哀乐，缘事而发”，将郁结心胸所有不平一吐为快！所以，“愤怒出诗人”历来是“发愤文学”的一大特点，李贺27岁英年早逝，杜牧也不过四十有九。而在中国文学史上，陆游可称得上一位长寿诗人，85岁高龄仍在作诗，并称“六十年间万首诗”，如今尚存遗作也有九千三百多首。

陆游29岁参加进士考试，即名列第一，次年礼部复试，因“喜论恢复”被秦桧除名，此后仕途中，又三次被罢官。如此坎坷、不得志，又屡遭打击的人生，倘若是屈原，早就投了汨罗江。翻阅《剑南诗稿》，你也会被这位临终犹“不见九州同”的爱国诗人，那种慷慨激昂又气吞山河的诗风所震撼：“中原北望气如山，铁马秋风大散关，千载谁堪伯仲间！”但现实中的陆游却是一位极仁善祥和，并注重养生的仙风道骨。即便归隐后，也以出世心态，享入世人生。

首先，在生活里他豁达开朗，认定人的'一生最易伤筋害骨的莫过于“忿欲”二字。有诗为证：“习气终要扫除，时时褊忿独何欤？呼童不应自生火，待饭不来还读书。”陆游能革除陋习，抑制肝火，就是挨饿受冻也能继续读书，这是许多常人所不能及的。其次，他政治上主张抗金复国，但仕途中与世无争。在其《卜算子?咏梅》一词中就曾以梅花“无意苦争春”自喻；据《宋史·儒林本传》记载：当时权奸韩托胄在修筑南园时，要请杨万里来作篇记，杨万里不但不领情，还断然斥责：“官可弃，记不可作也！”无奈，韩只好另请高手。最后，还是陆放翁心平气和地把这“记”，给作了。

面对金人疯狂蚕食北宋大部土地，陆游也曾痛心疾首，在近万首诗中：“言恢复者十之五六”（赵翼《欧北诗话》）。虽说“国家兴亡，匹夫有责”，但面对逃逸杭州，苟且偏安一隅的南宋小朝廷，他陆游火气再大，又能奈何？辛弃疾的脾气最大，还不是“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，终落下报国无门，抑郁而终。可不是，陆游好在没有把“栏杆拍遍”，要不，在中国文学史上，那将是一种怎样的损失？

内经出世的至人与入世的圣人

内经成书非一时，作者亦非一人。其笔之于书，应在战国，其个别篇章成于两汉。

“中古之时”，这个不是现代历史学的中古了。黄帝距离我们四千多年，他讲的上古、中古，距离我们已有很多万年。“中古之时，有至人者。”比“真人”次一等的，“淳德全道”，道德非常高明。“和于阴阳，调于四时。”他的行为一切，跟天地阴阳，春夏秋冬配合的。这个问题很大。孔子在《易经》上也讲到这个事，天地阴阳配合，“调于四时”。“去世离俗”，出家人离开世俗。“积精全神”，专门去修持。“游行天地之间”，修成功了以后有神通，随便在整个太空里头活动，不要买飞机票，下要坐太空船。“视听八远之外”，没有空间、时间的限制。他有天眼通、天耳通，可以看到、听到一切，这种人叫“至人”。“此盖益其寿命而强者也”，这是由修道练身体来的，“亦归于真人”，也算是“真人”。

“其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”

这是黄帝提出来的问题。其次，就是儒家所讲的圣人，“处天地之和”，不修道，不做工夫，生活于自然之间。“从八风之理”，不过注意冷暖气候的调整，注意卫生及个人身体的环境保养。“适嗜欲于世俗之间”，一样的喝酒、吃饭、吃肉，还有嗜好。换句话说，一样的抽烟、喝酒吧!(众笑)但是有个条件，心理上没有仇恨人，没有发脾气，没有恼怒，绝对没有嗔恨的心理。在佛学里讲就是有“慈悲心”，有爱人的心。“行不欲离于世，被服章。”所以呢，也不出家，同普通人一样穿衣、吃饭。“举不欲观于俗”，但是他的行为略有不同，不像普通社会一般人，拚命去赚钱，拚命去做官，他都避开了。“外不劳形于事”，尽量做到生活恬淡、清静。“内无思想之患”，不但没有仇恨、怨尤的心理，他的思想是非常宁静专一的。“以恬愉为务”，每天都是快乐的，人生是乐观的。

拓展阅读：内经大医都会观象

《黄帝内经》的前面提到过望、闻、问、切，望是眼睛看的，就要晓得看气色了。我们的脸上，春在东方(指左颧骨)，夏(指额)，秋(指右颧骨)，冬(指下巴)，中(指鼻子)。肝在春天这一面;夏：心脏;秋，肺;冬，肾脏;中间脾胃。所以我们说，就要懂得看相了。

哎哟，你老兄鼻子这里长一颗痣啊!判断你可能有痔疮，或者是外痔，或者是内痔;因为鼻子中央管脾胃、肠道，属土。所以，学中医的话，这一套先要学会。而且气是气，色是色，气色是两回事。

有人一进来，如果你学过中医气色论，一看已经知道他的问题了。不但如此，还包括了运气问题。如果做生意的话，一脸的黑气，或者发青的气(师指右颧骨)，一定倒楣，不但蚀本，最少是手边调不动了。严重一点还打官司，坐牢。或者反过来，也可以看要升官发财的。气色怎么看呢?里头告诉你，这个色容易看，气你就看不出来了。

学医的时候，要练眼神，我们过去学，也是这么看，要你在人睡着没有亮光时，用蜡烛在脸上一照，不准洗脸就看出来了。这一套学问一大堆。所以学医先学望，眼睛一看已经知道了一半，等到把脉，那是最后的事情了。我刚才讲方位里头的气，我常常告诉年轻学医的，你要懂医学看气色，多去看京戏，京戏有脸谱啊。像那个张飞一出来，这里黑的，额头这里白的.，白的代表脑子里头的智慧很高，脾气很大，张飞一定有肝病，又会喝酒，所以一脸黑气。

白面书生脸白，肺一定有问题，可是有脑筋，也有思想。那么演刘备、诸葛亮出来，没有脸谱，不化妆，看起来很平常;庄子说，看起来很平常的最高明。你懂了脸谱，就慢慢去研究气色，学医就懂得“望”了。

至于“闻”呢?听人讲话的声音，表情，已经知道病在哪里了。这是要做工夫去练的。然后再问哪里痛啊，怎么啦，几时发生的等等。如果你懂得的话，看到练过武功的人，他的病就有特点了。

所以有人说，哎哟，我腰脊椎这个地方忽然痛。你要晓得他的职业;他说：“我在工地里头监工。”“哦，你碰到东西啦?”“没有啊。”“你想想!”“哦，有，前几天。”他刚好碰到那个穴道。这就是“问”哦。

学医啊，太难学了!医学就是政治家的学问。政治家什么都要懂。望、闻、问，然后才来切脉。切脉还是最后一步了，高明的医师先看相。以前抗战的时候，在湖北四川的边境，碰到一个乡巴佬，蹲在地下作篾。篾字听懂吗?编竹篓子的那个篾条，现在你们年轻人不懂了，就是蹲在地下编竹篓子。听说这人看相第一流，我有一个朋友，也给他看过，说真灵啊!

抗战时，他在海军，中国的船都被日本沉到长江里了，海军就归到陆军里。他是海军出身的，人家看不起，他说在陆军像个小姨太跟在后面一样的，人家不理我们。我们很无聊，三个海军没有事做，听到这个看相的很高明，就上山去找他。他蹲在那里眼睛都没有抬，手还在工作。

第一个人给他看，“你很好，你现在大概是少校。” 一下子就说对了。“你，三年以后做文官去了，不会做军人。”果然，这个家伙三年以后去做县长了。第二个一看，“你啊，官到了中校位置，上校都做不到。”我这个朋友是最后一个，他说：“你啊，上将军、总司令。”

这个朋友想我是北方人，又不是黄埔出身，是海军出来的，又不是浙江人，哪里有机会做官?所以听了就笑。但结果怪了，一个真是几年后当县长，另一个家伙他只到中校。他说，等我到了台湾，当了海军总司令，已经是上将了，忽然想起这件事，就叫国防部给我查这个海军出身的人，一报上来有。什么阶级啊?中校。看相说我的准了，当海军总司令，而且做上将。他还是中校，我偏要把他提成上校。(众大笑)

结果啊，他就查了很多资料，报功，说这个人应该升上校，上了几次公文，上面都批不准。最后我发了脾气，说，我一个海军总司令，虽然后来地位更高了，我连升个一级上校都升不上去!马上就公文给他顶上去，结果行了。发表上校那天，这个中校进医院死了。(众大笑)

为什么讲出来这个?你们作医生的，尤其学中医的，不是靠仪器哦!两个眼睛就是仪器!乱讲一顿，肚子讲饿了，吃饭吧。

以出世的态度做人以入世的态度做事散文

朱光潜先生说过：“以，以入世的态度做事。”我很信服这话，以为朱先生是用极简单的语言，说出了极复杂的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暂。所有的人，上自帝王显贵，下至黎民苍生，都是这匆匆舞台的演员和看客，常言浮生若梦，过去把这话是当做消极的思想来批判的'，其实，谁都明白，人生到底是一出悲剧。无论是天才还是愚饨，到头来都摆脱不了一个毫无二致的结局。有了这样的洞察，人们就会在不免有些苍茫的悲凉中，获得某种顿悟。参透一切苦厄，把身外之物看淡，豁达、潇洒，，无忧而有喜。我理解，这就是“出世”的思想，是指从总体上看，要把世事看淡。

但若只停留在这一层面上，那就确定有点“消极”的味道了。只讲“出世”而不讲“入世”，则对人生的体悟还说不上全面深刻。有了“入世”对于“出世”的加入和融会，就把人的高低、不同的境界区分了出来。

从具体上看，人活着要谋生，要做事，不论是为自己，还是为，都来不得半点虚妄。太阳每日升起，每日落下，一个人的一生能看到几次日出日落的景致？因此，决不虚度光阴。春花秋月，赏心乐事，酷暑严冬，黾勉苦辛。要每日都过得、有意义，有益于人，也有益于自己。积极，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的庆典，既轰轰烈烈，又扎扎实实。不悲观，不厌世，一步一步坚定地向前走去。明知愈走愈接近那谁也的，却始终是坚定地前行。这样的人生，是摆脱了大悲苦而大欢喜的人生。

有时，一句话可以让我们受用一辈子，比如：“以出世的态度做人，以入世的态度做事”，世事纷纭，烦事扰攘，我们要以对待。做事谋生，积极主动，我们要用有限的人生铸造辉煌。人生本是一场悲剧，但我们可以做到摆正心态，笑对人生。

散文入世修行修心

人生，没有永远的巅峰，更没有永远的低谷，当我们跨越一个高度时，记得要把心中得意的小火花冷却一下，才会让心回归到平静，找回真我，不迷失。

————题记

喜欢，生活的每一次经历，感动的，悲伤的，等...收集起来，而后点一盏心灯，照亮自己，感恩别人的赠予。

人生，经历越多，心境也会渐渐淡定自然，总感觉，一个人，不管做任何事，只要无愧自己的良心，对待任何人，尽量做到以礼相待；以诚为本；以亲和力相交，以心去换位思考，莫管深浅，定不会辜负当下因缘相遇的风景。

生活没有太多的假设和如果，只需一颗务实的心，脚踏实地，去开创属于自己的前景，不管成就大小，不管行程的艰辛，只要你努力了，成功与否，所有的悲喜交集，也是一种收获。

白落梅说：“一山一水一朝一夕，自己安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中也应记得有一条河叫重生”。

青春的步伐，我们慷慨激昂，不服输的个性，若骑士，总想征服下一座城池。当经历，在风云变幻中，一点点细磨后，慢慢领悟，生命的蓝图，不是横冲直撞，更需一颗沉着冷静的心，处理直击风雨。

一颗心，在红尘游走，各种繁嚣来敲门，能够做到几分恪守不浮躁，实践中不易。光阴，总是把好与坏的事物随时安排于左右，于是，情绪这个东西，隐在心底，有时就会像阴雨天气，下个不停...虽是防不胜防，但还是要感谢一些伤害与挫折，历练了你的隐忍，让你学会运筹帷幄，以静观其变。

某时却又充满玄机与生机，让你懂得“锄禾日当午”的艰辛；又让你懂得亲自播种的一些种子，未必都有收获，然而，从中最大的收益不是结果，而是懂得了入世观情，谦卑慎行，用一次低头的韬光养晦，步步迎阵，突破围城，超越自我。

人生，有时候沉默是一种美感，让你隐藏了自己的底色，在静与动之间，寻找一个新的出路。

在人际关系交流时，有时做到静默，是一种智慧，短暂把喧闹切割，一种疏离，以深藏若虚下，不骄、不躁、不浮，开始自我思索，洞悉周围变化，辨别人性交流中的真、假、弱点。

生活，学会多思、多考、多批判自己，审视自我的灵魂，将内心打开，营造一面镜子自律，收敛锋芒，将心的力量修炼强大，只为下一个驿站做攻城的.准备。成熟之人，独善潜修，是必备一门的自修课程，很多时，韬光养晦的静默，胜过口若悬河的交际。

人生是一道幽深的风景，又是一场场得到与失去的考验。

世事从来易变，一颗心，注入了喜，也会在同时注入悲，悲喜参差铺路，酸甜苦辣染色，汇集了这人生的百味，冷暖自知。

光阴是导师，这一程山，一程水，走过，我倾听讲解，虚心领会，当一路的风景描摹，直到掌心磨砺出了岁月的老茧，一层层垫厚，入眼，感知这一圈一圈的纹路，都是泪与汗水见证下的生命契机，感恩因果皆在于心的导航，一半清醒，一半醉，一切，痛而不言，笑而不语。唯低调的格局，才能彰显生命厚重的沉稳。

一个人，之所以让人从心里产生自然的尊重，并不是名利、金钱、地位，而是在为人处世上的大气与人品。人之相交，第一印象或许是外貌，但时间久了，一个人的素养高低，往往却是我们最值得关注的地方。一种外形彬彬有礼的谦和态度，是撩人，但内心的宁静修养，是靠岁月的磨砺而成。

每个人的人生，都有各自的故事，各自的不易，各自的点滴，演绎着人生的大舞台。悲欢离合，情节起落，我们无权过问，但自身不能有一丝自满、自傲、且目中无人的心理存在，要知道这人世间，山外有山，天外有天。

生活的大环境，“近朱者赤，近墨者黑。”有时我们或许无法选择，但人应该要自我养成一种自律的习惯，用行为的道德底线约束自己，至少可以让灵魂找回初心之路。

做每一件事情，“害人之心不可有，防人之心不可无。”三思而后行，效果和结果，相信定是不一样的。

生活，尽管很多时候纷纷扬扬的浮嚣，只要你能有一颗自稳的心，对于流言蜚语，有时完全可以不必理会。成熟的心态，不是在静时的表现，而是在遇事时，能自我将情绪控制在短时间内，理智处理。

这世间总有一些张扬、张狂、煽风点火、张牙舞爪的无聊之人，巴不得，制造点烽烟，以为很得意就能看一出好戏，却不知，到头来真正暴露的，是一个人内心的真实品性，不过是一场自导自演的鼠目寸光闹剧。

很欣赏一种人，痛而不言，笑而不语。在他们身上，你可以看到一个人的厚实涵养，不由得产生敬意。好的人缘，若茶香，清水明镜；更是禅趣里的一种静，恍若空山虚怀若谷，恬淡宁心。

一个人的品性跟学历高低无关，而是一种自身历练的修为。这世间，能让人赏心的，是低调的谦和之人，养眼，撩心。

喧嚣的尘世，修一点清雅内敛，修一份平和的心境，这些都需要一个人，在一程山；一程水；一次跌落；一次爬起；一次历练；一次领悟；而后一次次修心的过程中积累。

生活，有时候我们会因一个人，一件事，浮躁，生气，其实不是气别人对你说多么不堪的言语，更不是别人对你造成的影响。而是你在想，人性，有时真实的一面，让你惊讶，于是这是一个值得思考探索的问题！我们总喜欢交一些有素质的朋友，包括生活，包括网络等等社交场所，却忽略了观察一个人的细微心思，细微动作。不管生活如何的刁难问题，只要心是站正的一面，只管走好自己的路，让别人说去吧！

光阴的路上，碰到形形色色之人，尽量做到心平气和，才能解决当下一件件的事情。一个人的路走多远，爬多高，取决于你的胸怀，胸怀有多大，路自然有多宽！

经历多了，生命的底色才会蕴含厚实。

在纵横交错的时光，起浮过，得失过，才会心怀一份懂得，让我们对岁月充满感激，还有一颗包容之心的可贵。

人生，不管走到哪里，不管处在什么样的位置，都别忘了，你只是这红尘中，一个平凡的过客，所有的繁华、璀璨、辉煌，都会有落幕的一天。无论何时何地，保持谦逊平和之心处世，才是智者。

际遇，有时不容我们多想，有时别无选择，有时更不容我们太贪心，我们在做到且行且珍惜时，记得把心分为两间用房，一间容纳生活的琐碎，做到为人处事中的尽心尽责，虽束缚，也要安于自我行为的约束，这样你才能于法则丛林中收获成果，才能于烟火味中生存；一间给灵魂栖居，给灵魂自由流浪。生活的现实压力，需要我们时刻调整自己，需要时不时的放空自己，需要一个空旷的空间储藏正能量，这一间，可储藏梦想，可储藏所爱之人，可储藏兴趣等、、、所有的，只为调整身心的快乐！

人生的种种际遇，若酒，若茶，种种味道，有时不可言说，也不要逢人就诉说，我们惟有安顿好这两间用房，生命的步子，才会越走越踏实，越走越充实！

岁月，一步一个踏实的脚印，行之，意无狂；处世，行无躁；交友，思无邪；平和人生的大智若愚，大道至简！