关于羌族的诗句四句汇集70条

描写羌寨羌族的诗句范本

“羌，

西戎牧羊人也，

从人从羊，

羊亦声。

从一个起点，

窥望，

炎黄子孙的古老部落。

∥

从生灵崇拜的角度，

梯度轩，

升成历史的舞者，

羌笛悠扬——

羌族的祖先后裔们，

几多坎坷？

几多辉煌？

几多悲壮？

几多离合？

百余种羌支的延续，

在阿坝的山水流川里，

颂唱，

古老的船歌。

∥

经典的川江号子，

摇橹了，

羌族儿女的梦。

梦乡。

永远靛蓝。

永远撤清。

永远在，

羊角首饰的风景里，

走成一次次的`，

诱惑的神韵，

随年代起伏！

∥

从天空望去，

那些石碉房、

碉楼和梯级电站，

如，

明珠万斛般，

散落，

在羌山的怀抱里。

楼顶上供奉的白石，

五神护佑，

等待，

静夜的来临。

∥

川北群山之颠。

云朵飞过头顶。

脚步轻盈的女子，

怀揣着心事，

下个春天，

倾慕一次次羞涩。

青藏高原上的情歌，

永远嘹亮！

当河谷里，

紫罗兰盛开的时候，

高原上皑皑的雪界，

已迷漫了，

男子的心怀。

∥

大禹的子孙，

用，

“泰山石敢当”屹立。

古老的村寨，

在云朵里绽放。

古羌神韵，

美丽了，

尔玛的家园，

古朴了，

羌绣的姑娘。

门前的玉米，

透着古香。

∥

门前的清水，

透着清凉。

炉中的木炭，

缠绕着，

一次次，

现实而完美的图腾。

那个藏在，

石墙上的木锁，

千年的心房，

窥密了，

一番精窈的爱情。

∥

待嫁的新娘，

藏起，

那一抹高原红，

在一针一线里，

诉说碉楼的巍峨！

岷江的水，

摇曳了，

尔玛的梦。

∥

在遥远的天际，

一把深度诱惑的根，

埋进土里，

白石傲世，

灵魂的天成，

天神以慰籍。

一群，

跳萨朗的女子，

歌声，

穿过水流的温床，

沉思一片片，

梦境的阳光。

∥

羌寨，

每一块石头，

就是一部史书。

永远的梦想，

蕴在，

石楼间的小巷中……

羌族碉楼的阅读答案

古羌族碉楼的建筑技术是华夏文明一颗耀眼的明珠，也是世界建筑史上的奇迹。羌族碉楼被法国建筑学家称为“世界建筑明珠”“东方金字塔”。

羌族碉楼古称“邛笼”，是羌人由游牧至农耕定居后的居住形态。《后汉书·南蛮西南夷列传》云：岷江上游及附近羌族人“依山居止，累石为室，高者十余丈，为邛笼”。羌族人居住区比比皆是的碉楼，似一把把长剑直插云霄，彰显着羌族人桀骜不驯的性格和羌族人的雄风，也映出了当年的刀光剑影。在众多的羌寨中，被专家学者称为神秘的“东方古堡”的桃坪羌寨，是羌族建筑群落的典型代表，更令人瞩目。

寨子呈放射状，筑有八个出口，八个出口又以整个寨子底层四通八达的甬道织成路网，联结寨内的三座碉楼。走在幽黯诡谲曲曲弯弯的.甬道内，如无人指引，一时半会还真难走出这个“八卦阵”。碉楼外面没有门，想上碉楼必须从羌民住宅进入。整座碉楼有一根中心柱，贯穿了一柱定天下的古羌建筑理念，与半坡遗址中的中心柱思想相一致。碉楼内的“交通要道”是羌族独具特色的独木楼梯，楼梯从下而上呈螺旋状，梯子每格只能容下一只脚；而羌族碉楼的窗别具特色，为外小内大，呈倒斗形。这也是战争防御的需要。

羌族碉楼分为四角、五角、六角、八角、十二角，高者达十余丈。羌族碉楼上的石块看似信手砌成，其实砌筑每一块石材，使用每一抹黄泥，都是有严格要求的。碉楼从外形看为一个梭台形，从每条轴线看整面墙为梯形。羌族碉楼角线准确笔直，似木匠弹的墨线，墙表面光滑平整无以立足。而且，古羌人在修筑碉楼时将基础深挖到岩层处，加强了基脚的稳固性。将墙体修筑成梭形，形成多个支撑点，起到了较好的抗震作用。这说明早在两千多年前，古羌人就已掌握了先进、熟练的建筑技术。这些体现羌族传统和文化特色的建筑，连石头缝里都渗透出沧桑云烟，它们是羌族历史的见证者。

羌族由于特殊的民族史、特殊的生活变迁、居住环境以及受生产、生活方式等的制约，长期以来形成了一种特殊的民族信仰和生活理念。他们推崇自然崇拜和祖先崇拜，信奉以天地日月、山川树石为神的原始崇拜和“万物有灵”的多神信仰。而白石崇拜是羌族人的信仰象征。走进每个羌寨，可以看到各家各户的房顶上都有白石英石，那是羌民敬奉的白石神。现在，还有不少羌民外出时身带小白石，佩带“火镰刀”，用棉花草击石取火。这个古俗一直传承了几千年。当地羌人喜爱歌舞，夜幕降临，篝火熊熊，羌家人围着咂酒，载歌载舞，往往是“一夜羌歌舞婆娑，不知红日已曈曈”。

【小题1】下面对羌族碉楼建筑技术和水平的解说不正确的一项是（ ）

A．碉楼上石头和黄泥的使用，都有严格要求，以便使房屋坚固和耐用。

B．碉楼在建造时，角线准确笔直，墙体表面光滑平整，难以攀爬。

C．碉楼在建筑时，将地基深挖到出现岩层处，为的是基脚的经久牢固。

D．碉楼的墙体修筑成梭形，形成多个支撑点，能够完全避免地震的损害。

【小题2】以下分析不能体现羌族碉楼外观布局和内部特色的一项是（ ）

A．居住区比比皆是的碉楼，彰显着羌族人桀骜不驯的性格和雄风。

B．碉楼外面没有门，只能从民宅进入；窗户也是外小内大，成倒斗型。

C．上下碉楼的通道是呈螺旋形状的、只能容纳一只脚的独木楼梯。

D．羌族碉楼的外形为梭台形，分为四角、五角等，高者能达十余丈。

【小题3】下列说法符合文意的一项是（ ）

A．代表羌族人先进又熟练的建筑技术的碉楼被专家学者称为神秘的“东方古堡”。

B．出现在汉代的这些碉楼是古代羌族人生活落后和民族心理相对自我封闭的象征。

C．羌族碉楼是古代羌族人经历了长期的生活变迁逐渐形成的一种居住形态。

D．羌寨各家房顶上的白石英石是羌族人最重要的也是唯一的信仰白石神的标志。

参考答案：

1．A

2．D

3．C

描写枣庄的诗句范本

第一首 清代 邵士 《过兰陵》：

兰陵古道一天晴，山色青青马首迎。

美酒临觞怀李白，雄文佩笔访荀卿。

村村鸡犬同豳国，户户弦歌近武城。

停辔观风民物好，与农闲话劝春耕。

…∞…

第二首 王政 《微湖夜月》

含虚万顷自茫然，秋月扬辉淡渚烟。

翠嶂眉横双黛远，澄波心浸一珠圆。

薛邾省入渔樵地，淮泗能通咫尺天。

回首岳阳楼下景，携朋曾泛洞庭船。

…∞…

第三首 黄肃 咏荆泉

晓驰匹马出滕城，观得双泉最有情。

南北怒涛如豹突，高低声吼似雷鸣。

味涵曲蘖冰壶泻，光澈琼瑶雪窦倾。

从此疏源流不尽，万年国计赖泠泠。

…∞…

第四首《龙山》张守蒙

晓日峰头紫翠重，那知山畔即龙宫。

云横疑是乘春出，石吼真成带雨逢。

不数南阳多道隐，旧传东海有神翁。

登临几欲攀鳞去，唯待风雷响碧空。

…∞…

第五首 贾梦龙 《石屋山》

云边茅屋水边楼，古道西来杜若洲。

栗里莺花三月酒，桐乡风雨一渔钩。

彩毫遍写苍岩壁，青草遥嘶白玉驺。

山色泉声无限乐，人间此地即丹丘。

…∞…

第六首 赵执信 《自济宁至清江浦舟中杂诗》

历历千艘北上天，南音入耳总堪怜。

微风忽逗吴侬语，却忆昌亭夜唤船。

湖上残秋隔岁情，雪芦霜树映妆成。

渔歌唤起扁舟梦，独倚篷窗看晚晴。

柳带浓烟千顷新，年年空护锦帆春。

只今飞絮凭谁管，惟有随波上下人。

…∞…

第七首 清初 蒋鸣玉《台庄护漕》

春生冰破护漕流，伏夏炎蒸复届秋。

百道泉飞通浚闸，千帆风起过洪舟。

陶河鸟啄礓砂恨，镇水犀穿斫缆愁。

当守苦询民力竭，腰弓植戟尽诸侯。

沧浪三月水泉飞，南北襟喉事已非。

官署蒿莱侵半壁，人家泥土掩遗扉。

中男早逐差船去，弃妇新从盗寨归。

鸿雁不来鸡犬绝，槎头白板望湖矶。

…∞…

第八首 贾三《漕渠奏绩歌》：

忆昔沛中云色愁，惊涛万顷随阳侯。

漂沙坼岸留孤树，风雷竞怒沧江秋。

蛟龙近郭鸬鹚喜，一望洪川暮树紫。

郡国尺书走风雷，帝宠司空导河水。

天上秋驰玄武车，遥分剑履临淮徐。

旋沉白马投玉璧，登山重启玄夷书。

玄夷使者受真诀，为扫徐关白浪灭。

金绳照日入荣光，独抱玄圭奏芳烈。

留侯祠前烟水平，歌风台下野云晴。

中流飞輓自来去，河洛千年同颂声。

《开平碉楼》阅读答案

阅读下面文字，完成18—19题。（共7分）

①位于珠江三角洲西部的开平市，是个著名的侨乡。那里碉楼林立，星罗棋布，平均每一个村庄都有一座碉楼，有的村庄有几幢碉楼，甚至整个村庄均由碉楼组成。开平碉楼是一种多层塔楼，过去当地人通称它为“楼仔”或“众人楼”。碉楼一直不为外人所知，当它成功被录入联合国教科文组织世界文化遗产名录，成为世界文化遗产时，它才为世人所了解。

②开平碉楼的兴起，与开平的地理环境和过去的社会治安密切相关。开平地势低洼，河网密布，而过去水利失修，每遇台风暴雨，常有洪涝之忧，加上当时社会秩序较为混乱，因此，清初即有乡民建筑碉楼，作为防涝防匪之用。后来，华侨纷纷集资汇款回乡，为碉楼与村落的建设提供了坚实的经济基础。于是，碉楼在开平遍地开花，碉楼林立 逐渐成为侨乡开平的一大特色，从而形成了“无碉楼不成村”的乡间景象。碉楼最多的时候有3000多座，至今仍完好保存的有1833座。

③开平碉楼具有防卫、居住两大功能，可分为众楼、居楼、更楼三种类型。众楼建在村后，由全村人家或若干户人家集资共同兴建，每户分房一间，为临时躲避土匪或洪水使用。其造型封闭、简单，外部装饰少，防卫性强。在三类碉楼中，众楼出现最早，现存473座，约占开平碉楼的26％。居楼也多建在村后，由富有人家独资建造，它很好地结合了碉楼的防卫和居住两大功能，楼体高大，空间较为宽敞，生活设施比较完善，起居方便。居楼的'造型比较多样，美观大方，外部装饰性强，在满足防御功能的基础之上，追求建筑的形式美，往往成为村落的标志。居楼数量最多，现存1139座，在开平碉楼中约占62%。更楼主要建在村口或村外山岗、河岸，高耸挺立，视野开阔，多配有探照灯和报警器，便于提前发现匪情，向各村预警，是周边村落联防需要的产物。更楼出现时间最晚，现存221座，约占开平碉楼的12%。

④开平碉楼建筑汇集了西方不同时期不同风格流派的建筑艺术，又与开平乡村生活结合，正是这样的“不土不洋”，成就了开平碉楼的独特价值。此外，在室内陈设上，碉楼也有很明显的中西合璧的痕迹。例如开平自力村的铭石楼，室内既供奉着祖宗牌位，又摆放着精美的岭南家具，还有德国留声机、美国式座钟、法国香水等舶来品。因此，开平碉楼被专家誉为“活生生的近代建筑博物馆”“令人震撼的建筑艺术长廊”。[HT][HJ*3/4]

18.阅读文章第②段，说说开平“无碉楼不成村”的乡间景象形成的原因。（2分）

答：

19.根据第③段内容，说出下面两则材料介绍的碉楼分别属于哪一种类型，并结合材料内容作简要说明。（5分）

［材料一］

方氏灯楼坐落在开平市塘口镇塘口墟北面的山坡上，它选址极佳，四周平敞，视野开阔，与周边的方氏村落遥相呼应。该楼有5层，高18.43米，是钢筋混凝土结构。3层以下为值班人员食宿之处，第4层为挑台敞廊，第5层为西洋式穹窿顶的亭阁，楼内配备值班预警的西方早期发电机、枪械、探照灯、报警器等。方氏灯楼在历史上曾为方氏民众防备北面马冈一带的土匪袭击起到了积极的预警作用。

［材料二］

瑞石楼有“开平第一楼”的美称，它坐落在村后东侧，被大片竹林包围，兴建于1923年，历时三年才建成。楼主人黄璧秀，号瑞石，当年在香港经营钱庄，为了保护家乡双亲的安全，不惜重金建了这座非常坚固的碉楼。瑞石楼是开平现存碉楼中最高的，其总体造型具有意大利建筑的风格，内部陈设、生活用具均为岭南传统样式和风格 ，处处流露出楼主人深厚的传统文化素养。

材料一：

材料二：

参考答案：

18. ①防涝防匪的需求是碉楼兴起的原因。②华侨强大的经济支持是碉楼兴盛的原因。

评分说明：共2分。每个要点1分，要求分别从碉楼兴起和兴盛两个方面来谈原因。

19．答案示例：①材料一属于更楼。方氏灯 楼建在村外山坡上，作用是预警（围绕“位置”和“功能”来说）。②材料二属于居楼。瑞石楼坐落在村后，是楼主人黄璧秀独资建造；作用是防卫和居住；瑞石楼建筑追求形式美。（围绕“独资”“功能”和“建筑形式”来说，回答出两点即可）

评分说明：共５分。每个要点２分，作出判断1分，简要说明1分；语言顺畅、表达清晰1分。