有意中人的诗句汇总50条
日期:2023年05月18日 分类:励志名言
最浪漫的古代情诗十首
古代诗词中有不少诗关于爱情的,其中有十首诗更是奉为经典。
《鹊桥仙》秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔,使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活,歌颂的是天长地久的忠贞爱情。
《雁邱词》元好问
问世间情是何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
当年,元好问去并州赴试,途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事:他今天设网捕雁,捕得一只,但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走,而是在他上空盘旋一阵,然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁,一时心绪难平。便花钱买下这两只雁,接着把它们葬在汾河岸边,垒上石头做为记号,叫作'雁邱',并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁,'天南地北'冬天南下越冬而春天北归,'几回寒暑'中双宿双飞,相依为命,一往情深。既有欢乐的团聚,又有离别的辛酸,但没有任何力量可以把它们分开。而'网罗惊破双栖梦'后,爱侣已逝,安能独活!于是'脱网者'痛下决心追随于九泉之下,'自投地死'。古人认为,情至极处,'生者可以死,死者可以生'。'生死相许'是何等极致的深情!
《君生我未生,我生君已老》
唐代歌谣
君生我未生,我生君已老。
君恨我生迟,我恨君生早。
君生我未生,我生君已老。
恨不生同时,日日与君好。
我生君未生,君生我已老。
我离君天涯,君隔我海角。
我生君未生,君生我已老。
化蝶去寻花,夜夜栖芳草。
单看这首诗,语言朴实无华,表达了作者对年长很多于自己的爱人的一种遗憾和眷恋。但由一篇凄美的网文《君生我未生,我生君已老》,让这首诗得到升华,大家可以搜一搜,这篇文章是最好的.注解。
《离思》元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。'曾经沧海难为水,除却巫山不是云。'这句话的意思:经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚,见过大海、巫山,别处的水和云就难以看上眼了,除了诗人所念、钟爱的女子,再也没有能使我动情的女子了。
《蝶恋花》 柳永
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。
草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情,全诗紧拓'春愁'即'相思',却又迟迟不肯说破,直到最后一句,才使真象大白。词在相思感情达到高峰的时候,戛然而止,激情回荡,感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度,因而广为流传。
《卜算子》李之仪
我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
李之仪的这首小令仅四十五字,却言短情长。全词围绕着长江水,表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里,喻相逢之难,见相思之深。末句写'共饮',以水贯通两地,沟通两心;融情于水,以水喻情,情意同样绵长不绝,表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情,层层递进而又回环往复,短短数句却感情起伏。
《诗经邶风击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
这首表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中'死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老'一句,倾倒了无数身陷爱河,渴望美满爱情的人,成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合,我曾对你说过,我会牵着你的手,和你一起老去。这是爱的最高境界,爱的最高境界就是经的起平淡的流年。
《上邪》
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,
冬雷震震,夏雨雪,
天地合,乃敢与君绝!
出自于汉乐府民歌。这是一首情歌,是主人公自誓之词:海枯石烂,爱情仍然坚贞不变,是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓,直率地表示了'与君相知,长命无绝衰'的愿望之后,转而从'与君绝'的角度落墨,'山无陵'以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱,深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。
《行行重行行》
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
最浪漫的古代情诗
情诗,抒发男女间爱情的诗,尤指男人对女人的诗,是诗的一种,是爱情表达的一种形式。简单说来就是情人之间传达爱意的诗。在现实生活或工作学习中,大家对情诗都不陌生吧,下面是小编精心整理的最浪漫的古代情诗,欢迎大家分享。
1、《诗经·郑风》
野有蔓草,零露漙兮。
有美一人,清扬婉兮。
邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。
有美一人,婉如清扬。
邂逅相遇,与子偕臧。
赏析:有一种相遇叫“邂逅”。邂逅是你我的.不期而遇,却是上天的注定安排,我心的世界,因为你的擅自闯入,风起云涌,波涛汹涌!
郊野蔓草青青,缀满露珠晶莹。
有位美丽姑娘,眉目流盼传情。
有缘今日相遇,令我一见倾心。
郊野蔓草如茵,露珠颗颗晶莹。
有位漂亮姑娘,眉目婉美多情。
今日有缘喜遇,与你携手同行。
2、古相思曲
汉·无名氏
十三与君初相识,王侯宅里弄丝竹。
只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
再见君时妾十五,且为君作霓裳舞。
可叹年华如朝露,何时衔泥巢君屋?
赏析:有一种相遇叫“回顾”。擦肩而过的时刻,回头注目的瞬间,便铸造了人生一世的深情。
与君初相识,犹如故人归。
拼将一生休,尽君一日欢。
与君初相识,犹如故人归。
天涯明月新,朝暮最相思。
3、长安古意(节选)
唐·卢照邻
楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?
借问吹箫向紫烟,曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见?
赏析:有一种相遇叫“相望不相知”。希望有一个人会懂我,即使我什么都没说。
十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。
对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙。
4、题都城南庄
唐·崔护
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
赏析:有一种相遇叫“人面桃花”。阳春三月,是个适合相遇的季节;如何碰撞,才能说是心心念念。
行走尘世,来来往往。
悲欢离合,且行且惜。
相遇皆缘,相伴唯心。
一生一程,一程一生,
你的一生我只借一程。
生命中的偶遇,
我只是你的曾经,
你却成了我的永恒。
5、听筝
唐·李端
鸣筝金粟柱,素手玉房前。
欲得周郎顾,时时误拂弦。
赏析:有一种相遇叫“邀宠”。世上万紫千红,我独处一隅,千百次的凝望,能否换来你觉知的一瞥?
“周郎”指三国吴将周瑜。他二十四岁为将,时称“周郎”。周瑜风流潇洒,精通音乐,听人奏曲有误时,既使喝得半醉,也要转过头去看一看演奏者,以示提醒。所以时谣说:“曲有误,周郎顾。”
这里以“周郎”比喻弹筝女子属意的知音者。“时时”是强调她一再出错,显出故意撩拨的情态,表示注意到她的用心不在献艺博知音,而在其他。
6、江城子
五代·张泌
浣花溪上见卿卿,
脸波明,黛眉轻。
绿云高绾,
金簇小蜻蜓。
好似问他来得么,
和笑道,莫多情。
赏析:有一种相遇叫“还约吗”。初见两情相悦,只是意犹未尽,期待再次相会。
浣花溪畔见到她,一脸柔情,春色融融;明眸流转,秋水澄明;蛾眉如黛,发髻高耸,恰似绾着轻云淡影,头饰像小蜻蜓一样在阳光下闪烁。
问她下次还来相会么?回答是含笑的娇嗔:“不要那么多情!”
最伤感的古代情诗
中国古代也有很多伤感的爱情故事,在以下的经典情诗中便可体现出来。
《鹊桥仙》 秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
点评:这是一首借牛郎织女相会而歌颂美好纯挚爱情的词,自从汉代《古诗十九首。迢迢牵牛星》之后。各种借助牛郎织女写人间爱情的作品太多。历代文人写的含情脉脉,依依不舍,凄凄惨惨。秦观写出迢迢银河中的鹊桥,有弄巧的彩云。纷纷飞来的流星,是传书的电光。情人的"柔情似水"定期见,乞巧的"佳期如梦"喜相逢。"两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!"意即爱情贵在持久坚贞,而不在于朝夕相伴,形影不离。
诗言情,《诗经》始。人们信奉的是:"多情自古伤离别","黯然销魂者,唯别而已矣"。对爱情提出最高要求和愿望就是终日厮守,形影不离,又如:"一日不见如三月兮","同心而离居,忧伤以终老"(《古诗十九首。涉江采芙蓉》)。"在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝"(白居易《长恨歌》)等等。无不以朝夕相伴永不分离为理想的。其实在任何社会里,离别是不可免的,秦观的词才说出了人间乐趣,只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?如此净化了人的心灵。给离别者以心灵上的美感!———妙哉
《行行重行行》
行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。
点评:这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
《离思》 元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
点评:这首诗运用托物以言情的比兴手法表达对亡妻苇丛的忠贞与怀念。《孟子。尽心》篇中"观于海者难为水,游于圣人之门难为言"的语句。他创造性的`将"观于海"改为"曾经沧海",意即:曾经娶过像你这样妻子的我,再也难得让其它任何女子来替代你。(多么感人的肺腑之言啊!)"除却巫山不是云"用了宋玉《高唐赋》中"朝为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之上",暗喻亡妻苇丛和对亡妻的情感为至大至美的"沧海"与"巫山云"。意即其它任何"水"任何"云"都相形见拙,或者黯然失色了!好一个"懒回顾"道出了作者在生活中有多少艳遇,可是他却连回头看一眼的兴趣都没有,(元稹在亡妻后皈依佛门)故此"半缘修道半缘君"。元稹这首古今悼亡名作应该记取全诗,不应将上下两联分开。——美极了!
《蝶恋花》柳永
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意?
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
点评:这是一首怀人之作,诗人从登楼在微风中所见,从茫茫天际引来"春愁"。春愁原来在"春色烟光残照里"的凄惨景色中,诗人"愁"的什么?他埋怨啊,他说:"无言谁会凭阑意"。他打算狂歌醉酒解愁,但是,"强乐还无味",就是"举杯消愁愁更愁"啊!于是就陷于更加痛苦之中。如此缠绵执着,排遣不开,解脱不了的"春愁"到底是为哪般?此词结语:"衣带渐宽人不悔,为伊消得人憔悴",原来是为了"她"。这一语誓词,表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度,词句广为流传。备受评家赞美!
最浪漫的情诗
篇一:《当你老了》
当你老了,头发白了,睡思昏沉
炉火旁打盹,请取下这部诗歌
慢慢读,回想你过去眼神的柔和
回想它们昔日浓重的阴影
多少人爱你青春欢畅的时辰
爱慕你的美丽,假意和真心
只有一个人爱你朝圣者的灵魂
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹
垂下头来,在红火闪耀的炉子旁
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝
在头顶上的山上它缓缓地踱着步子
在一群星星中间隐藏着脸庞
篇二:《致橡树》
我如果爱你──
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝来炫耀自己
我如果爱你──
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲
也不止像泉源
长年送来清凉的慰藉
也不止像险峰
增加你的高度,衬托你的`威仪
甚至日光
甚至春雨
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉
作为树的形象和你站在一起
根,紧握在地下
叶,相触在云里
每一阵风过
我们都互相致意
但没有人
听懂我们的言语
你有你的铜枝铁干
像刀、像剑
也像戟
我有我红硕的花朵
像沉重的叹息
又像英勇的火炬
我们分担寒潮、风雷、霹雳
我们共享雾霭、流岚、虹霓
仿佛永远分离
却又终身相依
这才是伟大的爱情
爱──
不仅爱你伟岸的身躯
也爱你坚持的位置,足下的土地
篇三:《世界上最远的距离》
世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你;
世界上最远的距离,不是我站在你面前,你不知道我爱你,而是爱到痴迷却不能说我爱你;
世界上最远的距离,不是我不能说我爱你,而是想你痛彻心脾,却只能深埋心底;
世界上最远的距离,不是我不能说我想你,而是彼此相爱,却不能够在一起;
世界上最远的距离,不是彼此相爱却不能够在一起,而是明知道真爱无敌却装作毫不在意;
世界上最远的距离,不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依;
世界上最远的距离,不是树枝无法相依,而是相互了望的星星,却没有交汇的轨迹;
世界上最远的距离,不是星星之间的轨迹,而是纵然轨迹交汇,却在转瞬间无处寻觅;
世界上最远的距离,不是瞬间便无处寻觅,而是尚未相遇,便注定无法相聚;
世界上最远的距离,是鱼与飞鸟的距离,一个在天,一个却深潜海底;
亲爱的,如今,你就在我身边,我们却不能在阳光下相爱。
篇四:《关雎•诗经》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
篇五:《蒹葭•诗经》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人, 在水一方。
溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未希。所谓伊人, 在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人, 在水之俟。
溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中止。