四书五经格言短句汇聚80句

关于四书五经的经典名言

1、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

译文：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

2、上有好者，下必有甚焉者矣。

译文：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

3、得道者多助，失道者寡助。

译文：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

译文：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

5、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

译文：天降的灾祸还可以躲避，自己造成的罪孽是无法逃脱的。

6、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

译文：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下的共同原则。

7、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。

8、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

9、人告之以有过，则喜。

译文：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。

10、逝将去女，适彼乐土。

译文：我已决心离开你，去那理想新乐土。

11、一日不见，如三秋兮。

译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊！

12、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。

13、心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！

译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他/她诉说？爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨？

14、执子之手，与子偕老。

译文：紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。

15、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。

译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗？ 我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗？我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的`敬意还不够吗？

16、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

译文：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

译文：富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。

18、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

译文：以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。

19、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国家必先有自己被攻打的原因，别人才攻打它。

四书五经名言

四书是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，以下是小编整理的四书五经名言，欢迎参考阅读！

《大学》名言

1、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。——《大学》

2、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。——《大学》

3、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶腐臭，如好好色，此之谓自谦。——《大学》

4、物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。——《大学》

5、君子有诸已尔后求诸人，无诸已尔后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。——《大学》

6、善人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。——《大学》

7、道得众，则得国；失众，则失国。——《大学》

8、所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。——《大学》

9、为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子；止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。——《大学》

10、古之欲明显德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。——《大学》

11、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》

12、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。——《大学》

13、大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。知止尔后有定，定尔后能静，静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》

《中庸》名言

1、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。——《中庸》

2、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》

3、唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之大育。——《中庸》

4、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

5、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天下地位焉，万物育焉。——《中庸》

6、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》

7、道并行而不相悖。——《中庸》

8、故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》

9、天命之谓性，率性之谓道。——《中庸》

10、君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。——《中庸》

11、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。——《中庸》

12、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》

13、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

《论语》名言

1、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

2、温故而知新，可以为师矣。——《论语》

3、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

4、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》

5、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

6、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》

7、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

8、巧言令色，鲜矣仁。——《论语》

9、君子不以言举人，不以人废言。——《论语》

10、君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

13、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

14、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》

15、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语》

16、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语》

17、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语》

18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

19、朝闻道，夕死可矣。——《论语》

20、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语》

21、文质彬彬，然后君子。——《论语》

22、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语》

23、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语》

《孟子》名言

1、以五十步笑百步。——《孟子》

2、人有不为也，而后可以有为。——《孟子》

3、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？——《孟子》

4、家必自毁，而后人毁之。——《孟子》

5、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》

6、人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。——《孟子》

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

8、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子》

9、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。——《孟子》

10、诚者，天之道；思诚者，人之道也。——《孟子》

11、是亦不可以已乎？——《孟子》

12、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的'心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。——《孟子》

13、夫志，气之帅也；气，体之充也。——《孟子》

14、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》

15、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。——《孟子》

16、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。——《孟子》

17、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。——《孟子》

18、食色，性也。——《孟子》

19、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。——《孟子》

20、人若无志，与禽兽同类。——《孟子》

21、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子》

22、仁者荣，不仁者辱。——《孟子》

23、君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。——《孟子》

24、仁者无敌于天下。——《孟子》

五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》

《诗经》名言

1、今夕何夕，见此良人。——《诗经》

2、德音莫违，及尔同死。——《诗经》

3、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经》

4、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经》

5、不愧于人，不畏于天。——《诗经》

6、维以不永伤，维以不永怀。——《诗经》

7、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。——《诗经》

8、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经》

9、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。——《诗经》

10、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。——《诗经》

11、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。——《诗经》

12、式微，式微，胡不归？——《诗经》

13、子不思我，岂无他人？——《诗经》

14、岂曰无衣？与子同袍！——《诗经》

15、知我如此，不如无生。——《诗经》

16、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。——《诗经》

17、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪靡靡；知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求；知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经》

18、如月之恒，如日之升。——《诗经》

19、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——《诗经》

20、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经》

21、执子之手，与子偕老。——《诗经》

22、夜如何其？夜未央。——《诗经》

23、琴瑟在御，莫不静好。——《诗经》

24、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。——《诗经》

25、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。——《诗经》

《尚书》名言

1、玩人丧德，玩物丧志。——《尚书》

2、正德厚生，臻于至善。——《尚书》

3、经邦有术，持之以理。——《尚书》

4、天道酬勤，厚德载物。——《尚书》

5、心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。——《尚书》

6、满招损，谦受益。——《尚书》

7、知之非艰，行之惟艰。——《尚书》

8、任贤勿贰，去邪勿疑。——《尚书》

9、与人不求备，检身若不及。——《尚书》

10、人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。——《尚书》

11、爱人者兼其屋上之乌，不爱人者及其胥余。——《尚书》

12、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

13、木从绳则正，后从谏则圣。——《尚书》

14、惟德动天，无远弗届。——《尚书》

15、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。——《尚书》

16、为山九仞，功亏一篑。——《尚书》

17、宽而粟，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。——《尚书》

18、若有一介臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若其口出，寔能容之。以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！——《尚书》

19、惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书》

20、罔游于逸，罔淫于乐。——《尚书》

《礼记》名言

1、君子不自大其事，不自尚其功。——《礼记》

2、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。——《礼记》

3、凡事预则立，不预则废。——《礼记》

4、见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记》

5、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记》

6、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。——《礼记》

7、恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记》

8、人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽柔，必强。——《礼记》

9、有其言，无其行，君子耻之。——《礼记》

10、爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记》

11、玉不琢，不成器。人不学，不知道。——《礼记》

12、大德不官，大道不器，大信不约。——《礼记》

13、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记》

14、礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。——《礼记》

15、大道之行，天下为公。——《礼记》

16、国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。——《礼记》

17、学，然后知不足，教，然后知困。——《礼记》

18、莫见乎隐，莫显乎微。——《礼记》

19、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。——《礼记》

20、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》

21、教也者，长善而救其失者也。——《礼记》

《周易》名言

1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

2、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

3、谦谦君子，卑以自牧。——《周易》

4、君子上交不诌，下交不渎。——《周易》

5、二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。——《周易》

6、吉人之词寡，躁人之词多。——《周易》

7、无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。——《周易》

8、君子藏器于身，待时而动；天下有道则见，无道则隐。——《周易》

9、君子以言有物，而行有恒。——《周易》

10、周者，周代也；易者，变易，简易，不易也。——《周易》

11、天行健，君子以自强不息。——《周易》

12、穷则思变，变则通，通则达。——《周易》

13、鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之！——《周易》

14、说以先民，民忘其劳，说以犯难，民忘其死。——《周易》

15、三人行，则损一人；一人行，则得其友。——《周易》

《春秋》名言

1、吃一堑，长一智。——《春秋》

2、虽鞭之长，不及马腹。——《春秋》

3、言忠者，行笃敬。——《春秋》

4、一轨九洲，同风天下。——《春秋》

5、言之无文，行而不远。——《春秋》

6、盖之如天，容之如地。——《春秋》

7、石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。——《春秋》

8、合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。——《春秋》

9、青，取之于蓝，而胜于蓝。——《春秋》

10、察己则可以知人，察今则可以知古。——《春秋》

11、流水不腐，户枢不蠹。——《春秋》

12、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。——《春秋》

13、衣莫若新，人莫若故。——《春秋》

14、至长反短，至短反长。——《春秋》

15、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《春秋》

16、言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？——《春秋》

四书五经名言警句

四书五经指的是：四书与五经的合成，是儒家的经典著作，是华夏几千年传统文化的积淀，它能流传至今，也体现了其内在的精神与魅力。它在其社会规范、人际交流、文化发展之中具有不可估量的影响。下面是小编为您整理了“四书五经名言警句”，希望能帮助到您。

四书五经名言警句篇1

1、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

译文：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

2、上有好者，下必有甚焉者矣。

译文：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

3、得道者多助，失道者寡助。

译文：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

译文：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

5、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

译文：天降的灾祸还可以躲避，自己造成的罪孽是无法逃脱的。

6、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

译文：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下的共同原则。

7、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。

8、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

9、人告之以有过，则喜。

译文：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。

10、逝将去女，适彼乐土。

译文：我已决心离开你，去那理想新乐土。

11、一日不见，如三秋兮。

译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊！

12、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。

13、心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！

译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他/她诉说？爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨？

14、执子之手，与子偕老。

译文：紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。

15、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。

译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗？我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗？我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的敬意还不够吗？

16、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

译文：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

译文：富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。

18、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

译文：以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。

19、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国家必先有自己被攻打的原因，别人才攻打它。

四书五经名言警句篇2

《大学》

1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的.国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

3、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。

4、富润屋，德润身，心广体胖。

译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。

5、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。

《中庸》

1、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

2、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。

译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。

3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

4、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

5、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

译文：“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍规律。

《论语》

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

译文：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么？有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么？

2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往免诚实守信吗？老师传授知识，是否用心认真地复习？

3、巧言令色，鲜矣仁！

译文：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！

4、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

译文：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧！

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

关于四书五经的经典名言

1、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

译文：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

2、上有好者，下必有甚焉者矣。

译文：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

3、得道者多助，失道者寡助。

译文：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

译文：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

5、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

译文：天降的灾祸还可以躲避，自己造成的罪孽是无法逃脱的。

6、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

译文：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下的共同原则。

7、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。

8、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

9、人告之以有过，则喜。

译文：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。

10、逝将去女，适彼乐土。

译文：我已决心离开你，去那理想新乐土。

11、一日不见，如三秋兮。

译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊！

12、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。

13、心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！

译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他/她诉说？爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨？

14、执子之手，与子偕老。

译文：紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。

15、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。

译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗？ 我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗？我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的`敬意还不够吗？

16、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

译文：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

译文：富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。

18、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

译文：以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。

19、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国家必先有自己被攻打的原因，别人才攻打它。