用典的诗句白居易聚集90句

白居易著名古诗赏析

白居易(772--846)，汉族，字乐天，号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，是中国文学史上负有盛名且影响深远的著名唐代大白居易和文学家。以下是白居易著名古诗赏析，欢迎阅读。

池上

唐代：白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

译文

一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。

他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

注释

（1.）小娃：男孩儿或女孩儿。

（2.）艇：船。

（3.）白莲：白色的莲花。

（4.）踪迹：指被小艇划开的浮萍。

（5.）浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。

创作背景

据《白居易诗集校注》，这首诗作于大和九年（835年），时任太子少傅分司东都洛阳。一日游于池边，见山僧下棋、小娃撑船而作此组诗。

赏析

这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。

白居易在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。白居易以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。

白居易是一位擅长写叙事诗的大白居易。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着白居易自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《池上二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。白居易以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。

草 / 赋得古原草送别

唐代：白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

译文

长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。

无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。

野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。

我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

注释

赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。

离离：青草茂盛的样子。

一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。

远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。远芳：草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。

晴翠：草原明丽翠绿。

王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。

萋萋：形容草木长得茂盛的样子。

创作背景

《赋得古原草送别》作于公元788年（唐德宗贞元三年），作者当时实龄十六岁。此诗是应考习作，按科考规矩，凡限定的诗题，题目前必须加“赋得”二字，作法与咏物诗相似。

赏析

首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。

此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。

如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。

作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。

全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。

放言五首·其一

白居易

朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。

但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。

草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。

不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。

译文：

白日真假黑夜谁去分辨，从古到今的事无尽无休。

只喜臧生能骗过圣人，又怎知甯子识破了装傻的。

萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露水虽圆岂是真珠？

不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？

鉴赏：

予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。”据序文可知，这是公元815年（唐宪宗元和十年）白居易被贬赴江州途中所作。当年六月，白居易因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，被贬为江州司马。诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见，宣泄了对当时朝政的'不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首，放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。

“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。

“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。

“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。

“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”白居易提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后白居易才有“不取”、“可怜”的感叹。

这首诗，通篇议论说理，却不使读者感到乏味。白居易借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。白居易的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。

白居易最著名的古诗

白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。太原（今属山西）人。唐代著名现实主义诗人，唐代三大诗人之一。下面小编为大家搜索整理了白居易最著名的`古诗，希望对大家有所帮助。

1、吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——《望月有感》

2、天涯海角有尽时，此恨绵绵无绝期——《长恨歌》

3、春生何处暗周游，海角天涯遍始休。——《春生》

4、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。——《长相思》

5、试玉要烧三日满，辨才须待七年期。——白居易

6、前日君家饮，昨日王家宴。今日过我庐，三日三会面。当歌聊自放，对酒交相劝。为我尽一杯，与君发三愿。一愿世清平，二愿身强健。三愿临老头，数与君相见。——《赠梦得》

7、南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看一断肠，好去莫回头。——《南浦别》

8、吉凶祸福有来由，但要深知不要忧；只见火光烧润屋，不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求；虽异匏瓜谁不食？大都食足早宜休。——《南怀瑾选集》

9、绿纹新醅酒红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无——白居易

10、深画眉，浅画眉，蝉鬓鬅鬙云满衣。阳台行雨回。巫山高，巫山低，暮雨潇潇郎不归。空房独守时。——《长相思》

11、慎而思之，勤而行之——白居易

12、人间四月芳菲尽，山地桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易

13、赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？——《放言》

14、岂无父母在高堂？亦有亲朋满故乡。——《井底引银瓶》

15、两枝杨柳小楼中，袅袅多年伴醉翁。明日放归归去后，世间应不要春风。——《别柳枝》

16、吟咏留千古，声名动四夷。——白居易

17、勿轻直折剑，犹胜曲全钩！——白居易

18、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——《琵琶行》

19、归来未放笙歌散，画戟门开蜡烛红。——《夜归》

20、老来多健忘，唯不忘相思。——《偶作寄朗之》

21、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——《琵琶行》

22、大军徒涉水如汤，未过十人二三死。——《新丰折臂翁—戒边功也》

23、周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时向使当年身便死，一生真伪有谁知周文王少子。有圣德，辅其兄武王伐商，定了周家八百年天下。武王病，周公为册文告天，"愿以身代。藏其册于金匮，无人知之。以后武王崩，太子成王年幼，周公抱成王于膝，以朝诸候。有庶兄管叔、蔡叔将谋不轨，心忌周公，反布散流言，说周公欺侮幼主，不久篡位。成王疑之。周公辞了相位，避居东国，心怀恐惧。一日，天降大风疾雷，击开金匮，成王见了册文，方知周公之忠，迎归相位，诛了管叔、蔡叔，周室危而复安。假如管叔、蔡叔流言方起，说周公有反叛之心，周公一病而亡，金匾之文未开，成王之疑未释，谁人与他分辨？后世不就会把好人当做恶人？——《放言》"

24、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。——《放言五首·其一》

25、为我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。——《赠梦得》

26、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——《长恨歌》

27、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。——《长恨歌》

28、生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。人非木石皆有情，不如不遇倾城色。——《李夫人》

29、夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。——《琵琶行》

30、叟有爱子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年时，亦尝如是。故作《燕诗》以谕之矣。梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。——《燕诗》

31、风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。——《南湖早春》

32、弄日临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。——白居易

33、妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。——《井底引银瓶》

34、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——《长恨歌》

35、我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。乡远去不得，无日不瞻望。肠深解不得，无夕不思量。——《夜雨》

36、三尺白绫若赐我可愿葬我于君侧——《长生殿》

37、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。——《寒食野望吟》

38、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月——《琵琶行》

39、七月七日长生殿，夜半无人私语时——《长恨歌》

40、安得万里裘，盖裹周四垠；稳暖皆如我，天下无穷人。——白居易

41、惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期——白居易《潜别离》

42、老来多忘事，唯不忘相思。——白居易《偶作寄朗之》

43、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？——白居易《问刘十九》

44、我心本无乡，心安是归处。——白居易《初出城留别》

45、足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》

46、春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。——白居易《琵琶行》

47、赖有杯中绿，能为面上红。少年心不远，只在半酣中。——白居易《烧药不成命酒独醉》

48、我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。——白居易《夜雨》

49、愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。——白居易《长相思》

50、生为同室亲，死为同穴尘。——白居易

白居易《北亭》古诗赏析

古诗《北亭》

年代:唐

作者:白居易

庐宫山下州，湓浦沙边宅。

宅北倚高岗，迢迢数千尺。

上有青青竹，竹间多白石。

茅亭居上头，豁达门四辟。

前楹卷帘箔，北牖施床席。

江风万里来，吹我凉淅淅。

日高公府归，巾笏随手掷。

脱衣恣搔首，坐卧任所适。

时倾一杯酒，旷望湖天夕。

口咏独酌谣，目送归飞翮。

惭无出尘操，未免折腰役。

偶获此闲居，谬似高人迹。

导读：颜立童完记(wang敏童)，爱新觉罗·毓朗外孙女。爱新觉罗·毓朗(1864年8月27日-1922年12月14日)，即多罗敏达贝勒，爱新觉罗·溥煦第二子，其父为完颜立贤(军机大臣完颜崇厚之孙)，其母为毓朗的嫡长女爱新觉罗恒慧。家中长女，人称大格格或王大姑娘，妹完颜碧琳(又名“王涵”)。婉容的表姐妹，她曾痴恋于溥仪，却被溥仪所厌恶，终生未嫁，最终精神崩溃。

这位文静、优雅的女士，因为被时代的漩涡拖累，又背负着这个传统家族过多的负重，几次婚姻的机缘，都被错过了，终生未嫁;她在晚年时精神几近崩溃。

关东军为了长久地掌控“满洲国”的政权，想让溥杰娶日本女人为妻，将来生一个有日本血统的男孩儿，就可以成为“满洲国”第二代“皇帝”。溥仪大吃一惊，坚决反对，但吉冈不客气地回绝了溥仪的要求，溥仪急切地找来二妹商量，因为关东军早已经把其信任的大臣们隔离开了。

两人最后商量决定抢先在北京给溥仪找一个满族妻子，溥仪同意了这位女子就是婉容的表妹、人称“大格格”恒慧的女儿完颜立童记(wang敏童)。一切都在秘密地顺利进行，完颜立童记母女甚至在1936年已经来到了当时的新京(长春)，但这件事还是很快被日本人知道了，在日本人的干涉和破坏下，原拟的订婚只好告吹。

颜立童完记——清朝最美的格格

经此一事，完颜立童记的婚姻之路再次遭受了重大打击，一路蹉跎到了1960年，也就是溥仪从抚顺战犯管理所释放的'那一年。这位秀外慧中的美丽格格由于家族的没落，婚姻之事也异常的坎坷，由曾经风华绝代的美女已经变为一个47岁仍待字闺中的老姑娘。

溥仪的最后一任夫人李淑贤在其回忆录中记述了这么一段往事：这位老姑娘，是皇后婉容的亲姨的女儿，人称“王大姑娘”。她家住在东四三条一个独门独院，母亲是个老派人物，官称王老太太，旧时在京城也算得上是有身份的人物。解放后，家庭没有别的生活来源，靠卖点旧东西，再做一些缝缝补补的活儿维持生计，一家人生活得倒也平静。

元稹与白居易古诗赏析

元稹《岳阳楼》赏析

岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢。

怅望残春万般意，满棂湖水入西江。

岳阳楼原为岳阳西门城楼，高三层，相传三国吴鲁肃于此建阅兵楼，唐天宝以后其名渐著，李白、杜甫、韩愈、白居易等均有咏岳阳楼诗。登楼鸟瞰洞庭湖，碧波连天，遥望君山，气象万千。此楼历有兴废，宋滕子京重修重，以范仲淹曾作《岳阳楼记》而名闻遐迩。现此楼更修饰一新，附近已辟为公园，系湖南省东北部长江南岸一著名游览胜地。

但是从此诗的立意及《元稹集》中有关篇目的题序看，当年作者的洞庭之行颇有失意之慨，他是作为潭守的从事侍宴陪游而来的。《元稹集》中山水诗为数很少，这一首则别具一格。

说它别具一格有两层意思，一层是说这位被宫人呼为“元才子”的作者在文学方面擅场主要表现在艳情和悼亡诗方面，别的方面则往往其词伤于太烦，其意伤于太尽，遂成冗长卑陋之格，“元轻白俗”几成定论，而这首《岳阳楼》尚无此通病；另一层是说在咏岳阳楼的诸多名家名篇中，此诗视角独特，别有意蕴。

所谓视角独特，即不象其他诗文那样着意描绘岳阳楼的雄伟壮阔，而是写楼的倒影∶当太阳照射到楼窗上时，楼影落到湖中的赤玉幢上。玉幢犹玉楼，指神仙居处，也就是说岳阳楼的倒影映印在洞庭龙君的龙宫之上。看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事，其作者李朝威恰与元稹同时，说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗，其新颖独到之处，不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似，虽然只有四句，读者不觉其短，足见手法之妙。

说它别有意蕴，是指作者的醉翁之意不在登楼观景，而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”，犹言各种况味，其中既有惜春之叹，亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”，字面上是景语，谓倒映在洞庭湖中的岳阳楼的雕花窗棂，随着湖水将流入长江，而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白━━满腹忧愁啊，何日能象湖水那样西入长江！富有戏剧性的是，此后不久，作者奉诏西归长安时，颇有“春风得意”之概。

白居易《题元八溪居》赏析

溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。

晚叶尚开红踯躅，秋芳初结白芙蓉。

声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。

更愧殷勤留客意，鱼香饭细酒香浓。

这是一首广为人们所称道的七言律诗。是为其好友元八在庐山下的依山傍水的庄园而作。元八，即元宗简，字居敬，有《元少尹文集》。白居易有《和元八侍御升平新居四绝句》、《欲与元八卜邻先有是赠》等作品，可以证明他们是多年要好的莫逆之交。这首小诗从作者赴友人“溪居”途中写起，层层推进，为读者展示了优美宜人的友人住所及主客欢融无间的情景。

首联写诗人途中所见，是作者接近友人“溪居”时，依次观察到的外围景色。岚，是山林中的雾气，漠漠，形容弥漫的状态。因为是进行中看到的景物，便产生了如同现代电影拍摄中镜头向前推移那样的效果，潺潺的溪水，弥漫的岚气，茂密的森林，似乎是依次迎头扑面而来，极富层次感。镜头再往前推，则是措置有序的水栅，面山而凿的小窗。虽是短短的两句，却写了诗人次第相逢的许多意象，既显得气势阔大，又渲染了庄园所在位置的幽邃。颔联是将视线推进到主人溪居的周围，是实写环绕溪居的近景。踯躅，即杜鹃花，春天开红花，故称“红踯躅”；“芙蓉”，此处当指木芙蓉，落叶灌木，又称木莲，以别于荷花之称芙蓉，秋天开白、黄或淡红色花。这一联通过杜鹃、芙蓉的'描写，为读者展现了一幅夏秋之交时的优美境界。诗人很懂得作画构图敷彩的美学原理，选取红白两色入诗，对比鲜明，色彩效果十分强烈。同时分别用“尚开”“初结”来修饰，又造成此开彼落、绵延不绝的效果，似乎溪居永远有鲜花多情地围绕着。

诗的颈联转入虚写。溪居是依山傍水，建在庐山附近的庄园，通过前面的刻划，已经造成人间仙境的气氛，这一联则更强化了这种效果。“千年鹤”用丁令威的典故。据《搜神后记》载，汉辽东人丁令威，学道成仙后化鹤归来，落在城门华表柱上，有少年欲射之，鹤乃飞鸣作人语说∶“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”此处借用这个典故，显示出庄园的主人是个看破红尘，超然世间沧桑变化的非凡人物。“影落”句则是说，处于这个淡雅绝俗的居室中，饮酒品茶之际，亦可远眺窗外的山川景物，已是令人惬意神往之事，更为奇妙的是，远处的五老峰影却能倒映在杯子中，溪居的明净便自不待言了。此处着一“落”字，尤为神妙，似乎五老峰（庐山南面峰名）影是一个物体，会落入杯中。想象之奇，令人叹为观止。全篇以“更愧殷勤留客意，鱼香饭细酒香浓”作结，刻划主客开怀畅饮，其乐融融的情景，进一步显示了溪居及其主人的可爱。

作品将宏观远视与近景特写相结合，鲜明地刻划了友人居处环境的优美、不俗。尤其是颈联对仗工整，想象奇妙，用典不露痕迹，于亦虚亦实之中，产生了令人神往的境界，读来韵味无穷。《唐宋诗醇》评此诗说∶“通首娟净，腹联对句更超妙”，良为有得之论。

白居易与元稹

白居易、元稹的交往不但时间长久，诗歌唱和数量巨大，交情也十分深刻。白居易自己说是“金石胶漆，未足为喻”（《祭元微之》）。他们之间，曾经有“千里神交，若合符契”的奇迹发生。《本事诗征异第五》记载，元稹为御史，奉派到梓潼（在今天四川江油一带）办案。白居易在京城，跟一班名流游览慈恩寺（大雁塔），于花下小酌。当时白居易写了一首寄给元稹的诗，诗是这样写的：

花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。

忽忆故人天际去，计程今日到凉州。（《同李十一醉忆元九》）

凑巧的是，元稹当时正好走到梁州（在今天陕西省城固以西的汉水流域）褒城，而且也在同一时间里寄出了一首《梦游》诗，诗是这样写的：

梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。

亭吏呼人排去马，所惊身在古梁州。

元稹梦中所见，完全符合白居易的生活情形！

白居易、元稹唱和频繁，不在一处的时候，通常以竹筒贮诗派人递送，“竹筒递送”遂成诗坛佳话。两人唱和诗篇的数量，白居易自己说是九百多首，其实应该有一千多首。有的时候，一次就能唱和上百首。白居易《因继集重序》云：“去年，微之取予《长庆集》中诗未对答者五十七首追和之，合一百一十四首寄来，题为《因继集》卷之一。今年，予复以近诗五十首寄去。微之不逾月，依韵尽和，合一百首，又寄来，题为《因继集》卷之二……”。难怪白居易说自己与元稹的唱和之多，“从古未有”。

元稹、白居易的唱和，多数是应酬之作，套话、场面话而已。但是，数量也能说明一些问题，至少可以说明他们两人互相关注、交往密切，是无人可比的。自然，毕竟都是优秀的诗人，这其中也不乏深情动人之作。例如元稹的《闻乐天授江州司马》，诗云：

残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。

垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

再比如白居易的《山中与元九书，因题书后》，诗云：

忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。

今夜封书在何处，庐山庵里晚灯前。

笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年。

元稹早于白居易十六年去世，元稹之死，留给白居易的悲痛是巨大的。元稹去世的时候，白居易回忆起元稹官拜左丞相，自越中返回长安，经过洛阳、酒后临别之际，赠白居易的两首诗：

君应怪我留连久，我欲与君辞别难。

白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。

自识君来三度别，这回白尽老髭须。

恋君不去君须会，知得后回相见无。（《过东都别乐天二首》）

接到元稹的死讯，白居易悲痛之际，万感交怀，他马上就意识到，这两首诗无异于老朋友即将逝去的征兆！白居易于是做了两首悼亡诗：

八月凉风吹白幕，寝门廊下哭微之。

妻孥朋友来相吊，唯道皇天无所知！

文章卓荦生无敌，风骨英灵殁有神。

哭送咸阳北原上，可能随例作灰尘？（《哭微之二首》）

这就是唐代，一个多情、深情的大时代。