夸赞彩视作品好句子聚集70句

诗经中的唯美句子

《诗经》的博大之处就在于它的时代性和延展性。它不仅适用于纵横捭阖、百家争鸣的春秋战国也适用于盛极一时的贞观、康乾。同样也适用于当前努力构建和谐的中国。下面是关于诗经中的唯美句子33条的内容，欢迎阅读！

诗经中的唯美句子

1.  鸿雁于飞，肃肃其羽。

2.  之子于征，劬劳于野。

3.  爰及矜人，哀此鳏寡。

4.  瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

5.  有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

6.  桃之夭夭，灼灼其华。

7.  之子于归，宜其室家。

8.  蒹葭苍苍，白露为霜。

9.  所谓伊人，在水一方。

10.  溯洄从之，道阻且长。

11.  溯游从之，宛在水中央。

12.  湛湛露兮，匪阳不晞，

13.  厌厌夜饮，不醉无归。

14.  月出皎兮，佼人僚兮。

15.  舒窈纠兮，劳心悄兮。

16.  皎皎白驹，食我场苗。

17.  絷之维之，以永今朝。

18.  所谓伊人，于焉逍遥?

19.  昔我往矣，杨柳依依。

20.  今我来思，雨雪霏霏。

21.  行道迟迟，载渴载饥。

22.  我心伤悲，莫知我哀!

23.  山有扶苏，隰有荷华。

24.  不见子都，乃见狂且。

25.  野有蔓草，零露漙兮。

26.  有美一人，清扬婉兮。

27.  邂逅相遇，适我愿兮。

28.  泛彼柏舟，亦泛其流。

29.  耿耿不寐，如有隐忧。

30.  微我无酒，以敖以游。

31.  秩秩斯干，幽幽南山。

32.  如竹苞矣，如松茂矣。

33.  兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。

诗经中的唯美句子

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《关雎》

作为诗经中的第一首诗，特别是第一段，一直被人们念记。几乎是所有的人都能张嘴即来。不知道作为编纂者的孔子对这种现象会有什么想法。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《击鼓》

这句可能是一句誓言，大意是不论生与死，我都会与你相亲相爱。拉着你的手到地老天荒，到老也不分离。同时因为这句诗非常的唯美，所以在现代的很多小说和网文中都喜欢调用这首句子。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《蒹葭》

这首句子大意是说，我遇到了我的心上人，可是我们之间隔着一条河，我怎么也追求不到她。所以有一种空落的感觉。后来琼瑶阿姨根据这首诗的意境写了一部小说，也叫《在水一方》，故事的男女主角怎么样也无法在一起。这种感觉，总是让人不断的去回味这句诗。

昔我往矣，杨柳依依。雨雪霏霏，今我来思。《采薇》

当我离开你的时候，岸边的杨柳绿芽正美。当天空飘起了雨雪，我就非常的思念你。虽然原诗的典故可能不是这样，但是这句诗带给云来的却是这种感觉。非常的惆怅，但是又让人回味无穷，真正的体现了诗经“哀而不伤”的那种感觉。

彼采葛兮，一日不见，如三秋兮。《采葛》

那个采葛的姑娘啊，我一直爱慕着你。我一天看不到你的身影，就像过了三个秋天那么漫长。后来这句经典反复的被人引用，直到妇孺皆知的地步。

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。《绸缪》

我把柴草捆得紧紧的，抬头看见三星在天。今天是什么日子呀，遇到这样的良人。

手如柔夷，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，臻首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。《硕人》

这首句子用尽了各种溢美之辞来称赞心中的美人。特别是一连串的`排比句，将一位活生生的美人形象展露在我们的眼前，虽历经几千年，仍然鲜活如昨。

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。《子衿》

这里的“青青子衿，悠悠我心”被曹操借用到《短歌行》里大放异彩。这诗句大意是说，思念的是你的青青衣领，谁能了解我悠悠的心。虽然我不去找你，但是你就不能给我捎个音讯吗？

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。《野有蔓草》

快到秋天的时候，外面的蔓草上聚满了露珠。这个时候我遇到了一位美人，她的眼睛比露水还要清澈明亮。这首诗一处，不知道多少人都想去与这位美人来一次偶然的邂逅了。

诗经中的唯美语句

鸿雁于飞，肃肃其羽。

之子于征，劬劳于野。

爰及矜人，哀此鳏寡。

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

湛湛露兮，匪阳不晞，

厌厌夜饮，不醉无归。

月出皎兮，佼人僚兮。

舒窈纠兮，劳心悄兮。

皎皎白驹，食我场苗。

絷之维之，以永今朝。

所谓伊人，于焉逍遥？

诗经中的唯美爱情名句

执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》

关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！

摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)

桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家

心乎一爱一矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经·国风·卫风·木瓜）

静女其姝，俟我于城隅。一爱一而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

女也不爽,土贰其行，士也罔极,二三其德。(多情)

《诗经》中的爱情经典名句及点评

第一 诗经·国风·邶风 击鼓

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

这首诗没有华丽的语言，没有铺张的修饰，然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人；轰轰烈烈也许是爱情的开始，但祥和总是爱情的归宿。“执子之手，与子偕老”，看似简单，千古以来真正做到的人又有几个？时间飞逝，青春老去，身边却有一双可以握住的手，这也许是人生最大的幸福。

第二 诗经·国风·召南·关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。

朴实而直接，没有矫情的掩藏；对于美丽女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未来时的喜不自禁，让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自己的影子。

第三 诗经·国风·秦风·蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

这首诗之所以倾倒众人在于它用虚幻而绝美的景色代替了爱情的描写；所有热烈的追求，焦急的渴望与艰辛的等待都化在一片水雾迷茫中；淡淡的忧伤和着萧索的秋后，让人不由自主地迷失。偶然间想起神话的歌词“风中摇曳炉上的火，不灭亦不休”，我不知道会不会有“不灭亦不休”，但是的确如同“风中摇曳炉上的火”，飘摇而难以捉摸。更多诗经名句敬请关注的相关文章。

《诗经》中的爱情名句

一：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 （遇见爱）

二：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。（难爱）

三：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。（爱萌芽）

四：一日不见，如三秋兮！（相思）

五：青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音？（怨）

六：投我以木桃，报之以琼瑶。（相爱）

七：髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。（许诺）

八：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（爱的.人太远）

九：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（出嫁）

十：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（婚誓）

十一：摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。（待嫁）

十二：女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。（多情）

更多诗经名句敬请关注的相关文章。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是《诗经》中的经典名句。描写了一位男子对女子的爱慕和追求。

爱情是人们的一种向往和追求，是一种不由自主的情感冲动，同时也是我们的一种自我选择。而《诗经》是我国唯一一部脱去了脂粉与俗气的爱情文学圣典，留下了许许多多古代社会青年爱情的印证。

中华民族五千年的岁月，创造了许许多多灿烂文化，《诗经》是这些灿烂文化中的一颗耀眼明珠。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等各个方面都有所反映，被誉为古代社会的人生百科全书。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国文化史上都占有重要地位，它开创了中国诗歌的优秀传统。

《诗经》的出现，就像初燃的火焰，照亮了华夏人诗歌的渊源，《诗经》中的爱情故事被称为“色而不淫，哀而不伤”，诗歌没有过于刻意的雕凿，只是用一只平时的笔写下一些平实的事平实的情感，把先民的喜怒哀乐就此鲜活的表现出来了。《诗经》可谓“五经之首，文学之源”。更多诗经名句敬请关注的相关文章。

《诗经》中的爱情诗，紧贴现实生活，歌咏了礼制完善之初社会男女交往的清纯、自然和本性。感情真挚自然，毫不掩饰的歌颂了对爱情的渴望，表达了古代劳动人民对爱情的强烈追求。

《诗经》中描写的爱情，感情真挚自然，质朴纯真，《诗经》中这些感人的爱情故事，共同铸就了《诗经》的爱情核心：自由和专一。

《诗经》倡导自由恋爱。《诗经》时代，男女在恋爱、婚姻方面有一定程度的自由，特别是下层社会，男女恋爱和婚姻自由的程度就更大一些。诗经中的爱情往往是简单的、真挚的、纯粹的爱，爱我所爱，无怨无悔。他们不会娶考虑什么地位、名分、金钱或者社会舆论的谴责，虽然他们懂礼、知礼、守礼，为了真爱，他们可以不顾“父母之命，媒妁之言”。比如《诗经》中有一位姑娘，找到了自己的心上人。她不惧怕别人的议论和嘲讽，勇敢地同她所爱的男子一起“私奔”。由于男女双方都很坚决，他们把封建礼教远远地抛在脑后，最终获得了幸福的爱情。

诗经中的男女，不管如何恋爱，最终只有一个目的：结婚，这说明《诗经》中男女爱情的专一。如果两个人分开了，就想念着要在一起，如果在一起了，就祈祷着永不要分开。他们可以一见钟情，马上就结合，比如《野草 蔓草》中的男子，行走在春天的田野上，迎面碰到一位素不相识的姑娘。他被姑娘的外貌美迷住了，于是，他大胆地向姑娘求爱，并同她结为伴侣。《周南 关雎》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不廖？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”这首诗写的是一个女子在家盼望丈夫，结果丈夫真的回来了，女子非常高兴，以至于连身上的疾病都好了。恋爱中的男女，大概看到爱人出现在自己身边，都是快乐无比的。

追求爱情，千年如斯。但对于追求爱情的男女来讲，要做到“自由和专一”的统一确实难上加难。顽强的追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，表达了古代男女在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。

“执子之手，与子偕老”。甚至在爱人不幸辞世后，他们仍牢记旧情，希望在另一个世界里继续相爱。《绿衣》中的一位男子，沉痛的悼念逝去的妻子。夫妻情投意合，相亲相爱，如今妻子不在人世了，他感到失去妻子的痛苦，永远也不会完结。他看到自己身上穿的衣服，是妻子亲手缝制，他想到自己一有什么差错，是妻子在身边好言相劝。

《诗经》中的爱情名句点评，本站有更多关于名言名句，名言名句方面的作文。

《诗经》的单纯与朴素，给我们提供了一个范本。《邶风 静女》描写男女约会：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，悦怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”一个男子在城中的一个角落等待自己的恋人，心情竟至急躁而搔首徘徊。恋人来了，送给他彤管、茅荑，他爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为是美人所赠，主人公的感情表现得细腻真挚。表现了男子对于爱情的甜蜜和酸涩，也可以从侧面看出当时女子对爱情的美好期盼。更多诗经名句敬请关注的相关文章。

总之，从《诗经》中，我们可以看出这样的爱情观：勇敢追求爱情，对爱情的热切渴望与追求表现坦白直率；追求恋爱自由、要求自主婚姻；崇尚忠贞不渝的爱情；对爱情有着痴迷、执着的追求；天真纯朴，烂漫自由，热烈而浪漫，对爱情的自由和专一。

《诗经》给我们展示了人类美好、纯真的情感世界，折射出了古代那纯正、健康的爱情观，为我们现代人提供了榜样。